國(guó)學(xué)寶典《楚辭九歌》:湘夫人教案

　　《九歌·湘夫人》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩(shī)寫湘君企待湘夫人而不至，產(chǎn)生的思慕哀怨之情，詩(shī)以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。下面就是小編給大家?guī)淼膰?guó)學(xué)寶典《楚辭九歌》:湘夫人教案，希望能幫助到大家!

　　語文《湘夫人》教案一

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：注意幾個(gè)意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。

　　2.能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用， 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

　　3.情感目標(biāo)：把握男女水神悲歡離合之情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化。

　　教學(xué)難點(diǎn)分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。

　　三、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　語文《湘夫人》教案二

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　傳說三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇、女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。

　　屈原源于這樣的一個(gè)悲劇故事傳說，在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇。湘君、湘夫人的神話傳說在屈原的筆下完全被詩(shī)化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原正式截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩(shī)篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念;《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。讓我們一起來學(xué)習(xí)其中之一《湘夫人》。

　　二、作家簡(jiǎn)介

　　1、屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一。名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。公元前278，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。

　　3、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。

　　“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩(shī)人的一切政治主張，如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國(guó)等等，它是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)。

　　4、屈原的人格理想和影響：

　　(1) 砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操。

　　(2) 在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。

　　(3) 以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。

　　(4) 屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

　　· 香草美人——對(duì)《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn)

　　· 士大夫的臣妾心理，中國(guó)文人的文化人格的初步定型。

　　· 悲秋

　　· 士不遇。

　　· 忠怨——忠君愛國(guó)，昏君形象的曲折表現(xiàn)。

　　5、作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　三、課文誦讀

　　1、聽朗讀錄音，梳理字詞

　　2、誦讀指導(dǎo)

　　(1)《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。

　　(2)詩(shī)中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將五言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€(gè)節(jié)拍。

　?、俚圩咏蒂獗变?水邊的淺灘) ②與佳期兮夕張(張?jiān)O(shè)羅帳)

　?、垲篮螢橘饽旧?魚網(wǎng)) ④蛟何為兮水裔(邊)

　?、莩Y余馬兮江皋(邊) ⑥葺之兮荷蓋(編草蓋房子)

　?、邥r(shí)不可兮驟得(輕易)

　　3、學(xué)生齊讀

　　四、整體感知

　　全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。

　　1、第一段

　　(1)齊讀

　　(2)譯文： 湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處?魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上?

　　(3)分析： 第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。所以，第一段主要是用盼望對(duì)方來而對(duì)方卻沒有來，表達(dá)了一種情緒的極度低落。

　　這一段中有一句運(yùn)用了比興，大家看看，誰能找出來?這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上;魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會(huì)這么想呢?這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過?

　　大家看一下事情的緣由：“與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個(gè)約會(huì)，試想一下，假如兩個(gè)人能及早相會(huì)，水神的心情會(huì)是怎樣的?......對(duì)了，是興奮激動(dòng)。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會(huì)肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。 ——以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

　　2、第二段

　　(1)齊讀

　　(2)譯文： 沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。

　　(3)分析： 第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

　　水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。那個(gè)愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同? 這里的愁思表達(dá)了對(duì)對(duì)方的懷念，同時(shí)也暗示了他在遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝!

　　3、第三段

　　(1)齊讀

　　(2)譯文：麋鹿為什么在庭院里覓食?蛟龍為什么在水邊游蕩?清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯印?/p>

　　(3) 請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一數(shù)本文一共寫了多少種植物?你認(rèn)為詩(shī)人極力渲染其所住的場(chǎng)所有何用意?

　　[提示：可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”理解，一般來說景物常常會(huì)反映一個(gè)人的心境] 我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象?(白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……)

　　“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘?(對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。)不錯(cuò)，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡樂與幸福。大家寫作文時(shí)要學(xué)會(huì)這種方法的運(yùn)用，不要為寫景而單純寫景!

