高中政治文化創(chuàng)新的途徑優(yōu)秀教案案例

同學(xué)們暑假去看《捉妖記》了嗎?你覺(jué)得《捉妖記》和你以前看的國(guó)產(chǎn)電影有哪些不同?(同學(xué)談)這些不同源于什么?(創(chuàng)新)同學(xué)們回答的很好。文化創(chuàng)新有哪些途徑呢?誒，這便是我們今天要一起來(lái)探討的話題。(PPT呈現(xiàn)課題并板書(shū))下面是小編Wie大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助，

　　高中政治文化創(chuàng)新的途徑優(yōu)秀教案案例一

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

(二)能力目標(biāo)

(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。

(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。

難點(diǎn)：

(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思

(一)設(shè)計(jì)理念

(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。

(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。

(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——奧運(yùn)會(huì)吉祥物、趙本山小品、上海世博會(huì)的場(chǎng)館、古今中國(guó)24孝的設(shè)計(jì)、展示為材料，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

(二)教法學(xué)法

(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等

(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

五、教學(xué)過(guò)程

1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

學(xué)生閱讀北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物----福娃的材料，思考福娃為什么能夠從眾多的作品中脫穎而出、成為北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物呢?

(學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，教師總結(jié)，導(dǎo)入新課)

學(xué)生：原因在于進(jìn)行了創(chuàng)新

教師：福娃的設(shè)計(jì)從四個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新：設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)應(yīng)用、設(shè)計(jì)數(shù)量，要發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新呢?這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《文化創(chuàng)新的途徑》。

分組討論，合作探究

(1)6---8人為一個(gè)大組，前后桌為一個(gè)小組。每組選出一個(gè)中心發(fā)言人，集中展示探究成果，其他成員補(bǔ)充。

(2)一至五組分別探究情境一至情境五

3、展示成果，生成知識(shí)

(1)一組中心發(fā)言人發(fā)表意見(jiàn)，本組其他成員先進(jìn)行補(bǔ)充，其他組再進(jìn)行補(bǔ)充。

教師總結(jié)：趙本山的小品的故事來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并且富有創(chuàng)意，讓人樂(lè)在現(xiàn)實(shí)生活中。所以他獲得了巨大成功。這表明文化創(chuàng)新要成功，必須立足于社會(huì)實(shí)

由此得出“文化創(chuàng)新離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐”的結(jié)論，具體如下：

文化創(chuàng)新的根本途徑踐。

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

教師設(shè)疑：為什么文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐呢?(此時(shí)可讓學(xué)生結(jié)合第五課第一框知識(shí)思考，從而使學(xué)生溫故知新)

學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)：因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，所以立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。

教師：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，那么要想實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，我們有沒(méi)有其他途徑可走了呢?

(2)二組中心發(fā)言人展示探究成果

學(xué)生發(fā)言，學(xué)生補(bǔ)充，暢所欲言。(調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)

教師總結(jié)：中國(guó)館在外形和技術(shù)上都進(jìn)行了創(chuàng)新，做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(教師板書(shū)：二、基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新)

分析具體內(nèi)容：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化得過(guò)程;又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。(古今)

思考：如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?

(教師帶領(lǐng)學(xué)生分析) 分析：一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著發(fā)展。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

我們同時(shí)還應(yīng)該反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向，即“守舊主義”“歷史虛無(wú)主義”。讓我們堅(jiān)信：科技引領(lǐng)潮流，創(chuàng)新決定未來(lái)!

(3)三組中心發(fā)言人展示探討結(jié)果

學(xué)生發(fā)言，學(xué)生補(bǔ)充，暢所欲言。(調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)

　　高中政治文化創(chuàng)新的途徑優(yōu)秀教案案例二

課標(biāo)要求

匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

二、教材分析

本課內(nèi)容為《文化生活》第二單元第五課第二框，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)探索同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播與發(fā)展，也理解了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，文化創(chuàng)新的重要性。那么，如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本課內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。

三、學(xué)情分析

通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)明確了“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”，所以對(duì)“立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”理解起來(lái)不難。而兩個(gè)基本途徑“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”和“面向世界、博采眾長(zhǎng)”難度亦不大，但是如何通過(guò)對(duì)材料的感性認(rèn)識(shí)上升到理論分析的高度，并學(xué)以致用還存在一定的差距。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：理解文化創(chuàng)新的根本途徑，掌握文化創(chuàng)新的基本途徑，正確把握兩種錯(cuò)誤傾向。

2、能力目標(biāo)：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提高自己的文化創(chuàng)新能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑

2、難點(diǎn)：在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

五、設(shè)計(jì)理念

教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

六、教法學(xué)法

創(chuàng)設(shè)情境---問(wèn)題引導(dǎo)---自主學(xué)習(xí)、合作探究---教師總結(jié)、拓展提升。

七、教學(xué)過(guò)程

教 學(xué)

