觀看白銀帝國(guó)觀后感范文600字五篇
郭臺(tái)銘首次投資電影，取材清末晉地金融界，取名《白銀帝國(guó)》，以下是小編給大家整理的觀看白銀帝國(guó)觀后感600字，希望可以幫到大家
觀看白銀帝國(guó)觀后感600字<一>
第一次聽到《白銀帝國(guó)》是因?yàn)榕迅嬖V我我的偶像演了新片。第二次聽到的時(shí)候是中央六臺(tái)在放《白銀帝國(guó)》的首映典禮。我只記得上頭說(shuō)了，《白銀帝國(guó)》的導(dǎo)演是個(gè)女的，那個(gè)女的說(shuō)，資方是郭臺(tái)銘。由于之前的工作和富士康打交道比較多，對(duì)于郭臺(tái)銘其人有些聽聞，故覺(jué)得這個(gè)電影應(yīng)當(dāng)有得一看。
午時(shí)和女友去了中心城的金逸電影院，電影在十幾分鐘的廣告中開始了，沒(méi)有征兆，可是開場(chǎng)就讓人覺(jué)得制作很精良。上次看國(guó)產(chǎn)片時(shí)這樣的感覺(jué)是在《非誠(chéng)勿擾》的開場(chǎng)。從制作的工藝上看，這確實(shí)是巧工慢火煨出來(lái)的一道菜，如果再配上壺“悠悠歲月酒”，回味則更顯綿長(zhǎng)，畢竟從影片幕后制作陣容來(lái)看，的確是很豪華，蘇聰、奚仲文、張叔平、陶經(jīng)……
故事講的是熟悉得不能再熟悉的晉商的故事，充滿了滄桑，甚至顯得有點(diǎn)落寞，好像在滿桌子的漢堡和烤串中間，突然上了一道鳳尾魚翅，觥籌交錯(cuò)間食客們難免有點(diǎn)躊躇。[由Www.QunZou.Com整理]
沒(méi)有看過(guò)這部片子的原著《白銀谷》，可是故事的重心好像有點(diǎn)點(diǎn)亂，故事從康家老四去天津，媳婦被綁架開始，康家家難不斷，先是康老二要去天津救人，騎馬摔成殘廢，天津掌柜因?yàn)榇耸律系踝詺⒍y號(hào)遭到擠兌，老四獲知媳婦被殺而瘋癲……這些都只是一個(gè)激發(fā)老三也就是郭富城飾演的康三承擔(dān)大業(yè)。故事還有一段纏綿悱惻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子關(guān)系，可是兩個(gè)人愛的死去活來(lái)，郝蕾性格剛烈，康父在家難連連的情景下必須要郝蕾為康家留后，郝蕾節(jié)育，康父和郝蕾導(dǎo)演了一場(chǎng)溺水死亡的鬧劇，八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了，康父委托大業(yè)，死去的郝蕾出來(lái)與郭見面，……導(dǎo)演費(fèi)盡心機(jī)，就是為了塑造郭臨危受命，解除心結(jié)，一心商道的過(guò)程，但總覺(jué)得郭與郝蕾的故事過(guò)于長(zhǎng)了。而到最終故事結(jié)束總有種故事未盡的感覺(jué)。
而貫穿故事的商道和道理仁義是故事的點(diǎn)睛之筆，也不愧是郭臺(tái)銘作為資方的這樣一部片子?？傆悬c(diǎn)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的意味。可是也深深感激郭總，心系天下啊。
雖然因篇幅有限而淺嘗輒止，《白銀帝國(guó)》還是相對(duì)完整地再現(xiàn)了晉商漸漸式微到最終沒(méi)落的過(guò)程，所以《白銀帝國(guó)》還是具備了必須的恢弘的史詩(shī)氣質(zhì)的?？道蠣旉P(guān)于馭人之術(shù)的闡述不能說(shuō)不厚黑，但最終還是讓自以為被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜擺了一道，盡管窖藏了天文數(shù)字的白銀，但到頭來(lái)還是千金散盡。落后的家族式管理模式、固步自封的小農(nóng)意識(shí)、官辦銀行的沖擊，這些導(dǎo)致晉商退出歷史舞臺(tái)的原因在片中都有所呈現(xiàn)，也算相對(duì)完整地呈現(xiàn)了一部挽歌式的作品。影片為這個(gè)白銀帝國(guó)的覆滅做了善意的開脫，但真實(shí)情景遠(yuǎn)非這么體面的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，《白銀帝國(guó)》如果能引發(fā)一些關(guān)于這段歷史的思考和討論，倒也是一件很有意義的事情，并且創(chuàng)作者在這部影片中所體現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真和誠(chéng)意都是值得充分肯定的。