　　大家在回過頭來看一下這段寫的是實(shí)景還是虛景? 為什么?

　　.因?yàn)橐姴坏饺硕辜辈话菜奶帉ふ摇＿@說明這里寫的也是虛景，是主人公為以后見面設(shè)計(jì)共同生活的環(huán)境，同樣第四段也是的，都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺!

　　4、第四段

　　(1)齊讀

　　(2)譯文： 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

　　(3)分析： 第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

　　為什么主人公要把套袖汗衫拋入水中?是絕情還是失望還是其他原因?

　　那他又為什么采杜若贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友呢?

　　我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對(duì)方在水的另一方能看見吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。 這主要是作為一種精神寄托，同時(shí)也可能包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。但僅是這樣做湘君還感到做的不夠，于是他又拔取了這個(gè)約會(huì)地點(diǎn)的香草，做個(gè)紀(jì)念，以待將來送給湘夫人。

　　在最后一句，主人公因等待約會(huì)而不得，只得聊以自?shī)?，?dú)自散步了!

　　5、小結(jié)： 這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種.種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。

　　主題思想： 本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題!

　　六、問題探究

　　1、思考下面的問題，理解作品的主題。

　　(1)有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

　　同意。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩(shī)寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎?

　　(2)第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情?

　　詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。

　　(3)此詩(shī)開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用?

　　這首詩(shī)的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。

　　2、比興是《詩(shī)經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩(shī)中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上?”“何食兮庭中?蛟何為兮水裔?”這些問句和主人公要表達(dá)的愛情是什么關(guān)系?

　　這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩(shī)中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

　　七、作業(yè)

　　語文《湘夫人》教案三

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　《湘夫人》瑰麗飄渺，浪漫神秘，她有著說不清道不明的魅惑力，引得后世人猜測(cè)紛紛。在第一課時(shí)初步理解的基礎(chǔ)上，本課時(shí)準(zhǔn)備由“我是誰”這個(gè)問題引發(fā)學(xué)生想象探討，牽一發(fā)而動(dòng)全身，從不同層面解讀詩(shī)歌，以期打開學(xué)生視野，感悟詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)目的】

　　1.通過涵詠詩(shī)句，充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌思想意旨的豐富性，情感表現(xiàn)的藝術(shù)性。

　　2.通過不同視角的抉擇、探究，懂得詩(shī)歌解讀的多重性。

　　3.民俗文化的拓展激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的興趣。

　　【課程預(yù)設(shè)】

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　《文心雕龍》的作者劉勰贊美屈原的文字“金相玉式，艷溢緇毫”。意思是說——“如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳?！?幻燈展示)

　　劉勰距離屈原大約八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且預(yù)言屈原“衣被詞人，非一代也”。那么距離屈原時(shí)代2000多年的今天，我們依然能感受到屈原文字的鮮活嗎?

　　二、誦讀涵詠

　　1.教師配樂誦讀，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　2.學(xué)生自由朗誦，感受詩(shī)歌豐富意蘊(yùn)。

　　三、主題探究

　　爭(zhēng)鳴：“我”的閱讀——根據(jù)我個(gè)人的閱讀和理解，詩(shī)歌中的“我”是

　　教師引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表見解。強(qiáng)調(diào)文本落實(shí)，以詩(shī)句印證觀點(diǎn)。例如：如果“我”是湘君，從通過哪些詩(shī)句描寫出湘君的什么心情，其中景物描寫的作用是什么……

　　教師歸納學(xué)生意見，總結(jié)詩(shī)歌鑒賞方法：以意逆志，知人論世。

　　四、拓展引申

　　從“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”中透露的微妙心理，結(jié)合《九歌》創(chuàng)作背景，引導(dǎo)出楚地巫文化，從祭神曲的角度品味詩(shī)歌奇異的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，體會(huì)詩(shī)歌那美妙而略帶輕愁的意境。

　　幻燈補(bǔ)充錢鍾書的觀點(diǎn)：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如玉之煙，如劍之氣……”(錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》

　　播放儺戲視頻，學(xué)生重讀詩(shī)歌，體會(huì)。

　　五、歸納總結(jié)

　　本節(jié)課從“予”出發(fā)，多角度解讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌“如玉之煙，如劍之氣”的妙不可言之意境。作者留給我們馳騁想象的藝術(shù)空白，便是詩(shī)歌最迷人之處吧!

