優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案
歷史是對(duì)人類(lèi)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、制造技術(shù)等眾多方面的影響和塑造，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。這里給大家分享一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案，供大家參考學(xué)習(xí)。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇1）
——文藝復(fù)興的發(fā)展
一、歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興（15～16世紀(jì)）
1、法國(guó)：拉伯雷《巨人傳》
2、西班牙：塞萬(wàn)提斯《唐吉訶德》
3、英國(guó)：莎士比亞《威尼斯商人》、《哈姆雷特》
4、歐洲活字印刷術(shù)的發(fā)展
二、近代科學(xué)的奠基者
1、“天文學(xué)革命”：哥白尼：“太陽(yáng)中心說(shuō)”
伽利略：天文望遠(yuǎn)鏡
布魯諾和開(kāi)普勒
2、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域：哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)
探究活動(dòng)
世界名著名作賞析
文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)英才背出，巨星云集的時(shí)代，涌現(xiàn)出許多文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家和科學(xué)家。他們的思想異彩紛呈，他們的精神光芒四射，他們的作品經(jīng)久不衰如陳年老酒，隨著時(shí)間的推移，日益甘醇味美，值得細(xì)細(xì)品味、玩賞。
建議教師在文藝復(fù)興二課都講完以后，組織一個(gè)閱讀文藝復(fù)興時(shí)期名著興趣小組或開(kāi)一堂名著賞析課。
1、賞析名畫(huà):達(dá)。芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾等的名作?？捎没脽魴C(jī)或網(wǎng)絡(luò)媒體。
2、由教師推薦名著，組織學(xué)生課余閱讀，課外活動(dòng)時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行交流。
嘗試演戲劇<<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>
由教師指導(dǎo),學(xué)生組織準(zhǔn)備活動(dòng)。
程序如下:
1、搜集莎士比亞劇本<<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>。
2、觀看錄像或演出戲劇<<威尼斯商人>>或<<羅密歐與朱麗葉>>。
3、修改劇本,簡(jiǎn)化劇本。
4、選定角色,安排人物。
5、熟悉臺(tái)詞。
6、借服裝和準(zhǔn)備道具。
7、彩排。
8、安排場(chǎng)地,時(shí)間,布置舞臺(tái),燈光等等。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇2）
第一部分為什么要有理學(xué)
教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。
提問(wèn)：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”？
教師講述：
1、非哲學(xué)思辨。
2、非萬(wàn)能學(xué)說(shuō)。
3、沒(méi)有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不可動(dòng)搖的地位。
過(guò)渡：之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)問(wèn)題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問(wèn)題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。
第二部分理學(xué)到底是什么
1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。
2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同。
教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒(méi)有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。
展示材料：周敦頤的《太極圖說(shuō)》。
教師講述：通過(guò)材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。
展示材料：《大學(xué)》節(jié)選。
教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠(chéng)意正心是根本的起始點(diǎn)。
2、程朱理學(xué)的尋理過(guò)程與實(shí)踐，是有先后順序的；王陽(yáng)明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一。
3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過(guò)對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已。
4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問(wèn)題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問(wèn)題。
展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。
第三部分理學(xué)的影響
展示材料：一組文字和圖片材料。
教師講述：
1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。
2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量，凸顯人性莊嚴(yán)。
3、壓抑人欲，強(qiáng)化等級(jí)，空談心性，中國(guó)文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。
展示材料：一組高考試題。
教師講述：對(duì)于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對(duì)高考題的新材料、新問(wèn)題，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于書(shū)，回避書(shū)；回避書(shū)，源于書(shū)。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問(wèn)題，還是在于有沒(méi)有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問(wèn)題：
（1）為什么要有理學(xué)。
（2）理學(xué)到底是什么？程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
（3）理學(xué)到底對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇3）
清單一牛頓的故事
1.童年時(shí)代
出生于英國(guó)林肯郡的一個(gè)村莊，愛(ài)動(dòng)腦筋，動(dòng)手能力強(qiáng)。
2．中學(xué)時(shí)代
一度輟學(xué)，喜歡讀書(shū)及鉆研數(shù)學(xué)問(wèn)題。
3．大學(xué)時(shí)代
進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)代數(shù)二項(xiàng)式定理。
4．鄉(xiāng)下兩年
發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開(kāi)始研究引力問(wèn)題。
清單二創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系
1.提出“萬(wàn)有引力”概念
（1）條件：
①開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運(yùn)動(dòng)的三大定律。
②伽利略發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的一些基本原理。
（2）內(nèi)容：通過(guò)研究證明宇宙間所有的物體都是相互吸引的。
（3）意義：對(duì)以后的天體研究起了極大的推動(dòng)作用。
2．創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系
（1）標(biāo)志：1686年，撰寫(xiě)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一文，提出力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，1687年問(wèn)世。
（2）地位：是近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。
[深化認(rèn)知]
近代科學(xué)是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)分析，揭示客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)第一次大飛躍，標(biāo)志人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始；引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運(yùn)行自然法則，為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
