2023優(yōu)秀的歷史教案
歷史的結(jié)束并不等于文化的結(jié)束，只有融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，才能發(fā)展出更為廣闊、更為先進(jìn)的文化。這里給大家分享一些關(guān)于2023優(yōu)秀的歷史教案，供大家參考學(xué)習(xí)。
2023優(yōu)秀的歷史教案（篇1）
[課標(biāo)內(nèi)容]
①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心 的南移。
②了解宋代的社會(huì)生活。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣——交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會(huì)生活。
①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。
②分析宋朝社會(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。
③通過比較唐都長安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。
④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象 地認(rèn)識(shí)到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì) 重心已南移到長江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。
二、過程與方法
①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。
②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡表 ”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史和文化的親和力。
③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài) 度。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn) ：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。
難點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。
[教學(xué)綱要]
一、經(jīng)濟(jì)重心南移
1、原因
2、概況
二、農(nóng)工商 業(yè)的發(fā)展
1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2、宋代手工業(yè)的興盛
3、宋代商業(yè)的繁榮
三、豐富多彩的社會(huì)生活
[課堂練習(xí)]
學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。
第11課 宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
1、( )時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小;( )時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已從( )流域轉(zhuǎn)移到( )流域。( )時(shí)，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，( )流域已成為全國重要糧倉。
2、宋朝時(shí)，發(fā)明了新農(nóng)具“ ”， 還出現(xiàn)了( )。原產(chǎn)越南的( )由 福建推廣到江淮 一帶。南方已普遍種植( )，( )的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。
3、宋朝時(shí)，( )在南方逐漸普及，( )成為著名的瓷都。( )在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，海船上已裝有( )。
4、( )時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“ ”。
5、宋朝時(shí)，海外貿(mào)易興盛，( )、( )、( )等是對(duì)外貿(mào)易的主要港口。
6、宋代的城市中已打破( )和( )的界限，出現(xiàn)了眾多的( )行業(yè)，有專門的娛樂場所“ ”。( )身份相對(duì)自由，( ) 文化生 活也豐富起來。( )、( )成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。
2023優(yōu)秀的歷史教案（篇2）
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。
2.能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及突出表現(xiàn)。通過對(duì)文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。
3.思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對(duì)意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動(dòng)機(jī)和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對(duì)比講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。
二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。
難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。對(duì)開辟新航路作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。
三、講授新課
【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復(fù)興?文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利?
一、文藝復(fù)興
14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張;14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代……由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識(shí)，他們渴求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么?(人文主義)從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢?文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)?(文學(xué)和美術(shù))
意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是--(詩人但丁)。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對(duì)詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。
文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最的藝術(shù)家是誰?(達(dá)芬奇)達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。
15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。
二、新航路的開辟
15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國家對(duì)黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢?(《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響)《馬可·波羅行紀(jì)》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是"黃金遍地，香料盈野"，這對(duì)憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢?15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達(dá)中國和印度;第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國;第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時(shí)，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢?(奧斯曼帝國阻礙東西方商路)因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達(dá)東方的新航路。
葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎?(學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展)西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對(duì)岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。
(1)1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認(rèn)識(shí)到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個(gè)地點(diǎn)稱為"好望角"，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。
(2)1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。
(3)1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋，經(jīng)過69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷?quot;印地安人"(印度人)，這個(gè)名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊"新大陸"，于是這個(gè)大陸就被稱為"亞美利加"洲。
(4)第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽(后人命名為"麥哲倫海峽")，進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為"太平洋"，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路的開辟有什么意義呢?(學(xué)生回答后，教師總結(jié))新航路開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請同學(xué)思考、對(duì)比世界的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同?
新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
2023優(yōu)秀的歷史教案（篇3）
一、知識(shí)目標(biāo)
1.掌握新中國成立初期我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和實(shí)行工業(yè)化的必要性。
2.掌握第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容及取得的成就。
3.掌握第一部社會(huì)主義憲法的誕生過程及其內(nèi)容和意義。
二、能力目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和分析問題的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國的工業(yè)建設(shè)取得了巨大的成就，工業(yè)化開始起步。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)第一部憲法的頒布，真正地體現(xiàn)了人民的意志，是我國民主政治建設(shè)的顯著成就。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)和第一部憲法的頒布。教學(xué)難點(diǎn)：共和國第一部憲法的性質(zhì)。
教學(xué)過程:
【新課導(dǎo)入】：學(xué)生閱讀教材導(dǎo)入框教師由此導(dǎo)入
一、第一個(gè)五年計(jì)劃
【教師提問】
閱讀教材18頁—19頁，思考新中國成立之初，經(jīng)濟(jì)上面臨怎樣的局面(背景)(學(xué)生小組討論交流)
