電視劇老農(nóng)民觀后感
電視劇《老農(nóng)民》從歷史留痕與人們的記憶中，我們會找到對人類社會歷史最好的詮釋。是真理還是謬論，是正道還是邪途，只有經(jīng)過歲月的洗刷才會讓人們看得更清楚。下面小編給大家分享電視劇老農(nóng)民觀后感內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
電視劇老農(nóng)民觀后感1
《老農(nóng)民》將視角對準(zhǔn)了黃河岸邊的一個村莊，用波瀾壯闊的大手筆書寫了一場土地改革所引發(fā)的長達(dá)半個多世紀(jì)的農(nóng)村變遷史，這可謂是由淚水與苦難所鑄就的史詩，這也是一部為農(nóng)民代言同時又高度還原中國農(nóng)村的作品，它做到了真正的接地氣，只因它所刻畫的人物對我們這片生活過的土地愛得深沉。
關(guān)于《老農(nóng)民》最讓人體會到的一點力量莫過于他們的堅守，對于一部跨越了時代的劇作來講，它講的是大刀闊斧開創(chuàng)性的故事，而在這個過程中，在社會變革中所經(jīng)歷的陣痛以及苦難，無疑貫穿了劇中的始終，但這些顯然不是本劇所要表達(dá)的重點，它所最難得的是透過苦難，我們看到了老一輩對于土地的堅守，對于美好生活的向往與追求，以及他們永不向命運低頭的剛毅。
劇中刻畫了多個鮮明的形象，而這并不是單一維度的呈現(xiàn)，而是以頗為立體化的方式，讓觀眾看到了一個有血有肉的農(nóng)民形象。不同于當(dāng)下熒屏農(nóng)民多以被曲解或是被調(diào)侃的面貌出現(xiàn)，《老農(nóng)民》顯然用了一種飽含深情的方式來呈現(xiàn)這群可親可敬甚至偶爾也有些“可憎”的群體，在這個大的群像里，我們既可以看到牛大膽這種勤懇忠厚的農(nóng)民形象，也可以看到精于算計，見風(fēng)使舵的喬月，也可以看到心有不甘但又認(rèn)命的馬仁禮，甚至我們可以看到燈兒頗具童話氣息的一生守護(hù)……總之，《老農(nóng)民》為觀眾最真實的呈現(xiàn)出了中國世世代代農(nóng)民的整體面貌。
劇中聚焦了頗多具有年代意義的節(jié)點，無論是土地改革，還是三年自然災(zāi)害，乃至到后來的新農(nóng)村建設(shè)，劇中都有著清晰的脈絡(luò)呈現(xiàn)，同時導(dǎo)演將這些大時代的變革集中反映到了個體中去，從大變遷深入到農(nóng)民的基礎(chǔ)生活中，也讓觀眾更加全面的去了解中國農(nóng)民心理的成長與轉(zhuǎn)變，可以說，在一個個的故事高潮中，農(nóng)民也隨著時代一同成長，農(nóng)民不再是昔日那種愚昧的面貌，而是富有了獨立思想的一代人。
在熒屏上，中國的8億農(nóng)民（9。4億農(nóng)業(yè)人口）這個龐大的群體一直是被社會所忽略一個群體，《老農(nóng)民》做到了為他們發(fā)聲，可以說，本劇在某種層面也是8億農(nóng)民樹碑立傳。它很大程度展現(xiàn)出了農(nóng)村勃勃生機的一面以及農(nóng)民可愛的一面，對于當(dāng)下觀眾來講，這是一次重新審視農(nóng)民的機會，而關(guān)于世世代代農(nóng)民的奮斗故事，同樣對于當(dāng)下年輕一代的觀眾有著激勵作用。
作為金牌編劇高滿堂“工農(nóng)商”三部曲的收尾大作，《老農(nóng)民》做到了劇本質(zhì)量的精益求精，同樣好馬配好鞍，劇中一眾演員的出色表現(xiàn)同樣值得稱道：多以知識分子出現(xiàn)的陳寶國，扮演一個土生土長的農(nóng)民絲毫沒有違和感，而他的那股天然的接地氣更是讓人折服，而牛莉、蔣欣這兩個女星，也塑造出了一個截然不同的熒屏形象，她倆一靜一動，在這部劇中也無時不刻不注入著新鮮的活力。