清單三對(duì)牛頓的評(píng)價(jià)
1.晚年的困惑
迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫(xiě)下了大量的《圣經(jīng)》評(píng)注和其他神學(xué)論文。
2．地位與作用
（1）牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。
（2）從伽利略到牛頓的時(shí)期，對(duì)后來(lái)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
[深化認(rèn)知]
牛頓是的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)研究方面都做出了劃時(shí)代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家，也是人類(lèi)歷最偉大的科學(xué)家之一。
探究點(diǎn)一牛頓對(duì)近代科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)
[史料探究]
材料一牛頓由于發(fā)明了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)；由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)；由于發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)；由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。
——恩格斯
（1）從材料一恩格斯的評(píng)價(jià)可以看出牛頓的科學(xué)研究具有什么特點(diǎn)？概述牛頓對(duì)古典物理學(xué)所做的主要理論貢獻(xiàn)。
[答案]特點(diǎn)：研究范圍涉及天文、光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域；在各個(gè)領(lǐng)域里都成果突出，貢獻(xiàn)巨大。理論貢獻(xiàn)：提出了萬(wàn)有引力定律與力學(xué)三個(gè)基本定律，建立起完整的力學(xué)體系，從而把天上的行星和它們的衛(wèi)星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來(lái)，完成了物理學(xué)發(fā)展的第一次大綜合，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的飛躍，成為近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志。
材料二如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒?。我不知道在別人看來(lái)我是什么樣的人，但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢。
任何不是從現(xiàn)象中推論出來(lái)的說(shuō)法都應(yīng)稱(chēng)之為假說(shuō)，而這樣一種假說(shuō)無(wú)論是形而上學(xué)的還是物理學(xué)的，無(wú)論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學(xué)性質(zhì)的，在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中都沒(méi)有它們的地位。
——牛頓
（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)為什么牛頓能夠取得如此偉大成就的理解。
[答案]生活在歐洲科學(xué)革命的大時(shí)代；善于吸收、借鑒前人的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)；對(duì)科學(xué)研究具有濃厚的興趣；忘我的投入與勤奮的探索；謙虛的態(tài)度；科學(xué)有效的研究方法。
[結(jié)論形成]
牛頓建立力學(xué)體系的原因及深遠(yuǎn)影響
1．原因
（1）具備了較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件。
（2）具備了良好的知識(shí)條件。開(kāi)普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法和培根所倡導(dǎo)的唯物主義的科學(xué)研究法。
（3）英國(guó)資本主義制度確立后，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)力學(xué)提出了迫切的要求。
（4）牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。他在系統(tǒng)總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)與研究。
2．深遠(yuǎn)影響
（1）牛頓力學(xué)以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系將宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
（2）牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示了力學(xué)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們可以精確掌握力及其作用，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
（3）牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，揭示出宇宙萬(wàn)物的物質(zhì)本性和科學(xué)性，也為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
探究點(diǎn)二評(píng)價(jià)牛頓
[史料探究]
材料一愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?！?/p>
1942年，愛(ài)因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫(xiě)了一篇文章，對(duì)牛頓的一生作了如下評(píng)價(jià)：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上之一幕才能理解他。”
材料二據(jù)英國(guó)米切爾?懷特《牛頓：最后的巫師》記載，1936年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯從一個(gè)收藏者手里購(gòu)買(mǎi)了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過(guò)幾年的研究，凱恩斯于1942年在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)俱樂(lè)部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說(shuō)，給出一個(gè)與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象，即牛頓不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。
（1）根據(jù)上述材料，分別概括愛(ài)因斯坦和凱恩斯對(duì)牛頓的評(píng)價(jià)。
[答案]愛(ài)因斯坦肯定牛頓對(duì)其所處時(shí)代的貢獻(xiàn)和他對(duì)物理學(xué)的奠基作用；認(rèn)為應(yīng)該放到人類(lèi)“為永恒真理而斗爭(zhēng)的”的長(zhǎng)河中評(píng)價(jià)牛頓。凱恩斯認(rèn)為，牛頓“不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。
（2）結(jié)合材料，指出二人評(píng)價(jià)牛頓的不同角度。
[答案]愛(ài)因斯坦主要強(qiáng)調(diào)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)；凱恩斯則強(qiáng)調(diào)牛頓的多面性。
[結(jié)論形成]
評(píng)價(jià)牛頓
牛頓是物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。
（1）《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》里用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律。奠定了之后三個(gè)世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。
（2）牛頓為人類(lèi)樹(shù)立起“理性主義”的旗幟，開(kāi)啟工業(yè)革命的大門(mén)。為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（3）牛頓謙虛態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學(xué)習(xí)。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇4）
教學(xué)目標(biāo)
武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹(shù)立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
教學(xué)建議
知識(shí)分析
商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對(duì)，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。
教法建議
難點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級(jí)制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來(lái)，教會(huì)學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．
