政治教案樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求范文
識記、理解辯證否定觀的內涵和辯證法的本質。理解辯證否定是自我否定，革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系。分析辯證否定觀的實質是“揚棄”，分析辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系，培養(yǎng)學生用辯證否定觀認識問題和分析問題的能力，初步形成批判性思維，培養(yǎng)革命批判精神與勇于創(chuàng)新的能力。下面是小編Wie大家準備了以下的內容，希望對你們有所幫助，
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求教案一
能力目標
通過具體事例，培養(yǎng)學生分析，理解問題的能力和辯證思維的能力，增強學生的理論聯(lián)系
實際能力，激發(fā)學生樹立創(chuàng)新意識
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標
通過本框內容的學習，教育學生要正確理解辯證否定的實質，自覺樹立辯證法的革命批判
精神和創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新意識分析事物運動、變化、發(fā)展的過程，用創(chuàng)造精神看待我國社
會的發(fā)展，樹立擁護改革、參與改革、支持改革的思想。
★教學重點：辯證否定觀及方法論意義，辯證法的革命批判精神及方法論意義
★教學難點：辯證法的革命批判精神與樹立創(chuàng)新意識的關系
★教學方法：討論法、啟發(fā)式教學
★教學課時：1課時
★教學過程：
(一)復習導入
唯物辯證法的基本觀點(兩個總特征)： 聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點
唯物辯證法的根本觀點：矛盾
唯物辯證法的實質與核心：矛盾規(guī)律也就是對立統(tǒng)一規(guī)律
我們認識問題的根本方法：矛盾分析法
[教師]：本節(jié)課我們學習唯物辯證法的要求：
[板書]：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
(二)進行新課
[教師]：廣東人如果上火就會想到喝涼茶，為什么呢?
[提示]：廣東位于中國陸地最南端，天氣炎熱，地勢卑濕。而在日常飲食中，廣東人偏愛海鮮野味，烹調多用煎、炒、燒、烤等方法，佐料則多以姜、蒜、蔥、椒鹽、八角等辛溫燥熱之物。這些都使得廣東居民發(fā)病多以燥熱、濕滯為主。傳統(tǒng)的涼茶都是選用一些寒涼的中藥，正是針對廣東居民的這些特點起到對癥下藥的作用。
但是，隨著人們生活條件的改善，飲食習慣的變化，人的體質發(fā)生了很大的改變。比如戶外的活動減少了，空調對人體的影響，造成了現(xiàn)代人的體質陽虛為多，所以，人體不能承受大量寒涼物質的刺激，加上現(xiàn)代人生活條件確實好了，進食了高脂肪的食物，以及日益嚴重的環(huán)境污染，還有熬夜加班和喝酒應酬，毒素在體內的積存帶來一系列的身體問題，傳統(tǒng)涼茶偏重于去火功效，基本上沒有排毒的功效，無法幫人體排出毒素?！?/p>
所以，現(xiàn)代涼茶對傳統(tǒng)涼茶配方過寒而傷神的弊端進行了的改革，藥性比較平和，既養(yǎng)生防病、不損胃氣，而且具有清熱排毒和平衡養(yǎng)生的功效，氣味也沒有過去的那么苦，更適合現(xiàn)代人飲用。
[教師]：現(xiàn)代涼茶一方面保持傳統(tǒng)涼茶防病的功效，同時不斷地改良配方以更適合于現(xiàn)代人的體質。在哲學中我們把保持傳統(tǒng)涼茶防病的功效的方面叫做肯定方面;把否定傳統(tǒng)涼茶過寒，促使傳統(tǒng)涼茶不斷改進的方面叫做否定方面。任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面。
由此可見，現(xiàn)代涼茶是在否定自身缺點的基礎上，也就是自我否定的基礎上發(fā)展起來的。在哲學上我們就把事物自身的否定，稱之為辯證的否定。
[板書]：(一)辯證否定觀與創(chuàng)新意識
含義
辯證否定觀
[學生]：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
[教師]：現(xiàn)代涼茶的發(fā)展是否全盤否定了傳統(tǒng)涼茶?涼茶為什么能向前發(fā)展發(fā)展?
什么是發(fā)展?
