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高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文

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《舌尖上的中國(guó)》聚焦在烹飪上的時(shí)間并不多,更多的畫面是在展現(xiàn)如何捕獵、采掘、加工、制作自然饋贈(zèng)的食材,整個(gè)過程看上充滿神秘氣息。小編特地準(zhǔn)備了高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文1

近些天,一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,連續(xù)幾個(gè)深夜,讓無(wú)數(shù)人守在熒屏前,看得食指大動(dòng)、口水漣漣。然而,作為紀(jì)錄片,它不同于以往的影像素材里,以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu),展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過程”,亦或是能夠在電視節(jié)目中看到的 “比賽”形式。在本片中,中國(guó)美食更多的以輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細(xì)膩的畫面,向觀眾展示中國(guó)的日常飲食變遷,中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn),以及那千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美。

中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”,不同地區(qū)的人吃什么,這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到密不可分的境界?!渡嗉馍系闹袊?guó)》用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài),這其中,有制作的技巧,有艱辛的勞作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演變過程,有方寸間的方桌廚房,也有廣袤的祖國(guó)山河……人文關(guān)懷貫穿其中,用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

自然的饋贈(zèng) 對(duì)于餐桌上的美食,我們?cè)谄穱L美味的同時(shí),還要感謝大自然的饋贈(zèng)。本集選取生活在中國(guó)境內(nèi)截然不同的地理環(huán)境中的具有代表性的個(gè)人、家庭和群落為故事主角,以及由于自然環(huán)境的巨大差異,所帶來(lái)的截然不同的飲食習(xí)慣和生活方式為故事背景,展現(xiàn)大自然是以怎樣不同的方式賦予辛勤勞動(dòng)的人們神奇的食物。

高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文2

中國(guó)的歷史悠久,地大物博,南北方美食數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)的飲食文化與烹調(diào)技藝是它的文明史的一部分,是中國(guó)燦爛文化的結(jié)晶。中餐的菜肴名稱也別具特色,富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色,給人以美好的回味。讀了《舌尖上的中國(guó)》這本書后,讓我對(duì)中國(guó)的美食文化,有更深的了解,同時(shí)讓我產(chǎn)生了想去旅行想去品嘗全國(guó)美食的愿望。

回想我也曾經(jīng)也去旅行過,比如北京、青島、南京、揚(yáng)州、無(wú)錫等。但是我只是吃過肥而不膩的北京烤鴨,品種齊全的青島海鮮,香鮮味美的南京鹽水鴨,原汁原味的揚(yáng)州炒飯。有好多旅游地點(diǎn)的美食我還沒有品嘗到,比如說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》介紹的揚(yáng)州的鑒真素鴨、文思豆腐、清燉獅子頭、揚(yáng)州大包子。我還都沒一一品嘗過。忽然覺得有點(diǎn)遺憾,覺得應(yīng)該去嘗嘗那的美食才不枉旅行一次。

喜歡吃美食,也喜歡旅行,因?yàn)槲蚁矚g那種氛圍,喜歡新的環(huán)境,喜歡歷史的痕跡,喜歡品嘗美味的特色小吃。如果在煙雨的江南,撐著一只油紙傘,走在那雨巷,走在那白墻黛瓦的古典房屋之間,那定是另一種心情?;蛟S還會(huì)坐上一葉小舟,走水路欣賞那江南的朦朧之美?;蛟S還能坐在小樓上一邊欣賞著朦朧的江南煙雨一邊品嘗著江南的特色小吃,例如翡翠燒賣、鮮肉湯包等。那該是多么的愜意呢!

高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文3

“民以食為天”,飲食也成為一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。中國(guó)幅員遼闊,是一個(gè)多民族國(guó)家,由于地域和文化之間的差異,各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來(lái)養(yǎng)成的飲食習(xí)慣,不像其它特色文化那樣容易消失,只要這一地區(qū)還有人,那么這一地區(qū)的美食文化就不會(huì)消失。

近些天,一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,連續(xù)幾個(gè)深夜,讓無(wú)數(shù)人守在熒屏前,看得食指大動(dòng)、口水漣漣。然而,作為紀(jì)錄片,它不同于以往的影像素材里,以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu),展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過程”,亦或是能夠在電視節(jié)目中看到的“比賽”形式。在本片中,中國(guó)美食更多的以輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細(xì)膩的畫面,向觀眾展示中國(guó)的日常飲食變遷,中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn),以及那千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美。