《老農(nóng)民》用一出出農(nóng)民的悲歡離合讓觀眾看到了幾代人沉默與堅守的力量，同時用苦難與挫折鑄造了這不可磨滅的史詩。
電視劇老農(nóng)民觀后感2
最近，經(jīng)人推薦，斷斷續(xù)續(xù)看了幾集電視劇《老農(nóng)民》，引發(fā)了對“三農(nóng)”問題的一些思考。電視劇講的是山東黃河岸邊一個小山村的一群農(nóng)民幾十年間的創(chuàng)業(yè)史、致富史，故事鮮活、生動、真實，感人至深，引人沉思。給人最大的啟示，是廣大農(nóng)民對過上好日子的熱切期盼，是人民群眾中蘊含的無限創(chuàng)造力。
“三農(nóng)”工作是黨和政府全部工作的重中之重。重慶既是直轄市，但又具有大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)和城鄉(xiāng)差異大這“四大加一大”的基本市情，決定了必須把“三農(nóng)”工作擺上重要位置。推動“科學(xué)發(fā)展、富民興渝”，必須首先解決好統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的問題，真正做到城鄉(xiāng)互動、以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，這些方面已經(jīng)有了一些進(jìn)展，但總體上看“三農(nóng)”領(lǐng)域的改革發(fā)展仍然是薄弱的、滯后的，有些方面還沒有破題。
不能回避農(nóng)民的利益問題。三農(nóng)工作要堅持一條主線：“三農(nóng)”工作的核心是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的根本是利益問題，利益問題的`關(guān)鍵是收入問題?！叭r(nóng)”工作肩負(fù)一系列重大任務(wù)，包括確保糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的有效供給、促進(jìn)農(nóng)民增收、推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等。其中，尤為關(guān)鍵的一條，就是促進(jìn)農(nóng)民不斷增收，維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好農(nóng)民的切身利益。只有最大限度地調(diào)動農(nóng)民的積極性創(chuàng)造性，“三農(nóng)”工作才不會成為無本之木、無源之水。否則，像《老農(nóng)民》所演的那樣，十一屆三中全會前，農(nóng)民家里連個豬也不能養(yǎng)，或者只能養(yǎng)公豬不能養(yǎng)母豬，把農(nóng)民的手腳完全捆住了，何談發(fā)展農(nóng)業(yè)、富裕農(nóng)民、建設(shè)農(nóng)村！因此，“三農(nóng)”工作必須堅持以農(nóng)民為本。
一定要放開農(nóng)民的手腳。做好“三農(nóng)”工作，必須解放思想，大膽改革創(chuàng)新。比如說農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的問題，本質(zhì)上就是土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置的問題。怎么認(rèn)識和把握這個問題？就是要堅持所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、放開經(jīng)營權(quán)。