觀看教育性電影《活著》有感范文800字五篇
人物在這一段歲月中滌蕩,編劇盡可以借助這些道出人生百味。以下是小編給大家整理的觀看教育性電影《活著》有感800字,希望可以幫到大家
觀看教育性電影《活著》有感800字<一>
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦,丈夫徐富貴,妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂,沉迷于賭博,最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《馈拇?,家破人亡,他們兩口子不得不面對苦難的生活,經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn),人民公社和那個時期一家人的經(jīng)歷。
說實(shí)話,電影一開始,看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比,站在一個女人的角度,我是恨富貴的,心里一直在祈禱他轉(zhuǎn)身離開那個喧鬧的賭場,可他沒有,故事就這樣展開了。
富貴家境衰落,他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路,成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性,他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸,執(zhí)迷不悟,最終致使家境衰敗、貧窮潦倒,天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。“小雞長大會成鵝,鵝長大會成羊,羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子,再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意,但只要付出努力,擁有信心,明天將會更好。
另外,影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時心就開始痛,手牽著小孩,肚子還懷著小孩,在那里苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫,希望她轉(zhuǎn)身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴,希望她遇到一個上進(jìn)的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”,她兵沒有這樣。家珍是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的,家珍有時也生丈夫的氣,所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家??墒歉毁F那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他,一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子,并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒有毅力,沒有信心,說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的,也是很堅(jiān)韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她,所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間,他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了,這個可憐的孩子再也沒有機(jī)會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的那個時期讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級,影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話,這個悲劇就不會發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去,身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊,可富貴和家珍他們卻能面對現(xiàn)實(shí),承受苦難,頑強(qiáng)地活著!