[學生]：新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。
[教師]：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，事物要發(fā)展必須對舊事物進行否定，否則就沒有發(fā)展了。實現(xiàn)現(xiàn)代涼茶的發(fā)展必須要對傳統(tǒng)涼茶過寒的消極因素進行否定，克服了傳統(tǒng)涼茶的不足，否則就不能發(fā)展。所以說辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。(圈“根本途徑”)
[板書]：特點
(1)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
[教師]：新事物在否定舊事物時并不是把舊事物全盤拋棄，而是在批判性地繼承了舊事物的積極因素的基礎上發(fā)展起來的，新舊事物之間就存在必然的聯(lián)系?，F(xiàn)代涼茶并不是對傳統(tǒng)涼茶完全的拋棄，他吸取保留了傳統(tǒng)涼茶中防病等積極的因素作為自己存在發(fā)展的基礎，這樣傳統(tǒng)涼茶與現(xiàn)代涼茶之間就存在著必然的聯(lián)系，即辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
[板書]：(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
[小結]：綜上所述，辯證的否定，其實就是對舊事物中積極的因素加以肯定并發(fā)展，對舊事物中消極的部分加以否定，對舊事物批判的繼承，即揚棄。
[板書]：實質：揚棄
[舉例]：給孩子洗澡，孩子和臟浴水一塊兒潑掉嗎?
[分析]：揚——肯定、保留舊事物中積極合理的因素
棄——否定、克服舊事物中過時的消極的內容
揚棄——既肯定又否定，既克服又保留
[教師]：有人認為，否定就是一事物對另一事物的排據(jù)或毀滅，是借助外力作用實現(xiàn)事物的變化。如果我把蟲子踩死，就是否定了蟲子;大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。
把否定理解為外力作用的結果，是不是一種否定?
[學生]：是一種否定
[教師]：那是不是辯證的否定呢?
[學生]：辯證的否定是指事物自身的否定，自己否定自己。踩死蟲子是一種否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，它是形而上學的否定觀。P76專家點評
?[教師]：如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么?
[分析]：肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙
否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展
[比較]：辯證的否定觀與形而上學的否定觀?
辨證否定觀
形而上學否定觀 事物自身的否定
外力的否定
聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
聯(lián)系和發(fā)展的中斷或停止
實質是‘‘揚棄”，即既肯定
又否定、既克服又保留
要么肯定一切，要么否定一切
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求教案二
教學目標
一、知識目標
1. 理解辯證否定觀的基本含義、實質。
2. 辯證法的革命批判精神和批判性思維。
二、能力目標
培養(yǎng)學生分析，理解問題的能力，增強學生的理論聯(lián)系實際能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀
教育學生要正確理解辯證否定的實質，自覺樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新意識分析事物運動、變化、發(fā)展的過程，用創(chuàng)新精神看待我國社會的發(fā)展，樹立擁護改革、參與改革、支持改革的思想。
教學重點、難點
1. 辯證的否定觀。
2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。
教學工具：
多媒體
教學方法：
1.討論法、啟發(fā)式教學。
2.用多媒體等現(xiàn)代教學手段輔助教學。
教學時數(shù)
1課時。
教學過程
一、導入新課
世界是一個永不停息的運動、變化和發(fā)展的世界，我們只有如實地反映、正確地對待這種處于運動、變化、發(fā)展中的事物，才能做出正確的決策。作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。何為批判的精神和態(tài)度?就是要求我們樹立辯證的否定觀與創(chuàng)新意識。
二、講授新課
(一)辯證否定觀與創(chuàng)新意識
學生活動：
有人認為，否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)事物的變化。如我把蟲子踩死，就是否定了蟲子;大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。
把否定理解為外力作用的結果，是一種什么樣的否定觀?
教師總結：
提示：把否定理解為外力作用的結果，這是形而上學的否定觀。
1. 辯證否定觀的含義
(1)辯證的否定是事物自身的否定
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
課堂練習：辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質是“揚棄”。據(jù)此回答問題。辯證的否定是 ( )
A.事物自身的否定 B.否定一切
C.外力作用的結果 D.蔑視權威，不相信書本
答案：A
(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。
課堂練習：
陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！边@一段話說明了( )
A.沒有否定就沒有發(fā)展 B.否定可以解決一切問題
C.只要否定，就能發(fā)展 D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神
答案：A
(3)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物。它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。這是辯證的否定的第二個特點。
辯證的否定既是新事物代替了舊事物，同時又繼承了舊事物中積極的東西;既是使新的過程中斷，又是使新過程與舊過程相銜接，它是新事物和舊事物相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
(4)辯證否定的實質就是“揚棄”
教師活動：展示課件
近年情人節(jié)、圣誕節(jié)，甚至是愚人節(jié)等洋節(jié)，在國內被炒作得相當紅火，尤其是青少年一代對洋節(jié)越來越崇尚，越來越熱衷于過洋節(jié)。幾乎全國各地的大小城市都會出現(xiàn)異?；鸨膱雒婧途跋?。上世紀90年代出生的群體，已經(jīng)開始相信圣誕老人了，開始在麥當勞、肯德基里過生日了。可是，我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻被許多年輕人忽視，節(jié)味越來越淡。
學生活動：作為青年學生應如何對待外來文化?