農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織和生產(chǎn)方式的變動，規(guī)模經(jīng)營、合作、聯(lián)合等，都是在經(jīng)營權(quán)這個環(huán)節(jié)去完成的。這里，要堅持一個原則：土地流轉(zhuǎn)的主體是農(nóng)民不是干部，流轉(zhuǎn)的機制是市場不是政府，流轉(zhuǎn)的前提是依法、自愿、有償，充分尊重農(nóng)民意愿，不能下指標(biāo)、定任務(wù)、超進(jìn)度。土地流轉(zhuǎn)形式可以多種多樣，時間可長可短，但要堅守“底線”，就是“三個不得”：不得改變集體土地的性質(zhì)；不得侵犯農(nóng)民的土地承包權(quán)益；不得改變土地的使用性質(zhì)。守住了“底線”，就可以大膽試、放開干。
“三農(nóng)”工作要放到經(jīng)濟社會發(fā)展全局中去謀劃。比如說，城鎮(zhèn)化問題，必須更多地從“三農(nóng)”的視野、從農(nóng)民的角度去考慮，才不會走偏。這就是，城鎮(zhèn)化要以人為本，實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，農(nóng)民進(jìn)城不但要進(jìn)得來，更要留得住。再比如說，社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須考慮城鄉(xiāng)資源和要素的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和優(yōu)化配置，資源、要素的流向不能是單向的，不能什么資源、什么要素都進(jìn)城了，如果把農(nóng)村徹底掏空了，如何建設(shè)新農(nóng)村？
農(nóng)村要發(fā)展，帶頭人很重要。正像電視劇中反映的一樣，一個有頭腦的好村支書，一個配合意識強、扎實肯干的村委會主任，一臺戲就唱起來了，全村致富發(fā)展也就有奔頭了。必須把加強農(nóng)村基層組織建設(shè)當(dāng)作一件大事來抓。
電視劇老農(nóng)民觀后感3
電視劇《老農(nóng)民》作為今年開年巨作，它以宏大的視覺對建國六十年年來中國農(nóng)民生活及歷史的深度刻畫，無疑創(chuàng)造了農(nóng)村題材劇的高峰，它不僅嚴(yán)謹(jǐn)寫實，同時又熱情飽滿，它在一出出的高歌奮進(jìn)中完成中國農(nóng)民最為壯闊的史詩描寫。
無疑，本劇對于農(nóng)村題材的深度挖掘以及其中所反映的農(nóng)村生活，都讓它跳脫出了當(dāng)下農(nóng)村題材劇的固有印象，不是扁平化的刻畫或者帶有有色眼鏡的調(diào)侃，《老農(nóng)民》用極為扎實的功底去呈現(xiàn)了發(fā)生在農(nóng)村一個個歷史變化的過程，伴隨著改革與前進(jìn)的歷程，也集中展現(xiàn)出了一代代扎根于土壤的農(nóng)民在大時代中個體的轉(zhuǎn)變與思索，這個過程全景般影像呈現(xiàn)了一個個讓人印象深刻的農(nóng)民形象，也因為劇本的打磨，農(nóng)民這個昔日習(xí)慣性被忽略的群體一下子成為熒屏上最可敬又最可愛的一批人。
在歷史與場景還原度上，《老農(nóng)民》都盡可能的去實現(xiàn)，無論是劇中人物造型，還是場景擺設(shè)，乃至片中的口音等，都展現(xiàn)出了原汁原味的農(nóng)村風(fēng)情。與此同時，它所滲透出的人文情懷以及風(fēng)俗民情等，也都相當(dāng)值得考究，從土改到三年自然災(zāi)害，從改革開放，再到新農(nóng)村建設(shè)，劇中以終身奮斗在土地上的農(nóng)民群像作為主線，同時以大時代的時間線為副線，完美地將一個個農(nóng)民形象高度凝練出，同時也深刻地反映出了農(nóng)民心路變化歷程，由愚昧走向現(xiàn)代化，一步步跟著這個時代一同進(jìn)步。
