部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇
歷史作為反映過去事實(shí)的工具,其本身必須具有一定的科學(xué)依據(jù),從而為人類整個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程奠定基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集了有關(guān)歷史教案,希望你們能喜歡,
部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇一
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力:了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí),理解產(chǎn)生于意大利的原因,分析文藝復(fù)興的核心:人文主義,肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值
過程與方法:通過探源文藝復(fù)興的背景,培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題的能力;通過感受文藝復(fù)興的成果,培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因,理解文藝復(fù)興核心人文主義;通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物
教學(xué)難點(diǎn):人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級社會(huì)中人的階級性
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提起意大利,人們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩,那里有世界性的足球賽;有最神秘的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上,也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開朗琪羅、達(dá)•芬奇、伽利略、馬克•波羅等偉大的人物。今天,就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利,探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮的足跡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:文藝復(fù)興
(一)意大利的資本主義萌芽(文藝復(fù)興的背景)
1.教師講述:意大利是資本主義萌芽最早產(chǎn)生的地方,以佛羅倫薩為例,佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心,在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場。在13世紀(jì)末,佛羅倫薩的錢莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市,在西歐貨幣市場上取得了支配地位,資本主義萌芽后的社會(huì)狀況是文藝復(fù)興的“源”;文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn),以及意大利保留了大量文化成果,匯集大批文化名人等史實(shí),文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。
2.問題思考:探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。
原因 |
教師講解 |
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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):意大利的資本主義萌芽(根本原因) |
在14、15世紀(jì),意大利北部就出現(xiàn)了一些的工商業(yè)城市,如佛羅倫薩、威尼斯等。我們可以看一下書上的插圖。佛羅倫薩當(dāng)時(shí)是意大利最有代表性的一個(gè)城市。是當(dāng)時(shí)的一個(gè)手工業(yè)中心,作為一個(gè)小城市,它的人口已經(jīng)達(dá)到了12萬多,擁有200多家呢絨手工工場,極盛時(shí)期工人多達(dá)3萬。而威尼斯的絲織業(yè)和造船業(yè)也極為,它的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)遍及西歐和東方。這時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都得到了很大的發(fā)展,并出現(xiàn)了資本主義萌芽。 |
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階級基礎(chǔ):從手工工場主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級。 |
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文化環(huán)境:意大利豐厚的文化遺產(chǎn) |
意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶,留下了不少古代文化的遺存,容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國保留古代希臘羅馬的文化典籍:拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后,許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍,這其中有許多是意大利文手抄稿,他們還在意大利各地講學(xué),促進(jìn)了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。 |
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人才優(yōu)勢:意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢 |
各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士,匯集了眾多的博學(xué)才子。可引用佛羅倫薩美第奇的話:“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待,而不應(yīng)該把他們看成是馱畜?!?/p> |
(二)文藝復(fù)興
1.含義:文藝復(fù)興是14~17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動(dòng)。
2.實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.核心:人文主義,肯定人性,否定羅馬教皇的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:但丁
“文學(xué)三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)
(1)●薄伽丘:
代表作:《十日談》
思想主張:抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個(gè)性。
(2)●但?。骸靶聲r(shí)代的最初一位詩人”(恩格斯)
代表作:《神曲》
思想主張:率先對教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
(3)●彼特拉克:“人文主義之父”
代表作:《歌集》
思想主張:最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:達(dá)•芬奇
“美術(shù)三杰”(拉斐爾、米開朗琪羅、達(dá)•芬奇):達(dá)•芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品,一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?。作者根?jù)自己的感受和對人類世界的細(xì)致觀察,自由發(fā)揮,表現(xiàn)了高超的技藝。
關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事
1503-1505年,雷奧納多•達(dá)•芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在他的身邊,直到他死后數(shù)年,畫像由法國皇帝法蘭西斯一世買下。此后,它一直歸法國王室所有,直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就像一位有生命的天外來者,它的超凡魅力和奇聞軼事令人驚嘆甚至難以置信:
法國國王路易十三得到《蒙娜麗莎》后,把它掛于家訓(xùn)堂,命令女兒整天模仿畫中的笑容,經(jīng)過數(shù)年努力,公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí),喜歡把它掛在臥室內(nèi),每日早晚要獨(dú)自欣賞多次,有時(shí)竟能面對畫面佇立一天半日,入迷得忘記一切。
1963年6月《蒙娜麗莎》在美國華盛頓展出,保安人員有四萬余人,每個(gè)參觀者要經(jīng)過6道哨卡,接受各種儀器的檢查。
1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出,每個(gè)參觀者只準(zhǔn)在畫前站9秒鐘。
每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫的人達(dá)700百萬左右,據(jù)聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì),截至1991年底,全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專著問世,其它各種出版物則汗牛充棟,數(shù)不盡數(shù)。
全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅,英國前首相撒切爾夫人就收藏了34幅,她說:“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了,但它是一件孤品,所以只得以贗品自娛?!?/p>
1987年英國與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi),發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖,圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣,這幅畫誕生于公元四世紀(jì),比雷奧納多生活的年代早1100年左右。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:莎士比亞
1.傳播:意大利→西歐諸國
15世紀(jì)后期,新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展,16世紀(jì)以后,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。
2.成就:英國莎士比亞
(1)簡介:其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。
(2)代表:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
3.文藝復(fù)興的意義:
(1)積極:
①精神方面:文藝復(fù)興沖破了神學(xué)桎梏,將人從封建愚昧中解放出來,人們開始更多地關(guān)注人及人生活的世界,為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ);
②思想方面:為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路;
?、畚膶W(xué)藝術(shù)方面:文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章,永放光芒;
(2)消極:對人文主義的過分推崇,造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
三、課堂總結(jié)