　　六、課外延伸

　　屈原的《九歌》都與楚地的巫文化有關(guān)，你了解巫文化嗎?請(qǐng)?zhí)綄ゃ渌饔蚬爬衔孜幕粝碌挠洃洝?/p>

　　附錄一：第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(提綱)

　　1.學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

　　2.結(jié)合資料補(bǔ)充背景：關(guān)于屈原，《楚辭》，《九歌》，湘君湘夫人的傳說……

　　3.疑難詞句的點(diǎn)撥：

　　①“遺余褋兮澧浦”，教材注釋“遺(wèi)，贈(zèng)送”有誤，此處應(yīng)為“遺(yí)，遺棄”。(參考湯炳正先生《楚辭今注》57頁(yè))“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”在這句中“遺”是贈(zèng)送之意，念wèi。

　?、凇傍B何萃兮蘋中，罾何為兮木上?”“ 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?”，這是特殊的比興手法，是屈原模仿民間“倒反”藝術(shù)表現(xiàn)手法，比喻因所處不當(dāng)，故而所求不得。(參考錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》)

　　4.布置思考題：“目眇眇兮愁予”等句中出現(xiàn)的“予”是誰?

　　附錄二：資料補(bǔ)充(印發(fā)給學(xué)生)

　　屈原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我國(guó)積極地浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，是我國(guó)第一位愛國(guó)主義詩(shī)人，是世界四大文化名人(屈原、歌德、但丁、莎士比亞)之一。

　　楚辭 我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。收集了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句(對(duì)古書的分析解釋)。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，句式長(zhǎng)短不一，多用語氣詞“兮”，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。

　　九歌 《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。

　　湘君湘夫人的傳說 湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化。舜帝率大軍南巡，娥皇、女英亦相隨而行，留于湘水之濱。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同為湘水之神。

　　《湘夫人》 參考譯文(袁梅)

　　湘夫人降臨在北面的洲島，

　　望眼欲穿，不見伊人，使我愁緒如潮。

　　裊裊地、徐徐地吹拂著蕭瑟的秋風(fēng)，

　　洞庭湖揚(yáng)起微波，萬木落葉飄飄。

　　我站在薠草芊芊的地方縱目遙望，

　　我與佳人約會(huì)在黃昏，及早準(zhǔn)備周到。

　　唉 ! 鳥雀為何群集在蘋澤之中 ?

　　魚網(wǎng)又為何張掛在高高的樹梢 ?

　　沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，

　　懷戀湘夫人啊，未敢直言 !

　　心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)眺，

　　失魂落魄地靜觀那流水潺湲。

　　麋鹿覓食，為何來到庭院 ?

　　蛟龍又為何困在水際淺灘 ?

