有關(guān)《白鹿原》陳忠實小說的觀后感
《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭,表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史變化。今天小編在這給大家整理了一些,我們一起來看看吧!
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陳忠實先生說,這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯,這本書,像磚頭一樣的土黃,也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史??梢哉f,白鹿原的興衰起伏,就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息,感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人,那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化,走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng),繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng),是他制定<鄉(xiāng)約>也是他專橫的包辦子女的婚姻,當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃,鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然,白嘉軒也無法改變別人,無法改變小娥,孝文,白靈,兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物,沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父,出嫁從夫,夫死從子’,做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’:在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬,在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人,奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文,向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾,就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復(fù),也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲,讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當(dāng)時白鹿原,乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力,階級之間的巨大矛盾。鹿三,朱先生,鹿家,白家子女,黑娃,都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么,都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原,是一個處于巨大變革中的民族的秘史,在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧,也有用棗折磨女人壯陽的愚蠢,政治與戰(zhàn)爭帶來的丑惡和殺戮。但這一切權(quán)力,陰謀,革命,希望,堅守造就了白鹿原,化作一只筒體潔白的白鹿,沿著歷史的道路向前飛奔而去。白鹿原的故事,在將近一個世紀(jì)后的今天仍在上演……
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做一個正直善良的人——有感于長篇小說《白鹿原》
我是一個小學(xué)五年級的學(xué)生,我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平,書中很多的事件和觀點我還不是很懂,但有一點我讀懂了,那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書,它以陜西白鹿原這個大村莊為背景,描寫了半個多世紀(jì)的歷史。
長長的一本書,揭示了一個觀點,那就是:做一個正直善良的人,有時會遇到很多坎坷和艱辛,有時甚至?xí)猩奈kU,但他總能度過難關(guān),挺直腰桿,坦坦蕩蕩,半夜不怕鬼敲門的活著,做一個心懷鬼胎的人,他也能衣食無憂的活著,他也能度過一些難關(guān),但他的心始終是顫顫抖抖的,每走一步,他都要向后望望,是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒,他就是那個善的代表,在他當(dāng)族長的那些年,他始終舉著正義的利劍,就是他的兒子違反了族規(guī),他也向兒子舉起正義的鞭子,在鬧饑荒的年代,為了村民,他冒著生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹,正如文中鹿兆鵬所說,每次回家,只要能在村頭看見他,我覺得我心中的那棵大樹沒有倒,村民們是安全的。
文中的鹿子霖,他就是那個邪惡的代表,在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中,貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了,到了一個無知的世界,這是梁老師給他選擇的的歸宿,如果他不失憶,他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事,也有這樣的因果啊,一天,我和媽媽在街上散步,當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時,走在我們前面的兩個西裝革履的男青年,突然脫掉西裝,發(fā)瘋一樣狂奔,警察叔叔感到不妙,猛追上去,抓住那兩個人,經(jīng)查,那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯,其實,110警察只是正常的巡邏,是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶,她為人熱心腸,別人有什么事情找她幫忙,她都不會拒絕。有一次,王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍,急需要很多的錢做手術(shù),不然,就有生命危險,而肇事司機(jī)逃逸了,小區(qū)的人們聽說后,就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧,他強(qiáng)讓他強(qiáng),真心明月照。他橫讓他橫,邪惡終有報。
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靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》,我深吸了一口氣,微閉著眼睛,用命運繡下的民族秘史似乎就在我眼前。
小說給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物,陳忠實老先生用心血將他們寫活了!仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。
其實,《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長達(dá)半個世紀(jì)的現(xiàn)實主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇,總會有人被時間埋沒?!栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的,七情六欲不停地打擊著書中之人的防線?!傲x主”白嘉軒也有使用毒計的時候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅持何種信仰,保持何種立場,活著可能就是他們的立場?!痹谀莻€混沌之中的時代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒有建設(shè)的時期,換作是我,我也會為自己而活!陳忠實先生通過他的文字讓我體會到了本是虛構(gòu)的小說竟是如此真實!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開,他的英勇抗日、浴血殺敵,竭力完成了老師給予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時,《白鹿原》給我了前進(jìn)的動力,生命之中會有許多困難與挫折,但是堅持著,努力著,就會戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!
