關(guān)于初中歷史東西方文化交流的使者教案合集

歷史隨時(shí)產(chǎn)生，是人們?cè)谶^去自由活動(dòng)的如實(shí)記錄。它存在的意義是，讓人們總結(jié)過去，充實(shí)未來的生活，以史為 鑒，借古論今。　下面是小編為大家提供與東西方文化交流的使者教案相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意!

東西方文化交流的使者教案一

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路;阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播;馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷;《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響;世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

2.過程與方法：通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的基本技能;通過對(duì)“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到科學(xué)、知識(shí)源于生活，同時(shí)充分認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化做出了重要貢獻(xiàn);通過對(duì)外國(guó)商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，建立愛國(guó)主義情感、開放意識(shí)和國(guó)際交流與合作的意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷。

難點(diǎn)：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過程

導(dǎo)入;

中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在古代，人們沿著”絲綢之路”，往返于歐洲和亞洲之間，扮演著東西方文化交流使者的角色。

新課介紹

一、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來——使者之一：阿拉伯人

1、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播

2、阿拉伯人在東西文化交流中的其他貢獻(xiàn)

二、元朝宮廷中的意大利人

——使者之二：馬可·波羅 馬可·波羅啟程?hào)|來

教師講解：馬可·波羅東來與西回路線

公元1254年，馬可·波羅出生於意大利威尼斯的一個(gè)商人家庭。公元1271年，17歲的馬可·波羅跟隨父親和叔叔開始了這一次偉大的旅行，他們從地中海出發(fā)，經(jīng)大小亞美尼亞，穿過了波斯和帕米爾高原，走過“絲綢之路”上的茫茫沙漠，最終在蒙古草原的元上都見到了中國(guó)最高的統(tǒng)治者忽必烈，被委以官職。此后的17年間，馬可·波羅居住在當(dāng)時(shí)的元大都，在中國(guó)經(jīng)商，到各地視察，足跡遍布中國(guó)的大江南北，還出使亞洲一些國(guó)家。直到1295年，馬可·波羅才從海路回到了故鄉(xiāng)。由於他經(jīng)常向人們提起那個(gè)繁榮強(qiáng)大的東方帝國(guó)，動(dòng)輒以百萬之巨的形容詞來描述它的富足，所以威尼斯人戲稱他是“百萬先生”。

今天人們關(guān)於馬可·波羅的所有記憶幾乎都來自於他的游記本身，據(jù)說在馬可·波羅回到家鄉(xiāng)的第二年，威尼斯與熱那亞爆發(fā)了一場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，在海戰(zhàn)中被俘的馬可波羅進(jìn)了熱那亞監(jiān)獄，在監(jiān)獄中他結(jié)識(shí)了一個(gè)名叫魯斯蒂切諾的作家，為了打發(fā)獄中的無聊時(shí)光，馬可·波羅將自己在東方游歷的見聞口述給后者筆錄，兩年后成書，最初的名字叫《寰宇記》。

1299年，馬可被釋放，這本書也隨之風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，自從1477年，第一個(gè)印刷本問世后，至今全世界已有130多種譯本。

受馬可·波羅及其《行紀(jì)》的影響，許多探險(xiǎn)者為了尋求東方的財(cái)富開始了遠(yuǎn)航，哥倫布就是其中之一。至今在西班牙基維利亞市的哥倫布圖書館還藏有一本拉丁文本的《馬可波羅行紀(jì)》，上面寫滿了哥倫布的注釋與批語，這本書伴隨哥倫布走完了地理大發(fā)現(xiàn)的全過程。因此馬可·波羅和他《行紀(jì)》也被認(rèn)為是世界現(xiàn)代史的開端。

今天，馬可·波羅被稱為促進(jìn)中西交流的最偉大的使者，《馬可·波羅行紀(jì)》也被譽(yù)為意大利13世紀(jì)最宏偉的作品。

幻燈片展示

它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”

———1971年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)如是說

介紹《馬可波羅游記》

《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節(jié)慶，游獵等事;自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事;第三卷記載日本、越南、東印度、 南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭(zhēng)和亞洲北部。

歷史回眸

《馬可波羅行紀(jì)》中的描述

北京：是一個(gè)“從來沒見過的最偉大的都城” ……這里的奇珍異寶、日用百貨，都是世界上其他城市不能比擬的?；蕦m的壯麗美觀，簡(jiǎn)直是“舉世無匹” ……