重點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會(huì)學(xué)生使用對(duì)比的方法來(lái)分析問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響
通過(guò)西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過(guò)程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。
武王伐紂
武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了新的王朝——周朝。講清這一過(guò)程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立；西周的分封制和等級(jí)制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對(duì)于后世影響很大。
分封制
分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國(guó)的建立以及同周天子的關(guān)系相對(duì)復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂；西周的分封制和等級(jí)制
教學(xué)難點(diǎn)：分封制
教法設(shè)計(jì)：
因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、武王伐紂
1、紂王的------
建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的------，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施------的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對(duì)的。
2、周?chē)?guó)的強(qiáng)盛
讓學(xué)生閱讀教材，分析周?chē)?guó)強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來(lái)的。
3、武王伐紂
教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過(guò)的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)?：（①商紂王的------，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對(duì)奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。）
一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、周的建立
時(shí)間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)，而是歷史學(xué)家為了研究加以說(shuō)明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
2、分封制和等級(jí)制
讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問(wèn)題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對(duì)建國(guó)功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽(tīng)王令，納王貢，隨王征，見(jiàn)王面）。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。
3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
⑴農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展
⑵手工業(yè)的發(fā)展
結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請(qǐng)同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上；是建立在對(duì)奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩(shī)經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）
二、國(guó)人------和西周滅亡
1．國(guó)人------
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的------并解釋"國(guó)人"、"防民之口甚于防?"等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國(guó)人------"對(duì)西周的影響。
2．西周滅亡
讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。
3．東周建立
時(shí)間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱(chēng)和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)，而是歷史學(xué)家為了研究加以說(shuō)明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇5）
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
2、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的試圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過(guò)分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)的歷史人物的能力。
3、通過(guò)鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國(guó)古代造船業(yè)和航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
[課型]新授課
[教材分析]
本課位于《中國(guó)歷史》七年級(jí)下P93——98，明朝建立后，明初的統(tǒng)治者采取了一系列的措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)。明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國(guó)勢(shì)日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭(zhēng)，并取得了勝利，然而中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國(guó)澳門(mén)的居住權(quán)，并在那里開(kāi)始了殖民活動(dòng)。
[學(xué)情分析]
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)明朝的政治、經(jīng)濟(jì)狀況有了大致的了解，有利于本課內(nèi)容的把握。但是學(xué)生對(duì)于鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史實(shí)，學(xué)生并不十分了解，甚至是一知半解，對(duì)歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行有一定程度的了解。在此基礎(chǔ)上，要盡可能地貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究鄭和下西洋的條件、目的、經(jīng)過(guò)、意義等，使學(xué)生了解鄭和下西洋的史實(shí)，和戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
過(guò)程與方法：
通過(guò)分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)戚繼光抗倭背景、功績(jī)和取勝原因的學(xué)習(xí)和分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育外，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：
(1)本課重點(diǎn)之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國(guó)文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)，需重點(diǎn)掌握。
(2)戚繼光抗倭是另一重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個(gè)人命運(yùn)與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識(shí)別善惡美丑，對(duì)端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。
2.難點(diǎn)：
本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不便。教師可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線動(dòng)態(tài)地顯示出來(lái)，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的活動(dòng)，并把歷史事件與時(shí)間、空間緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)
步驟教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入
新課一副照片，一張票證，就是一段凝結(jié)的歷史。出示一套郵票，問(wèn)紀(jì)念什么歷史事件?