中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”,不同地區(qū)的人吃什么,這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到密不可分的境界?!渡嗉馍系闹袊?guó)》用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài),這其中,有制作的技巧,有艱辛的勞作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演變過程,有方寸間的方桌廚房,也有廣袤的祖國(guó)山河……人文關(guān)懷貫穿其中,用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

1)自然的饋贈(zèng)對(duì)于餐桌上的美食,我們?cè)谄穱L美味的同時(shí),還要感謝大自然的饋贈(zèng)。本集選取生活在中國(guó)境內(nèi)截然不同的地理環(huán)境中的具有代表性的個(gè)人、家庭和群落為故事主角,以及由于自然環(huán)境的巨大差異,所帶來(lái)的截然不同的飲食習(xí)慣和生活方式為故事背景,展現(xiàn)大自然是以怎樣不同的方式賦予辛勤勞動(dòng)的人們神奇的食物。

2)主食的故事從北到南,從西到東,不同的地域,不同的文化,不同的民族,不同的風(fēng)貌,唯一相同的是作為中國(guó)人對(duì)主食樣貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物,是人們所需能量的主要來(lái)源。從遠(yuǎn)古時(shí)代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食,一個(gè)異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前。

3)轉(zhuǎn)化的靈感由豆腐、到酒、到醬,再到泡菜,那芳香濃郁的味道令人難忘。一壇壇、一罐罐的發(fā)酵,敏銳又果斷地打造出食物的新境界,這種味道是人與微生物攜手貢獻(xiàn)的成果,它逾越了障礙,營(yíng)造了條件,把握了機(jī)緣,經(jīng)歷了失敗。祖宗傳下來(lái)的方法,自己掌握到的技術(shù),轉(zhuǎn)化的靈感是最大的智慧!

4)時(shí)間的味道腌臘、風(fēng)干、糟醉、煙熏,蘊(yùn)藏著中華民族對(duì)于滋味和世道人心的某種特殊的感觸。鹽的味道,它來(lái)自時(shí)間,也來(lái)自人情。它已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉等感情交雜在一起,才下舌頭,又上心頭,讓我們幾乎分不清哪個(gè)是滋味,哪個(gè)是情懷!

5)廚房的秘密與西方“菜生而鮮,食分而餐”的飲食傳統(tǒng)文化相比,中國(guó)的菜肴更講究色、香、味、形、器。由炊具的變化到菜式的變化,水火本是兩家人,對(duì)立卻又互相牽制,對(duì)于廚師而言,水火關(guān)系的調(diào)控,是他們技藝的展示。而廚房的秘密無(wú)非就是人類對(duì)美食的共同熱愛!

6)五味的調(diào)和甜苦咸酸辣,五味是評(píng)定一道“藝術(shù)”的關(guān)卡,亦是人生的滋味。甜是收獲,是被認(rèn)定的喜悅與幸福,不僅僅是對(duì)一道菜,更是一位廚師,一種文化的認(rèn)可;苦是苦盡甘來(lái),化腐朽為神奇的魔術(shù);咸是吃得苦中苦,厚重的味道也能得到味蕾的認(rèn)同;酸是不堪糾纏而難以言說(shuō)的苦難,然而在菜里它卻是不可或缺的“畫龍點(diǎn)睛”之筆;辣是堅(jiān)韌與果斷,尤以川菜聞名。

7)我們的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋,城市還是鄉(xiāng)村,不管是糯稻、海參、河蟹、芋頭、青稞,農(nóng)田還是菜園,不同地域的中國(guó)人,用自己的智慧,適度、巧妙地利用自然,獲得質(zhì)樸美味的食物。“他們?cè)诼耦^種地和低頭吃飯時(shí),總不會(huì)忘記抬頭看看天!”從餐桌回歸大地,頗似頭尾呼應(yīng)的手法,也為《舌尖上的中國(guó)》畫上圓滿的句號(hào)……

美食文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的獨(dú)特文化,美食文化的發(fā)展與保護(hù)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的根本。但美食文化的發(fā)展與保護(hù)不同于其它文化,美食文化是一種大眾文化。所以,美食是不分廚師等級(jí),不分國(guó)界的,但是請(qǐng)別在接納他國(guó)美食文化的同時(shí),丟棄了屬于你自己的鄉(xiāng)土人情!

