經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感
去看了最近熱片《趙氏孤兒》。故事很悲，一開始就悲，看完后心境很難過。故事和歷史的趙氏孤兒相比進(jìn)行了些改編，使情節(jié)更加的跌宕起伏，扣人心弦。小編特地準(zhǔn)備了經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感1
影片落幕的時候，臉頰上一片濕熱。
劇中的每一個角色都是活的，包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙氏孤兒》經(jīng)過一番改編，屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素，為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。
看完陳導(dǎo)的片子，我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設(shè)計(jì)在人的情理之中。例如，改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺，而是程嬰救孤的出發(fā)點(diǎn)，以及其子之死的出發(fā)點(diǎn)。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄，為救趙孤，親眼看見自己的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰，只是一個普通人，一個普通的父親。他可以救別人，但他作為一個父親怎能放棄自己的孩子?
劇中還 有三個人：莊姬、韓厥、公孫杵臼。
原文中此三人的死法分別都被改換，莊姬并非拔劍而是自縊，韓厥乃是自刎，公孫大人則是撞階而死。無論何種死法，他們都是忠正善義、悲壯的靈魂!
其中，葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷，他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄，他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見萬惡的屠岸賈將自己的兒子摔在地上，只一聲，沒了聲響……他，他崩潰了!那是怎樣的一種心情?我沒法體會?？僧?dāng)我看到嚴(yán)肅的父親在一旁潸然淚下時，我想我明白了。
陳導(dǎo)的程嬰有一個鮮明的特點(diǎn)，他很膽小。他只是個普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時，他不知所措，他推辭，他猶豫，他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時，莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話：
等他長大了，不要告訴他仇家是誰，就讓他過普通老百姓的日子。
他明白了!因?yàn)樗彩且粋€孩子的父親!
劇中描寫程嬰喪妻兒后的悲痛，陳導(dǎo)所給的行為是：釘門。在寂靜的空房子里，只有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……
二十年中，程嬰忍辱負(fù)重，帶趙孤一并投奔仇家，為報(bào)血海深仇……
在拍攝片場，還 沒開拍，葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想，這是父親的力量!
二十年后，趙孤面對程老爹對事實(shí)的解釋，毫不相信。是啊!任誰也不回相信吧?他對程嬰大吼：“你有兒子嗎?你有兒子嗎?”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了!他滿眼血絲道：“我怎么就沒有兒子?我怎么就沒有兒子?“當(dāng)那扇釘門打開的時候，那里，一個嬰兒籃……
結(jié)尾，程嬰死了，他身著白衣，白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處，他仿佛看到了自己的妻兒……趙氏大仇得報(bào)，兒子的仇也報(bào)了，于是他安然睡去……