　　清早，我策馬馳騁在江邊高地，

　　薄暮，卻又渡過西面的水灣。

　　聽說佳人召喚我來相聚，

　　我要吩咐車騎，與她同行遠(yuǎn)去。

　　構(gòu)筑宮室在那綠水之中，

　　采集荷花覆蓋屋頂。

　　編結(jié)溪蓀裝潢室內(nèi)四壁，

　　粉飾屋墻，用那香椒和泥。

　　木蘭作房椽，桂木作正梁，

　　辛夷作門上橫框，又用白芷和泥涂墻。

　　編織薜荔作為幔帳，

　　將那蕙草制的隔扇分開安放。

　　白玉作為鎮(zhèn)席的寶器，

　　又分散栽植石蘭，取其四處播放清香。

　　再把白芷覆蓋在荷葉屋頂之上，

　　又將杜衡圍繞在屋宇四方。

　　匯集百種芳香，栽滿庭院，

　　馨香飄逸遠(yuǎn)近，洋溢在廊下、門前。

　　九嶷山上的眾神，紛紛同來迎接夫人，

　　神靈們一齊降臨，多如彩云滿天。

　　把您贈(zèng)我的短襖向大江之中投棄，

　　又向澧水之濱拋下您贈(zèng)我的單衣——

　　我卻又到平坦的汀洲采來杜若，

　　且將它珍重地贈(zèng)給遠(yuǎn)人，聊表我的柔情蜜意。

　　華年猶如逝水，不能常有良機(jī)，

　　萬般無奈：我姑且逍遙周游，以拋遣煩苦悲戚 !

　　( 選自《屈原賦譯注》，齊魯書社 1983 年版 )

　　《湘君》

　　君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲?

　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

　　令沅湘兮無波，使江水兮安流。

　　望夫君兮未來，吹參差兮誰思!

　　駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

　　薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

　　望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

　　揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

　　橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。

　　桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

　　心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕!

　　石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

　　交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

　　鼌騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。

　　鳥次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，

　　采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

　　時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

　　《湘夫人》課堂學(xué)習(xí)實(shí)錄

　　一、導(dǎo)入

　　師：我們前幾天剛學(xué)過屈原的《離騷》，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》[板書]，我先請(qǐng)同學(xué)們來回憶一下屈原這個(gè)人的生平。

　　生：…… [師板書]

　　師：好。我們?cè)偎伎家幌隆俺o體”有哪些特點(diǎn)?[提示：可以結(jié)合《離騷》注釋看]

　　生：……

　　師：好。在前幾篇詩(shī)歌中我們都能看出比興手法的運(yùn)用，同樣在這篇詩(shī)歌中也存在著比興手法的運(yùn)用，請(qǐng)大家在本課的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中注意一下運(yùn)用比興手法的詩(shī)句!

　　現(xiàn)在我們來一起學(xué)習(xí)《湘夫人》。

　　二，課堂討論

　　師：首先請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，注意將文中注釋的拼音標(biāo)注到文中，閱讀時(shí)同時(shí)對(duì)照詩(shī)歌釋文，把握詩(shī)歌大意。

　　生：讀3分鐘。

　　師：下面我們分男女兩大組來讀這首詩(shī)，男生先讀，“帝子降兮北渚”，預(yù)備開始……

　　生：齊讀

　　師：同學(xué)們朗誦的很好，但其中有幾個(gè)字音要注意一下：[板書]

　　師：我先請(qǐng)一位同學(xué)來談?wù)勀阕x了這首詩(shī)讀出了什么故事情節(jié)?

　　生：……

　　師：對(duì)了，這首詩(shī)主要寫男女水神在相互述說愛慕之詞，卻因無法見面而黯然神傷的故事。同學(xué)們可以結(jié)合譯文感受他們對(duì)愛情的期盼。

　　師：下面我們來看具體的段落。 第一段我先來讀一下，大家注意聽我語氣的停頓。

　　[師讀] 剛才大家聽我讀了一便，有什么感覺。

　　生無語。

　　師：你們不說我來問大家。這四句哪一句寫的最好，最能給你深思?

　　生一：.....

　　生二：.....

　　師：你們?yōu)槭裁催x擇了這一句，說說看，它好在哪里?[提示：我們高一學(xué)過《說木葉》這一課，大家想想，那篇課文中作者是怎樣評(píng)價(jià)這句詩(shī)的?]

　　{老師自己補(bǔ)充，別指望學(xué)生說了}

　　師：這一段中有一句運(yùn)用了比興，大家看看，誰能找出來?