環(huán) 節(jié) 教 師

活 動(dòng) 學(xué) 生

活 動(dòng) 設(shè) 計(jì)

意 圖 導(dǎo) 入

新 課 播放：《習(xí)近平在全國(guó)文藝座談會(huì)上的講話》的視頻。組織學(xué)生思考回答：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文化發(fā)展的關(guān)鍵是什么? 組織學(xué)生觀看視頻，思考并回答問(wèn)題，導(dǎo)入新課。 用時(shí)政新聞導(dǎo)入，既能體現(xiàn)政治課的時(shí)政性，又能激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的讓學(xué)生充分感受到文化創(chuàng)新的重要性。

展 示

目 標(biāo) 多媒體展示：本課學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo) 組織學(xué)生集體朗讀 讓學(xué)生明確本節(jié)課所要完成的目標(biāo)任務(wù)，做到學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。 探究活動(dòng)一 播放：周杰倫的春晚表演節(jié)目《蘭亭序》視頻。組織學(xué)生討論、探究：1、周杰倫春晚表演的《蘭亭序》為什么能夠得到廣大觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可?2、如何正確把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系?

觀看視頻，各小組合作探究、展示點(diǎn)評(píng)。 用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行歌曲切入，既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)各小組合作探究，正確理解文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，克服錯(cuò)誤傾向 探究活動(dòng)二 播放：中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的視頻。組織學(xué)生討論探究： 1、芭蕾舞是歐洲古典舞蹈 ，中國(guó)芭蕾舞走上世界舞臺(tái)帶給我們什么啟示?2、如何把握民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?

觀看視頻，各小組合作探究、展示點(diǎn)評(píng)。 通過(guò)中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》走上世界的舞臺(tái)，讓學(xué)生感受到文化交流的重要性，正確理解文化創(chuàng)新的基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)。同時(shí)讓學(xué)生明白必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，克服錯(cuò)誤傾向。 探究活動(dòng)三 多媒體展示《蘭亭序》和《紅色娘子軍》創(chuàng)作的幕后故事，引導(dǎo)學(xué)生思考：從《蘭亭序》和紅色娘子軍》的成功創(chuàng)作來(lái)看，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?

觀看視頻，學(xué)生思考，各小組搶答、展示。 讓學(xué)生對(duì)前面的視頻材料進(jìn)行深層次的思考，從文化創(chuàng)新的基本途徑深入探究文化創(chuàng)新的根本途徑。 課 堂

小 結(jié) 小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容：三條途徑：

　　高中政治文化創(chuàng)新的途徑優(yōu)秀教案案例三

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內(nèi)容，本框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑;一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”;另一方面，針對(duì)不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發(fā)展的一般過(guò)程。培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對(duì)“守舊主義”，而且反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。本框具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

①理解“取其精華，去其糟粕”，liuxue86.com“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程;明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;

②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑;出國(guó)留學(xué)網(wǎng)

③在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

2、能力目標(biāo)：

①增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力;

②初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

①通過(guò)賞析《舌尖上的中國(guó)》制作花絮，使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐;

②通過(guò)辯論《舌尖上的中國(guó)》的驚喜與遺憾，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài);

③通過(guò)為《舌尖上的中國(guó)》推薦一味具有本地特色的美味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化，發(fā)展本(地區(qū))民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑。

【教學(xué)難點(diǎn)】①怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。

二：學(xué)情分析

①在思維方式方面，教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，但看問(wèn)題往往比較片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū);

②在知識(shí)的理解方面，對(duì)于文化創(chuàng)新途徑理解起來(lái)難度不大，但是困難在于對(duì)于文化創(chuàng)新的深層次思考，對(duì)我們以前走過(guò)的那些彎路的思考，對(duì)于從中華文化的高度理解創(chuàng)新的意義的思考，對(duì)身處全球一體化環(huán)境下的中華文化往何處去的深層思考。對(duì)于這些問(wèn)題的思考涉及到中華文化傳承和創(chuàng)新的核心，是本課內(nèi)容在整個(gè)課程中應(yīng)具有的價(jià)值，應(yīng)加以重視。

三：教法、學(xué)法分析

本節(jié)課采用互動(dòng)教學(xué)方式，核心教法是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，課下合作學(xué)習(xí)與課上自主探究相結(jié)合。具體學(xué)法——小組合作學(xué)習(xí)法、自由辯論法和討論探究法;具體教法——情景體驗(yàn)法、討論歸納法、實(shí)踐探索法。

