觀看《雙城記》個(gè)人的觀后感600字
觀看《雙城記》個(gè)人的觀后感600字5篇
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),首次出版于1859年。今天小編在這給大家整理了一些觀看《雙城記》個(gè)人的觀后感600字,我們一起來(lái)看看吧!
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那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。
這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對(duì)自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話所說(shuō)的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),在面對(duì)活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡?,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。
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這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變,甚至對(duì)于歐洲,對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯,是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作,我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫 害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家,在狄更斯的作品里,語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法,比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷,被運(yùn)用自如,而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。”……于是,克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái),翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái),把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍,看得出來(lái),他想為犯人裁剪壽衣?!爸T如此類精彩的段落,作品里比比皆是。于是,作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心,都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí),必定是大有幫助的。
有人說(shuō),《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,我卻覺得,這樣說(shuō)的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè),任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn),那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好,都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系,看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命,到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
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品不一樣的人生
愛情在生與死的懸崖邊上徘徊,而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。
“這是最美的時(shí)代,也是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年代,也是愚昧的年代;這是信仰的時(shí)期,也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié)?!边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。
英國(guó)著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時(shí)代背景下1個(gè)感人的愛情故事。
卡頓,這個(gè)故事中的1個(gè)男主角。他深愛著女主人公露西,然而露西有1個(gè)深愛著的而且對(duì)方也深愛著露西的愛人--達(dá)爾內(nèi)。對(duì)此,他選擇了放棄,用寬容來(lái)成全他們的愛。
書中,他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚,晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下,唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒,就那樣望著那棟房子。不知何時(shí),晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。
“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!睍?,道路悄然,夜色漸濃,《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音,在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系,法國(guó)大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺(tái)。卡頓為了愛情,毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長(zhǎng)相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。
塞納河岸依舊,水浪怒涌著,撲向岸邊,打起一串串水珠,而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡?在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代,一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺(tái)的那一剎那,他看見露西:抱著那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后,和達(dá)爾內(nèi)在一起,達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子講述著他的故事。長(zhǎng)大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……
他滿足地笑了:因?yàn)樗F(xiàn)在所做的比所做過(guò)的一切都要好;他將要到1個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息!
卡頓為了愛情,選擇了犧牲。然而不知道為什么,在我的身邊和許多的影視作品中,人們?cè)趷矍榈牡缆飞贤际亲运降?。難道,看著自己愛的人幸福不是1種幸福嗎?
道路悄然,夜色漸濃,泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒?,自心底升起:“讓死者有那不朽的名,讓生者有那不朽的愛?!?/p>
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《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動(dòng),比如說(shuō)狄更斯寫的查爾斯吧,他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財(cái)產(chǎn),這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣,都一樣崇高;為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險(xiǎn)的牢獄,他這種“明知山有虎,偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí),不畏艱苦,不屈服惡勢(shì)力,為了真理,竟不顧生命危險(xiǎn)去救人,我實(shí)在佩服他。
在這本普普通通的小說(shuō)里,我仿佛看見了許多不同的人,正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實(shí)的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠,內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險(xiǎn)的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史,丑化了封建貴族,事實(shí)并不盡然。許多情景,如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令,都是查爾斯冒著生命危險(xiǎn)去救馬奈特醫(yī)生,英國(guó)人的首領(lǐng)為了怕別的國(guó)家說(shuō):“法國(guó)貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特,用很高的地位和財(cái)產(chǎn)來(lái)收買,查爾特并沒有收錢財(cái)?shù)拿曰?,查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛和行善、反映善惡博斗,愛恨交鋒,最后作者所說(shuō):“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同死亡,而善則永世長(zhǎng)存。”
全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌;議會(huì)政治的黑暗,統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個(gè)故事來(lái)對(duì)付自己同時(shí)代的的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁,暴政會(huì)引起暴力,危機(jī)近在旦夕,有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷,流血只能造成更多的流出更多的鮮血。
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這本書篇幅不多,全書可以說(shuō)就一個(gè)故事,但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾,甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考,人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛情,卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書最為令人憤恨的地方,也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因,貴族草菅人命,心狠手辣,對(duì)孩子毫無(wú)憐憫,對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死,更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加,平民的反抗,革命的即將到來(lái),雖然結(jié)局兩敗俱傷,但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在,每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬?。倫敦受審,因?yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞,他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西,收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次,當(dāng)然沒能再次逃脫,因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份),那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò),沒有被時(shí)間洗刷干凈,現(xiàn)在直指他的性命,即便他本是正真善良之人。最后,有人因?yàn)閻矍椋驗(yàn)槌扇?,因?yàn)橹Z言而視死如歸??柕?,死的雖然平靜無(wú)憾,但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒有錯(cuò),卡爾登也沒有錯(cuò),錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人,錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制,想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人,這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似,但是新中國(guó)更加法制,這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書,像是讀了一個(gè)故事,又像是看了一場(chǎng)電影,又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng),帶走一片輕吟嘆息。