　　(假如生一錯(cuò)，就叫生二.....一直到說出來)

　　師：寫的什么意思呢?

　　生：......

　　師：不錯(cuò)，這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上;魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會(huì)這么想呢?這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過?

　　生：......

　　師：....大家看一下事情的緣由：“與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個(gè)約會(huì)，試想一下，假如兩個(gè)人能及早相會(huì)，水神的心情會(huì)是怎樣的?......對(duì)了，是興奮激動(dòng)。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。(學(xué)生笑不笑看你的講課表情)他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會(huì)肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。

　　師：其實(shí)類似于“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”這句運(yùn)用比興的句式在下面還有一句，大家試著把它找出來。

　　生：......[提示：在第三段，和這一句一樣]

　　師：什么意思呢?

　　生：......

　　師：不錯(cuò)，裔是什么意思呢?[板書]

　　生：水邊

　　師：很好，請(qǐng)坐。同學(xué)們看第三段有幾個(gè)字的意思是表示水邊這個(gè)意思呢?

　　生：裔，筮[師補(bǔ)充：江皋的皋也是水邊的意思]

　　師：不錯(cuò)，我們回過頭來看一看這一句在這里運(yùn)用了比興手法有什么意思呢?

　　生：....(答不上來你哭吧)

　　師：大家看一看，在這之前，水神有沒有見面?沒有吧，那么這一句花和上一句話體現(xiàn)出來的情感不一樣嗎?師：我們回到第二段，看看女水神是如何抒發(fā)自己對(duì)男水神的思念之情的。我請(qǐng)一位同學(xué)把這一段讀一下，大家注意體會(huì)句子的深意。

　　生：女生讀

　　師：不錯(cuò)，尤其是“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態(tài)表示出來，古人云：欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個(gè)秋”的?

　　生：......

　　師：不錯(cuò)，女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。那個(gè)愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同?

　　生：......

　　師：這里的愁思表達(dá)了女神對(duì)對(duì)方的懷念，同時(shí)也暗示了她在遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝!

　　師：我們?cè)賮砜吹谒亩危艺?qǐng)一位同學(xué)閱讀這一段。大家注意數(shù)數(shù)這一段一共選取了多少種植物?再思考一下這一段主要寫什么內(nèi)容?大家注意聽這位同學(xué)朗誦。

　　生：女生讀。[糾音]

　　師：請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一數(shù)本段一共寫了多少種植物?

　　生：......{答不上來揪耳朵，哈哈}

　　師：[補(bǔ)充]不錯(cuò)，你認(rèn)為詩(shī)人極力渲染其所住的場(chǎng)所有何用意?

　　生：.....

　　[提示：可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”理解，一般來說景物常常會(huì)反映一個(gè)人的心境]

　　生：.....

　　師：不錯(cuò)，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡樂與幸福。大家寫作文時(shí)要學(xué)會(huì)這種方法的運(yùn)用，不要為寫景而單純寫景!

　　師：大家在回過頭來看一下這段寫的是實(shí)景還是虛景?

　　生：......

　　師：為什么?......請(qǐng)大家看一下文章標(biāo)題下的小注，最后一句：“歡會(huì)難期，思而不見...”......再看第三段，“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西筮”主人公(解釋這一句)......就是因?yàn)橐姴坏饺硕辜辈话菜奶帉ふ?。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設(shè)計(jì)共同生活的環(huán)境，同樣第五段也是的，都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺!師：最后我們來共同閱讀一下最后一段。

　　生齊讀。

　　師：[講解]為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中?是絕情還是失望還是其他原因?

　　生：......

　　師：那她又為什么采杜若贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友呢?

　　生：.......

　　師：我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對(duì)方在水的另一方能看見吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。

　　師：在最后一句，女主人公因等待約會(huì)而不得，只得聊以自?shī)剩?dú)自散步了!主題思想：

　　本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題!