程嬰，以父之名，他有兩個兒子：一個叫程勃，一個叫趙氏孤兒。
而他們的父親，名字叫程嬰!
經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感2
葛優(yōu)這個腕比較熟悉，主要是從廣告上認(rèn)識的，但還 從來沒看過他演的電影，雖然我老早就聽說他被譽(yù)為影帝了。
也許是看過的，但我有個特點(diǎn)，或者說缺陷吧，就是人意化妝，特別是古裝，我就認(rèn)不出誰是誰了。
最近看了《趙氏孤兒》，黃曉明、鮑國安、趙文卓都是一眼就認(rèn)出來了，莊姬和程嬰是誰扮演的愣是沒看出來，只是覺得十分面善。看完后百度了一下才知道，那是范冰冰和葛優(yōu)。。。
影片很好，起伏跌宕，錯落有致，轉(zhuǎn)折驟然，吸引眼球?？赐曛髸屓酥辽偈亲屛耶a(chǎn)生了一種說不出來的滋味。
看到很多人都貶斥屠岸賈，說他殘忍貪權(quán)，大逆不道，嘴臉丑惡。我實(shí)在難以茍同。
首先，說他陷害忠良?陷害沒冤枉他，忠良很難說。不要跟我大談史載，以為你跑題了，我們在說影片。趙朔是個次要人物，鏡頭很少，但也足以炫顯出他的張揚(yáng)、狂傲與自以為是，著實(shí)不遭人喜歡。他的父親趙盾也只是寥寥幾個鏡頭，很難準(zhǔn)確分析人物性格。能說的只是，他貴為相國，趙氏旗幟人物，很有魄力，臨危沒有昏厥，如此而已。趙氏，屠岸賈，誰忠誰奸，很難說。歸根到底這算得上一場權(quán)勢的爭奪吧……
追溯追溯殺戮的緣由吧。我以為有四：一、太監(jiān)的煽動，這在影片中顯而易見;二、權(quán)力爭奪的必然，屠岸賈的功勞漸漸淡去，趙朔出征大勝而歸，此消彼長下，采取些手段也是人之常情;三、復(fù)仇的情緒，屠岸賈曾經(jīng)迫于趙氏的責(zé)問無奈而又無辜地吞下了一只馬眼，難吃是次要的，尊嚴(yán)受損才是怒根;四、禍起莊姬，屠岸賈是愛莊姬的，又多愛我們不知道，總之他厚葬莊姬，終生未娶，而她卻恰恰嫁給了自己的政敵……
先不說他們。我最欣賞的是趙盾的護(hù)衛(wèi)隊(duì)。勇猛，忠誠，精明，無畏。我認(rèn)為，這等壯士，絕不是金錢所能收買的，如此看來趙盾還 是頗有人格魅力的，士為知己者死嘛。
要說還 有褒揚(yáng)的，那就是公孫杵臼了。這個人太瀟灑了!正值，隨和，勇敢，還 有很多還 有詞宇以供形容的高潔品質(zhì)。趙氏滅門時他敢于收容遺留的孤兒，平民協(xié)助時他肯自降身份向人作揖，執(zhí)意犧牲時他先遣散下人，面對時他沒有一絲慌亂，中劍身亡時他沒有丁點(diǎn)后悔。趙氏能結(jié)交這等君子，也不枉一死了。
再說說程嬰。只能說這是命運(yùn)的捉弄，竟把他這個局外人安置在那個糾結(jié)的場景。他試圖不介入，卻被莊姬一句“先生，你的藥箱忘了”逼上刀山。接著便是一連串的變故。嬰兒誤換，開口難言;性命要挾，不得不招;骨肉夭亡，發(fā)妻被殺……他還 能怎么樣呢?他活下去的支撐怕是只有莫大的仇恨與韓厥的對飲了吧。隨著時間的推移，隨著情節(jié)的法展，隨著程勃的長大，事情的變換遠(yuǎn)不如他所料。勃兒漸漸疏遠(yuǎn)他，為難他，不信任他，而當(dāng)他不得不揭開十五年前的血腥畫卷時，怕是都早已模糊不清了吧……
往事如風(fēng)，如煙，散了就什么都沒有了。仇恨只會釀造血與淚的悲劇，而不會帶來絲毫快感。世界上最失敗的事莫過于讓一個一無所知的孩子去背負(fù)仇恨。“孩子是無辜的”，韓厥的話是對的。
然而韓厥的人生軌跡為禍打亂。這怨不得別人，更怨不得他自己?！皳Q了我我也會這么做”，屠岸賈如是說?？梢娙诵酝窍嗤?。亦即是說，在面對同一件事情時，我們的做法往往一樣，只是我們各自在扮演自己的角色，邂逅與經(jīng)歷不同而已。
公孫杵臼用生命闡明了什么叫交情;
莊姬夫人用生命闡明了生命是母愛;
貼身護(hù)衛(wèi)用生命闡明了生命叫忠誠;
程嬰本人的死卻充滿了無奈，矛盾，糾結(jié)。
屠岸賈也絕不是自作孽，不可活。他武功蓋世，用兵如神，一人之下，萬人之上，卻也不過是命運(yùn)撥下的一顆棋子。他本可以不愛，卻選擇了愛;他本可以不救，卻選擇了救;他本可以不死，卻選擇了死……
人世間就是這樣，紛繁復(fù)雜，難以言說……
經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感3