更為難能可貴的是，《老農(nóng)民》展現(xiàn)出了源于生活，高于生活的品質(zhì)，盡管是農(nóng)村題材，但它所展現(xiàn)出的敘事復(fù)雜性與深刻性，人物的深度都具有著普世價值，對于生活在農(nóng)村的觀眾來講，這是一個倍感親切的重溫過程，而對于城鎮(zhèn)人來講，這是一個逐漸認(rèn)識與嘗試?yán)斫獾倪^程?？梢哉f，劇中的主角們身上的閃光點集中展現(xiàn)了中華民族最為傳統(tǒng)的美好品性，不管時代怎么變，這些美好的人性永遠(yuǎn)能夠打動觀眾，并引發(fā)人深思。
作為劇中的最根本落腳點，《老農(nóng)民》做到了人物的性格塑造和語言與題材高度統(tǒng)一，它所展現(xiàn)出的農(nóng)民盡管是個體，但很多時候他們又是一個莫不可分的整體，而借助語言與民俗的魅力，《老農(nóng)民》顯然將農(nóng)民的題材挖掘到了一個相當(dāng)高的深度，對于當(dāng)下的熒屏格局來講，這是一種大膽的創(chuàng)新與邁進(jìn)，相信本劇之后，農(nóng)民題材會被人重視，也為這個題材的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
陳寶國再一次展現(xiàn)出了戲骨的演技，他無論是從造型，還是舉止神態(tài)，甚至是他身上所閃現(xiàn)出的精神氣脈，都完美地契合了農(nóng)民的形象，與此同時，牛莉、蔣欣兩位紅花的表現(xiàn)也讓人眼前一亮，她們倆呈現(xiàn)出了兩種截然不同的女性氣質(zhì)，都足夠打動人心。
無論從哪點講，《老農(nóng)民》這部劇集都是值得敬重的，不僅在于它對于文藝創(chuàng)作的扎實態(tài)度，還在于它對于農(nóng)村題材全景般的展現(xiàn)，它所創(chuàng)造處的農(nóng)村題材劇的高峰更是讓其成為今年熒屏最不可錯過的風(fēng)景之一。
電視劇老農(nóng)民觀后感4
最近的話題聚集在《武媚娘傳奇》被剪的乳溝上，而我覺得另一部電視劇更有看點。它的名字叫《老農(nóng)民》，相比于前者的荷爾蒙刺激，它顯然更真誠，更深刻，也更動人。
《老農(nóng)民》讓我想起故鄉(xiāng)，那個根植其中卻日漸模糊的村子。這部電視劇說的是黃河岸邊麥香村的故事，而我生長的村子距離黃河十五里，算不上近，但也并不遠(yuǎn)。電視劇中的一些人物讓我依稀看到了一些街坊，他們或者是我認(rèn)識的，或者是聽長輩們說的，一一深埋于記憶?！盁魞骸薄肮穬骸薄俺圆伙枴敝惖拿?，讓城里人看了未免可笑，但在我看來卻異常接地氣。它們是從土地里生長出的名字，也是那個歷史時期的印記。這部電視劇的編劇高滿堂胸中別有丘壑，他祖籍平度，寫過《闖關(guān)東》等諸多劇本?！独限r(nóng)民》中的主角分別姓馬、牛、楊（羊的諧音），顯然有著某種隱喻色彩。
不僅名字，劇中的人物也都是從土里長出來的。陳寶國飾演的“牛大膽”就像麥香村里的孫猴子，為了過日子明里暗里，費心勞力。相比而言，我更欣賞牛莉所飾演的“燈兒”這一角色，雖然命運一直在拿她開玩笑，但她總是那么亮堂，她整個人充滿了生命力，那是“對過好日子”的向往。從她身上，我會不合時宜地想起《浮士德》最后的話：“永恒之女性,引導(dǎo)我們走?！眴尉腿宋锼茉於裕盁魞骸北取芭４竽憽备褚粋€完人。連同劇中其他人物設(shè)置，可以看到他們不是臉上沾了一層沙土的城里人，而是真正的農(nóng)民?！稗r(nóng)民”二字不是貼在他們身上的標(biāo)簽，而早已成為一種宿命，祖祖輩輩，生如黃土、死如黃土，勇如黃土，懦如黃土，黃河水流，黃沙飛舞，見證他們的酸甜苦辣，人歌人哭。