杭州：實(shí)在是世界上最繁華、最有錢的城市……

泉州：確實(shí)是世界上最大的一個(gè)海港…假如有一只船駛?cè)胛鞣降拇蠛８蹃啔v山大港的話，就會(huì)有100只船進(jìn)入泉州……

紙幣：紙幣可以用來償付一切款項(xiàng)，攜帶非常方便…

煤炭：華北人民用一種“黑色的石頭”當(dāng)木材燒…而它的火焰比木炭更大更旺…

驛道：從北京到全國(guó)的每一個(gè)角落都有驛道連接…驛站每個(gè)房間全用絲綢…

《馬可波羅行紀(jì)》片段

錫蘭島“所產(chǎn)之紅寶石，他處無有，……島中國(guó)王有一紅寶石，為世界紅寶石中之最大而最美者……其長(zhǎng)有一大掌，其巨如同人臂。是為世界最光輝之物，其紅如火，毫無暇疵，價(jià)值之大，頗難以貨幣計(jì)之?！?/p>

《馬可波羅行紀(jì)》片段

印度一個(gè)國(guó)王“項(xiàng)上戴環(huán)，全飾寶石，如紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，及其他寶石之類……胸前項(xiàng)下，懸一絲線，串大珠104顆與紅寶石數(shù)粒。……臂上亦帶三金環(huán)，全以重價(jià)珍珠寶石為飾;腿上，甚至腳趾亦然。因是國(guó)王所帶之黃金珍珠寶石價(jià)值連城。此事不足為異，蓋其所藏甚多，兼為國(guó)中之所出也?！?/p>

《馬可波羅行紀(jì)》片段

日本“據(jù)有黃金，其數(shù)無限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗桅亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信。” 日本“亦饒有寶石珍珠，珠色如薔薇，甚美而價(jià)甚巨，珠大而圓，與白珠之價(jià)等重。”

馬可中國(guó)之旅的疑惑

《馬可·波羅行紀(jì)》中的遺漏之處

1.萬里長(zhǎng)城，2.茶葉，3.用筷子吃飯，4.用毛筆寫字，5.印刷書籍，6.中國(guó)文字，7.其它奇技巧術(shù)、怪異風(fēng)俗，不下數(shù)十。

1299年，馬可被釋放，這本書也隨之風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，自從1477年，第一個(gè)印刷本問世后，至今全世界已有130多種譯本。

對(duì)歐洲的影響： 激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，對(duì)新航路的開辟起到了強(qiáng)烈的刺激作用。

對(duì)世界的貢獻(xiàn)

傳播了中國(guó)和東方的文化，

促進(jìn)了東西文化的交流。

馬可·波羅被稱為促進(jìn)中西交流的最偉大的使者…

學(xué)生思考：

馬可·波羅身上有哪些的優(yōu)秀品質(zhì)?

不怕困難

頑強(qiáng)、堅(jiān)毅

積極學(xué)習(xí)外來文化等

追憶馬可·波羅

紀(jì)念郵票

傳說現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的意大利美食比薩餅、意大利面條就是中國(guó)餡餅、面條的變種，而正是馬可·波羅將這些中國(guó)化的食品傳入歐洲。

比薩餅(PIZZA)

中意友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2004年10月馬可波羅34代孫帕多萊基亞先生來西湖“祭祖 ”

溫故知新

“6”是羅馬。它們是相互聯(lián)系的。一方面，通過地中海東部的商業(yè)活動(dòng)，它們之間一直有經(jīng)濟(jì)文化交流;另一方面，希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬的擴(kuò)張等使這些文明在相互沖撞中融合。

聯(lián)系地中海東部地區(qū)世界古代文明的分布情況，閱讀《文明中心的變遷》圖，推斷圖中“6”指哪個(gè)文明。你認(rèn)為這些文明是隔絕的，還是相互聯(lián)系的?為什么?

學(xué)生合作探究

除本課提到的這些史實(shí)外，再舉出幾個(gè)文明的沖撞與融合的事例。

中國(guó)唐朝玄奘西游、鑒真東渡，明朝鄭和下西洋;拿破倫戰(zhàn)爭(zhēng)、西方殖民主義擴(kuò)張等

課堂小結(jié)

從人類社會(huì)發(fā)展的總體歷史過程看，伴隨著各國(guó)家和民族活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，各地區(qū)內(nèi)部和各地區(qū)之間的交往也逐漸增多。這種交往的途徑和方式大致上有兩種類型，即和平友好的往來和殘酷的暴力沖撞。和平往來是交往的主流。

在相互交往、彼此滲透的過程中，促進(jìn)了不同民族和文明的匯合。

學(xué)生課堂練習(xí)

“阿拉伯?dāng)?shù)字”真的是阿拉伯人創(chuàng)造的嗎?

古印度的貢獻(xiàn)不僅在于發(fā)明十個(gè)數(shù)字，還創(chuàng)制了與之配套的十進(jìn)位計(jì)算法，使計(jì)數(shù)和計(jì)算變得簡(jiǎn)單易行，這是印度人對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。

阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、對(duì)人們的日常生活有什么作用?