四：教學(xué)過(guò)程構(gòu)思

[課前展示]：《舌尖上的中國(guó)2》宣傳片

(一)新課導(dǎo)入：

同學(xué)們好，我們今天上課的主題是《文化創(chuàng)新的途徑》。在上課之前，先看看大家對(duì)娛樂(lè)新聞?dòng)袥](méi)有關(guān)注?剛才我們?cè)谄聊簧峡吹降漠?huà)面是出自哪里?——對(duì)，是《舌尖上的中國(guó)》。

[思考]：《舌尖上的中國(guó)1》如此成功，讓我們對(duì)《舌尖上的中國(guó)2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中國(guó)2》正式登陸央視。同學(xué)們有看過(guò)這一部紀(jì)錄片嗎?與《舌尖上的中國(guó)1》相比，你感覺(jué)它給你帶來(lái)了哪些驚喜?又有哪些遺憾呢?

——驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時(shí)候的美道，家鄉(xiāng)的味道讓我很感動(dòng)等

遺憾：美食沒(méi)有《舌尖上的中國(guó)1》哪么多。

[老師總結(jié)]：無(wú)論是《舌尖上的中國(guó)1》還是《舌尖上的中國(guó)2》都是一部對(duì)以往美食類紀(jì)錄片的一場(chǎng)革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解這些美食是如何拍攝出來(lái)的嗎?

——學(xué)生：不知道。

(二)新課講授

[展示]：下面我們通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》Ⅱ—腳步的一些拍攝花絮來(lái)了解一下。

[展示]：共分為八集。攝制組歷時(shí)半年時(shí)間，行程40多萬(wàn)公里，400個(gè)調(diào)試點(diǎn)，走訪拍攝近150個(gè)地點(diǎn)，遍訪各地“美食”，足跡遍布全國(guó)各個(gè)省份、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣，以及部分海外城市，積累了1000多個(gè)小時(shí)素材。

[思考]：看完這個(gè)拍攝的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危險(xiǎn);拍攝工作組成員們很敬業(yè)等等

[老師總結(jié)]：由此我們可以看到任何文化作品的創(chuàng)作，都離不開(kāi)人們的艱苦的努力，而這種努力，我們用文化中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫——社會(huì)實(shí)踐。

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐(板書(shū))

[思考]：常言道:眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)。文化創(chuàng)新的根本途徑為什么不是來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，或文化創(chuàng)作者的聰明才智，而是要立足社會(huì)實(shí)踐呢?

——因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和地動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求進(jìn)行文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，否則文化創(chuàng)新就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木了。

[過(guò)渡]：對(duì)《舌尖上的中國(guó)2》的開(kāi)播，一石激起千層浪，在全社會(huì)引起廣泛的熱議。有人說(shuō)美食太少，人物故事等人文信息太多，沒(méi)有舌尖Ⅰ好看。但有的人認(rèn)為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經(jīng)，這神經(jīng)就是來(lái)自故鄉(xiāng)的命脈。

[思考]：你認(rèn)為應(yīng)該美食多一點(diǎn)，還是人文多一點(diǎn)好呢?

[準(zhǔn)備]：將全班分為兩組，正方：認(rèn)為人文應(yīng)多于美食;反方：認(rèn)為美食應(yīng)多于人文。討論時(shí)間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發(fā)言，每位同學(xué)發(fā)言時(shí)間不超少1分鐘。

正方主要觀點(diǎn)：

反方主要觀點(diǎn)：

[老師總結(jié)]：辯論中，雙方針?shù)h相對(duì)，非常精彩。不知道，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。無(wú)論你認(rèn)為應(yīng)該美食多一點(diǎn)，還是人文多一點(diǎn)，都不可避免地要解決一個(gè)問(wèn)題，在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)如何處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一(縱向)(板書(shū))

[講述]：認(rèn)為《舌尖》離不開(kāi)人文，這說(shuō)明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)。也即：

繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程——(1)不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)(板書(shū))

[講述]：認(rèn)為《舌尖》離不開(kāi)借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機(jī)等現(xiàn)代科技，展示出來(lái)的垂涎欲滴的美食。這說(shuō)明文化創(chuàng)新離不開(kāi)時(shí)代精神。也即：

推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程——(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化發(fā)展)(板書(shū))

可見(jiàn)，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀(jì)錄片呈現(xiàn)出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀(jì)錄片成功的主要原因。

[實(shí)踐]：根據(jù)前面所學(xué)知識(shí)，做以下這道練習(xí)。

例1、明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為

A.創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) B.創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)

C.創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)傳統(tǒng)

D.在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

[老師總結(jié)]：易錯(cuò)點(diǎn)1：文化創(chuàng)新就是要徹底拋棄(或全盤(pán)繼承)傳統(tǒng)(板書(shū))

——分析：把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

[過(guò)渡]：《舌尖上的中國(guó)》之所以如此成功，還有一個(gè)大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中國(guó)》的敘述語(yǔ)言，鏡頭節(jié)奏，講故事的方式，都明顯是對(duì)以往中國(guó)紀(jì)錄片的一次刷新和顛覆。執(zhí)行導(dǎo)演任長(zhǎng)箴愉快地承認(rèn)了自己對(duì)BBC的模仿，他說(shuō)：“因?yàn)槿思蚁冗M(jìn)。我并不覺(jué)得我可恥，我覺(jué)得自己模仿BBC，你們能看出來(lái)說(shuō)明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料給我們文化創(chuàng)新怎樣的啟示?

