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閱讀《勸學(xué)》個(gè)人觀后感700字心得

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閱讀《勸學(xué)》個(gè)人觀后感700字心得5篇

《勸學(xué)》分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。今天小編在這給大家整理了一些閱讀《勸學(xué)》個(gè)人觀后感700字心得,我們一起來(lái)看看吧!

閱讀《勸學(xué)》個(gè)人觀后感700字心得

閱讀《勸學(xué)》個(gè)人觀后感700字心得1

周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學(xué)》,聽(tīng)著圣人諄諄的教誨,頭腦中回想著我的學(xué)生生活,一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余,我借了何老師的語(yǔ)文書(shū),重溫了這不到四百字的短文。

《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文課的名篇,對(duì)于我也曾爛熟于心。然而高中時(shí)代的我,從沒(méi)有被這篇小小的短文打動(dòng)過(guò)。那個(gè)時(shí)侯,我喜歡大聲地讀“……指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯!”,我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!灰晕锵?,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!睉阎活w少年沖動(dòng)的心,想象著先輩們“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的感覺(jué),不禁怦然心動(dòng)。

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期期末考試,世界古代史的老師列出了考試范圍——186個(gè)名詞解釋,每個(gè)名詞都是幾乎四百字的解釋,我和伙伴們用了一周多的時(shí)間通宵達(dá)旦地把它們抄下來(lái),看著那厚厚的一疊紙,想著我要把它們背下來(lái),心里有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)……

此后的兩年,每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個(gè)名詞解釋中度過(guò)的,中文系的朋友問(wèn)我,背這個(gè)到底有用嗎?我無(wú)言以對(duì)。每次夜半捧讀,抬頭仰望星空,我問(wèn)星星:這難道就是我想學(xué)的歷史嗎?

大學(xué)的第四年,和一個(gè)師姐聊天的時(shí)候無(wú)意中提到歷史系學(xué)習(xí)的收獲,她說(shuō):你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文,到現(xiàn)在不知不覺(jué)地看得懂了嗎。我忽然意識(shí)到這是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的真實(shí)過(guò)程。在抄抄寫寫、記記背背的過(guò)程中,我懂得了歷史學(xué)習(xí)最基本的無(wú)數(shù)個(gè)概念,是它們幫我看懂了專家高深莫測(cè)的論文,理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個(gè)名詞解釋啊!

那天晚上,我又想起了“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!灰晕锵?,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!钡嵌显?zèng)]有“談笑間”的快意,而是回響著“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“萬(wàn)里之行,始于足下”,于是,我找到了名詞解釋本,寫下了“腳踏實(shí)地”。

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讀完《勸學(xué)》,讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

我是一名小學(xué)教師,作為“師”那就得做到讓學(xué)生做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,俗話說(shuō):活到老學(xué)到老。這個(gè)“學(xué)”字有非常重大的意義啊。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨”,文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已?!U驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考后人進(jìn)步的方法,

荀子在本文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué),學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不可惜。在這個(gè)社會(huì)最重要的是時(shí)間和機(jī)會(huì),有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)那么也就沒(méi)什么后話啦。

“積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”。也就是說(shuō)在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長(zhǎng)日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個(gè)手術(shù),把一個(gè)知識(shí)晶片移植進(jìn)去而得來(lái)的嗎?聞名世界的愛(ài)因斯坦或 居里 夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書(shū)籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來(lái)的?不可能!他們是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí),然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的啊!學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,沒(méi)有捷徑可走。古人就曾說(shuō)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑”讀書(shū)的唯一捷徑就是勤。只有心無(wú)旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來(lái)學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高?!膀緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上學(xué)生的恒心,加上我學(xué)生的一心一意,加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍啊!不斷努力。

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“君子曰:學(xué)不可以已。”從古至今,有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的圣賢之人都說(shuō)學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,人只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自己,不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落?;畹嚼蠈W(xué)到老的口號(hào)每個(gè)人都在喊,但是真正可以做到終生學(xué)習(xí)的卻寥寥無(wú)幾,因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)并不是一件輕松容易的事情,畢竟學(xué)海無(wú)涯,沒(méi)有艱苦和決心,我們是無(wú)法在茫茫的大霧中抵達(dá)成功的彼岸的。

學(xué)習(xí)可以使人明智,可以使人明達(dá),也可以使人通理,我們一旦有了學(xué)習(xí)的思維和方法之后,那就可以靈活的將之運(yùn)用到生活和工作中去,這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說(shuō)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!笔前。瑢W(xué)習(xí)就是一個(gè)慢慢打地基的過(guò)程,只要有了一個(gè)牢固結(jié)實(shí)的的底座之后,那無(wú)論是高樓大廈還是亭臺(tái)樓閣都可以華麗無(wú)比,因此不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)極其重要的事情。