觀《趙氏孤兒案》如沐久違的古風(fēng)，著實(shí)令人感想頗多。盡管故事內(nèi)容與史實(shí)有所出入，但這并不重要，我們所感慨的是故事里所彰顯出的古人的人格魅力與道義情懷。公孫杵臼為了救主子趙朔的孩子義無反顧的赴死;程嬰為了救下好友趙氏之孤兒及全城百姓的嬰兒，竟不惜親手摔死自己的孩子，并含辛茹苦、忍辱負(fù)重將趙子撫養(yǎng)成人，待孩子功成名就后，則坦然自盡以赴公孫杵臼生前之約;同樣趙朔的屬下韓厥則更是念念不忘給上司報(bào)仇和平反昭雪的機(jī)會;還 有趙朔的政敵屠岸賈的下人也因趙朔有恩于他的家人而舍命救下了趙子;就連公主派去刺殺程嬰的刺客也因程嬰之義而舍棄重金的誘惑甘愿放棄行動做一個普通百姓。盡管程嬰與這些人在義的層面上有極大的不同，但他們純樸善良以及對道德的操守卻是相同的，即便是殺人如麻、兇殘如屠岸賈之流在其行為準(zhǔn)則上也有自己的氣度與操守，例如他明知程嬰是自己政敵之友，且程嬰當(dāng)面反對過他，他卻還 能多次出手相救，更難能可貴的是，權(quán)傾朝野的他對自己的對手還 能以禮相待、敬畏有加。由此可見，當(dāng)時的人們普遍都有明確的榮辱意識、廉恥之心以及是非善惡觀念，對生命價值觀的認(rèn)定及對信義的認(rèn)知已是深入人心，這是一個群體社會的普遍現(xiàn)象，而不是單一的個人行為。
追憶幾千年前身處亂世的先民，再看看科學(xué)高度發(fā)展、社會日新月異的今天，人們?yōu)榱俗陨淼睦嬉训搅瞬粨袷侄巍o所不用其極的地步，本是人吃的食物，卻加進(jìn)了劇毒藥品蘇丹紅、瘦肉精，以及地溝油、罌粟殼等，甚至滅絕人性連嬰兒都不放過，在奶粉里加入三聚氰胺;朋友之間已無信義可言，所有的僅是相互利用，人人自危、互不信任;對外人如此，對家人也一樣，為了蠅頭小利父子反目、夫妻成仇、情人互殘、對簿公堂、殺親滅門等等層出不窮，更令人發(fā)指的是，就因?yàn)楦改覆唤o自己錢用，竟打傷自己的父親，挑斷親生母親的手筋腳筋，這已經(jīng)是連做畜生的資格都沒有了，但它還 是在這個所謂的文明世界里發(fā)生了。
面對種種令人不寒而栗的社會現(xiàn)象，再想想先人們舍生取義的作為，有時我不免疑惑：那是我們的祖先嗎?我們又是他們的后代嗎?既然是，差距又為什么這么大呢?我們又是從何時開始發(fā)生改變的呢?細(xì)細(xì)想來，應(yīng)該是當(dāng)代人的價值觀發(fā)生了重大改變。古人為了名節(jié)、為了信義、為了信仰，可以不要自己的生命，現(xiàn)代人則是為了自己的利益可以不顧他人的生命，因?yàn)槿狈π叛?，又沒有道德底線，于是現(xiàn)代人往相反的方向越滑越遠(yuǎn)……
經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感4
很早就對凱歌導(dǎo)演頗有好感，不知是因?yàn)橛胁挪庞忻琅嘣S，還 是因?yàn)槊琅嵘藢?dǎo)演的知名度，或者相互輔佐映襯，也許凱歌導(dǎo)演就注定有艷福之人，先是之前的倪萍(那可是當(dāng)紅的央視當(dāng)家花旦，雖然現(xiàn)在已是昔日黃花)，凱歌導(dǎo)演那其貌不揚(yáng)的長相可就有他的魅力，或許從古至今郎才女貌都是佳配，但倒過來就不和諧了，他和洪晃的相識感覺就磨滅了凱歌導(dǎo)演的才華，不和諧的音符造就了洪晃的“杯具”。
12月1號在所值班待在寢室看了趙氏孤兒的首映式，感覺陳凱歌導(dǎo)演是個很有思想深度的導(dǎo)演，所以決定12月4日公映到電影院去觀看此片。到了這天白天好忙，好不容易等孩子睡了想起這事，我約了媽媽一起去天河影城看《趙氏孤兒》，本準(zhǔn)備看8點(diǎn)多鐘的，可我們?nèi)ミt了10分鐘，電影票已經(jīng)售磬，看9點(diǎn)半的。等待的時間坐在那里找了個小店修指甲，店里的服務(wù)員問今天放什么電影怎么這么多人?主演都是誰?我回答了她，告訴她主演是葛優(yōu)、黃曉明、范冰冰和海清。她噗嗤一笑，說你們都是去看范冰冰的吧，呵，我說我們是沖著凱歌導(dǎo)演的電影去的。真是覺悟不同，修指甲的服務(wù)員可能看到的就永遠(yuǎn)是她眼前的那一片天地。
趙氏孤兒以及其悲惋的方式演繹了程嬰救孤的故事，這場斗爭中劫后余生的趙家嬰孩在經(jīng)歷這場浩劫后竟然奇跡般的活了下來，屠岸賈那陰險的嘴臉在重重地將程嬰家的孩子摔到地上的時候曝露無疑。這是人性卑劣的本質(zhì)，毫無人性可言。