令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情,在福貴家庭沒落時,不離不棄,同呼吸共患難,以及對老人和孩子真誠的愛,有福同享,有難同擔(dān),這看似偉大的愛情其實(shí)同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天,生活富足了,可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節(jié)目里看到一個真實(shí)的故事:妻子(年輕貌美)因?yàn)榕c丈夫吵架離開,丈夫沒有追出去而要求離婚,原因是因?yàn)橛X得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明,諷刺的多么有力。可笑,可悲!
余華是這樣解釋“活著”的:活著,在中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于吶喊,也不是來自于盲目的進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯,忍受,只是兩個字,可又有多少人能夠承受之重啊?,F(xiàn)在這個社會,不說遠(yuǎn)處,就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前,重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的“痛苦”,結(jié)束了她的生命。這就是我們國家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生,不能承受生活壓力之重,那還有的蕓蕓眾生呢?
觀看教育性電影《活著》有感800字<二>
以前看過余華的小說,很震撼。而且我總認(rèn)為根據(jù)小說拍成的電影總不會比小說精彩。討厭跟風(fēng)。所以一直沒看張藝謀拍的《活著》,雖然身邊的朋友 一直在推薦。前段時間 因?yàn)檫x修電影文學(xué)而找來了看,我終于打消了對電影《活著》的誤解,在我眼中,電影比小說又多了一種韻味。
小說給我的感覺是“活”,余華太殘忍,福貴身邊的親人一個個而去,最后只剩下他守著一頭老牛,我當(dāng)時看小說的時候淚水不停的流,余華這樣安排有他的道理,可是我覺得太沉重,但我絕不否認(rèn),它是一部很成功 的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”,是進(jìn)行時,帶有一種生命 的張力與韌性,表達(dá)的是人類延續(xù)生命的動力。福貴在不同的人生階段,不斷地適應(yīng)著環(huán)境 的變化,頑強(qiáng)的追求生命的延續(xù)。
福貴出生在地主富豪之家,有一定的藝術(shù) 修養(yǎng),皮影是他的特殊愛好。當(dāng)他的文藝嗜好變成謀生的工具時,他卻表現(xiàn)的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵著他,帶領(lǐng)著他,讓他頑強(qiáng)地生活 著。
片尾,福貴找出裝皮影的舊箱子,讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征,皮影雖然沒有了,但生命依然延續(xù)。一家人開心的笑著,影片到這里戛然而止,給人一種“影片結(jié)束,而生活繼續(xù)”的感覺,我非常喜歡 。
生命總要綻放,不管經(jīng)過多曲折的道路??催^余華的所有小說,深深欽佩這樣寫作很有獨(dú)立思想,不夾帶個人感情的敘述,在他的小說面前很多時候我自己都深深感受到了小說中所傳達(dá)出的悲痛和那個時代的無奈和壓抑。
沖此看了張藝謀的《活著》,在整個電影行進(jìn)中我再一次被這樣小人物在那個年代的命運(yùn)的主線所深深吸引與牽動。
葛優(yōu)的演技簡直就是入了骨了,更別提鞏俐的表演,將那樣的一個中國傳統(tǒng)女子的性格與情感演繹得淋漓盡致,特別是鳳霞臨死時她的哭戲,宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親;最痛苦 的不是看著女兒受苦,最痛苦的是可以救但救不成的那種惋惜。其實(shí)這些在余華的小說中體現(xiàn)得更為透徹。
