觀看莫言《蛙》小說(shuō)觀后感700字

舒洪1147由分享時(shí)間：2021-03-11 14:58:54

觀看莫言《蛙》小說(shuō)觀后感700字5篇

《蛙》是中國(guó)作家莫言創(chuàng)作于21世紀(jì)初的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成，是第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。這里給大家分享一些關(guān)于觀看莫言《蛙》小說(shuō)觀后感700字，希望能幫到各位。

觀看莫言《蛙》小說(shuō)觀后感700字1

最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。“姑姑”的身份特殊，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書(shū)名，極有隱喻意味?！巴堋敝裥谓杂猩骋猓巴堋笨赏巴蕖焙汀皨z”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。

相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫(xiě)“人”，我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言的小說(shuō)《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

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其實(shí)第一次讀這本書(shū)，是莫言得諾貝爾獎(jiǎng)前夕。

那時(shí)候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報(bào)，吸引了很多眼球。誰(shuí)料評(píng)論都說(shuō)不如小說(shuō)寫(xiě)得好看。聯(lián)系到山楂樹(shù)之戀的失敗移植，我覺(jué)得有必要看看《白鹿原》小說(shuō)。

不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開(kāi)頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國(guó)共兩黨的故事，寫(xiě)得非常引人入勝。

那時(shí)候?qū)γ┒塥?jiǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)，看來(lái)這幫評(píng)委不是吃白飯的，好歹能慧眼識(shí)珠。于是遍歷了所有的茅盾獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)下載下來(lái)看。

懷著白鹿原的期待，結(jié)果對(duì)很多小說(shuō)開(kāi)頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁(yè)幾乎有數(shù)十人登場(chǎng)，看得頭昏眼花。于是作罷。

偏偏這人，又得了諾貝爾獎(jiǎng)。我擦，我的品味總不見(jiàn)得無(wú)法品味出諾貝爾獎(jiǎng)吧。于是又翻出來(lái)看。

這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說(shuō)跟lost一樣，一上來(lái)n多人看似無(wú)趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計(jì)劃生育。

其實(shí)很多年輕人對(duì)一些政策很憤青，往往紙上談兵。可是用小說(shuō)，人性的眼光去審視過(guò)去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。

小說(shuō)也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。

這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會(huì)發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時(shí)候，務(wù)必要思考盡可能的全面。

雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，老陳舊的思想依然很有市場(chǎng)。我們要時(shí)刻銘記，沒(méi)有誰(shuí)可以超越法律，法治國(guó)家的大趨勢(shì)不會(huì)變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過(guò)去式，她只是拿著黨的大旗去干非法的事兒。

所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。

從某種程度上講，我挺滿意黨的覺(jué)悟的，現(xiàn)在的社會(huì)雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容、自由、民主，也愿咱們將來(lái)有生之年能親手推動(dòng)國(guó)家往這個(gè)方向進(jìn)步。

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昨晚，“拼夜”，看到晚上3點(diǎn)半，在寶寶哼哼唧唧、翻來(lái)覆去中，我看完了《蛙》!

一開(kāi)始我真的覺(jué)得挺好看的，所以才會(huì)堅(jiān)持看下去。看到姑姑的執(zhí)著，心里既是敬佩又是難以理解，這么堅(jiān)持的一個(gè)人，堅(jiān)持是不是意味著少了很多人情味?看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自個(gè)床上拿了本書(shū)抹著眼淚，有點(diǎn)傻勁。可是我真的傷心的哭了，你說(shuō)一個(gè)天真的王仁美，只想再要個(gè)孩子而已，而那個(gè)孩子已經(jīng)在肚子里5、6個(gè)月了，都成形了呀，卻要被硬是拿出來(lái)，扼殺掉，悲劇的是，連王仁美一同去了，多么美好的生命，在當(dāng)時(shí)的政策和醫(yī)術(shù)下，就這樣走掉了。真心心痛。這時(shí)候，還真恨那個(gè)姑姑啊。最不理解的是，我覺(jué)得書(shū)中的小跑對(duì)王仁美，并沒(méi)有王仁美那么愛(ài)他，而是在王仁美走了之后，用一種懷念、思念來(lái)想念他的好。王仁美不值得啊!更是娶了小獅子后，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了。王仁美是天真、沒(méi)有心眼的。小跑是有思想的，也許在這一點(diǎn)上小獅子跟貼合他。