觀看了這部影片讓我深刻的體會有三：
一、政治斗爭的殘酷。趙氏家族權(quán)傾一方，而屠岸賈卻在排擠中醞釀了一場陷害趙盾的陰謀，在趙盾的兒子戰(zhàn)勝歸來的慶功宴上，他策劃了圖謀篡位的陰謀，并假傳臨終圣旨，趙家滅門，300多條生命在這次斗爭中喪命。朝廷的斗爭就是翻手為云覆手為雨的顛覆性的變化，屠岸賈輔佐年幼的君主大權(quán)在握，成了朝權(quán)的實(shí)際掌控者。不過他最終死在趙家獨(dú)孤的劍下，也算成就了因果輪回的結(jié)局。
二、平民百姓的大忠凜然。故事的主人翁程嬰在那么緊急的時候能夠挺身而出，為趙氏孤兒開辟了條活路，實(shí)屬不易。平民百姓的大忠和他們微不足道的社會地位形成強(qiáng)烈的對比。在生命都無法自我掌控的情形下，沉著應(yīng)對，犧牲了自己的夫人和兒子成全了忠義大業(yè)。在奸惡小人的眼皮下生活數(shù)年讓屠岸賈對趙孤產(chǎn)生感情，最后讓趙孤親手殺了屠岸賈，這樣戲劇性的故事情節(jié)只能說是惡人有惡報(bào)。
三、帥哥黃曉明臉上的那道傷疤。屠岸賈的心腹韓厥動了惻隱之心放走了趙孤，而遭到屠岸賈的劍傷，毀了他那英俊的容貌，不得不讓人感覺扼腕嘆息，這也是整部戲中悲情角色在生命中的延續(xù)，讓我們活生生的看到這樣一個悲情人物活躍在屏幕，這塊傷痛會伴隨他一生。
雖然這部電影感覺在情節(jié)的處理上可能有些荒謬，但在大結(jié)局詮釋了它所蘊(yùn)涵的意義。感情比武器更具殺傷力，它可以搗毀人的精神陣地。
經(jīng)典電影趙氏孤兒觀后感5
《趙氏孤兒》電影取材于發(fā)生在春秋時期趙氏孤兒的故事，濃墨重彩地刻畫了2600來年前的春秋時期，程嬰、韓厥、公孫杵臼等忠義之士忍辱負(fù)重、藏孤、救孤的古人那種忠義豪情，《趙氏孤兒》觀后感之。山西藏山是當(dāng)年這一故事的重要發(fā)生地。做為藏孤之地也因此改名為“藏山”。
影片片頭，引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹，這對于宣傳藏山忠義文化、打造陽泉轉(zhuǎn)型發(fā)展新形象、塑立歷史文化古城，起到了積極的推動作用。在中國人眼中的山西，是一個地下藏有取之不盡“黑黃金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤為生，是一個以賣自有資源為經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的省份。在以往的多個電視劇、電影當(dāng)中把城市的歷史文化展現(xiàn)給了國人，令人神之向往。無意中帶動了城市旅游業(yè)的發(fā)展，如《大紅燈籠高高掛》火了晉中旅游、《康熙王朝》帶動了晉城皇城相府的旅游等等，在當(dāng)今中國各省份地方大打“文化牌”，做為本地歷史文化底蘊(yùn)的時刻，山西人運(yùn)用商人敏銳的眼光，察覺到本地不但有取之不盡“黑黃金”，還有悠久的歷史文化，觀后感《《趙氏孤兒》觀后感之》。中華文明看山西，自古就有“得河?xùn)|者雄天下”之說，從《趙氏孤兒》這部影片片頭，引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹，山西人意識“資源有時盡，天然旅游無盡時”，準(zhǔn)確的看出山西的經(jīng)濟(jì)模式要轉(zhuǎn)行，借全國各地大打“文化牌”的當(dāng)前時機(jī)，加快山西由資源型省份轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜涡褪》?，快速提高旅游及居住環(huán)境。實(shí)現(xiàn)山西經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的良好契機(jī)。
因此本人覺得在介紹山西本地的歷史文化、人物當(dāng)中，山西人會借助更多的宣傳渠道來向國人展示出豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及旅游文化，從而更好的拉動旅游經(jīng)濟(jì)體系，使得山西可以更好更快的發(fā)展。這也是《趙氏孤兒》影片片頭引入了山西陽泉盂縣藏山短片介紹的原因。
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