高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文4

這幾天,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》火了,不僅吸引無(wú)數(shù)觀眾深夜守候,垂涎不止,更讓許多人流下感動(dòng)的淚水。

本來(lái),無(wú)論從選題還是從播出時(shí)間來(lái)看,《舌尖上的中國(guó)》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏,帶給我們超越美食的思考。

哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈有句名言,人就是他所吃的東西。從一開始,《舌尖上的中國(guó)》就不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片。“看著筍挖出來(lái),火腿吊起來(lái),漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮,揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭,拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動(dòng)得落淚。多可愛的中國(guó)?!睆纳嗉馍系闹袊?guó),到味蕾中的故鄉(xiāng),影片所展示的厚重感,體現(xiàn)了該片的獨(dú)特性——“通過美食這個(gè)窗口更多地看到中國(guó)人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系”。

看這部充滿溫情的紀(jì)錄片,有人想起了小時(shí)候“媽媽的味道”,有人體會(huì)到了“粒粒皆辛苦”的不易,也有人升華到了“愛國(guó)主義”的境界,還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話題的巨大影響?“不是空洞地宣揚(yáng)飲食文化的博大精深,而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過程入手,配合平常百姓的生活,在情感上引起共鳴?!滨r竹筍蒜苗紅燒肉;刀魚用筷子腸,筍尖蔥姜滾水魚下鍋,吃剩的魚骨油炸;剛上市的小青菜做成的翡翠燒賣;冒芽的韭菜炒蛋炒飯;剛長(zhǎng)出來(lái)的新蔥做成的燒餅;蘆蒿炒臭干;新蒜和新香菜用來(lái)下面;路邊生機(jī)勃勃的各種野菜——黃花菜,菊花秧,采來(lái)蒸,煮,配肉配魚,怎么都好吃……最讓我熟悉的美食是徽菜。那種毛豆腐,和著豆腐皮絲,那種千絲萬(wàn)縷的夢(mèng)幻般工藝,猶如我們中國(guó)文化的博大精深和對(duì)這片神州大地割舍不斷的情節(jié)。浙江金華的維度和徽州一樣,所以它的火腿也是一樣出名。杭州唯一有印象的是紀(jì)錄片里說(shuō)的"杭州人家家戶戶都會(huì)做的醬鴨"。一位網(wǎng)友的評(píng)價(jià),指出了該片的成功所在:真誠(chéng)的態(tài)度,真實(shí)的力量。反觀當(dāng)下許多作品,高投入、高科技、大場(chǎng)面……什么都不缺,卻惟獨(dú)少了真實(shí);什么都盡心盡力,卻惟獨(dú)沒有真誠(chéng)。

有一個(gè)不太悅耳的說(shuō)法:美國(guó)人喜歡拍科幻片是因?yàn)檎也坏綒v史,中國(guó)人喜歡拍穿越劇是因?yàn)椴徽雇磥?lái)。這樣的武斷結(jié)論值得商榷,但它提出的問題卻發(fā)人深省。如果滿足于閉門造車,沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照,或者只關(guān)注少數(shù)人錦衣玉食的奢靡,卻無(wú)視普通人豐衣足食的愿望,不管是穿越歷史,還是暢想未來(lái),都不可能有打動(dòng)人心的力量。

文化體制改革正在深入推進(jìn)。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力,考驗(yàn)著每一個(gè)文化從業(yè)者。然而,有一些人依然故我,在陳舊空洞的說(shuō)辭中打轉(zhuǎn);有一些人以種種束縛為由,在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評(píng)質(zhì)疑時(shí),歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”。作為商業(yè)紀(jì)錄片,《舌尖上的中國(guó)》告訴我們,即便是“愛國(guó)主義”的宏大主題,也可以充滿細(xì)節(jié)與溫情;即便是對(duì)外傳播中國(guó)形象,也應(yīng)該展示普通中國(guó)人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目,也可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

“帶著對(duì)食物的敬意和感情做這個(gè)紀(jì)錄片”。導(dǎo)演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠(chéng)是藝術(shù)的第一要義,感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人,自己相信才能說(shuō)服別人,這是該片走紅的“秘訣”,也是每個(gè)文化創(chuàng)作者應(yīng)該深思的問題。