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
優(yōu)質(zhì)講課歷史講課教案（精選篇6）
〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義
〖教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)識(shí)記
①了解秦統(tǒng)一六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家的基本情況。
②知道秦始皇開(kāi)創(chuàng)皇帝制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制和統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，修筑馳道，連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一措施的基礎(chǔ)知識(shí)。
2.能力培養(yǎng)
①討論秦建立統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。
②識(shí)讀“秦朝疆域圖”，能指出秦朝疆域的四至，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的基本技能。
③觀察文字、貨幣、度量衡在統(tǒng)一前后的插圖，指出統(tǒng)一后的優(yōu)勢(shì)所在。
④識(shí)讀“秦代馳道示意圖”能指出通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的馳道;能正確指出秦長(zhǎng)城西起和東至的所在地區(qū)。
⑤歸納秦始皇建立統(tǒng)一國(guó)家時(shí)的各方面活動(dòng)，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。
3.情感教育與價(jià)值觀
①通過(guò)學(xué)習(xí)秦的統(tǒng)一，明確秦統(tǒng)一六國(guó)實(shí)現(xiàn)從小國(guó)林立到國(guó)家一統(tǒng)的演進(jìn)，符合歷史的潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。
②通過(guò)學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施，感知這些措施對(duì)促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和交流的作用，以及對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
③通過(guò)學(xué)習(xí)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，認(rèn)識(shí)秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用。
〖教學(xué)要點(diǎn)
1.重點(diǎn) 秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。秦統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯分立混戰(zhàn)的局面，建立了我國(guó)歷史上統(tǒng)一的國(guó)家，而統(tǒng)一的趨勢(shì)則成為此后中國(guó)歷史發(fā)展的主流。秦始皇將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官制加以調(diào)整和擴(kuò)充，建成一套適應(yīng)統(tǒng)一國(guó)家需要的新的行政機(jī)構(gòu)。成為我國(guó)長(zhǎng)達(dá)20__年多年歷史的基本制度。經(jīng)濟(jì)文化上的整齊劃一舉措，不僅加強(qiáng)了統(tǒng)一國(guó)家制度的交通，而且促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流?？傊?，秦的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2.難點(diǎn) 如何正確理解秦始皇的統(tǒng)一措施對(duì)我國(guó)古代民產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，其中有利與不利因素是教學(xué)的難點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知水平，適當(dāng)?shù)貜恼紊系膹?qiáng)權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)文化上的促進(jìn)作用兩個(gè)角度進(jìn)行分析，讓學(xué)生能較全面認(rèn)識(shí)統(tǒng)一措施的作用。
〖教學(xué)分析
1.秦滅六國(guó)
①指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用第6課“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，結(jié)合“秦兵馬俑騎士與戰(zhàn)馬圖”以及“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”的材料，組織學(xué)生分析秦王政采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的策略，掌握秦先后滅掉六國(guó)的'次序。比如：蠶食韓魏，利于東進(jìn);長(zhǎng)平之戰(zhàn)，傷趙元?dú)?十年激戰(zhàn)，兼并六國(guó)。
