觀看《聊齋志異》個(gè)人最新觀后感600字

舒洪1147由分享時(shí)間：2021-03-24 13:53:27

觀看《聊齋志異》個(gè)人最新觀后感600字5篇

《聊齋志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字，希望能幫到各位。

觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字1

今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》?！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：

姑妄言之故聽(tīng)之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，

愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!

觀看《聊齋志異》個(gè)人觀后感600字2

今天，我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話(huà)題。

我在這本書(shū)中，無(wú)比喜愛(ài)一個(gè)故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書(shū)生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人，就背著書(shū)籍，準(zhǔn)備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕?？墒?，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù)，在回家演練時(shí)，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理——書(shū)中，字里行間無(wú)不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí)，它還含有一些道理。

就說(shuō)我喜愛(ài)的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了，在開(kāi)始學(xué)習(xí)中，師傅說(shuō)：“要經(jīng)過(guò)一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會(huì)許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦?！蓖跎蜎](méi)有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果。”但他還是沒(méi)有堅(jiān)持，半途而廢了，吃過(guò)的苦全部白費(fèi)了，仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。

在歷史中，半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了，他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮?，可是因?yàn)槟橙四呈?，?dòng)搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進(jìn)取。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

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“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋，“聊齋志異”由此得名。書(shū)中多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，給我們塑造了善良可愛(ài)的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。

《阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛(ài)情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí)，從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫(xiě)的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問(wèn)媒婆什么事，媒婆說(shuō)：“是為孫子楚來(lái)求親。”阿寶笑著說(shuō)：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他。”這顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢，但孫子楚聽(tīng)了阿寶說(shuō)的話(huà)，什么都沒(méi)說(shuō)，立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點(diǎn)。

《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動(dòng)物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí)，是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時(shí)，那蛇停了下來(lái)，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系，讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情，它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。

這兩個(gè)故事，是我們大家都熟悉的，我認(rèn)為這是最最精彩的，雖說(shuō)《聊齋》是愛(ài)情小說(shuō)，但他的寫(xiě)作筆法很獨(dú)特，幾乎每一句都離不開(kāi)主人公的性格特點(diǎn)，我一定要好好學(xué)學(xué)。

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《聊齋志異》是由清代蒲松齡撰寫(xiě)的一本古代巨著，為什么我會(huì)特別喜愛(ài)看?因?yàn)樽源蚩吹綍?shū)中描寫(xiě)的各種狐仙、鬼怪后，我像入了迷一樣，那扣人心弦的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔卻不失給大家?guī)?lái)問(wèn)號(hào)的題目……總能吸引你的眼球。這不!今天就給大家講講我與這本巨著的故事。

蒲松齡：山東淄博人，蒲家莊生，十九歲便考中了秀才，之后一直進(jìn)入考棚，可天意弄人，世事難料，直至兩鬢飛雪，他還是個(gè)秀才，絲毫沒(méi)有任何的進(jìn)步，憤憤不平的他無(wú)可奈何之下選擇了回鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，他和他的鄉(xiāng)親們不時(shí)講故事，蒲松齡便把所有故事寫(xiě)成了一本書(shū)，取名《聊齋志異》。聊齋指講故事的地方，志異指記錄各種奇異的事情，它是史上第一本根據(jù)狐鬼來(lái)編寫(xiě)的巨著。

讀著讀著，我看到一篇故事——《席方平》，讀完后，我思緒萬(wàn)千，聽(tīng)我仔細(xì)道來(lái)：

席方平之父被富商羊某害死，為了替父報(bào)仇，平冤昭雪，席方平一氣之下將富商羊某告入官府，殊不知羊某早已將官府賄賂，官府非但不接受席方平的訴紙，反將他打了一頓板子，席方平非常傷心難過(guò)，看到這，我也心生惋惜，席方平大仇未報(bào)反挨板子。

有人告訴席方平可以去找閻王伸冤，可當(dāng)他找到閻王時(shí)，富商羊某又先他一步，把上上下下都賄賂好了。席方平一來(lái)就被扔進(jìn)油鍋里，后又被大鋸鋸身……不忍直視。

最后，席方平把希望交付給灌口二郎神，終于，壞人們都得到了“懲罰”，正義成功勝利了。

我覺(jué)得席方平有著一顆正義的心，而奸商不用銀子去做好事，而是去干了很多壞事，更令人難以置信的是，竟兩次傷害了席方平，但最后，奸商也自食其果，得到應(yīng)有的懲罰。這個(gè)故事強(qiáng)烈反映并諷刺了當(dāng)時(shí)不做正經(jīng)事的富人，真是為富不仁的一個(gè)奸商。面對(duì)一次又一次的打擊和壓力，席方平不畏強(qiáng)暴，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的困難后，最后終于平反昭雪了。他不為困難放棄，面對(duì)清政府的打壓，也無(wú)畏勇敢;同時(shí)，他不為金錢(qián)所迷惑的精神值得我們學(xué)習(xí)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)!

《聊齋志異》里面的很多故事都嚴(yán)厲抨擊了清政府的黑暗統(tǒng)治和官場(chǎng)上的種.種黑暗，很值得大家一看!

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一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視?。骸懂?huà)皮》，電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，錯(cuò)!那就大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà)，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

前年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的，正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。

其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。