看了一些網(wǎng)友的評(píng)論都是清一色的褒揚(yáng),確實(shí),這部片子從題材到拍攝,再到后期的制作都是非常出色的,其實(shí)我覺得更難能可貴的是它給這個(gè)浮躁的影視電視圈子帶去了一種新的感受,他告訴觀眾原來(lái)這才是能夠打動(dòng)人心的真正的樸素的好電視,這才是能給人以良好教化的好作品??吹酱蠹艺?wù)摳嗟氖沁@部片子給人們帶來(lái)的味覺上的刺激和心頭上的鄉(xiāng)愁,我的感受想必和大家都是一樣的:當(dāng)看到那熟悉的家鄉(xiāng)菜時(shí),必然會(huì)欣然點(diǎn)頭“就是這樣,就是這樣!”不禁內(nèi)心澎湃,甚至想要高喊出來(lái),讓周圍的人都過來(lái)和我感受同樣的發(fā)現(xiàn)和驚喜;當(dāng)看到不熟悉的其他地區(qū)的美味時(shí),心中為這種智慧佩服不已,且不自覺地流出哈喇子,暗下決心,以后一定要到這個(gè)地方去感受這種原汁原味的精彩。這是應(yīng)該的,一部以食物為基礎(chǔ)的片子,如果不能激起食欲那還有什么好說(shuō)的。七集看下來(lái),感觸最深的并不是某個(gè)地區(qū)某道菜品,而是中國(guó)人民勤勞樸實(shí)的性格和堅(jiān)韌樂觀的智慧?!吧嗉馍系闹袊?guó)”其實(shí)是想借飲食這種人人都有感觸體會(huì)人人都有的說(shuō)的題材,來(lái)窺探中國(guó)普通百姓的生活方式,勞作方式和處事態(tài)度。它并不是一部介紹美食的片子,也不是一部宣傳地方特色的噱頭,而是一種至純至樸的精神。想來(lái)這些制作者們不單跑遍天南地北,還要面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境,甚至連過年的時(shí)候都留守拍攝記錄,支撐的動(dòng)力已不單單是食物的力量了,而是一種渴求探索發(fā)現(xiàn)中國(guó)民眾精神氣質(zhì)的熱切愿望。不禁肅然起敬。中國(guó)的勞動(dòng)人民是中國(guó)社會(huì)的基石,十三億的人口要靠自然,靠土地來(lái)養(yǎng)活。無(wú)論現(xiàn)今的工業(yè)科技如何進(jìn)步,中國(guó)社會(huì)離不開土地,離不開農(nóng)民,離不開樸素的精神和愿望。

小到個(gè)人來(lái)看,他的想法不過是努力勞作有個(gè)好收成,全家能夠團(tuán)圓幸福;大到國(guó)家來(lái)看,正是這億萬(wàn)個(gè)普通的愿望撐起了中國(guó)社會(huì)的脊梁。其實(shí)每看完一集后,靜心回想一下內(nèi)容,總會(huì)羞愧難當(dāng)?!罢l(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩(shī)句從小就會(huì)背誦,但是不經(jīng)歷田頭勞作的辛苦,怕是永遠(yuǎn)不能理解這句話的含義。影片最起碼告訴了我們?cè)诮窈蟪燥埖臅r(shí)候一定要懷有一顆敬畏之心。

在你品嘗鮑魚等海味的時(shí)候,要知道潛水員的工作之危險(xiǎn),在吃藕的時(shí)候也要想到那挖藕人的辛苦,在吃魚的時(shí)候也要明白這可能是漁民苦苦等待數(shù)月的一次運(yùn)氣的成果。其實(shí)能夠有和自然接觸的生活經(jīng)歷是幸福的。小的時(shí)候,爸爸總是要我去農(nóng)村住段時(shí)間體驗(yàn)生活,那個(gè)時(shí)候不懂什么是生活,誤把電視,干凈的廁所和沒有蚊蟲的夜晚當(dāng)成美麗的生活。幼小的年紀(jì)即被這些現(xiàn)代化的東西俘虜了,更可憐的是把這種俘虜還當(dāng)作是一種享受?,F(xiàn)在明白了爸爸當(dāng)初的良苦用心,可是為時(shí)已晚,我這樣一個(gè)沒有多少在農(nóng)村童年生活的人注定是一種不健全的人生。