②組織學(xué)生著重討論秦滅六國(guó)建立統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。一是結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期小國(guó)林立的局面，完成了統(tǒng)一大業(yè);二是有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
2.建立中央集權(quán)制度
建立中央集權(quán)制度是秦始皇在政治上采取的重大措施，運(yùn)用“秦政治體制示意圖”，向?qū)W生說(shuō)明三點(diǎn)：
①回憶“三皇”、“五帝”，說(shuō)明“皇帝”一詞的名聲煊赫與權(quán)力龐大。突出政自定“皇帝”稱(chēng)號(hào)后，這個(gè)稱(chēng)號(hào)延續(xù)了20__多年，直到清朝被推翻為止。
②介紹中央三公――丞相、太尉和御史大夫的職責(zé)、地位，介紹地方郡守、縣令的職責(zé)、地位，強(qiáng)調(diào)中央和地方的官職都由皇帝任免，官員必須絕對(duì)服從皇帝。
③引導(dǎo)學(xué)生分析秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響?？蓮撵柟虈?guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)統(tǒng)治兩方面進(jìn)行分析。
3.統(tǒng)一措施
①指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀“秦朝疆域圖”，能正確指出秦疆域四至的所在地，明確秦是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)的概念。以“統(tǒng)治如此廣闊的疆域，除了政治上建立強(qiáng)權(quán)正體外，秦始皇在經(jīng)濟(jì)和文化上又采取了哪些措施呢?”導(dǎo)入“統(tǒng)一措施”一節(jié)。
②運(yùn)用教材的插圖、資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字、貨幣、度量衡進(jìn)行統(tǒng)一前后的對(duì)比觀察，明確其優(yōu)勢(shì)所在。
③識(shí)讀“秦代馳道示意圖”，知道通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的方向。了解匈奴的情況和匈奴對(duì)秦的威脅，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大工程，是人類(lèi)文明的奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
④組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)思考題“秦王朝進(jìn)行文字、貨幣、度量衡和車(chē)道的統(tǒng)一，你認(rèn)為好處在哪兒?秦的統(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪兒?”的討論。
⑤歸納秦始皇在建立統(tǒng)一國(guó)家上的各方面活動(dòng)，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。。
(以上內(nèi)容主要來(lái)源于教師用書(shū))
〖教學(xué)實(shí)錄
〔復(fù)習(xí)舊課〕
師：第6課我們學(xué)習(xí)了“商鞅變法與社會(huì)變革”，(提問(wèn))“春秋五霸”是哪五霸?(提問(wèn))“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄?他們的地理位置在哪?商鞅變法是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，有關(guān)商鞅變法的問(wèn)題希望同學(xué)們多記、多看、多想。
今天，我們接著學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們翻到第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”
第8課 秦的統(tǒng)一
(板書(shū)，以下綠色黑體字為板書(shū)內(nèi)容)
〔閱讀教材〕
下面給同學(xué)們5分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材，看書(shū)時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書(shū)之后，我會(huì)要求大家合上書(shū)本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
補(bǔ)充：
嬴(yíng)政 郡(jùn)〔合書(shū)布點(diǎn)〕
△采點(diǎn)布點(diǎn)
學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)(板書(shū))。
秦滅六國(guó) 時(shí)間 策略 順序 意義 長(zhǎng)平之戰(zhàn)
皇帝 陽(yáng)陵虎符
丞相 太尉 御史大夫
郡縣 李斯
文字 貨幣 度量衡 車(chē)軌 長(zhǎng)城
△布點(diǎn)小結(jié)
今天，幾位同學(xué)對(duì)課本內(nèi)容的復(fù)述，我是比較滿意的。我想改變前幾節(jié)課的做法，要求述點(diǎn)的同學(xué)，先由我來(lái)指定，其他同學(xué)注意聽(tīng)，中途不要隨插話，如果有什么問(wèn)題，一定要等別人把話說(shuō)完，舉手向老師示意，得到允許后，站起來(lái)，面向全班同學(xué)和教師表述自己的觀點(diǎn)。
〔分層推進(jìn)〕
△再讀教材(大約2分鐘)
△快速提問(wèn)(5分鐘)
①秦滅六國(guó)的時(shí)間?(從公元前230年到公元前221年的十年間。進(jìn)一步提問(wèn)：公元前230年是幾世紀(jì)多少年代?)