(14-17世紀(jì))文藝復(fù)興:本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛,解放人們的思想;批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。
板書設(shè)計(jì)
1.文藝復(fù)興在意大利興起的原因
2.文藝復(fù)興的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、核心思想
3.文藝成就(但丁;達(dá)•芬奇;莎士比亞)
4.傳播和影響:積極、消極
部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇二
[課標(biāo)內(nèi)容]
?、倭信e宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí),了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心 的南移。
?、诹私馑未纳鐣?huì)生活。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力
經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、 時(shí)間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣——交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會(huì)生活。
?、俑爬ㄋ纬戏浇?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就,分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,提高學(xué)生理解分析問題的能力。
?、诜治鏊纬鐣?huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘I畎l(fā)生變化的種.種現(xiàn)象,使學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。www.liuxue86.com
③通過比較唐都長安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。
?、芊治鏊未r(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,使學(xué)生形象 地認(rèn)識到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì) 重心已南移到長江流域,培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。
二、過程與方法
①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活,培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。
②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡表 ”,培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
?、偻ㄟ^了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就,感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
?、谕ㄟ^了解宋代的日常生活,拉近學(xué)生與歷史之間的距離,加深學(xué)生對中華民族歷史和文化的親和力。
③通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識,確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài) 度。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn) :宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。
難點(diǎn):中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。
[教學(xué)綱要]
一、經(jīng)濟(jì)重心南移
1、原因
2、概況
二、農(nóng)工商 業(yè)的發(fā)展
1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2、宋代手工業(yè)的興盛
3、宋代商業(yè)的繁榮
三、豐富多彩的社會(huì)生活
[課堂練習(xí)]
學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題,教師輔導(dǎo)。
第11課 宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
1、( )時(shí)期,南北經(jīng)濟(jì)差距縮小;( )時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心已從( )流域轉(zhuǎn)移到( )流域。( )時(shí),流傳“蘇湖足,天下足”的諺語,( )流域已成為全國重要糧倉。
2、宋朝時(shí),發(fā)明了新農(nóng)具“ ”, 還出現(xiàn)了( )。原產(chǎn)越南的( )由 福建推廣到江淮 一帶。南方已普遍種植( ),( )的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。
3、宋朝時(shí),( )在南方逐漸普及,( )成為著名的瓷都。( )在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指,海船上已裝有( )。
4、( )時(shí),出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“ ”。
5、宋朝時(shí),海外貿(mào)易興盛,( )、( )、( )等是對外貿(mào)易的主要港口。
6、宋代的城市中已打破( )和( )的界限,出現(xiàn)了眾多的( )行業(yè),有專門的娛樂場所“ ”。( )身份相對自由,( ) 文化生 活也豐富起來。( )、( )成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。
部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇三
一、本課地位:
我說課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分:1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營西域(自學(xué)內(nèi)容)。
漢朝對外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透,而絲綢之路是中國古代文明向外傳播的重要通道,所以本課在整個(gè)中國古代史上占有重要地位。
根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要,我對內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線,增加了對絲綢之路變遷和衰落的探討,以史為鑒,談對當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶,為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
二、學(xué)生情況分析:
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天,學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),而且他們對新事物也比較感興趣,對一些社會(huì)熱點(diǎn)問題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識的積累還較少,同時(shí)對歷史地理的概念還比較模糊。
三、本課目標(biāo):
根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求,對本課我確定了如下目標(biāo)
1、知識目標(biāo):張騫出使西域的目的與結(jié)果,絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。
2、能力目標(biāo):
(1)通過網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)查找資料,搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過探究式的合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)交流,增強(qiáng)同他人合作的意識。
(2)通過繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。
(3)通過對絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對今天的啟示的交流,培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的能力。
3、情感目標(biāo):
(1)通過本課學(xué)習(xí),認(rèn)識到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn),從而認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要意義。
(2)通過學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國,不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開拓的精神,強(qiáng)化愛國意識和開拓進(jìn)取的意識。
(3)通過對絲綢之路衰落的原因探討和今昔對比,汲取歷史教訓(xùn)和營養(yǎng),以史為鑒,強(qiáng)化環(huán)保意識和對祖國一些方針政策的理解(如西部大開發(fā),改革開放等)。
四、本課重點(diǎn):
本課的重點(diǎn)有兩個(gè):1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對外交往當(dāng)中最為重要的事件之一,有著開先河之意。所以具有重要地位。
2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線,并在整個(gè)中國古代史上占有重要地位,所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn),在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。
五、本課難點(diǎn):
由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識積累程度的限制,對理性的知識較難領(lǐng)會(huì),所以本課的難點(diǎn)是通過一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識絲綢之路的意義和對當(dāng)今的啟示。
六、教學(xué)方法設(shè)計(jì):
根據(jù)要求和新課改的理念,我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體,這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代,信息更為廣泛,老師已經(jīng)不再是知識的唯一傳授者,學(xué)生可以通過多種途徑獲得信息,如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問題。本節(jié)課通過webquest平臺,學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。
在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):評價(jià)、作品與交流。
如何有效的評價(jià)對激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)生的自主評價(jià),一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù),同時(shí)也更有利于對學(xué)生的鼓勵(lì)和對教學(xué)效果的檢測。