1、便利商業(yè)貿(mào)易活動(dòng);

2、直接促進(jìn)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的進(jìn)步

阿拉伯人的科學(xué)貢獻(xiàn)

數(shù)學(xué)：

花剌子密是杰出的數(shù)學(xué)家。他的《積分和方程計(jì)算》，直到16世紀(jì)一直是歐洲各大學(xué)教科書。代數(shù)學(xué)和用阿拉伯?dāng)?shù)字的計(jì)數(shù)法，都是通過這部書傳入歐洲的。

由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置——地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時(shí)吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化。

醫(yī)學(xué)：

拉齊斯，巴格達(dá)國(guó)家醫(yī)院院長(zhǎng)，著名的臨床外科專家。外科串線法的發(fā)明者。阿維森納(即伊本·西那)是杰出的醫(yī)學(xué)權(quán)威，被譽(yù)為“醫(yī)中之王”。

天文：

阿拉伯帝國(guó)在許多地方都設(shè)有專門的天文學(xué)研究機(jī)構(gòu)。阿拉伯學(xué)者制造了不少比較精密的天文儀器，這些天文儀器直到16世紀(jì)還為歐洲所利用。阿拉伯的天文學(xué)者輩出，花剌子密、白塔尼、科爾多瓦的馬吉里提等。

文學(xué)

阿里巴巴和四十大盜的故事

阿拉丁和神燈的故事

辛巴達(dá)航海記

手工藝品：享譽(yù)世界的阿拉伯馬

宗教建筑——清真寺

使者之一：阿拉伯商人

7世紀(jì)初，穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家。此后，阿拉伯不斷對(duì)外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖已經(jīng)西起大西洋，東到印度河，成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。

課后小結(jié)

歸納總結(jié)

阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

發(fā)展和傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字

翻譯和保存了許多希臘著作

創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)

把中國(guó)的四大發(fā)明傳到西亞和歐洲

成為東西方文化交流的橋梁

世界各個(gè)國(guó)家在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)時(shí)有兩種方式進(jìn)行交流：和平往來和暴力沖突，像日本那樣以一種開放的、主動(dòng)積極的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，使自己強(qiáng)大起來。相反，開放、積極的文明與封閉的、被動(dòng)的文明之間往往通過暴力沖撞來實(shí)現(xiàn)互相交流，比如武力征服和殖民擴(kuò)張，導(dǎo)致了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化遭到極大破壞，但人類文明最終要形成的秩序是人與人之間和睦相處，國(guó)與國(guó)之間平等互利。

課后習(xí)題

在我國(guó)的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，

有突出貢獻(xiàn)的是：

A、阿拉伯商人 B、中國(guó)航海家

C、意大利傳教士 D、波斯人

2.“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者是：

A.古印度人 B.阿拉伯人

C. 羅馬人 D.希臘人

3. 元朝時(shí)，有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年，

并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾

經(jīng)風(fēng)靡歐洲，這個(gè)人是哪國(guó)人?

A. 意大利人 B.阿拉伯人

C. 羅馬人 D.希臘人

4.下列關(guān)于《馬可o波羅行紀(jì)》的描述錯(cuò)誤的是：

A、記述了元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展情況

B、是馬可o波羅親筆所著

C、記述馬可o波羅在東方的經(jīng)歷和見聞

D、激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往

5.現(xiàn)代“阿拉伯?dāng)?shù)字”寫法的出現(xiàn)大約在( )

A、10世紀(jì) B、12世紀(jì) C、14世紀(jì) D、16世紀(jì)

6.馬可o波羅來到中國(guó)后受到哪個(gè)皇帝的熱情接待

A、元世祖 B、元成帝 C、元明宗 D、元順帝

東西方文化交流的使者教案優(yōu)秀范文二

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路;阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播;馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷;《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響;世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

2、通過對(duì)“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3、認(rèn)識(shí)到世界各民族各地區(qū)之間雖然會(huì)發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，但和平共處和友好往來是相互關(guān)系的主流，以培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和國(guó)際交流與合作意識(shí)。

[教學(xué)重點(diǎn)] 阿拉伯?dāng)?shù)字的由來，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷。

[教學(xué)難點(diǎn)] 世界各地區(qū)民族和平交往的歷史意義。

[教學(xué)方法]分組學(xué)習(xí)，合作探究，探討討論。

[教學(xué)過程]

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

提出問題：元朝時(shí)，有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。這個(gè)人是誰?今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)于他的事情。展示課題，簡(jiǎn)述本課的教學(xué)目標(biāo)。

(二)自主學(xué)習(xí)，合作探究

一、根據(jù)提示問題，學(xué)生自學(xué)教材10分鐘，并前后位4人一組，對(duì)所學(xué)內(nèi)容交流，探討。

1、讀圖(課本42頁(yè)《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》)思考：14世紀(jì)前后歐亞主要商路有哪些? 通過這些商路，東西方各國(guó)有哪些貿(mào)易和文化的交流?

