高中歷史教案范文
社會(huì)變革的進(jìn)程往往表現(xiàn)為四大要素第一是生產(chǎn)力的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)上生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革第二是新的經(jīng)濟(jì)力量產(chǎn)生新的階級(jí)關(guān)系，一起看看高中歷史教案范文!歡迎查閱!
高中歷史教案范文1
一、教材分析
一教材的地位和作用《啟蒙運(yùn)動(dòng)》是人民教育出版社出版的《世界近代現(xiàn)代史》下冊(cè)第二章第四節(jié)的內(nèi)容。社會(huì)變革的進(jìn)程往往表現(xiàn)為四大要素第一是生產(chǎn)力的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)上生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革第二是新的經(jīng)濟(jì)力量產(chǎn)生新的階級(jí)關(guān)系第三是作為新的階級(jí)力量必然要提出自己的思想主張來否定舊的思想和觀念為新階級(jí)的革命和統(tǒng)治作思想動(dòng)員的理論準(zhǔn)備第四是實(shí)踐他們自己的思想和主張進(jìn)行社會(huì)革命和改革。如果說本教材前幾節(jié)內(nèi)容講述了前二個(gè)要素那么本節(jié)內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)變革的第三步。因此本節(jié)內(nèi)容在本章具有承上啟下的作用。
二學(xué)情分析高中學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。高二年級(jí)的學(xué)生尤其應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)閱讀把握教材的學(xué)習(xí)能力和閱讀分析史料的能力在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有對(duì)中國近代史探究的內(nèi)在需求應(yīng)該著重引導(dǎo)他們分析背景資料掌握分析方法形成正確的價(jià)值觀和世界觀以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。
三教學(xué)內(nèi)容本節(jié)內(nèi)容分1個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)目標(biāo)分析依據(jù)大綱的要求結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)理念在分析近幾年高考相關(guān)題目的基礎(chǔ)上將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)層次
一知識(shí)與技能
1、通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二過程與方法通過運(yùn)用多媒體課件展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料激發(fā)學(xué)生的興趣。精心設(shè)計(jì)問題引起學(xué)生的思考發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。問題探究體現(xiàn)史論結(jié)合論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。
三情感態(tài)度與價(jià)值觀啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物是人類文明精華積淀之所在更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代更屬于世界、屬于全人類。所以通過本課的學(xué)習(xí)學(xué)生可以
1、培養(yǎng)人文意識(shí)強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志樹立科學(xué)精神敢于懷疑勇于創(chuàng)新不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用積極汲取啟蒙思想精華為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。三、重難點(diǎn)分析重點(diǎn)啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。依據(jù)只有掌握了其主張和影響?yīng)Р拍芨羁痰睦斫鈫⒚蛇\(yùn)動(dòng)與法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系從而認(rèn)識(shí)到文化與政治的辯證關(guān)系因此將其設(shè)定為重點(diǎn)。突破方法一方面通過史料、圖表等創(chuàng)設(shè)歷史情境降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度另一方面通過合作學(xué)習(xí)等方法從而突破重點(diǎn)。難點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。依據(jù)對(duì)學(xué)生而言“啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系”這個(gè)問題較抽象學(xué)生容易感到迷惑一知半解因此將其設(shè)定為難點(diǎn)。突破方法:通過多媒體播放歷史資料和整合課程資源加強(qiáng)教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探討歷史,從而突破難點(diǎn)。四、教法與學(xué)法分析
一學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)的目的和意義在于讓學(xué)生慢慢掌握高中歷史學(xué)習(xí)的方法與技巧使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”從“學(xué)答”到“問答”使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探究、積極發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。
1、學(xué)生的活動(dòng)空間。采用討論的方法使全體學(xué)生都參與使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)探究的過程學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法。
2、學(xué)生的思維空間。通過創(chuàng)設(shè)各種問題情境讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
3、學(xué)生的表現(xiàn)空間。讓學(xué)生把自已的想法、探索的結(jié)果展示給同學(xué)們讓他們學(xué)會(huì)互相交流與合作產(chǎn)生思維的碰撞從而培養(yǎng)他們的能力激發(fā)他們學(xué)習(xí)、探究的興趣。