在改編上很多地方作了變動,但也不影響整個主線的發(fā)展,但是沒有小說詳盡,(www.fwsir.com)所以“活著”的這個主題在電影中的體現(xiàn)就需要觀眾仔細(xì)分析,而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。
在結(jié)局的時候,電影并沒有把小說中家珍逝去女婿二喜被預(yù)制板夾死以及孫子在自然災(zāi)害時期吃豌豆噎死的結(jié)局再刻畫出來;結(jié)尾處,導(dǎo)演以一種祥和的生活狀態(tài)結(jié)束了這一幕幕的人生悲慟——病倒的家珍和福貴二喜以及孫子幸福 開心地吃飯。
電影也確實(shí)不需要像小說中那樣再刻畫下去了,因?yàn)橹黝}在于活著,這一切的經(jīng)歷以足夠反映一切,而再說下去似乎就成了人生剪影了。主題與意蘊(yùn)也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達(dá)著活著的信念。
再次感嘆,葛優(yōu)的戛納影帝真是不是這么簡單得到的,這樣純熟的演技也實(shí)在讓人佩服。
顛沛流離的生活,感謝現(xiàn)在的安詳與和平。
觀看教育性電影《活著》有感800字<三>
這是一部安靜的影片,不曾出現(xiàn)多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里,仿佛只是一段主人公福貴一路走來的注釋。
片名為《活著》,可是貫穿整部影片的卻是接踵而至的死去,主人公福貴先后在民國失去了父親,在內(nèi)戰(zhàn)中母親逝去,在“大躍進(jìn)”中失去了兒子,在“那個時期”中死了女兒。每一次的死亡,看似意外,但冥冥之中又是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然。動蕩、抑制的時代,是對生存在底層的百姓無情的掠奪,使他們和他們的家庭,從形式到內(nèi)在實(shí)現(xiàn),一貧如洗。
作為一個旁觀者,看著他始終懷揣著海市蜃樓般的希望,踩在現(xiàn)實(shí)的浮冰上。無法掌控的表象迸裂之后,依靠自身本能的漫長耐心,在窒息狀態(tài)下延續(xù)生存。生命如同一塊海面,對所有的慘劇照單全收。
弗洛伊德對受虐狂的成因有這樣一種解釋:人若落入一種無法擺脫的痛苦之中,到了難以承受的地步,就會把這種痛苦看作是幸福,用這種方式來尋求解脫——這樣一來,他的價值觀就被扭轉(zhuǎn)過來了。
這是這部影片的主人公、也是從五六十年代乃至今日的中國普通老百姓,一種真實(shí)、麻痹的生活狀態(tài)。按這個定義來說,我們每個人成了受虐狂。
由是,觀眾,不僅是旁觀者,也是套入這個故事中的一員。每個人的自身,既是歷史鋪展開的卷軸,又是受歷史牽引壓榨而生的產(chǎn)物。現(xiàn)實(shí)沒有為人們怎樣活著提供選擇,而每一步前進(jìn)的步伐都成了一種必須。
有人說這是張藝謀拍的最成功的一部片子。影片平實(shí)、樸素的記敘與情節(jié)保持了一致,場景永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的,一如那個荒謬的時代和蒙昧的社會。葛優(yōu)飾演的福貴,表情和動作維持在一種混沌的狀態(tài),活靈活現(xiàn)地敘述出了在那個時代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性,在被迫面對各種失去后,繼續(xù)平靜地生活下去,仿佛領(lǐng)略過了生命的各種真諦,但最終興許還是歸于無物,赤裸裸地來到這個人世,又赤裸裸地離去。
情節(jié)上,張藝謀在原著的基礎(chǔ)進(jìn)行了大幅度的處理,還是比較成功的。插入了一些新的情節(jié),例如鳳霞的死的過程中并沒有王教授這個角色。但是引入王教授這個角色,更加直白地揭開掩藏在鳳霞之死背后的隱情。觀眾在經(jīng)歷過視覺和心理的沖擊下,看到了那個時代對知識分子的無情摧殘。
另外一個重大的改動,是福貴謀生方式的改變。從小說中福貴向龍二借了兩畝田過活,變成了向龍兒借了一副皮影戲做流浪藝人。皮影戲又至始至終貫穿了整部影片,恰恰將小說的農(nóng)村背景搬到了城市,開拓了視角,利于電影語言的表達(dá),達(dá)到了更加平民化、普遍性的效果。而給我的理解,“皮影戲”的意象又可以有一種人生如戲、悲喜皆空的意味。
電影將有慶的死因由原來的為縣長夫人輸血過多而死改為疲勞中被拉去學(xué)校做工而導(dǎo)致被春生撞死。揭開有慶裹尸布的血淋淋的一幕,將人物的悲慘性充分視覺化。雖然不及原著的情節(jié)在政治上那么尖銳,但是學(xué)校逼迫學(xué)生擱置學(xué)業(yè)投入全民大煉鋼,在另一個層面上投射出大躍進(jìn)背景下至上而下的思維模式的荒謬和行為方式的粗糙,中國走的社會主義的偽科學(xué)路線以及理想主義、功利主義和命令主義的肆意橫行。與之前工作人員來福貴家中收鐵器有慶翻開福貴放皮影的箱子提出箱子上的釘子和皮影上的鐵絲也是金屬又有某種隱秘的聯(lián)系。相較之下,改動之后的情節(jié)避免了絕對化,更顯意味深長。
