觀看《聊齋志異》個(gè)人最新觀后感600字
觀看《聊齋志異》個(gè)人最新觀后感600字5篇
《聊齋志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集,最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品,在全書(shū)中數(shù)量最多,它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字,希望能幫到各位。
觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字1
今年寒假,媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書(shū)。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒(méi)有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見(jiàn)人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
最后,還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧:
姑妄言之故聽(tīng)之,
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語(yǔ),
愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!
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今天,我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一——《聊齋志異》,它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話(huà)題。
我在這本書(shū)中,無(wú)比喜愛(ài)一個(gè)故事——嶗山道士。
這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書(shū)生,他自幼便很仰慕道學(xué),聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人,就背著書(shū)籍,準(zhǔn)備去求道。但在求道途中,十分累人,師傅自身的法術(shù)取之不盡,用之不絕??墒?,師傅就是不將法術(shù)傳給王生,王生再也忍受不住了,就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù),在回家演練時(shí),卻一頭撞在了家中的墻上。
我在讀了《聊齋志異》后,悟出了一點(diǎn)道理——書(shū)中,字里行間無(wú)不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí),它還含有一些道理。
就說(shuō)我喜愛(ài)的這篇文章,在我讀后,感受到了:做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了,在開(kāi)始學(xué)習(xí)中,師傅說(shuō):“要經(jīng)過(guò)一大番拼搏,你才能走上仙道,學(xué)會(huì)許多仙術(shù),就是不知你能不能吃苦?!蓖跎蜎](méi)有下決心,我想:“他如能咬住牙,持之以恒,一定能成為仙人,修成正果。”但他還是沒(méi)有堅(jiān)持,半途而廢了,吃過(guò)的苦全部白費(fèi)了,仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。
在歷史中,半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了,他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮?,可是因?yàn)槟橙四呈?,?dòng)搖了自己的心,所以,不能像他們一樣不思進(jìn)取。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們一定不要像王生那樣,讓我們持之以恒,成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
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“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋,“聊齋志異”由此得名。書(shū)中多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,給我們塑造了善良可愛(ài)的狐仙花妖、神異靈怪,人鬼之間、神怪之間的私情,表現(xiàn)了新穎脫俗的想象,瑰麗多姿的圖景,生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。
《阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛(ài)情故事,《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí),從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦,真是感人。而,《阿寶》力的孫子楚形象也描寫(xiě)的很傳神。我很喜歡這一段:阿寶問(wèn)媒婆什么事,媒婆說(shuō):“是為孫子楚來(lái)求親。”阿寶笑著說(shuō):“他要是去了多余的指頭,我就嫁給他。”這顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢,但孫子楚聽(tīng)了阿寶說(shuō)的話(huà),什么都沒(méi)說(shuō),立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭,哪怕是疼得鉆心,也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點(diǎn)。
《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事,那是一種動(dòng)物與人之間的感情,它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí),是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們,原本以為,這位蛇夫活不了了,但在千鈞一發(fā)時(shí),那蛇停了下來(lái),一下纏在了蛇夫的身上,像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系,讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情,它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣,是一種不可取代的感情。
這兩個(gè)故事,是我們大家都熟悉的,我認(rèn)為這是最最精彩的,雖說(shuō)《聊齋》是愛(ài)情小說(shuō),但他的寫(xiě)作筆法很獨(dú)特,幾乎每一句都離不開(kāi)主人公的性格特點(diǎn),我一定要好好學(xué)學(xué)。
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《聊齋志異》是由清代蒲松齡撰寫(xiě)的一本古代巨著,為什么我會(huì)特別喜愛(ài)看?因?yàn)樽源蚩吹綍?shū)中描寫(xiě)的各種狐仙、鬼怪后,我像入了迷一樣,那扣人心弦的內(nèi)容,簡(jiǎn)潔卻不失給大家?guī)?lái)問(wèn)號(hào)的題目……總能吸引你的眼球。這不!今天就給大家講講我與這本巨著的故事。
蒲松齡:山東淄博人,蒲家莊生,十九歲便考中了秀才,之后一直進(jìn)入考棚,可天意弄人,世事難料,直至兩鬢飛雪,他還是個(gè)秀才,絲毫沒(méi)有任何的進(jìn)步,憤憤不平的他無(wú)可奈何之下選擇了回鄉(xiāng)?;剜l(xiāng)后,他和他的鄉(xiāng)親們不時(shí)講故事,蒲松齡便把所有故事寫(xiě)成了一本書(shū),取名《聊齋志異》。聊齋指講故事的地方,志異指記錄各種奇異的事情,它是史上第一本根據(jù)狐鬼來(lái)編寫(xiě)的巨著。
讀著讀著,我看到一篇故事——《席方平》,讀完后,我思緒萬(wàn)千,聽(tīng)我仔細(xì)道來(lái):
席方平之父被富商羊某害死,為了替父報(bào)仇,平冤昭雪,席方平一氣之下將富商羊某告入官府,殊不知羊某早已將官府賄賂,官府非但不接受席方平的訴紙,反將他打了一頓板子,席方平非常傷心難過(guò),看到這,我也心生惋惜,席方平大仇未報(bào)反挨板子。
有人告訴席方平可以去找閻王伸冤,可當(dāng)他找到閻王時(shí),富商羊某又先他一步,把上上下下都賄賂好了。席方平一來(lái)就被扔進(jìn)油鍋里,后又被大鋸鋸身……不忍直視。
最后,席方平把希望交付給灌口二郎神,終于,壞人們都得到了“懲罰”,正義成功勝利了。
我覺(jué)得席方平有著一顆正義的心,而奸商不用銀子去做好事,而是去干了很多壞事,更令人難以置信的是,竟兩次傷害了席方平,但最后,奸商也自食其果,得到應(yīng)有的懲罰。這個(gè)故事強(qiáng)烈反映并諷刺了當(dāng)時(shí)不做正經(jīng)事的富人,真是為富不仁的一個(gè)奸商。面對(duì)一次又一次的打擊和壓力,席方平不畏強(qiáng)暴,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的困難后,最后終于平反昭雪了。他不為困難放棄,面對(duì)清政府的打壓,也無(wú)畏勇敢;同時(shí),他不為金錢(qián)所迷惑的精神值得我們學(xué)習(xí)。善有善報(bào),惡有惡報(bào)!
《聊齋志異》里面的很多故事都嚴(yán)厲抨擊了清政府的黑暗統(tǒng)治和官場(chǎng)上的種.種黑暗,很值得大家一看!
觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字5
一看到這本書(shū)熟悉的題目,不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視?。骸懂?huà)皮》,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō),錯(cuò)!那就大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà),它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理,讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假,媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書(shū)?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類(lèi)的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
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