觀看白銀帝國(guó)觀后感600字<二>
白銀帝國(guó)是一部?jī)?nèi)含金融史的商業(yè)電影巨作，更是一篇鴻篇巨制的史詩(shī)。它像紅樓夢(mèng)一樣，從不一樣的角度能夠看到很多不一樣的東西。政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，會(huì)心生感慨:國(guó)破家亡，皮之不存，毛焉能附同時(shí)也能從中學(xué)到馭人之術(shù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在里面看到銀行業(yè)的雛形——中國(guó)古代的票號(hào)業(yè)務(wù)，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。而小說(shuō)家們則會(huì)贊嘆康夫人與康三爺之間的禁忌之戀。就連女權(quán)主義者也會(huì)熱情謳歌其中所體現(xiàn)的新女性的解放與堅(jiān)持自我。
我看了這部電影，也有自我的一些感觸。
從一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的角度，我深切感受到如果一個(gè)企業(yè)，一個(gè)百年老字號(hào)想要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，一個(gè)安定的政局是首要的。而國(guó)家的強(qiáng)大也是經(jīng)過(guò)擁有無(wú)數(shù)個(gè)強(qiáng)大的企業(yè)這種社會(huì)組織，以高效的方式來(lái)使整個(gè)社會(huì)高效運(yùn)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。企業(yè)界一向有“以企樹國(guó)”的觀念。所以當(dāng)今我國(guó)才會(huì)反復(fù)提到“和平與發(fā)展”兩大時(shí)代主題，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展，強(qiáng)國(guó)之路也無(wú)從談起。
作為社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)普通公民，當(dāng)看到電影中清政府垮臺(tái)以后，其發(fā)行的紙幣變成了一文不值的廢紙。一大堆民眾在票號(hào)門前擠兌，甚至有人因?yàn)樯砑邑?cái)產(chǎn)在政局變動(dòng)中化為烏有，絕望之下引火自焚。讓我不禁聯(lián)想到，近年來(lái)有人因?yàn)椤恫疬w條例》與《物權(quán)法》相違，權(quán)益受損，手舉《物權(quán)法》自焚。此時(shí)，不得不在心中自問(wèn):”在強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器面前，柔弱的個(gè)人如何抵御生命財(cái)產(chǎn)權(quán)力被侵害”我們不斷的立法保護(hù)民權(quán)，但民權(quán)仍是不斷的被侵害，難道遵紀(jì)守法只是普通民眾才需遵守的義務(wù)
作為一個(gè)女人，我也很佩服康夫人的勇氣與決絕，總覺(jué)得她拒絕的不僅僅是康老爺，而是整個(gè)封建禮教。作為一個(gè)封建社會(huì)，封建禮教的受害者，她倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)，最讓人感動(dòng)的是她的善良。她比現(xiàn)代社會(huì)的很多女人還要勇敢，因?yàn)橛袝r(shí)屈從太易，反抗太難。亂世出英雄，絕處出智勇?，F(xiàn)代人的生活壓力也很大，也許有時(shí)生活就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們必須努力再努力，堅(jiān)持再堅(jiān)持!我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方。便只顧風(fēng)雨兼程!