每個人都會在自己孩提之時說,我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當(dāng)初總會以自己為中心,然而隨著時間的流逝,不得不融入社會這個巨大熔爐中,福禍被命運撥弄,而我們要掌握自己的命運!《白鹿原》將與我相伴一生,令我克制自己的欲望,使我盡力了解人的本性。我要活出自我,為自己而活!
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兩天讀完了《白鹿原》。 朱先生通曉世事卻守得方心令人佩服,正是“自信平生無愧事,死后方敢對青天?!?/p>
黑娃血性男兒,住窯洞、攪風(fēng)雪、當(dāng)土匪最后學(xué)詩書歸祠堂終逃不過一死。卻也悲壯凜然。這一生,荒.唐亦或悲愴,卻也是勝過了年幼時只求“一袋冰糖”的天真淡然。
田小娥,一個美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞,為黑娃求情與鹿子霖同住,再到聽?wèi)Z恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福,卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。死于公公的利刃下,化作孤鬼附體……自覺小娥不壞,相反,恰似一介女子被逼得無路可走遂走向歧途??蓱z亦可嘆。
白靈,看到她就想到民國時代剪著短發(fā),雙眸清澈,一身干凈服裝,游街吶喊的女學(xué)生。一腔熱血,也活潑沖動,了無牽掛。她是為新世界游走奔命的戰(zhàn)士,而新世界,也是在他們的血肉上建立的。
白嘉軒,鹿子霖,白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起,卻也互相纏繞無法分割。白是威嚴(yán)正直的大族長,而鹿卻在時代中起起伏伏??此剖怯蓚髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起,實則是世世代代的祖訓(xùn),是做人的原則。復(fù)雜而不易琢磨透。
白孝文,族長大公子,到敗家子,再到保安隊、縣長。從寬厚到之后我所認(rèn)為的些許殘忍。所經(jīng)歷的,也改變了他。
鹿兆鵬,忠誠的共產(chǎn)黨,白鹿原第一個共產(chǎn)黨人。他的心思,似乎全在革命工作,一切的一切,都是為了心中的新世界。除了忠誠的信仰,于我所見,其他方面的他,卻顯得有些冷血了。
原來最喜歡的是鹿兆海,第一次哭不是白靈死而是鹿戰(zhàn)死前和朱先生的對話。一枚銅子,是鐘情和信仰;而一盒頭發(fā),則是承諾和熱血。年輕的軍人,鮮血,是希望。白鹿精魂。
《白鹿原》所以動人,大概是因為它講述的是幾代人亦或是幾代中國的變遷,“民族的秘史”也因小人物的命運而顯得宏大。
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這幾天很多人因為家里的高粱地莫名其妙被人壓壞,都去電影院里找原因,但哥偏不,不去看新版《紅高梁》,而是躲在家里上網(wǎng)看了去年此時熱播的電影《白鹿原》,沒辦法,哥就是這么任性??赐曛蟾绮虐l(fā)現(xiàn),自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對付的兩件事兒。沒辦法,只好又找出原著讀了一遍,才發(fā)現(xiàn)電影和上學(xué)時讀過的小說完全不是一回事兒。上網(wǎng)找原因,聽導(dǎo)演說,電影被刪得不像樣子,已經(jīng)沒法充分表達(dá)自己的思想。這話應(yīng)該不假,就連許多在網(wǎng)上看到的海報也沒能在電影中找到相應(yīng)的畫面。不管什么原因吧,這部電影的思想深度與藝術(shù)水準(zhǔn)與原著完全不能相提并論。
既然電影和小說又都重看了,那就寫點啥吧!就這么寫了幾天,現(xiàn)在拿出來曬曬,從電影開始的,就先來段影評吧……
小說《白鹿原》稱為史詩之作,在人性、政治和情色的描寫上都非常成功,生動、深刻,也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿,有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及,即使如此,對照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當(dāng)然了,導(dǎo)演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn),可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除,讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實,即使沒有遭遇審查刪除,僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構(gòu)思來看,已注定了導(dǎo)演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品,注重的是上頭,電影關(guān)注的卻在下頭,到是符合國情,上頭禁錮,下頭放開。
黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的“男盜女娼”,也算不得是什么主要角色,僅僅不過是白鹿原上所遭受的種.種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐,小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序,而被他們打擊的直接目標(biāo)也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護(hù)者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