這是一部尊重農(nóng)民的電視劇，農(nóng)民是主角，而非被觀看的對象。說起來，這些年農(nóng)村題材的電視劇也不少，大部分都是喜劇，但仔細(xì)推敲的話，就會發(fā)現(xiàn)絕大部分都是在看農(nóng)民的笑話。在此類片子中，雖然總會以“致富”之類主旋律引領(lǐng)，其實還是將農(nóng)民置于“示眾”的地位，將他們與城市文化相對比，以這種觀念上的落差作為笑料，以博取觀眾一笑。這樣的喜劇底子上沾染著刻毒。而在《老農(nóng)民》體現(xiàn)的則是一群農(nóng)民在困難時代中屹立不倒。而農(nóng)民前面的“老”字更是意味深長。該劇總導(dǎo)演張新建說，這個“老”字是個包含著文化內(nèi)涵的尊稱,是指老祖宗、老前輩。但我總覺得在此處恐非如此。這里“老”更是一種卑微，一種無奈，因為我清清楚楚記得，我的父輩和祖父輩們自稱“老農(nóng)民”這三個字時的自嘲的表情，那哪里是一種尊稱啊！
對身在城市中的“農(nóng)二代”或“農(nóng)三代”而言，這也是一部尋根之作。近年來，“回不去的故鄉(xiāng)”這一說法風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然要承認(rèn)，這在一定程度上是由于農(nóng)村在社會轉(zhuǎn)型中日益“空心化”，以及傳統(tǒng)秩序的禮崩樂壞而新秩序未建成。但不得不說，也是因為身在城市中的我們，從內(nèi)心深處已經(jīng)疏遠(yuǎn)曾生長于斯的鄉(xiāng)村。當(dāng)我們用太過濃厚的現(xiàn)代化目光審視農(nóng)村時，免不了感覺失望，這就造成了斷裂。如今，父輩或祖父輩仍然生長在那里，可我們真的了解他們所經(jīng)過的歷史嗎？通過這部《老農(nóng)民》，或許可以補一補課。
一部電視劇，雖然不能指望它承載太多意義，但它完全可以真誠一點?！邦佒怠笔莻€賣點，但它終究只是浮躁社會里的塵埃，而對歷史的深沉拷問則可以打動我們的內(nèi)心。
電視劇老農(nóng)民觀后感5
縱觀近年來活躍在屏幕上的農(nóng)民題材，要么以簡單歌頌農(nóng)民粉飾太平為榮，要么以歪曲農(nóng)民、丑化農(nóng)民、娛樂農(nóng)民為樂，鮮有真正的精品劇出現(xiàn)。譬如說，趙本山的《鄉(xiāng)村愛情》系列就是例證。相比之下，金牌編劇高滿堂的《老農(nóng)民》可謂中國農(nóng)民題材中的扛鼎力作。甚至，可以說，60集大型史詩巨制《老農(nóng)民》這部作品已然道出了中國農(nóng)民心中的所有秘密。
細(xì)細(xì)歷數(shù)，幾十年來，反映農(nóng)民題材的小說可謂不少，前有周立波的《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》，亦有柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，陳登科的《風(fēng)雷》，李準(zhǔn)的《不能走那條路》，趙樹理的《套不住的手》、《小二黑結(jié)婚》和浩然的《艷陽天》、《金光大道》、《喜鵲登枝》。但諸多作品大都著眼“土改”支言片語，像高滿堂這樣橫跨60年對中國農(nóng)民進(jìn)行深入調(diào)查，寫成“中國農(nóng)民正史”且拍成電視的人幾近于無。
《老農(nóng)民》以1948年北方農(nóng)村的一場土地革命為故事引線，描述了由此引發(fā)了一個跌宕起伏長達(dá)半個多世紀(jì)的恩怨故事。在黃河北岸的麥香村，生活著一群祖祖輩輩在土里蝕食安身立命的農(nóng)民，長工家的兒子牛大膽（陳寶國飾）和地主少爺馬仁禮（馮遠(yuǎn)征飾），在一場轟轟烈烈的“土改”運動中，一夜之間顛倒了位置。而后，這對冤家相互較勁互相斗法卻又腥腥相惜，風(fēng)風(fēng)雨雨六十年，終于走上發(fā)家致富的道路。