觀看白銀帝國(guó)觀后感600字<三>
西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中國(guó)人姓在前，名在后，一輩子頂著祖宗過(guò)活。西方人更注重自我，中國(guó)人更注重家族職責(zé)。然而，每個(gè)自由自我的個(gè)人都來(lái)自于家族，每個(gè)家族的細(xì)胞都是性格迥異的個(gè)人?？此撇豢烧{(diào)和矛盾的背后，本身是統(tǒng)一的。文化傳統(tǒng)沒(méi)有優(yōu)劣之分，決定社會(huì)提高的并不是表面的不一樣，而是內(nèi)在的相同，即，仁義的人性。所以我們要做的，是努力發(fā)現(xiàn)不一樣中蘊(yùn)藏的相同，努力在殘酷的生活中保有仁義的自我，這便是對(duì)得起自我，也同樣是對(duì)得起祖宗。
以往，山西票號(hào)“天成元”的財(cái)東康老爺并不這樣認(rèn)為。
創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難?？道蠣斁ㄓ酥g(shù)，他深知祖宗打下江山的不易，幾十年以保護(hù)、發(fā)展祖宗留下的產(chǎn)業(yè)為己任，克己復(fù)禮，一日不敢懈怠。他的人性也在這樣的生活中一點(diǎn)點(diǎn)失去了光彩:他殘忍，控制欲強(qiáng)，女人在他眼中只是生孩子的工具;他獎(jiǎng)罰分明，懂得囤積居奇，是個(gè)經(jīng)商能手和管理人才。偏膝下三個(gè)兒子接連喪失了繼承家業(yè)的本事，偌大家業(yè)，只能交由康老爺最不疼愛的三少爺負(fù)責(zé)。
康三爺從小聽多了祖宗的創(chuàng)業(yè)史，本想開創(chuàng)一番事業(yè)，怎奈相戀多年的女友杜筠清，竟一夜之間成了自我的繼母。從此倍受打擊，一蹶不振。他流連于花街柳巷，荒廢了自我的夢(mèng)想，掩藏著自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二連三的家庭變故，而接下了繼承家業(yè)的重任。
于是父子二人開始了尋找自我的征途。
杜筠清為了不做生孩子的工具，寧可做手術(shù)摘除子宮，康老爺被震動(dòng)了，答應(yīng)放她走?？道蠣斠廊灰獙?duì)家規(guī)負(fù)責(zé)，離婚是絕對(duì)不可的，可是能夠詐死。杜筠清死而復(fù)生，是有象征意義的。隨之復(fù)活的也有康老爺?？道蠣敱仨氁吕蟻?lái)子繼承家業(yè)的，一旦生下了，任務(wù)也最終完成了。康老爺不需要再作為康家一個(gè)細(xì)胞而活著，最終能夠作為自我策馬飛奔了。年事已高的他，或許一去不回，可是迎著太陽(yáng)出城的那一刻，他呼吸到的空氣，必須是不一樣的。
康三爺?shù)男慕Y(jié)也同樣是被杜筠清解開的。多年的誤會(huì)一朝化解，愛便成為了康三爺重建人生的力量。生命是自我的，必須要對(duì)得起自我的心。走一走祖宗走過(guò)的路，做一做祖宗做過(guò)的事情。繼承祖業(yè)不是坐在書桌前翻翻賬本就能夠的?？道蠣斒来洳氐目导易孀诹粝碌陌足y，被康三爺從地下抬出的那一刻，重見天日的還有祖宗留下的更為珍貴的財(cái)富:“仁義”二字。原先康三爺真的走過(guò)了祖宗走過(guò)的路，完成了自我，不，完成了康家一個(gè)完整的輪回?！ ∪嗽谔斓刂g到底能做些什么拍拍自我的胸膛，認(rèn)認(rèn)真真的活著。
觀看白銀帝國(guó)觀后感600字<四>
“天地真大，人真小，人如何自處”——《白銀帝國(guó)》核心臺(tái)詞;望著開篇荒漠場(chǎng)景……
在19世紀(jì)的山西，山西票號(hào)“天成元”堪稱清代全國(guó)“金融大鱷”，他掌控全國(guó)金融兼營(yíng)存放款生意鼎盛時(shí)擁有中國(guó)各地二十三個(gè)分號(hào)富可敵國(guó)，“天成元”票號(hào)康老爺膝下有四個(gè)兒子。當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，號(hào)酒色的三爺必須擔(dān)起家族金融帝國(guó)的重任。
專權(quán)的康老爺試圖把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術(shù)”。但三爺卻對(duì)父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。
在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。在八國(guó)聯(lián)軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融風(fēng)暴，凸顯出“商人重義”這一晉商不一樣于其它仁義精神。
尤其是晉商所信奉的儒家文化“仁”、“義”演化為商道，給現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)和文化以啟迪，“以義制利，崇尚信譽(yù)”，這大概是晉商的一個(gè)共有特點(diǎn)。在片中，山西商人身入財(cái)利之場(chǎng)而不污，信守勤勞，淳厚信義，甚至在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中“重廉恥而不失體面”，康家老爺及康三爺身上都表現(xiàn)的淋漓盡致。人本善良，康家以“善賈”、“良賈”為祖訓(xùn)，將中國(guó)古代孔子的儒家義利思想演變成經(jīng)營(yíng)處事的準(zhǔn)則，不愧為妙哉!
