《安娜成長篇》觀后有感心得體會五篇
《安娜成長篇》觀后有感心得體會5篇
大家有沒有看過《安娜成長篇》這部電影呢?觀后感要怎么寫呢?接下來就是小編給大家?guī)淼摹栋材瘸砷L篇》觀后有感心得體會，歡迎大家閱讀參考!
《安娜成長篇》觀后有感心得體會一
安娜成長篇"講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!
其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強加于人.
然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出"安娜成長篇"的續(xù)集.多么希望這個在"烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
《安娜成長篇》觀后有感心得體會二
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時代也有些抱怨，但是總體上是大致認可的，而對其后的變動他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時期，也對后來不認可，因為他是一個具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認可的是強大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動，但是民族的實質(zhì)和信仰是不能變動的。
他的這個思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機徹底的拔除，他守護著西伯利亞，就是守護著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價，二他也不認為社會主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因為你畢竟也是其中的一部分。
否定這個，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫
《安娜成長篇》觀后有感心得體會三
看過奧斯卡最佳外語片《烈日灼身》的觀眾，很難忘記片中小女孩的可愛演出，她就是影片導(dǎo)演尼基塔.米亥科夫的小女兒娜迪亞.米亥科夫。娜迪亞有一個酷似她的姐姐安娜，在1980年時只有六歲，當時其父已為國際知名導(dǎo)演，但在俄國拍攝私人的家庭電影仍屬違法。尼基塔以拍電影時剩下的零碎底片偷偷拍了這部紀錄片女兒成長的電影，前后歷經(jīng)十二年。片中并插入大量新聞片，政治宣傳片和尼基塔被禁演的影片片段，經(jīng)導(dǎo)演自己以詩意的旁白組織成一部風(fēng)格新穎的紀錄片，表達了一個俄國導(dǎo)演對家園與國家的看法與感懷。
《安娜成長篇》觀后有感心得體會四
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在13年后再次奉獻上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(Anna)換成小女兒Nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個時代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個《烈日灼人2》的續(xù)集計劃——娜迪亞的形象被壓縮放進了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時的心理動機。從所占比例上，安娜答題時間并不多，中間還有斷掉幾次，遠不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會讓父親不高興，會掩飾，正如同他也要對家庭出身進行“掩飾”一般。事實上，他作為一個文化名人，所承擔的責任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實都留在童年的嘴角笑容。6歲時，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動回答，期望得到來自父親的認同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠景，注視著，不斷拉遠。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個小女孩的成長和祖國命運結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運的不安，都反映在旁白和影像當中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個存在于表面，一個附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊員和共青團員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠也碰不到太陽。而隨著影片推進，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運會，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰?！栋材瘸砷L篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當然它不是重點)，作為一個鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實的信仰。從勃列日涅夫、戈爾巴喬夫再到收尾的葉利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時還有世界局勢的動蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽的巔峰時代。
也只有在長大后，安娜才會說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時不加思索的脫口而出。但其實在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺的戈爾巴喬夫都喝不到那一杯茶。大門永遠關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強盛期，甚至解體。米哈爾科夫認為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠離了這個國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺攝像機對準中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因為在本質(zhì)上，這個國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個人都可以成為進行時的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
《安娜成長篇》觀后有感心得體會五
米哈爾科夫是個有心的父親，他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親，把對女兒的愛用他擅長的方式表達了出來，成長是時光，拍成電影，再完美不過了。
事實上，米哈爾科夫又是別有用心的，安娜是他的大女兒，也是電影的主角，他除了有感情的投射，更有思想的表達。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織，個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。
完成這部電影用了12年的時間，似乎從記錄6歲的童年安娜開始，作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃，因為他對安娜的記錄并非渙散隨意，而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片，通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展，體制改革，軍事外交，政權(quán)更替，柏林墻倒塌，流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺，作為國家紀事的同時透視了整個世界，傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界，并且融入他對母親的追憶，對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷，散文化的旁白，一貫的古典主義配樂，童話般的隱喻場景，以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律，展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象，成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達。
安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得，這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng)，她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫，祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者，祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員，父親是俄羅斯當代電影的旗手，深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響，安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后，還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆，少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機靈鬼一個，本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》，同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。
這部電影是安娜成長日記，也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴，以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿，現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客，關(guān)注成長，記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”，比如上世紀初的安徽名門張家，家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品，記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份，至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當中，丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦，想必在曹雪芹的少年時代，他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟，大家舞文弄墨，感懷天地萬物，這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》，一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代，天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭，他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品，間接體驗頗為有限，他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧，他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。
較之于這些自覺不自覺的所謂記錄，真正重要的應(yīng)該是繪畫和攝影。西方繪畫重寫實，最典型的代表是各種人物肖像，因此一直以來，有皇宮貴族以肖像畫記錄家族譜系的傳統(tǒng)，《安娜成長篇》就出現(xiàn)了米哈爾科夫的祖父蘇里科夫的油畫肖像，寫實的油畫(肖像畫)除了是一件藝術(shù)品更是當時記錄物質(zhì)現(xiàn)實(人物相貌)的最佳手段。在照相術(shù)出現(xiàn)之后，這個傳統(tǒng)被更為寫實的攝影代替，隨著技術(shù)進步，盧米埃爾發(fā)明的活動照相術(shù)讓這種記錄變得更加鮮活生動，并且從一開始就顯現(xiàn)了這種手法的巨大魅力，在電影誕生之初的19世紀末就出現(xiàn)過《嬰兒的早餐》里溫馨的家庭場景。記錄手段是多種多樣的，也是不斷發(fā)展的。DV的出現(xiàn)令人興奮，人們手持輕便的DV就可以拍下所有幸福的家庭時光，并且這種影像記錄是非常私人化的，相較于此，值得注意的是以娛樂為目的的家庭(個人)真人秀，現(xiàn)實當中真實存在的家庭被搬上熒屏。在觀看價值上，真人秀絕對不會有千篇一律的劇情，虛偽造作的表演，而且可能永遠不會被劇透，因為未來是未知的，將要發(fā)生的生活也是未知的，但同樣是家庭記錄，一家人的生活并非私有而是屬于大眾的，他們的“生活”是在玻璃屋里進行的，被記錄的生活成為他們生活的一部分，那么這一部分是真是假?說起真人秀讓我想起了更為極端的例子《楚門的世界》，同樣為了滿足人的獵奇心偷窺欲，導(dǎo)演人為營造了楚門生活的世界，讓觀眾以上帝的視角觀看楚門的成長，全世界人在看著最真實的真人秀，對于觀眾來說，楚門的世界是真的，但對于楚門來說，他的世界又是捏造的。人們在以犧牲楚門個人人權(quán)的前提下獲得了最大的真實，想必最大的真實便是要站在上帝的角度……
繞到記錄的真實性去了。繞遠了。
話說回來，個人化的影像記錄已在西方普及，早在六七十年代，發(fā)達國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機你拍一我拍一了，八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”，電影里的故事應(yīng)該更早吧，能看出，資本主義國家發(fā)展真迅速啊。
重要的是，把生活當中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季，有一期節(jié)目打親情牌的時候加進了David Archuleta的小時候，他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻，乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他MV《Crush》里一個羞澀的鏡頭被打動，因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知，更難得的是能看到David的6、7歲，一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。
跳了很遠，從安娜到大衛(wèi)，感謝這一切。
《安娜成長篇》觀后有感心得體會五篇相關(guān)文章：