——文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二(橫向)(板書(shū))

思考：面向世界，博采眾長(zhǎng)就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，那交流、借鑒與融合的內(nèi)容是什么呢?

——(1)三個(gè)過(guò)程。(學(xué)生在課本上找)

[過(guò)渡]：所以說(shuō)模仿并不可恥，關(guān)鍵是不能僅僅停留在模仿上。要“青出藍(lán)，更勝于藍(lán)”。

[展示]：《舌尖上的中國(guó)》該片先后在臺(tái)灣、香港TVB翡翠臺(tái)、新加坡、比利時(shí)等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出。專家認(rèn)為紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的敘事方式和語(yǔ)言比較會(huì)讓西方的觀眾接受，相信也會(huì)有更多的共鳴。只是中國(guó)太大，片子的空間跨度跳躍也很快，不了解中國(guó)地理的觀眾，可能反應(yīng)不過(guò)來(lái)。為此，有人認(rèn)為，要擴(kuò)大《舌尖上的中國(guó)》在國(guó)外的影響力，應(yīng)該按外國(guó)人的飲食習(xí)慣，宣傳我國(guó)的飲食文化。

[思考]：你如何看待上述觀點(diǎn)?你認(rèn)為《舌尖上的中國(guó)》要走出國(guó)門(mén)，到國(guó)外去讒人，要注意什么問(wèn)題?

——(2)注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我為主、為我所用”呢?

——“以我為主”，就是在對(duì)世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。

——“為我所用”，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。

[實(shí)踐]：根據(jù)以上知識(shí)，完成以下這道題。

例2、當(dāng)前,很多中國(guó)人熱衷過(guò)洋節(jié)日,如漫畫(huà)中的現(xiàn)象給我們的啟示是(　　)

①要抵制外國(guó)民族文化

②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

③要正確對(duì)待外國(guó)民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

[老師總結(jié)]：易錯(cuò)點(diǎn)2：文化創(chuàng)新就是要完全吸收(或抵制)外來(lái)文化(板書(shū))

——分析：把握本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

(三)課堂小結(jié)：通過(guò)全面的學(xué)習(xí)，我們了解了文化創(chuàng)新的根本途徑、兩個(gè)基本途徑，能把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，同時(shí)應(yīng)反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向。

思考：既然我們明確反對(duì)的錯(cuò)誤傾向，那我們應(yīng)堅(jiān)持怎樣的正確方向呢?

——找課本總結(jié)。

[課堂拓展]：在前面，我們了解到，《舌尖上的中國(guó)2》給我們帶來(lái)了很多驚喜，但也有很多遺憾，下面彌補(bǔ)我們遺憾的機(jī)會(huì)來(lái)了。《舌尖上的中國(guó)之一城一味》征集現(xiàn)已開(kāi)始。

[展示]：《舌尖上的中國(guó)之一城一味》征集廣告

[探究]：請(qǐng)為《舌尖上的中國(guó)之一城一味》節(jié)目組，推薦一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。 2、要說(shuō)明推薦的理由。(要口水與淚水齊飛)。

(四)板書(shū)設(shè)計(jì)

§5-2文化創(chuàng)新的途徑

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一(縱向)

(1)繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程——①不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)

(2)推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程——②要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化發(fā)展)

克服“守舊主義”與“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二(橫向)

(1)三個(gè)過(guò)程。(學(xué)生在課本上找)

(2)注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

(3)克服“封閉主義”與“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

(五)課堂練習(xí)(選擇題見(jiàn)課堂練習(xí))

主觀題：材料：中國(guó)作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作協(xié)《賀辭》云：“……莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。

諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞及相關(guān)評(píng)論為：“鑒于莫言的小說(shuō)將魔幻現(xiàn)實(shí)主義(二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派)與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，特將2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

思考：閱讀材料，用“文化創(chuàng)新的途徑”分析莫言成功的原因

參考答案：①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感。②文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)。③文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界、博采眾長(zhǎng)。莫言的作品吸收魔幻現(xiàn)實(shí)主義，令人聯(lián)想起?？思{和馬爾斯作品的融合。

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