縱觀整個(gè)影片，清末晉商風(fēng)云傳奇大片，瀟彧認(rèn)為還是值得一看!至少我們能夠重溫那段已經(jīng)埋沒(méi)了一個(gè)多世紀(jì)的晉商故事而不被歷史遺忘;至少我們能讀懂拿祖宗的銀子最終換得的“仁”與“義”正是康家祖訓(xùn)的信譽(yù)，并沒(méi)有違背自我的良心?！坝昧夹淖鍪?，憑良心做人”，從不張揚(yáng)自我的個(gè)性，并把商業(yè)經(jīng)營(yíng)的“仁義”作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這在那個(gè)時(shí)代晉商人康家眼里，又是何等重要啊!眾所周知，當(dāng)今時(shí)代任何一個(gè)企業(yè)最終的目的就是為了創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，獲取價(jià)值最大化。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代晉商的“天成元”也不例外。“天成元”的繼承人“康三爺”為民解憂的服務(wù)可謂做到了極致，“顧客永遠(yuǎn)是上帝”，所以“天成元”值得讓百姓信賴，也并不足為奇!
在當(dāng)今商道也一再倡導(dǎo)“誠(chéng)信”二字。影片的結(jié)局，展開祖宗的遺訓(xùn)字幅的時(shí)候，濃墨的筆跡“仁”、“義”為影片畫上了完美的結(jié)局……
觀看白銀帝國(guó)觀后感600字<五>
正如影片畫外音文藝腔所言，這是個(gè)神奇的女人，可是也是康家避諱的女人。
于是，導(dǎo)演華麗地讓銀子成了配角，白銀帝國(guó)究竟是怎樣的一個(gè)帝國(guó)，無(wú)人知曉。觀眾多見到的，是——男人改變世界，女人改變男人。
男人支配著銀子，將全國(guó)票號(hào)玩弄于股掌之中，而女人則支配著男人，支配著男人的行為準(zhǔn)則，將男人控制于股掌之中。
這實(shí)在有點(diǎn)夸大女人的作用?？墒窃趶?qiáng)大的“性”的主題下，不斷閃現(xiàn)的繼母與三爺“坦誠(chéng)”而臥的鏡頭時(shí)不時(shí)地在提醒我們，性，才是這部影片真正的主題。性，支配著一切。性，仿佛一帖壯陽(yáng)藥，再疲弱的主題，有了它，高潮就來(lái)了。
但這高潮是虛的偽的，是自以為是自我炒作的結(jié)果。實(shí)際上，不少題材很好的中國(guó)電影，在性的主題下，已經(jīng)疲軟不堪。
張藝謀一部《黃金甲》馮小剛一部《夜宴》陳凱歌的《無(wú)極》，已經(jīng)將性(以及亂倫)這個(gè)主題重復(fù)了兩次，而重復(fù)的結(jié)果，是空洞與乏味，再?gòu)?qiáng)大的資金再精細(xì)的布景都支撐不起這幾部已經(jīng)“陽(yáng)痿”了的電影——壯陽(yáng)藥吃多了，最終吃出毛病來(lái)了。
景色取的是全中國(guó)最美麗的景色，布景用的是當(dāng)年晉商的用過(guò)的珍品，件件都價(jià)值連城，民俗民風(fēng)表現(xiàn)得并不少，但這一件華麗的外衣仍然遮蓋不住其內(nèi)在的疲軟和空虛。最終從地下挖出的“仁義”二字十分牽強(qiáng)可笑，遠(yuǎn)走天涯的康老爺是否真懂這兩個(gè)字有待商榷，可是投資方郭臺(tái)銘應(yīng)當(dāng)是很滿意的。就像《竊聽風(fēng)云》的結(jié)尾一般，只要那段影像不公布，慈善家依舊還是受人尊敬的慈善家，即使在話筒背后多摟幾個(gè)林志玲、劉嘉玲、關(guān)之琳都沒(méi)有關(guān)系。不怕，咱有“仁義”二字頂著。
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