精選人教版初中歷史文化教案3篇

　　歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。下面是小編為大家收集了初中歷史文化教案范文，希望你們能喜歡，

　　精選人教版初中歷史文化教案3篇一

　　[知識與能力]

　　以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。

　　[過程與方法]

　　1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

　　2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

　　3、口頭表達能力的鍛煉。

　　[情感態(tài)度與價值觀]

　　1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

　　2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

　　[要求]

　　1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

　　2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

　　3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

　　[活動目的]

　　秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。

　　[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

　　[課時]1課時

　　[課型]活動課

　　[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學

　　[授課過程]

　　唐朝大詩人李白曾寫詩稱贊秦始皇：秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍擊浮云，諸侯盡西來。面對迎面而來的千古一帝，你有什么看法?

　　一、找一找和議一議

　　首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。

　　其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。

　　二、說一說

　　你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。

　　(1)營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。

　　(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。

　　(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結(jié)，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學。

　　三、寫一寫(課堂小結(jié))

　　通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?

　　請你拿起筆來，參照下表，把你對自己生理、心理、社會和理想等方面最感興趣的話題，以我是……為題，寫一篇小文章，向同學介紹自己，好嗎?

　　精選人教版初中歷史文化教案3篇二

　　一、學習目標：

　　1、知識與能力：

　　能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷的重要地位。通過學習，培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力。

　　2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養(yǎng)學生實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學的品格。

　　二、要點分析：

　　1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》

　　2、難點：宗教的本質(zhì)及其復雜的作用。

　　三、教學方法：

　　教法：問題導學法;學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。

　　四、教學過程：

　　問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。

　　教材分析：

　　一、佛教的傳入和道教的興起：

　　佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識的學習中，占有重要地位。

　　1、佛教的傳入：

　?、欧鸾虃魅胫袊?/p>

　　佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。

　　⑵佛教在中國的傳播：

　　第一、識讀插圖《白馬寺》：

　　學習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇，等等。使學生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。

　　第二、佛教宣傳的基本思想：

　　討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國?本質(zhì)是什么?

　　借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大

　　民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。

　　⑶佛教對中國文化發(fā)展的影響：(作分層學習)

　　A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。

　　2、道教的興起：

　　了解思想源泉主要是黃老學說和巫術(shù)，興起于東漢時期植根于中國本土的民族宗教。

　　二、司馬遷和《史記》：

　　1、補償教學：教師進行史書體例解說，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。

　　2、活動學習：學生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。

　　3、討論交流：

　?、潘抉R遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應該學習他怎樣的治學和治史態(tài)度?

　　⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么?其重要價值的在哪里?

　　學生分小組進行問題討論，形成初步認識;每一小組派出代表發(fā)言，其余同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：

　　4、觀點認識：

　?、盼覀儜搶W習司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學的品格。

　?、啤妒酚洝繁霍斞阜Q之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

　　結(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的史學家;《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學與史學著作。

　　三、轟動世界的秦兵馬俑：

　　學生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。(學生自己交流世界七大奇跡的資料。)

　　學習檢測：

　?、边x擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的特點是

　　A.其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想

　　B.都認為忍受苦難就能進入不生不滅的境界

　　C.都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙

　　D.都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回

　?、裁再p析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應向他學習什么?

　?、痴埬憬庹f：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設計的解說詞寫出。

　　附：板書設計

　　一、佛教的傳入：

　　1、佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國。

　　2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。

　　二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國，在東漢時興起。

　　三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。

　　四、司馬遷與《史記》：

　　《史記》第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，創(chuàng)立了紀傳體的體例。

　　精選人教版初中歷史文化教案3篇三

　　蒙古滅西夏與金

　　一、教學目標

　　【知識與能力】 知道蒙古滅西夏與金的史實，分析蒙古能夠滅西夏與金的原因。

　　【過程與方法】 通過分析史料，提高閱讀史料、解決歷史問題的能力。通過討論蒙古能夠滅西夏與金的 原因，提高交流合作能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】 通過本課的學習，認識到統(tǒng)一的是歷史的趨勢。

　　二、教學重難點

　　【重點】 蒙古滅西夏與金的經(jīng)過。

　　【難點】 蒙古成功滅西夏與金的原因。

　　三、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　教師出示毛澤東的詞《沁園春·雪》，提出問題：一代天驕成吉思汗的偉大功績是什么? 引起學生思考，順勢導入新課?

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)蒙古滅西夏與金 教師出示蒙古滅西夏與金的路線圖，提出問題：上次課我們已經(jīng)學習過了成吉思汗統(tǒng)一 蒙古，統(tǒng)一蒙古之后，成吉思汗把目光放在了哪里?學生根據(jù)課前預習可知：成吉思汗把目 光放在了西夏、金與南宋身上。教師接著問：蒙古是怎么滅掉西夏與金的?學生根據(jù)所給地圖及課本資料回答：成吉思 汗率領(lǐng)蒙古軍隊首先進攻西夏，在蒙古軍隊的進攻下，1227 年，西夏滅亡。雖然蒙古進攻 西夏之時，在六盤山去世，但這并沒有阻止蒙古大軍的步伐。1234 年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋與蒙古形成直接對峙的局面，蒙古族南下進攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了 40 多年，直到 1276 年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。

　　(二)蒙古成功滅西夏與金之因

　　1.教師直接提出問題：蒙古在滅西夏、金與南宋的過程中，采取了什么策略?學生閱讀 課本后回答：蒙古先攻打?qū)嵙ψ钊醯奈飨?，后來與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，最終在 1234 年成功滅掉金朝。最后形成對南宋的包圍圈，滅掉南宋。

　　2.教師接著問：在蒙古滅西夏與金的過程中，西夏、金、南宋又是怎么做的?學生根據(jù) 教材回答：西夏向金求救，但由于西夏曾與金交惡，金朝拒絕支援西夏。南宋不顧北宋滅亡 的教訓，與蒙古聯(lián)合夾擊金朝，導致金朝滅亡。教師再出示問題：這給了我們什么啟示?學 生小組討論后回答：唇亡齒寒，做事目光要遠大，不要局限于當前的利益。

　　3.教師最后出示問題：除了以上原因之外，蒙古為什么能夠成功滅掉西夏與金呢?學生 小組討論后，教師總結(jié)：蒙古族封建化完成，有實力統(tǒng)一中原，夏、金實力下降;夏、金混 戰(zhàn)，人民厭倦戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一;各民族之間經(jīng)濟文化交流眾多，統(tǒng)一是歷史的趨勢。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師請學生擔任小老師帶領(lǐng)學生共同復習本節(jié)課所學。

　　2.作業(yè)：預習元朝的統(tǒng)治，為下節(jié)課做好準備。

　　四、板書設計