二教法分析總體上我采用啟發(fā)式教學(xué)原則我們的學(xué)生有一定的好奇心理與求知欲故而層層設(shè)疑讓學(xué)生帶著懸念,漸入思考教師在必要時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生可以感覺到自己的思想在閃閃發(fā)光。
具體采用如下教學(xué)方法
1、直觀演示法。利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣活躍課堂氣氛促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法。引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)以學(xué)生為主體使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法。針對(duì)學(xué)生提出的問題組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。在教學(xué)過程中我還將穿插運(yùn)用講解法、談話法等常用教學(xué)方法。五、教學(xué)過程
一新課導(dǎo)入
選用多媒體課件播放一些圖片來進(jìn)行新課的導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)意圖以學(xué)生喜愛的旅游景點(diǎn)為媒介用談話的方式導(dǎo)入增強(qiáng)學(xué)生的關(guān)注度激發(fā)求知欲順利進(jìn)入到本課的學(xué)習(xí)。
二探源啟蒙運(yùn)動(dòng)
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)就是開啟智慧通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
理性時(shí)代的到來是偶然的嗎
條件
1經(jīng)濟(jì)資本主義的發(fā)展
2階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)的壯大
3思想文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)
4科學(xué)自然科學(xué)的成就使教會(huì)很多說教不攻自破。
5根本原因封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。
設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本思考提出的問題
三感受理性之光
1、性質(zhì)17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2、主要內(nèi)容理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
3、核心思想理性——人自己思考運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。
4、過程材料一伏爾泰語錄、材料二孟德斯鳩語錄、材料三盧梭語錄學(xué)生活動(dòng)學(xué)生結(jié)合材料和課本知識(shí)概括啟蒙思想家的主張用表格形式寫出來并隨機(jī)抽取幾份通過幻燈片加以展示。
設(shè)計(jì)意圖通過歷史史料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歷史情境培養(yǎng)學(xué)生思考并歸納問題的能力。通過動(dòng)手繪制圖表培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能力加深認(rèn)識(shí)。
四回味啟蒙運(yùn)動(dòng)
1、影響?yīng)畬?duì)歐洲①進(jìn)一步解放了人們的思想沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備。②推動(dòng)法國爆發(fā)大革命封建專制統(tǒng)治建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治傳播了自由、平等思想。對(duì)世界①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中國辛亥革命等②啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器對(duì)人類歷史的發(fā)展起了重大作用。對(duì)人文精神進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
2、簡述啟蒙思想家的思想主張并歸納其相似之處。①反對(duì)封建專制、教權(quán)和封建特權(quán)②追求政治民主③主張法治④提倡理性⑤天賦人權(quán)、自由平等。
3、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)從時(shí)間、背景、興起、高潮、主要對(duì)象、核心、影響、根源、性質(zhì)、影響等角度學(xué)生活動(dòng)學(xué)生按照老師的引導(dǎo)閱讀材料分組討論回答問題。設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)學(xué)生樹立“論從史出、史論結(jié)合”的意識(shí)。通過學(xué)會(huì)課上的分組討論合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。本部分內(nèi)容是學(xué)習(xí)難點(diǎn)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上得出結(jié)論加強(qiáng)學(xué)生開拓性思維的培養(yǎng)。
五誦讀
名人名言學(xué)生通過討論主動(dòng)發(fā)言談自己對(duì)啟蒙思想的感受、認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖通過學(xué)生對(duì)他人勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
六、課堂小結(jié)本課內(nèi)容所講述的框架框架內(nèi)各部分的相互關(guān)系。隨著課程進(jìn)展可適度輔助習(xí)題加深鞏固。
七、布置作業(yè)課后習(xí)題
八、板書設(shè)計(jì)第四節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想如有不妥之處懇請(qǐng)各位專家批評(píng)指正
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教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過程與方法
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
(再展示紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年的圖片)2005年1月,來自全世界各個(gè)國家的代表齊聚奧斯威辛,在同一時(shí)刻默哀,哀悼二戰(zhàn)中遭到屠殺的猶太人無辜的亡靈。60年前那場(chǎng)殺戮,是人類歷最黑暗、最陋的一幕!任何站在奧斯威辛集中營遺址前的人,都會(huì)受到人類良知的拷問!那么,60年前,這里究竟發(fā)生了怎樣的悲劇?