結(jié)果，到了晚年，姑姑開(kāi)始“懺悔”了，毀了多少孩子啊，用一種迷信的方式、瘋傻的行為來(lái)彌補(bǔ)自己當(dāng)年幾近瘋狂的舉動(dòng)。國(guó)家是要感謝她的，她是為國(guó)家奔波前后的、她心里只有國(guó)家這一個(gè)政策?？赏砟?，她還是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。年輕時(shí)，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對(duì)結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了。

書(shū)中還有一些“癡傻”之人，癡傻之人自有可敬之處，他們的感情更為單一、純潔，目標(biāo)更為明確。作為一個(gè)正常人，都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點(diǎn)自私的?？墒撬麄儧](méi)有，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬重他們，卻不敢靠近!

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說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?

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《蛙》使用第一人稱的寫(xiě)法，是主角和一位日本友人，也是書(shū)中“姑姑”認(rèn)識(shí)的一名日本醫(yī)生軍官的兒子杉谷先生的通信。起初，我對(duì)書(shū)名“蛙”倍感不解，等把整本書(shū)聽(tīng)完以后，才算是明白了其中的含義。

莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也做了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙的叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

起初聽(tīng)完這本書(shū)，我也是覺(jué)得這就是歷史的悲劇，思想固封的人們，國(guó)家的政策，強(qiáng)硬的執(zhí)行者?！肮霉谩弊審埲睦掀?、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，讓人觸目驚心，一條條鮮活的生命因此葬送，這是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。從文中我們可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小獅子”是非常愛(ài)孩子的，兩人一生卻都沒(méi)有自己的孩子，“小獅子”甚至用人工代孕的方式在年過(guò)半百以后擁有了一個(gè)孩子，是報(bào)應(yīng)還是諷刺?

現(xiàn)在回頭再去思考這本書(shū)，對(duì)書(shū)中的主人公“姑姑萬(wàn)心”，又有了新的認(rèn)識(shí)。本書(shū)一開(kāi)頭大寫(xiě)“姑姑”的英雄事跡，寫(xiě)她的根正苗紅，是為后面“姑姑”堅(jiān)定不移地執(zhí)行國(guó)家的政策做了鋪墊。

作為送子觀音在人間的化身，“姑姑”那雙傳遞生命的手本該接受新生命的歡愉，但卻一次又ー次用近乎慘烈的方式，將新生化為泥土。當(dāng)女人愛(ài)孩子的人性與崇高無(wú)上的黨性相撞的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人悲痛的現(xiàn)實(shí)與國(guó)家未來(lái)的憂患相撞的時(shí)侯，“姑姑”堅(jiān)持了她的選擇。這種選擇，殘暴而無(wú)禮，糾結(jié)卻又堅(jiān)定。在大局面前，文中的“姑姑”犧牲了個(gè)人的幸福，戰(zhàn)勝了自我的內(nèi)心，順應(yīng)了時(shí)代的要求，正是無(wú)數(shù)像“姑姑”這樣的人，拋開(kāi)個(gè)人的得失，才推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。

我們每個(gè)人并不是在和世界相處，而是和自己的內(nèi)心相處，你可以發(fā)自內(nèi)心吶喊，也有權(quán)利保持沉默;你可以隨波逐流，也可以勇往無(wú)前;你可以選擇原則，也可以選擇靈魂。命運(yùn)不會(huì)告訴你下一步的打算，但是，我們自己卻可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣的活過(guò)。