多媒體出示背景
(1)1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量表。
(2)中國、印度、美國的工業(yè)的對(duì)比表格。
(3)的話語。
教師歸納背景1:國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn),工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平背景2:我國工業(yè)水平落后
【教師提問】=為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，改變當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，我國政府制定了什么
學(xué)生回答：制定了第一個(gè)五年計(jì)劃。(多媒體展示制定第一個(gè)五年計(jì)劃的圖片)
【教師過渡】下面請同學(xué)們把課本第二段內(nèi)容看一下，了解第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容。
[教師要求]請大家把第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容復(fù)述一遍。多媒體展示一五計(jì)劃的任務(wù)[教師引導(dǎo)]現(xiàn)在請大家思考一個(gè)問題：第一個(gè)五年計(jì)劃為什么要以發(fā)展重工業(yè)為主一般來講，應(yīng)該是先發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，提高人民的生活水平才對(duì)呀大家可以討論一下。
[學(xué)生討論]
【教師歸納】1.當(dāng)時(shí)的國情，中國的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱。
2.受蘇聯(lián)發(fā)展的影響
[教師引導(dǎo)]下面我們來看一下第一個(gè)五年計(jì)劃期間所取得的成就。
[教師引導(dǎo)]請同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，看一看第一個(gè)五年計(jì)劃在哪些方面取得了巨大成就？
[學(xué)生回答]多媒體展示第一個(gè)五年計(jì)劃的主要成就。
思考：動(dòng)腦筋
教材第20頁
[教師引導(dǎo)]對(duì)于課本上“動(dòng)腦筋”欄目中小女孩提出的觀點(diǎn)應(yīng)該怎樣看待呢我們說，看待任何事物，必須放到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去，解放牌汽車也是這樣，我們應(yīng)當(dāng)看它誕生的意義和為新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，而不能拿它和現(xiàn)在的產(chǎn)品去比。
[教師過渡]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加緊進(jìn)行。1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)制定了《中華人民共和國憲法》。下面我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
二、共和國第一部憲法的頒布。
【教師提問】
(1)1954年，在北京召開的會(huì)議是什么。
(2)這次會(huì)議的內(nèi)容是什么。
(3)這次會(huì)議上制定的憲法的性質(zhì)如何。
【教師提問】同學(xué)們通過看書，知道憲法的主要規(guī)定是什么嗎。
[學(xué)生回答]我國堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，一切權(quán)利屬于人民。
【教師提問】它的頒布有什么歷史意義。
師生通過討論，總結(jié)：由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。
2023優(yōu)秀的歷史教案（篇4）
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。
【過程與方法】
通過小組討論，正確認(rèn)識(shí)智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點(diǎn)】
智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
設(shè)疑導(dǎo)入。
教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時(shí)的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自然學(xué)派
教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對(duì)當(dāng)時(shí)造成了什么樣的影響?
學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋，試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。
教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點(diǎn)又有哪些呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對(duì)自然界本身的探討和解釋。主要的.代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補(bǔ)充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學(xué)派
1.產(chǎn)生
教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進(jìn)行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?
學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行總結(jié)：把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評(píng)判，取決于個(gè)人的尺度，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。
3.影響
教師提問：智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)是否正確呢?它給社會(huì)帶來了哪些影響呢?請同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論。
學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，突出人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時(shí)智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會(huì)帶來積極的影響。但是卻過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，也給主觀隨意性和極端的個(gè)人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學(xué)派同時(shí)期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個(gè)智者，但他的觀點(diǎn)與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點(diǎn)主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
2023優(yōu)秀的歷史教案（篇5）
一、教學(xué)目標(biāo)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。
1、了解"工農(nóng)武裝割據(jù)"、紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。
2、體會(huì)中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神，培養(yǎng)熱愛中國共產(chǎn)黨的感情。
【考試說明】南昌起義；井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命；紅軍長征和遵義會(huì)議。
二、教學(xué)過程
（一）南昌起義
1、原因:中共認(rèn)識(shí)到掌握軍隊(duì)的重要性。（大革命失敗的教訓(xùn)）
2、概況:1927年8月1日，周恩來、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)。
3、意義:①南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍；②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。
（二）井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命
1、背景:
（1）"八七會(huì)議"的召開（內(nèi)容:清算錯(cuò)誤、確定總方針、決定起義；意義:指明方向）
（2）秋收起義進(jìn)攻受挫，改向山區(qū)進(jìn)軍。
▲開展以城市為中心武裝斗爭失敗的教訓(xùn)
2、井岡山革命根據(jù)地的建立:
（1）建立:1927年10月，率部隊(duì)到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。
（2）意義:開創(chuàng)了一條有別于"城市中心論"的革命道路，為中國革命指明了方向。
3、土地革命:
（1）方針:"八七會(huì)議"上確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。
（2）內(nèi)容:在革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)群眾打土豪，分田地，廢除封建剝削，開展土地革命。
（3）意義:廣大貧苦農(nóng)民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到了土地，革命積極性空前高漲。
4、根據(jù)地建設(shè):（只作了解）
（1）指導(dǎo)思想:的武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，即"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想，(2)表現(xiàn):①經(jīng)濟(jì)建設(shè)（作用）；②武裝斗爭（反"圍剿"斗爭）:從1930年10月起，蔣介石接連向各根據(jù)地發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模"圍剿"。、朱德領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了敵人的"圍剿"，使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。③政權(quán)建設(shè):1931年冬，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開。會(huì)議宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，制定了憲法大綱，定都瑞金；
（三）紅軍長征和遵義會(huì)議
1、紅軍長征:
（1）原因:"左傾"錯(cuò)誤；第五次反"圍剿"失敗。
（2）進(jìn)程:1934年10月開始→1935年1月召開遵義會(huì)議→1935年10月中央紅軍到達(dá)陜北（何地？）→1936年10月紅軍三大主力會(huì)師（何地？），長征勝利結(jié)束。
（3）意義:粉碎了國民黨軍隊(duì)的"圍剿"，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征中播下了革命的種子，鑄成了偉大的長征精神，成為激勵(lì)黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
★長征精神的主要內(nèi)涵是:樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的'集體主義。其主題是"一不怕苦，二不怕死"；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神
2、遵義會(huì)議:
（1）背景:黨內(nèi)"左"的錯(cuò)誤占據(jù)統(tǒng)治地位，第五次反"圍剿"失敗，紅軍被迫進(jìn)行長征。
（2）時(shí)間、地點(diǎn):1935年1月。
（3）內(nèi)容:集中全力糾正博古等人的"左"傾軍事路線錯(cuò)誤，肯定的正確軍事主張；選舉為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。
（4）意義:遵義會(huì)議結(jié)束了"左"傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。