在結(jié)尾也有大手筆的改動。原著的結(jié)尾是這樣的:鳳霞難產(chǎn)死了,她的丈夫在打工的時候被石板壓死了,二喜的兒子由福貴養(yǎng)著,后來吃豆子撐死了。福貴的家人全都離他而去,只有一頭老牛伴著他,他說:“人嘛,就是要活著。”
觀看教育性電影《活著》有感800字<四>
《活著》的故事線索從國共內(nèi)戰(zhàn)一直橫跨到那個時期,時代變遷巨大,其中的社會變遷、政權(quán)更迭、制度移位本就暗含著巨大的戲劇性。人物在這一段歲月中滌蕩,編劇盡可以借助這些道出人生百味。但《活著》卻選擇另一種方式,將時代背景徹底隱于幕后,成為故事的舞臺,而不發(fā)揮任何其他戲劇性的功能,讓人物經(jīng)歷的人生變故僅為個人悲劇,而非時代之錯。但這樣一來,故事中兩個孩子的死倒也顯得矯作,顯得為福貴這人本就倒霉,自己作死。而非“生活無常”。“生而為人,我很抱歉”的質(zhì)感與力量也因這過于明顯的戲劇化設(shè)置而被一定削弱。
但另一方面,這一設(shè)定也是為《活著》本身的故事特點(diǎn)所決定的?!痘钪分v述了主角福貴一家近半個世紀(jì)的生活變遷,故事本身并無明確的一條關(guān)乎于中心事件的主線,福貴所處的每一個時期,都有其各自的指涉,因此在敘事上,《活著》的敘事線是散的,是一部較落地的生活戲。因而在生活戲的面貌上體現(xiàn)出可看性便是該劇在劇作上的難度。故而才有了兩個孩子死去這一小段落內(nèi)的過于明顯的人為斧鑿的戲劇性設(shè)置,這兩處可看為《活著》在整體劇作上的硬傷,但這兩場戲也確是為了叩問人物,體現(xiàn)生活變遷,體現(xiàn)“活著”這一主題而必須展現(xiàn)的,這兩段戲,放在《活著》整部影片的風(fēng)格中來看,是個死局,未必會有更好的處理方式。
該劇在對其他段落可看性的處理中,是極為成功的,可看性并不等于戲劇性,《活著》劇作的成功之處便是對角色所處時代的細(xì)致展現(xiàn),如故事前期的唱皮影戲、賭館賭博,對于民國時期大少爺生活的細(xì)致展現(xiàn),中期時大躍進(jìn)煉鋼鐵、吃大食堂以及后期的那個時期面貌,這些多為生活狀態(tài)戲,而不帶多少的戲劇性,關(guān)乎于人物命運(yùn)的戲劇性轉(zhuǎn)折基本沒有。在這一點(diǎn)上,《活著》的處理頗像當(dāng)時香港喜劇娛樂片的處理方式,都沒有一條明晰的敘事主線,故事都為段落拼接而成,不同的段落有不同的看點(diǎn),就像一根線索串聯(lián)起來的珍珠,每一顆珍珠都有各自的亮點(diǎn)。只是香港的喜劇片著力于“鬧劇式”的娛樂,而《活著》著力于精細(xì)的生活刻畫,力求展現(xiàn)生活的氣韻。是為《活著》的得道之法一。
《活著》成功的第二個處理為對于鋪墊與呼應(yīng)的運(yùn)用。呼應(yīng)其將一串散戲真正串聯(lián)起來,給人以“唏噓”之感,這以春生這一角色為代表,春生與福貴唱皮影戲被抓壯丁,在軍營里,故事埋下了春生喜歡開車的伏筆,之后春生跟著解放軍到南方打仗,之后故事來到大躍進(jìn)時期,福貴得知兒子被區(qū)長的車不小心撞死,后來才得知,區(qū)長就是春生,荒誕唏噓之感瞬間形成。福貴老婆家珍更是對春生說“你欠我們家一條命。”之后到了那個時期,這句臺詞又得到了呼應(yīng),春生在那個時期中被打?yàn)橛遗桑掀抛詺?,半夜找到福貴家,將這些年攢的錢都給了福貴,以贖撞子之罪,家珍看到春生這幾年的態(tài)度,終于原諒春生,怕春生輕生,又對其說出“你可要好好活著,你欠我們家一條命。”同一句臺詞因呼應(yīng)有了不同的意義,散戲也被緊密地連了起來,生活變遷的唏噓感就此一揮而就,“命運(yùn)無常”渾然而成。呼應(yīng)的另一條線索為裝皮影的箱子,皮影箱最一開始代表活著的希望,而在故事結(jié)尾,成了福貴外孫養(yǎng)小雞的箱子,意味深濃?!痘钪氛墙柚魬?yīng),才使得整部影片“形散而神不散”,氣韻一貫到底。
觀看教育性電影《活著》有感800字<五>
記得當(dāng)年看完余華的《活著》的感受,就是命運(yùn)無常,紈绔子弟不學(xué)好成敗家子,敗光了家業(yè)卻因禍得福,成了貧農(nóng),勤快人辛辛苦苦積攢了土地,到時候卻成了富農(nóng)被打擊,甚至整死。
