看《穆斯林的葬禮》小說的個人觀后感800字
看《穆斯林的葬禮》小說的個人觀后感800字5篇
《穆斯林的葬禮》以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。這里給大家分享一些關(guān)于看《穆斯林的葬禮》小說的個人觀后感800字，希望能幫到各位。
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掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時候，心中的復(fù)雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說，這是一個時代的悲劇?也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經(jīng)富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛?！币苍S時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現(xiàn)在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢?還有多少人這追求靈魂自由的呢?
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。
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《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種.種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運，梁君璧設(shè)計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。
我認為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨。“她相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園?！彼f：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人?！碑?dāng)初她的剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。
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玉象征著富貴和權(quán)勢，月象征著純潔和善良?！赌滤沽值脑岫Y》講述了一個家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
電影將我?guī)肓艘粋€丑陋而又美麗的世界。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們的思想感情在愛情熏陶中沉浮、飄渺。
它賦予了一位完美的妙齡少女顛簸而又短暫的一生，拆散了一對真正相愛的人，讓他們相愛卻不能相守。死了的人解脫，活著的人卻要飽受相思的煎熬。心中不禁為歷史必然造就的結(jié)局遺憾而悲痛。在這樣一個未完全開放的社會是師生戀不可打破的禁忌，這關(guān)乎到一個家族的風(fēng)氣榮辱，注定不能被認可。
新月是一個純潔善良的女孩，最渴望的到的，卻是母愛。可惜，她的善良并未得到上天的眷顧。
她在一場戰(zhàn)爭后誕生，或許，她的出生本是個錯誤，但這也是個美麗的誤會。她是那么美好，在傷害自己或別人的面前，她毫不猶豫的選擇了前者，就算從記事起新月并沒有得到母愛，有的，只是那姑媽那不經(jīng)意流露出的微乎其微的厭惡。但她也從不埋怨，一心想把自己做到最出色?？墒?，上帝沒有憐憫她，命運，就是那么愛捉弄人。
新月與楚雁潮的愛情美好而坎坷，我們?yōu)槊篮玫氖虑榱髀蹲钫娴南矏?，為一路走來種.種坎坷默然垂淚。他們牽手共同的夢想，都熱衷于翻譯。兩個人的命運似童話故事般唯美。然而，看似美好能執(zhí)手到老，但命運的殘酷將我們拉回了現(xiàn)實——他們并不被世人接受，落下個殘缺的結(jié)局——新月走了，永遠的離開了楚雁潮，帶著絕望、無奈、遺憾地走了。楚雁潮無法面對又不得不面對。他愛她，正如她愛他般刻骨，兩個彼此深愛的人，在死神面前最終沒能見上最后的一面……
幾年后，當(dāng)新月的母親梁冰玉尋路到女兒墳前之時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男子矗立在親人的墳前，用小提琴深情演奏著《梁?！?，如訴如泣的吶喊，似冰如刀攪的世界，愛恨情仇就這樣在悠悠的琴聲中守衛(wèi)。自古紅顏多薄命，癡情的楚雁潮對新月的愛與新月的一幕幕無不讓人震撼，博人眼淚。
曲終掩卷，回腸蕩氣，是余音繞梁的樂曲，久久回蕩在耳畔，揮不去，抹不掉……
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《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代，有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描述細致的宗教場面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自我的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。
文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描述了民國初期到解放前和結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描述還是側(cè)面描述，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產(chǎn)生杯具，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的感情杯具。讀后會產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒
暢，同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這超多文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不一樣，對于感情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于感情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于感情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種.種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非，你選取了自我放下或是自我毀滅……
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讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書里，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對宗教有了一種信仰----我學(xué)會了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢，富有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
在這本書里，你會找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點?；蛟S誰也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息?
哀歌為誰而唱?哀歌為你我而鳴!