爸爸雖然文化水平不高,但是從農(nóng)村長(zhǎng)大的他深深地明白那齊腿根深的泥土意味著什么。我們這代人,最起碼像我這樣的人是無(wú)法挽回了,可是我們的.下一代呢,他們連一個(gè)叫他們?nèi)マr(nóng)村體驗(yàn)生活的爸爸都沒有啊。我們出生在高樓間,不知道鄰里的熱情,也不知道泥土的芬芳,不懂得協(xié)作的精神,更不明白取舍的智慧。占有的欲望充斥著我們的大腦,自私的念頭無(wú)時(shí)無(wú)刻不在摧殘我們的心靈,我們還能有父輩那種背朝黃天面朝土的質(zhì)樸嗎,我們還可以有收獲的喜悅和感恩的心嗎。想起了普利策克獎(jiǎng)得主王澍提出的質(zhì)疑“再過二十年,我們還能叫我們自己中國(guó)人嗎,我們周圍的一切都不是中國(guó)的?!笔前?,我們甚至拋棄了養(yǎng)育我們千年的土地。鋼鐵怪獸的牢籠里的你我甚至已全然沒有勇氣去找尋我們自己本來(lái)的面貌。

一個(gè)懷揣設(shè)計(jì)大師夢(mèng)想的我還在學(xué)生階段,但是不得不去思考這個(gè)問題并嘗試去尋找答案。

高中舌尖上的中國(guó)觀后感高分作文5

已播出的《舌尖上的中國(guó)》全部看了,精彩之余心里總是欠欠的——只是因?yàn)闆]有看到陜西鳳縣的漿水魚魚兒。

陜西鳳縣,西有華夏始祖伏羲之地天水,西南有隴南地區(qū),東南是富庶漢中,北連西岐關(guān)中之地是華夏祖先最古老的聚居區(qū)。歷史上曾有“故道、善治、梁泉、河池、鳳州、利路”等稱謂,是黃河文化和巴蜀方化的交匯區(qū),自秦以來(lái)總是與兩當(dāng)、漢中有關(guān),或南或北的劃來(lái)分去,直到清初才有今日鳳縣之稱。

漿水魚魚兒就是該地一個(gè)普通的民間小吃。常常是夏季食欲寡淡時(shí)制作——每逢酷熱難耐的中午,一碗玉米面制作的漿水魚魚兒,澆上紅紅的辣子油,調(diào)上鹽、醋等,不僅讓人食欲大開,而且暑氣頓消!

03年曾攜妻將子游過一次西安,專門請(qǐng)朋友尋訪西安市哪家有做漿水魚魚兒的卻未得。去年和十來(lái)個(gè)同學(xué)發(fā)小相約在鳳縣聚會(huì),正值最熱的七月,不想滿大街仍未看到漿水魚魚兒的身影。探問原因,說(shuō)是農(nóng)村人自己家做的,拿來(lái)賣的很少。不免有點(diǎn)郁悶。

說(shuō)到為何偏愛漿水魚魚兒,還是和小時(shí)候的玩性有關(guān)。

鳳縣境內(nèi)有大小河流九條,較大的一是東西流向的安河,是嘉陵江的一級(jí)支流;另一條就是北南流向的小峪河,河谷開闊,人口眾多,是工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū),也是縣府所在區(qū)域,更是我們孩提時(shí)代的最主要活動(dòng)場(chǎng)所之一。夏季捉魚,冬天滑冰,秋天趕兔子,冬天放野火,男孩子,女娃娃,光屁股的、穿褲子的,太多的歡聲和笑語(yǔ),太多調(diào)皮和青澀,太多狼狽和不堪……。我們這些支援三線建設(shè)大軍的后代,留在這條蜿蜒河谷中的又何止是用童年少年時(shí)光一句話能涵蓋的?那實(shí)實(shí)在在就是我們的故鄉(xiāng)啊!

去年仲夏的鳳縣小聚,總的感覺是既熱鬧又冷清。熱鬧是指縣城的巨大變化,記憶中籠于細(xì)雨中的古樸小鎮(zhèn)消失在頗有現(xiàn)代味道的城鎮(zhèn)化的開發(fā)建設(shè)中;沿河的青磚石板路被水泥路取帶,略有巴蜀民風(fēng)的民居建筑被突然出現(xiàn)的羌文化元素替代。由于水量的關(guān)系,小峪河在流經(jīng)縣城的部分被攔成三截用于蓄水造景兒,雖然讓縣城看起來(lái)有了些許“傍水”的感覺,但也同時(shí)給了人一種打腫臉充胖子的印象。