②秦滅六國(guó)的策略是什么?(遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。秦滅六國(guó)的過(guò)程，概括為四句順口溜：秦滅六國(guó)計(jì)謀精，遠(yuǎn)交近攻二步行，打敗削弱再滅亡，十年統(tǒng)一順民心。)
③秦滅六國(guó)的順序是什么?(韓、趙、魏、楚、燕、齊，)
④秦滅六國(guó)的意義是什么?(結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)分立混戰(zhàn)的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。)
⑤秦王嬴政滅六國(guó)后，自稱(chēng)什么?(“始皇帝”，后人稱(chēng)其為秦始皇。秦國(guó)與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó)，稱(chēng)皇帝前稱(chēng)為秦王嬴政，稱(chēng)皇帝之后稱(chēng)為秦始皇。)
⑥秦始皇在中央設(shè)立的主要官職?他們的職責(zé)是什么?(丞相——掌管政務(wù);太尉——掌管軍事;御史大夫——監(jiān)察百官。他們孝必須絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令。)
⑦秦始皇在地方實(shí)行的制度是什么?職權(quán)怎樣?(略)
⑧秦始皇采取哪些鞏固統(tǒng)一的措施?(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車(chē)軌、連接長(zhǎng)城。)
⑨識(shí)圖：第43頁(yè)“秦朝疆域”，找出秦朝的都城、四至、長(zhǎng)城的起止。
△處理問(wèn)題(約15分鐘)
①為什么秦能滅六國(guó)?
⑴客觀條件——人民渴望統(tǒng)一?！皯?zhàn)國(guó)七雄”之間，為了爭(zhēng)奪土地和人口，不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，使生產(chǎn)遭到極大破壞，給人民帶來(lái)難以忍受的痛苦和災(zāi)難;封建割據(jù)嚴(yán)重阻礙各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往?！睹献与x婁》描繪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！笨v觀烽火連天、刀光劍影的270年戰(zhàn)國(guó)歷史，可知孟老夫子的這番話并沒(méi)有夸張的成分。因此，人民渴望統(tǒng)一，結(jié)束分裂割據(jù)?！皯?zhàn)國(guó)七雄”中誰(shuí)能承擔(dān)“統(tǒng)一”的歷史重任呢?
⑵主觀條件——“戰(zhàn)國(guó)七雄”秦國(guó)實(shí)力最強(qiáng)。秦國(guó)實(shí)行了商鞅變法，它是各諸侯國(guó)“變法”中比較徹底的，變法后秦國(guó)的舊制度廢除了，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量都得到發(fā)展，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中綜合實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。因此，滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重任就落在秦國(guó)的肩上了。
⑶正確的策略：遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破。
②中央集權(quán)制度
集權(quán)就是把全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央。秦始皇建立的中央集權(quán)制度軍國(guó)大事，均由皇帝一個(gè)裁決，中央的主要官員都必須絕對(duì)服從皇帝和執(zhí)行的命令。指導(dǎo)學(xué)生看第44頁(yè)圖“秦政治體制示意圖”。
③秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一措施及其影響：(指導(dǎo)學(xué)生看課本中的相關(guān)圖片)
⑴文字 小篆 隸書(shū)
李斯受命統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆為全國(guó)推廣的標(biāo)準(zhǔn)文字。日常文書(shū)來(lái)往通用的是隸書(shū)。
文字的統(tǒng)一，解決了原先六國(guó)文字異形的狀況，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流。并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。后世各種漢字字體都呆溯源于秦。
⑵貨幣 圓形方孔錢(qián)
圓形方孔錢(qián)與古代天圓地方的觀念有一定的關(guān)系。我國(guó)歷史都依照秦錢(qián)的樣式鑄行，它通用了兩千多年。
貨幣統(tǒng)一，將戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的圓形方孔錢(qián)作為流通貨幣，解決了拾、流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。
⑶度量衡
解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
⑷車(chē)道
馳道，意為奔馳車(chē)馬之道。直道意謂路線直、距離近、行馳快的道路。
解決了交通不便，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄和地區(qū)間的聯(lián)系。
④秦的統(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪里?
有利于統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展;有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流;有利于加強(qiáng)軍事力量;有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)。
〔貫通評(píng)價(jià)〕
公元前221年秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家。秦始皇開(kāi)始中央集權(quán)制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制。同時(shí)采取統(tǒng)一文字、貨幣統(tǒng)一、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道和直道、連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。秦的統(tǒng)一在歷史上且有進(jìn)步作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用是巨大的。