2、講授新課
集中營是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)
學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視 、種族隔離 、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會(huì)說些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營,是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
學(xué)生活動(dòng)之四----"課外延伸"假如中國也要申報(bào)具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),你認(rèn)為什么地方可以申報(bào)?理由是什么?如何申報(bào)?
3、課堂小結(jié)
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
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一、教學(xué)目標(biāo)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。
1.了解"工農(nóng)武裝割據(jù)"、紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。
2.體會(huì)中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神,培養(yǎng)熱愛中國共產(chǎn)黨的感情。
【考試說明】南昌起義;井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命;紅軍長征和遵義會(huì)議。
二、教學(xué)過程
(一)南昌起義
1.原因:中共認(rèn)識(shí)到掌握軍隊(duì)的重要性。(大革命失敗的教訓(xùn))
2.概況:1927年8月1日,周恩來、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)。
3.意義:①南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍;②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。
(二)井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命
1.背景:
(1)"八七會(huì)議"的召開(內(nèi)容:清算錯(cuò)誤、確定總方針、決定起義;意義:指明方向)
(2)秋收起義進(jìn)攻受挫,改向山區(qū)進(jìn)軍。
▲開展以城市為中心武裝斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)
2.井岡山革命根據(jù)地的建立:
(1)建立:1927年10月,毛澤東率部隊(duì)到達(dá)井岡山,創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。
(2)意義:開創(chuàng)了一條有別于"城市中心論"的革命道路,為中國革命指明了方向。
3.土地革命:
(1)方針:"八七會(huì)議"上確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。
(2)內(nèi)容:在革命根據(jù)地,毛澤東發(fā)動(dòng)群眾打土豪,分田地,廢除封建剝削,開展土地革命。
(3)意義:廣大貧苦農(nóng)民政治上翻了身,經(jīng)濟(jì)上分到了土地,革命積極性空前高漲。
4.根據(jù)地建設(shè):(只作了解)
(1)指導(dǎo)思想:毛澤東的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè),即"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想,(2)表現(xiàn):①經(jīng)濟(jì)建設(shè)(作用);②武裝斗爭(zhēng)(反"圍剿"斗爭(zhēng)):從1930年10月起,蔣介石接連向各根據(jù)地發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模"圍剿"。毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了敵人的"圍剿",使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。③政權(quán)建設(shè):1931年冬,中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開。會(huì)議宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立,制定了憲法大綱,定都瑞金;選舉毛澤東為臨時(shí)中央政府主席,朱德為中央革命軍事委員會(huì)主席。
(三)紅軍長征和遵義會(huì)議
1.紅軍長征:
(1)原因:"左傾"錯(cuò)誤;第五次反"圍剿"失敗。
(2)進(jìn)程:1934年10月開始→1935年1月召開遵義會(huì)議→1935年10月中央紅軍到達(dá)陜北(何地?)→1936年10月紅軍三大主力會(huì)師(何地?),長征勝利結(jié)束。
(3)意義:粉碎了國民黨軍隊(duì)的"圍剿",使中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征中播下了革命的種子,鑄成了偉大的長征精神,成為激勵(lì)黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
★長征精神的主要內(nèi)涵是:樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí),獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義。其主題是"一不怕苦,二不怕死";其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神
2.遵義會(huì)議:
(1)背景:黨內(nèi)"左"的錯(cuò)誤占據(jù)統(tǒng)治地位,第五次反"圍剿"失敗,紅軍被迫進(jìn)行長征。
(2)時(shí)間、地點(diǎn):1935年1月。
(3)內(nèi)容:集中全力糾正博古等人的 "左"傾軍事路線錯(cuò)誤,肯定毛澤東的正確軍事主張;選舉毛澤東為政治局常委,取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。
(4)意義:遵義會(huì)議結(jié)束了"左"傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治,事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),成為黨的歷一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。
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