觀看《聊齋志異》志異小說(shuō)觀后感600字
《聊齋志異》(簡(jiǎn)稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集,最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《聊齋志異》志異小說(shuō)觀后感600字,希望能幫到各位。
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《聊齋志異》是中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,如:《畫皮》、《小翠》、《促織》等?!懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非,不能光看一個(gè)人的表面來(lái)妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報(bào),不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上,夜深人靜,一只狐貍逃到了王府,并在王夫人的床底下躲了一夜,其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久,一位婦人帶了一個(gè)少女登門,說(shuō)要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,王元豐在屋里一直喊熱,小翠并沒有注意,過了一會(huì)兒,王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐,就把小翠趕出了家門。那個(gè)婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍,因?yàn)楸浑娚褡窊?,不得已才逃進(jìn)了王府,躲過了一劫,為了報(bào)恩,才把女兒嫁給了王元豐,而王元豐的死只是一場(chǎng)意外,王夫人沒弄清來(lái)龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位,羅貫中通過《三國(guó)演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,去結(jié)識(shí)忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢,描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的神話,作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者,成為千古絕唱;還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是中國(guó)史上的耀眼明珠,其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
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今天,我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一——《聊齋志異》,它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話題。
我在這本書中,無(wú)比喜愛一個(gè)故事——嶗山道士。
這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書生,他自幼便很仰慕道學(xué),聽說(shuō)嶗山有很多仙人,就背著書籍,準(zhǔn)備去求道。但在求道途中,十分累人,師傅自身的法術(shù)取之不盡,用之不絕??墒?,師傅就是不將法術(shù)傳給王生,王生再也忍受不住了,就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù),在回家演練時(shí),卻一頭撞在了家中的墻上。
我在讀了《聊齋志異》后,悟出了一點(diǎn)道理——書中,字里行間無(wú)不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí),它還含有一些道理。
就說(shuō)我喜愛的這篇文章,在我讀后,感受到了:做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了,在開始學(xué)習(xí)中,師傅說(shuō):“要經(jīng)過一大番拼搏,你才能走上仙道,學(xué)會(huì)許多仙術(shù),就是不知你能不能吃苦?!蓖跎蜎]有下決心,我想:“他如能咬住牙,持之以恒,一定能成為仙人,修成正果?!钡€是沒有堅(jiān)持,半途而廢了,吃過的苦全部白費(fèi)了,仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。
在歷史中,半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了,他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮?,可是因?yàn)槟橙四呈拢瑒?dòng)搖了自己的心,所以,不能像他們一樣不思進(jìn)取。
在學(xué)習(xí)的過程中,我們一定不要像王生那樣,讓我們持之以恒,成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
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“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋,“聊齋志異”由此得名。書中多數(shù)作品通過談狐說(shuō)鬼的手法,給我們塑造了善良可愛的狐仙花妖、神異靈怪,人鬼之間、神怪之間的私情,表現(xiàn)了新穎脫俗的想象,瑰麗多姿的圖景,生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。
《阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛情故事,《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí),從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦,真是感人。而,《阿寶》力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段:阿寶問媒婆什么事,媒婆說(shuō):“是為孫子楚來(lái)求親。”阿寶笑著說(shuō):“他要是去了多余的指頭,我就嫁給他?!边@顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢,但孫子楚聽了阿寶說(shuō)的話,什么都沒說(shuō),立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭,哪怕是疼得鉆心,也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點(diǎn)。
《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事,那是一種動(dòng)物與人之間的感情,它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí),是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們,原本以為,這位蛇夫活不了了,但在千鈞一發(fā)時(shí),那蛇停了下來(lái),一下纏在了蛇夫的身上,像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系,讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情,它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣,是一種不可取代的感情。
這兩個(gè)故事,是我們大家都熟悉的,我認(rèn)為這是最最精彩的,雖說(shuō)《聊齋》是愛情小說(shuō),但他的寫作筆法很獨(dú)特,幾乎每一句都離不開主人公的性格特點(diǎn),我一定要好好學(xué)學(xué)。
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它是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩,也是我國(guó)歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說(shuō)作品。著名作家郭沫若曾給過它這樣的評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前?!睕]錯(cuò),他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。
這部小說(shuō)大概有三大類:一來(lái)是批判過去的封建習(xí)俗與禮教,歌頌真愛與圓滿婚姻的故事,如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來(lái)是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場(chǎng)的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來(lái)是告訴人們一些哲理的,有寓言性質(zhì)的故事,如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經(jīng)過了反復(fù)咀嚼,我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇,最長(zhǎng)不超過三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇,作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性,語(yǔ)言精簡(jiǎn),寓意深刻,堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義,在故事末尾,仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例,用“異史氏曰”來(lái)直接表達(dá)自己內(nèi)心的見解,媽媽說(shuō),這種寫法在古典小說(shuō)中視極其少見的。
讀《聊齋志異》,人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊,每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細(xì)分析,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會(huì)和道德觀,迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等,真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。
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《聊齋志異》是一本由許多個(gè)神話組成的一本書,里面的精彩故事深深地吸引著我,于是我一口氣把他看完了。
這本書里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五類。而文章大多是以人為主角,敘述人與其中兩類發(fā)生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士種梨》,這一篇主要講了一個(gè)道士向賣梨的商人要梨,他不給,最后有人買了個(gè)梨給道士。然后,道士用梨核種了棵梨樹,梨樹迅速長(zhǎng)大并長(zhǎng)出梨子。接著,道士把梨分給了大家,又把樹給扛走了。這時(shí),商人發(fā)現(xiàn)他的梨和車把手不見了。原來(lái)道士施了法術(shù),樹上的梨是他車?yán)锏睦?,扛走的樹是車的把手。這個(gè)故事告訴我們,不要做一個(gè)吝嗇的人。常人只看得到有形的虧耗,卻看不到無(wú)形的損失。人與人之間要互幫互助,不要過于看重錢財(cái)。書中每一個(gè)故事都是像這樣不僅十分奇妙,還讓我們從中學(xué)習(xí)到做人的道理,真是本好書呀!
看了這本書后,我真正感受到中國(guó)古人們那豐富的想象力,他們想象出各種各樣妖怪、鬼、神仙,還有一些神奇的動(dòng)物,例如:龍、鳳凰等等。我十分佩服這本書的作者的想象力,書中的一些故事,例如《長(zhǎng)清高僧》,講述的是一名死去的僧人的靈魂與一名摔死的人結(jié)合在一起,令僧人復(fù)活,這是多么不可思議的事!作者的想象力真是豐富呀!
這本書真是好看呀,里面的每個(gè)故事我都深深地吸引著我。
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