“從良”這個詞用得不夠準(zhǔn)確,因為這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的,對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的,但他的最終結(jié)局卻是異常悲慘的。
黑娃是長工鹿三的長子,自小不喜讀書,雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費用都出了,但黑娃在感恩之余,仍然不愛讀書,而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的,因為不讀書,做長工也許就是他最好的命運了,在他叔叔的幫助下,到了將軍寨做長工,這個地主是個老武舉人,身體硬朗,喜騎馬,不幸的是卻是妻管嚴(yán),娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱,其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足,喜歡上了這個憨憨的小長工,兩個人做下了茍且之事,黑娃被趕回了家,小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董,滿心羞恥,只要把小娥趕出家門就可以,之余其它就無所謂了,因此黑娃就這樣帶走了小娥??墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳,于是黑娃他們進(jìn)不了祠堂,被趕出家門,到村東邊的窯洞里住了下來,兩個人過起了自己的小日子。
如果沒有“農(nóng)運”事件,黑娃也就和小娥過著男打工,女在家操持家務(wù)的小日子,但在鹿兆鵬鼓動下,黑娃參加了革命,革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了,黑娃在走投無路的情況下,當(dāng)上了土匪。在這期間,小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說,黑娃都沒有走出土匪窩,最后被縣保安團(tuán)收編了,自己成了營長,改正惡劣吸鴉片等不良惡習(xí)。娶了一個有文化的妻子,在妻子的感化下,他找了朱先生學(xué)習(xí)文化,把以前不愛讀的《論語》,現(xiàn)在認(rèn)真讀了起來,并頗有收獲,可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經(jīng)不讀書了,對黑娃想讀書,也只是告訴他不要讀,但黑娃堅持要讀書,也只好告訴他讀什么書。黑娃很認(rèn)真地讀書,知道了很多做人的道理,“學(xué)做好人”是他的目標(biāo),他也認(rèn)真朝這一目標(biāo)努力。和孝文一樣,他也想回鄉(xiāng)祭祖進(jìn)祠堂,大家都接納了改正后的黑娃,可是他的父親卻比白嘉軒還頑固,仍然不接納他,在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會變成一個好人的,在他的努力下,保安團(tuán)也改變了作風(fēng),成為百姓擁護(hù)的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事,之前,他還偷偷放走韓裁縫,本來黑娃應(yīng)該享受革命勝利果實的,但白孝文卻一心要報復(fù)他,無論是因為小娥,還是因為起義的時候沒有最先通知他,或者因為其它的什么事情,總之,孝文要報復(fù)他,最終害死了黑娃,在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的,黑娃坎坷之路是現(xiàn)實中常有的,黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
電影中把這兩個人物擺在非常重要的地位,卻又沒能按原著意旨全面展開表現(xiàn)。黑娃更多展現(xiàn)出的是一種英雄氣概,是一種為了愛情和某種主義勇于獻(xiàn)身(獻(xiàn)爹)的大無畏精神。而小蛾幾乎成了唯美的化身,原著中以肉體為武器,通過主動色誘來打擊報復(fù)白嘉軒(社會正義的化身)的情節(jié),在電影中成了男有情、女有意,先有愛情后有情愛的最浪漫的故事。一段極具象征意義的細(xì)節(jié)描述則被完全篡改:原著中白孝文在小蛾的暴力勾引下,終于沖破了他爹為他打造的道德底線,誤入放蕩與淫逸的邪路。電影中卻是小蛾以其無限的溫柔煥發(fā)起白孝文被其父深深壓抑的男人的自信,完成了對他無法成長為一個真正獨立的男子漢的救贖。如此黑白亂抹,參加改編的陳忠實怎么能無動于衷?
電影《白鹿原》把小蛾作為女主角來重點刻畫,竟有著名影人這樣解釋:因為小蛾象征的是一個母體,是大地,所以是男人都想占有。真是扯淡,你家的母體就是這么一個蕩婦?
這個電影最好改個名字,不要叫《白鹿原》,已經(jīng)有人建議叫《一個女人與三個男人的情色故事》。一個導(dǎo)演可以有不敢思考的東西,但也不應(yīng)該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。
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