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切。也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
課堂練習：下列對辯證否定的理解，錯誤的是 ( )
A.辯證的否定是“揚棄”
B.辯證的否定是既克服又保留
C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
答案：D
學生活動：
課堂探究：(1)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?(2)我們應當怎樣理解否定?
教師總結：
探究提示：(1)把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學的否定觀。
(2)辯證否定，應從以下四個方面去理解和把握：
①否定是事物自身的否定。
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定體現(xiàn)了舊事物向事物的質變，沒有否定，就沒有質變，也就沒有事物的前進和發(fā)展。
③辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新事物對舊事物全盤拋棄，而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價值的因素，這就體現(xiàn)了新、舊事物之間的聯(lián)系。
④辯證的否定是克服和保留的統(tǒng)一，既克服舊事物中的消極因素，又保留舊事物中的一切積極因素，并以此作為新事物發(fā)展的條件。否定不是簡單地拋棄舊事物，而是“揚棄”。
學生活動：
課堂探究：為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學道理?我們從中可以得到什么啟示?
教師總結
探究提示：
(1)因為我國某燒傷治療小組不迷信權威意見，堅持獨立思考，刻苦攻關，在重新研究和分析傳統(tǒng)療法的基礎上大膽創(chuàng)新，采用了與傳統(tǒng)的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。
(2)這一事例體現(xiàn)的哲理是：辯證的否定觀。辯證的否定就是“揚棄”，是肯定和否定、克服和保留的統(tǒng)一，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定。這種對待事物采取“揚棄”的態(tài)度，就是辯證的否定觀。
(3)啟示：A.我們等待如何事物都必須采取科學分析的態(tài)度，即在肯定中看到否定，又在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切和否定一切的錯誤傾向。B.對于前人和他人的經(jīng)驗，不能迷信，不唯書，既不能無批判地全盤繼承，也不能不加分析地一概否定。C.既要反對復古主義，也要反對虛無主義，只有這樣，才有利于推動社會主義新文化的發(fā)展。
課堂練習：
人民公園是天津市僅存的清代私家園林，該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是 ( )
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求教案三
【學習目標】
1.知識目標：辯證否定的含義，形而上學否定觀，肯定一切，否定一切，“揚棄”的含義，創(chuàng)新意識
2.能力目標
辯證的否定是事物自身的否定，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中有否定，否定中有肯定
3.情感態(tài)度與價值觀目標
懂得辯證法的革命批判精神，不斷促進新事物的成長壯大
【重點和難點】
1、辯證否定觀2、辯證法的革命批判精神
【教學過程】
【學習過程】 【導學設計】
一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識
有人認為，否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，liuxue86.com是借助于外力作用實現(xiàn)事物的變化。如我把蟲子踩死，就是否定了蟲子;大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。
把否定理解為外力作用的結果，是一種什么樣的否定觀?
1.辯證否定觀的基本內容
(1)辯證的否定是事物自身的否定
(2)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
(3)辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
(4)辯證否定的實質
材料一：近年情人節(jié)、圣誕節(jié)，甚至是愚人節(jié)等洋節(jié)，在國內被炒作得相當紅火，尤其是青少年一代對洋節(jié)越來越崇尚，越來越熱衷于過洋節(jié)。幾乎全國各地的大小城市都會出現(xiàn)異?；鸨膱雒婧途跋?。上世紀90年代出生的群體，已經(jīng)開始相信圣誕老人了，開始在麥當勞、肯德基里過生日了。可是，我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻被許多年輕人忽視，節(jié)味越來越淡。
材料二：毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。
小組探究：做為青年學生應如何對待外來文化?
(案例提示：根據(jù)辯證的否定觀，對于外來的東西要堅持肯定中有否定。)
2.辯證否定觀的方法論要求——
二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
改革開放初期，深圳蛇口工地發(fā)生了“四分錢獎金”的故事。規(guī)定在定額外，每多拉一車泥土就獎勵四分錢。結泉，工人積極性高漲，四個月后，第一期工程比原計劃整整提前一個月完工。但是，這個行之有效的獎勵辦法，卻被視為濫發(fā)獎金，很快遭到勒令停止。無奈之際，蛇，工業(yè)區(qū)的總指揮只好請記者寫了一份情況報告，直接送到中南海，得到了中央領導的肯定和支持。于是，蛇口工地又恢復了繁忙的景象。