簡言之，該劇從1948年講起，從解放初期的土地改革到互助組、合作社、人民公社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、取消農(nóng)業(yè)稅……一直到2008農(nóng)民獲得了土地使用證，整部劇跨度長達(dá)六十年，堪稱中國當(dāng)代農(nóng)民的奮斗史詩。
不得不承認(rèn)，兩大老戲骨陳寶國、馮遠(yuǎn)征的加盟可謂噱頭不小，強大陣容亦讓觀眾多出幾分期待。那么，該劇的品質(zhì)究竟如何呢？姑且讓我們聽聽“名編劇”高滿堂是如何表態(tài)的。據(jù)高滿堂本人聲稱，為了這部劇，其歷時5年，深入6省，采訪200余人始以動筆。而這些受訪對象既包括當(dāng)年土改時的工作組組長、初級社長、高級社長，亦包括人民公社社長、縣委書記、地委書記、市長，乃至主管農(nóng)業(yè)的副省長。所以，我們不難想像，歷經(jīng)深入的“中國農(nóng)民調(diào)查”之后，高滿堂筆下的《老農(nóng)民》中的“鄉(xiāng)土中國”自然呈現(xiàn)出史詩般真正的品質(zhì)。也正源于此，高滿堂本人才敢于對媒體開口叫板：“寫不好《老農(nóng)民》，就此離開影視界?！逼錄Q心和信心可見一斑。不得不說，姜，還是老的辣！
值得稱道的是，盡管《老農(nóng)民》用龐大的全影視角展示中國農(nóng)民六十年中的每個歷史進(jìn)程，一個人的故事，一個村莊的故事。但該劇并未像傳奇劇一樣簡單地歌頌農(nóng)民，亦未像狗血劇一樣熱衷于風(fēng)花雪月，而是真實、真誠地還原那段特殊的歷史?？梢责B(yǎng)羊，不能超三只，可以養(yǎng)豬，不能養(yǎng)母豬……這是多么荒謬的事情，真實的橋段比比皆是。不偽善，不掩飾，內(nèi)容扎實、厚實，這亦是該劇的精彩和精髓所在。小人物大歷史，農(nóng)村六十年“史詩正傳”《老農(nóng)民》的確不容錯過。
，做人要有氣節(jié)，影視劇亦如是。我猜高滿堂在寫這部劇時，那些有關(guān)農(nóng)民的愛恨糾葛和農(nóng)村改革之類的細(xì)節(jié)描寫泄露的其實是另外一個秘密，那就是，他本人對于筆下這個故事充滿情感糾葛與道德掙扎。也正因之，《老農(nóng)民》中每個歷史截點、每個人物才會如此鮮活。所以，只有你深入該劇人物內(nèi)心世界，才會了解牛大膽、馬仁禮這些農(nóng)民“身后是廣闊的藍(lán)天，沉甸甸的麥子隨風(fēng)起伏，發(fā)出陣陣私語時”時的興奮。所以，當(dāng)2008年農(nóng)民有了土地斑點之后，滿臉皺紋滿頭白發(fā)的牛大膽才幸福而憂傷地說：“60年一張紙啊，這黃土埋到鼻子尖上了，兩個鼻孔還喘氣，打著底下的黃土直撲騰，可是沒埋在我的眼睛，我看見了！”
至止，高滿堂的《老農(nóng)民》可以戛然而止劃上一個完美的句號?？墒?，那麥浪竊竊私語你聽見了嗎？誰能把它翻譯出來呢？其實，那“私語”其實就是中國農(nóng)民心中的所有秘密，也是人性的全部秘密。看，這就是中國式老農(nóng)民，他們的名字叫父親，他們身上有著憨厚、忍讓、無奈、迷茫等傳統(tǒng)氣質(zhì)，但面對現(xiàn)實和困境時，他們的內(nèi)心永遠(yuǎn)保持達(dá)觀，且不妥協(xié)。所以，身為農(nóng)民之子，我們有著足夠的理由向這樣一批人致敬！
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