下元節(jié)是中元節(jié)嗎
下元節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日 ,也是一個(gè)祭祀 的節(jié)日,在下元節(jié)的時(shí)候,一些地方會舉行祭祀活動,那么下元節(jié)禁忌有哪些呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于下元節(jié)是中元節(jié)嗎,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
下元節(jié)是中元節(jié)嗎
不是
2020農(nóng)歷十月十五是鬼節(jié)嗎:不是,是 下元節(jié)
下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間在農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”“下元”。當(dāng)天是“水官大帝”禹的生日,人們會準(zhǔn)備香燭祭品拜祀水官大帝,以求平安,因此又稱“消災(zāi)日”“下元水官節(jié)”。
2020年下元節(jié)和中元節(jié)有什么區(qū)別
時(shí)間不同
下元節(jié)
下元節(jié)是每年的農(nóng)歷十月十五,又稱為下元誕、下元水官節(jié)、完冬節(jié)。
中元節(jié)
中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五日,也有部分地方是七月十四日,也就是我們俗稱的七月半,佛稱為盂蘭盆節(jié)。
習(xí)俗不同
下元節(jié)
下元節(jié)的節(jié)日習(xí)俗主要是祭祀祖先,慶水官誕。作為道的重要節(jié)日,下元節(jié)道家需要修齋設(shè)醮,壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。而人們則更多的在家中祈愿神靈、祭祀祖先。 下元節(jié)也有其獨(dú)特的節(jié)令食品,以北京為例,過下元節(jié)時(shí),家家戶戶都要做“豆泥骨朵”?!岸鼓唷本褪羌t小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
中元節(jié)
中元節(jié)最重要的節(jié)日習(xí)俗,則是進(jìn)行祭祀。許多地方都會舉辦隆重的中元普渡,以消弭死者亡魂的戾氣。 而我們比較熟悉的則是祭祖燒包,放河燈等習(xí)俗。
意義不同
下元節(jié)
下元節(jié)的節(jié)日意義更多在于祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪。特別是對于水利相關(guān)的活動,與下元節(jié)水官誕辰有密切聯(lián)系。
中元節(jié)
從有關(guān)中元節(jié)的傳說中,可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,一是發(fā)揚(yáng)推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),很有人情味。所以,在慶贊中元的同時(shí),應(yīng)該跳脫鬼的角度,期勉互愛。
農(nóng)歷十月十五有什么習(xí)俗
修齋設(shè)醮
下元日也是道當(dāng)中的齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。
享祭祖先
隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。
祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。
莆仙民間
每逢農(nóng)歷十月十五,莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。
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