我們不斷通過各種方式去接近那段歷史,命運(yùn)巨大的荒謬性常令人驚到回不過神來,而那段歷史,留存于各種紙張、膠片,以及經(jīng)歷過這段歷史的人的頭腦里,面目各異。
在陳凱歌的《霸王別姬》里,充斥的是人性的陰暗,與被加害者的生不如死,而在這一部張藝謀的《活著》里,一切卻波瀾不驚,沒有什么驚天動地、轟轟烈烈,無論經(jīng)歷了幾多生生死死的考驗(yàn),結(jié)尾,失去了一雙兒女的夫妻倆還不是和女婿、外孫平靜的吃著餃子,好像忘記了剛從墳場回來,他們吃著,也有說有笑。
他令我們失去了一次絕好的控訴和譴責(zé)的大好時機(jī)。
而控訴和譴責(zé)是不是來得更痛快些,也容易產(chǎn)生振臂一呼、應(yīng)者群集、激情四溢的場面,被煽動者或咬牙切齒、或摩拳擦掌、無不在群情激憤中體會到了某種快感,而感到自己是身在正義一方的。
群眾,往往喜歡這樣吧。
但是導(dǎo)演沒有這樣處理這一切。他放掉了一個振臂一呼、令眾人紛紛跟著揮手喊口號,從而體會到被簇?fù)肀桓鷱牡臐M足,他沒有,他只是冷靜的回看歷史,通過一家人的命運(yùn),讓我們這群觀眾,在冷靜與清醒的狀態(tài)中,作出自己的判斷與思考,所以,這部電影是樸實(shí)的,誠摯的,而且還是幽默的,它的不經(jīng)心都精心的掩藏了起來,給我們看到的,便是一個命運(yùn)的輪盤賭,上演著不近情理卻又無可奈何的戲碼,每個人,都擺脫不了,主張不了,向東的走向了西,往前的退了后,在這種無常不公中,人能做的,唯有接受命運(yùn),好好活著,罷了。
命運(yùn)不可言說,如此復(fù)雜,提供給我們的故事,充滿了荒謬性。出于好心去做的,結(jié)果卻是南轅北轍、背道而馳。富貴的一雙子女,有慶和鳳霞的死,無不是好心辦壞事。有慶正睡著,富貴為了表先進(jìn),特地背著還睡著的有慶去了學(xué)校,結(jié)果縣長的車撞倒了學(xué)校的院墻,睡在墻下的有慶被壓死了。女兒鳳霞生產(chǎn),女婿找來了“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”,權(quán)威幾天沒吃飯,富貴好心買了饅頭,權(quán)威餓極了,一口氣吃了7個,噎住了,富貴好心給他水喝,結(jié)果適得其反,水加速了饅頭的漲大,“1個變7個,7個就是49個”,權(quán)威差點(diǎn)不行了,鳳霞產(chǎn)后大出血,權(quán)威自顧不暇,使得本來可以抓住的求生機(jī)會失去了,鳳霞死了。
而哪一次是因?yàn)閻喝顺鍪帜?。沒有,都是一些好人,出于好心,而出力、忙活,結(jié)果適得其反。在陳凱歌的那個時期場景里,壞人做惡,人性無恥,而這里上演的一幕幕,卻沒有那種慘烈與丑陋,但是結(jié)果卻一樣不見得好。
有的是因?yàn)椴豢煽咕艿拿\(yùn),比如有慶的死,不可預(yù)知。有的是因?yàn)槿狈ΤWR,比如給老教授喝水。好心未必辦好事,就好像是,如果走錯了方向,你走的越快越起勁,離目標(biāo)就越遠(yuǎn)。
好人也會恨,但他們漸漸學(xué)會了接受。家珍曾怨恨春生害死了有慶,可是當(dāng)春生在那個時期中受迫害時,她意識到他也是個好人,而主動幫助他——恨到最后,甚至找不到指責(zé)的對象,一切唯有歸咎于命運(yùn)。沒有持久的恨,因?yàn)榧艺浣K歸是善良的。而這種善良的底色,幾乎充斥了劇中的人物。
因?yàn)槊\(yùn)無常,所以人們喜歡找樂,比如皮影,富貴曾靠他養(yǎng)家,那個時期中燒了,裝皮影的箱子就拿來養(yǎng)小雞,看見箱子里毛茸茸的小雞,會令人覺得生命的多姿多彩與鬧熱,不管是皮影,還是別的,人們總要活下去,一個沒了,還會有另一個接替。還有那些平實(shí)的幽默,在生活里無處不在,瘸腿的憨厚女婿,對著主席像說:毛主席老人家,今天我把鳳霞接走啦,把眾人都逗樂了。這應(yīng)該是一種善意的調(diào)侃。說的人即使認(rèn)真,笑的人卻未必端正。因?yàn)樾β暿侨藗兌冗^嚴(yán)酷最好的武器,多少愁憂在笑聲中被消解,一笑泯恩仇。
生活里充滿了各種意想不到,那是命運(yùn)的無常,人們漸漸學(xué)會了知天樂命,本片便是傳達(dá)了這樣一種樸素的人生哲學(xué)。因?yàn)榛钪褪窍M?。有慶、鳳霞去了,還有饅頭,而饅頭的日子只會比現(xiàn)在好,富貴一家三口說著,心里充滿了希望。
活著,并且心存希望,相信未來——那是食指的名詩。這部作品便是這樣帶給人們希望。生活里的丑陋固然很多,人卻不能因此就失去信心,自暴自棄。同一個世界,不同的眼睛看過去,映進(jìn)心里的就不同,即使那個時期,也并不都是那么慘烈,很多人,也在那個時候收獲了溫暖的記憶。
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