2、阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)和作用是什么?

3、如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法表示1-10這十個(gè)數(shù)字?阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明有何作用?

4、馬可·波羅的主要經(jīng)歷怎樣?《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)以后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響?

二、學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生補(bǔ)充，解決上述問題。

(三)教師點(diǎn)播，拓展升華

1、出示討論問題：阿拉伯人在東西方文化交流中的作用是什么?

學(xué)生討論后回答：他們把中國(guó)的古代發(fā)明展轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。最重要的是他們改進(jìn)了阿拉伯?dāng)?shù)字，并把他們傳到歐洲。

教師引導(dǎo)：阿拉伯人注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來，他們不僅傳承自己的民族文化，而且注意吸收別的文化，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的阿拉伯文化。

2、引導(dǎo)學(xué)生討論：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法表示1-10這十個(gè)數(shù)字?阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明有何作用?

教師引導(dǎo)：我們想象出許多種方法表示數(shù)字，但都沒有阿拉伯?dāng)?shù)字簡(jiǎn)單快捷。因此，我們更能深刻體會(huì)到阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對(duì)人們?nèi)粘Ｉ?、?duì)人類社會(huì)的發(fā)展起巨大的作用。

3、提問：馬可·波羅不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，并在中國(guó)生活了17年，是什么吸引他來的呢?

學(xué)生回答：是元朝的強(qiáng)盛。國(guó)家統(tǒng)一，幅員遼闊，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，中國(guó)的還陸交通十分發(fā)達(dá)。

教師總結(jié)：元朝國(guó)力強(qiáng)盛，便利的交通，開放的政策，吸引了大批的向往者。馬可·波羅就是其中的一位。

5、討論：《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)以后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響?

點(diǎn)播：他的《馬可·波羅行紀(jì)》向西方展示了迷人的東方文明，介紹了中國(guó)以及亞洲其他國(guó)家的富有，激起了歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬。刺激了新航路的開辟，促進(jìn)了世界各國(guó)各地區(qū)的友好往來。

6、討論：世界各地區(qū)各民族和平交往有哪些重要的歷史意義呢?你打算怎樣做一個(gè)國(guó)際交流的使者，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)了解世界?

學(xué)生回答：和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼;傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。

學(xué)生回答：要了解自己民族的傳統(tǒng)文化，多學(xué)習(xí)和掌握西方的語言，有一個(gè)開放的國(guó)際意識(shí)。

(四)課堂小結(jié)，回扣目標(biāo)

學(xué)生回答本課的主要收獲。

教師總結(jié)：悠悠駝鈴，漫漫古道，曾經(jīng)往來過多少的使者，他們帶著夢(mèng)想，帶著希望，為東西方的交流架起座座友誼的橋梁，阿拉伯人扮演了一個(gè)極其重要的角色，阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯天文學(xué)一一傳入中國(guó)。意大利人馬可波羅在中國(guó)居住了17年，他的《馬可·波羅行紀(jì)》為新航路的開辟奏響了前音。相信借助現(xiàn)代科技手段，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一定能做到。

(五)達(dá)標(biāo)檢測(cè)，鞏固提高

[檢測(cè)題A]

1、以下哪一項(xiàng)不屬于馬可·波羅經(jīng)歷過的事情 ( C )

A.17歲從威尼斯出發(fā)前往中國(guó) B.在中國(guó)生活了17年

C.出使日本 D.與熱那亞人作戰(zhàn)

東西方文化交流的使者教案優(yōu)秀范文三

1. 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：學(xué)生能敘述古代連接亞、歐、非三大洲的商路──絲綢之路，阿拉伯人在東西方文化交流中的作用，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷，《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響等知識(shí)。

2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)?

阿拉伯?dāng)?shù)字的由來，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷。?教學(xué)難點(diǎn)?

認(rèn)識(shí)世界各地區(qū)民族和平交往的歷史意義。

3. 教學(xué)用具

多媒體

4. 標(biāo)簽

歷史

教學(xué)過程

(一)課前延伸：?

想一想：東西方文明的傳播與發(fā)展主要有哪些方式?戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文明的傳播與發(fā)展有什么影響?請(qǐng)總結(jié)一下。?

(二)合作探究，學(xué)習(xí)課文。?

導(dǎo)入新課：戰(zhàn)爭(zhēng)在給人類帶來災(zāi)難的同時(shí)，也從客觀上促進(jìn)了文明的傳播和交流。這一節(jié)，我們?cè)賮硌芯咳祟愇拿鞯暮推浇煌?。公元?世紀(jì)，中國(guó)西漢的張騫遠(yuǎn)赴西域，開通了聯(lián)系東西方的“絲綢之路”，公元13世紀(jì)，意大利的馬可波羅東來，又一次促進(jìn)了東西方文明的交流。