初二上冊歷史教案

希望這份教案能夠幫助教師更好地掌握相關(guān)的教學(xué)方法和技巧，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。下面是小編為大家整理的初二上冊歷史教案，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

初二上冊歷史教案（精選篇1）

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法、學(xué)法]

應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1.導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的`認(rèn)識(shí)。

（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。

（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？

（四）鞏固小結(jié)

1、出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）

2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

（五）推薦作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。

初二上冊歷史教案（精選篇2）

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

2.過程與方法

利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

元謀人、北京人的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

【教學(xué)方法】

合作、探究、交流

【課前準(zhǔn)備】

多媒體課件、相關(guān)視頻

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

激趣導(dǎo)入

自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。

二、新課學(xué)習(xí)

(一)元謀人

教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎?

學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。

學(xué)生：西方有上帝造人說。

多媒體展示

教師：無論中國還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)

(多媒體展示祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)

教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?

學(xué)生:距今約一百七十萬年

教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

學(xué)生：云南元謀縣

教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?

學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火

教師：元謀人的社會(huì)地位如何?

學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)

北京人的發(fā)現(xiàn)

教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

教師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的?

學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年

教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?

學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

教師：北京人具有什么特征呢?

學(xué)生：保留了猿的某些特征

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的?

學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。

學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?

學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?

學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的.。古代動(dòng)物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少，無機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長的時(shí)間。

學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位?

學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

(三)北京人的特征

教師：北京人具有什么特點(diǎn)?

學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。

學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?

學(xué)生：北京人還保留了猿的`某些特征。(多媒體展示圖片)

教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?

學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)

教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》韓非子為什么這樣說?

學(xué)生：猛獸出沒、險(xiǎn)惡異常。

學(xué)生：打制石器、簡易木棒。

學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。

思考：北京人的火是怎么來的?

學(xué)生：煤的自燃

學(xué)生：雷電生火

學(xué)生：偶然碰撞生火

學(xué)生：森林自燃生火

(多媒體展示有關(guān)火的圖片)

教師：即使沒有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì)。

教師：請問：他們用火做什么呢?

學(xué)生：燒烤食物

學(xué)生：驅(qū)趕野獸

學(xué)生：照明御寒

教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?

學(xué)生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然火啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了!

教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、課堂總結(jié)

本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>

初二上冊歷史教案（精選篇3）

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

【教材分析】

本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。

“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的`重點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的`了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

一、開元之治

出示材料：

后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政?！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?

這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：

（1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）

（2）重視吏治

（3）崇尚節(jié)儉

二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）

（1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培

（2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。

（3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）

出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？

（引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）

出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）

2、手工業(yè)

（1）絲織業(yè)

（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

（出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）

3、商業(yè)

（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都

（2）長安城

出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：

①城市布局：

宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。

②人口：百萬人

③邊疆各族和各國人士云集，商業(yè)繁盛。

唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。

小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。

初二上冊歷史教案（精選篇4）

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。

[教法學(xué)法]

分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。

[教學(xué)手段]

多媒體

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

課前準(zhǔn)備：

教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評價(jià)、指導(dǎo)。

[教學(xué)過程]：

一、導(dǎo)入：

改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代，讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的

二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

1.鐵農(nóng)具和牛耕的'使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭霸]

三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題？

通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

四、指出當(dāng)時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。

二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]

商鞅最主要的功績是變法.，那么變法的具體情況怎樣?

討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施？

學(xué)生討論，制定變法措施。

用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

B；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

討論問題：秦孝公

初二上冊歷史教案（精選篇5）

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績;認(rèn)識(shí)階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

【教學(xué)突破】

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：

1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件

2、秦暴政內(nèi)容的課件

學(xué)生：

1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料

2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

【教學(xué)過程】

一、引入新課

1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。

二、起義的原因

1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的'成語加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、大澤鄉(xiāng)起義

1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

四、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

五、教師總結(jié)