我們十來(lái)個(gè)人沿河分別向上向下而尋,山谷還是那個(gè)山谷,河水還是那條小峪河水,山風(fēng)卻已不再清涼,河水里魚卻沒有看到一尾!記得小時(shí)放學(xué)很多都是沿著河邊步行回家,無(wú)論春夏秋冬常常會(huì)蹲在河邊掬一捧水解渴,男生還會(huì)專門捧起簇?fù)碓诤舆叺男◆~兒生生飲下,魚兒蹦跳著擁進(jìn)嗓子眼兒,那是怎樣一種奇妙的感覺呀!趕上盛夏,也許會(huì)找個(gè)深一些的地方跳下卻游個(gè)泳,再躺在沿河的堤壩上曬個(gè)太陽(yáng),晚歸的路上再就手順個(gè)果園里的蘋果……還有比這更寫意的童嗎?

記憶中上世紀(jì)八十年代前,幾乎年年夏天都不同程度的有山洪暴發(fā),最大的一次是82年那一次,國(guó)內(nèi)第一條電氣化鐵路“寶成”鐵路被沖斷,據(jù)說(shuō)還死了一些人,據(jù)多動(dòng)用了直升飛機(jī)給縣城運(yùn)物質(zhì),據(jù)多……但那些并不影響那些孩子們的心情——哪怕是斷水?dāng)嚯娔亍獎(jiǎng)偤貌挥蒙蠈W(xué),可以沒有作業(yè)地在家盡情玩耍;隨著山洪暴發(fā),抓魚會(huì)變得更容易,洪水還會(huì)沖下來(lái)很多意料中和意料外的東西,據(jù)說(shuō)某同學(xué)的哥哥還在洪水中撈起了一部便攜式軍用電臺(tái)上交后得到了表?yè)P(yáng)。洪水過后河道總是會(huì)在峽谷中有所改變,會(huì)形成新的深水區(qū)也就是新的適合游泳的區(qū)段,甚至有的深達(dá)幾米。每到周日,河灘里會(huì)有各式的人們或是網(wǎng)捕、或是電捕、或是走釣,年復(fù)一年似乎總有捕不盡的魚兒。但這次全都沒有了,不僅看不到一尾魚,連一個(gè)沒過腰深的水段也難以見到,也不見河底密布的、隨波漂擺的水草。這樣的水再清,除了我們這些游子,誰(shuí)會(huì)去放膽掬一捧哪怕只喝上一口?

……

同行的發(fā)小們唏噓嗟嘆心痛不已,我的心也真實(shí)地感到被什么東西踩踏著,甚至像一種長(zhǎng)在心里的東西,被狠狠地齊根剪斷。

上世紀(jì)父輩們工作過的工廠,我們也曾去學(xué)工撿拾過廢銅爛鐵,搬遷后的原址說(shuō)是現(xiàn)在在生了一家鋅鋁生產(chǎn)企業(yè),周圍村里青壯年有很多在這里打工。工廠的廢煙使好幾個(gè)處于下風(fēng)向的村子不得不搬遷,同時(shí)也讓河里的水質(zhì)具有了某種毒性。這個(gè)廠也同時(shí)是縣里的納稅大戶。九十年代前,這里與富裕無(wú)關(guān)但安詳、恬靜;現(xiàn)在可能比從前富裕,卻失去了安詳恬情,失去了環(huán)境和健康。如果歷史可以重新來(lái)過,可以重新選擇,這里的人們會(huì)做何選擇呢?

我不知道,不是不愿猜測(cè),而是真的不知道。

一直以來(lái)我都認(rèn)為中國(guó)人從不缺乏糾錯(cuò)能力,幾千年來(lái)炎黃的子孫們有多少隱忍就有多少暴發(fā)。但似乎每一次都刻意或是無(wú)意地留下了一些東西,可能為面子,也可能為傳承或詔示自己受命于天的需要。天翻地覆是從引進(jìn)馬克思列寧主義開始的,從此就是凡事都要矯枉過正了,從文化傳承到國(guó)家建設(shè)概不如此(為當(dāng)政者諱,此和略去很多字)。

所以,雖然希望是因地制宜、魚與熊掌兼得,但不知是否還有這個(gè)機(jī)會(huì)呢?

物是而人非,人的生命總是快過自然的演進(jìn)。人是而物非,則是鳳縣小聚的最大感受了。盡管如此,還是不斷的有人回去,回去,如同那時(shí)斷時(shí)續(xù)的小峪河水,向南向南,直到擠出最后一滴。


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