當(dāng)然,學(xué)習(xí)不能只靠一腔熱血,如果只會(huì)傻乎乎的死學(xué)死記,那知識(shí)就僅僅只是一個(gè)膚淺片面的東西了。相反,只有學(xué)會(huì)舉一反三的巧妙學(xué)習(xí),那我們才可以更好的融會(huì)貫通,我們才能真正成為一個(gè)有智慧的人。正所謂“假輿馬者,非利足也,而致千里?!痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,只有善于運(yùn)用外物才可以事半功倍,比如當(dāng)我們對(duì)一些事情困惑不解時(shí),我們可以請(qǐng)教同行師者,我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)史料等來(lái)尋找答案,切不可一味鉆牛角尖,也不可以一直不懂裝懂,因?yàn)槟菢幼云燮廴说淖龇ㄖ粫?huì)害了自己,也毀了自己。

不斷的積累知識(shí)和不停地儲(chǔ)存經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓一個(gè)人脫胎換骨,當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)到一定的程度之后,人的思想和境界也會(huì)達(dá)到一個(gè)不可估量的高度,因此這就是一個(gè)水到渠成的過(guò)程。荀子曾言“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話的意思就是說(shuō)學(xué)習(xí)就和釀酒一樣,它不是一蹴而就的事情,它的成效必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累發(fā)酵之后才會(huì)顯現(xiàn)。因此,好的學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)好的心態(tài),只有擁有了堅(jiān)持不懈、專心致志的精神之后,學(xué)習(xí)才會(huì)日見(jiàn)功效。

學(xué)習(xí)是一件很難很難的修行,除了要端正態(tài)度之外,我們也必須注重一定的方法和技巧,而只有做到內(nèi)外兼修之后我們才可以真正成為一個(gè)智者,所以余生請(qǐng)好好努力學(xué)習(xí)吧!

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大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干,有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說(shuō),看了《論語(yǔ)》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面,就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!币馑际钦f(shuō):積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書(shū),并堅(jiān)持下去,你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

其實(shí)說(shuō)白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí), “九層高臺(tái)在于壘土,”,就是說(shuō),九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的,知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待,就那么簡(jiǎn)單。

有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書(shū),背定律,由于他的勤奮,終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥(niǎo)先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑,只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙,要用勤去補(bǔ)拙。

反過(guò)來(lái)說(shuō),你如果聰明,那你更要勤奮了,因?yàn)槟惚葎e人聰明,別人讀五次記下的,你要讀一次就可以記下,充分利用你的聰明,別人讀五遍記住一篇文章,你可以記住五篇,但不能驕傲。

總體來(lái)說(shuō),不管你聰明與否,要想成功靠的就是勤奮、刻苦??煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心,是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這,又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中 我們可以明白許多道理,但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí),我送你一句名人名言:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。

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《勸學(xué)篇》開(kāi)宗明義地告誡人們“學(xué)不可以已”,意謂學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒,不可中輟。他說(shuō)“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!币馑际钦f(shuō)青色染料是從藍(lán)色染料中提取出來(lái)的,卻比藍(lán)色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來(lái)的,卻比水冷。通過(guò)學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí),博學(xué)深思,加以總結(jié)提煉,就能夠超越前人,后來(lái)居上。他又說(shuō):“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

吾嘗肢而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也。而致千里;假舟揖者,非能水也,而絕江河?!币庵^有了知識(shí),才能夠站得高,看得遠(yuǎn),就像行千里路借助于車和馬,過(guò)江河借助于船和槳。

荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)的成效來(lái)源于辛勤的積累?!胺e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。駭驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍。楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可按。”只有積土成山,風(fēng)雨才能從那里興起;只有積水成淵,蚊龍才能生長(zhǎng);只有積善成德,才能自得神明,具備圣心。所以只有一步一步地走下去,才能到達(dá)目的地;只有一條一條的涓涓細(xì)流,才能匯成萬(wàn)頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會(huì)十步,駑馬走出十駕,功效就在不舍。用刀刻物停下來(lái),朽木也不會(huì)折斷;不停地刻下去,即使是堅(jiān)硬的金屬、玉石,也能雕刻成功。

荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)要專心致志,不急不躁。他舉例說(shuō):“蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螫,非蛇膻之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。”蚯蚓雖然無(wú)爪無(wú)牙,無(wú)筋無(wú)骨,卻能上食泥土,下飲黃泉,原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個(gè)大鉗,卻只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。茍子總結(jié)性地指出:“是故無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)憎憎之事者,無(wú)赫赫之功。”沒(méi)有專默精誠(chéng),不去埋頭苦干,就不能明辨是非,就不會(huì)有輝煌優(yōu)異的成績(jī)。  荀子還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說(shuō):“不聞,不著聞之;聞之,不若見(jiàn)之;見(jiàn)之,不若知之;知之,不若行之,學(xué)至于行之而止矣。”

意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵,應(yīng)具備“聞”“見(jiàn)”“知”“行”四要,只有學(xué)以致用和付諸實(shí)踐,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。荀子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”,要親近良師益友,要正身慎行,注意道德修養(yǎng),做到“權(quán)利不能傾,群眾不能移,天下不能蕩”。只有全粹精一的德操,才能成為一個(gè)高尚的人。

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇,文中反復(fù)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問(wèn)題,認(rèn)識(shí)事物的重要條件,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能增長(zhǎng)才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功。書(shū)中的“鍥而不舍”、“不積跬步,無(wú)以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句,已成為后代人們的座右銘。


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