勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字五篇
影片除了給人在視覺上的沖擊和震撼之外，能夠帶給人們怎樣的感悟呢?以下是小編給大家整理的觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字，希望可以幫到大家
觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字<一>
在貧民窟長大的孤兒賈邁爾·馬利克，參加了一個電視節(jié)目——<誰想成為百萬富翁>，只要答對所有的題，他就能夠拿到2000萬元的獎金。此前連受過高等教育的律師、政客、學(xué)者都在這個節(jié)目中一一敗下陣來，18歲的賈邁爾卻能一飄過關(guān)斬將，直沖向最后一晚的最后一道題，只要回答這最后一個問題，他就能拿到最后的獎金。可就在這時候，賈邁爾卻因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，誰能相信一個幾乎沒有文化知識的小男孩能答對所有的問題呢?而又有幾人明白賈邁爾真正參加這檔電視節(jié)目的初衷只是為了尋找他一生的摯愛——拉媞卡。為了證明自我的清白，賈邁爾向警察講述了自我在貧民窟的成長的故事，透過他對自我艱難人生的描述，所有人都明白了，他能回答出電視節(jié)目里的那些問題，絕非偶然和作弊。原先從他的生活經(jīng)歷中都能夠找出每道題的答案，因為這些答案都是從他的人生經(jīng)歷中得到啟示的。
片子中最沉重的也是記憶最深刻的就是賈邁爾在警局里的供訴那段，揭示了賈邁爾為何碰巧了明白那些問題的正確答案。那些答案伴隨著賈邁爾充滿血、眼淚和恐懼的人生軌跡，見證了印度普通百姓的悲歡離合，以及追求幸福生活的艱辛坎坷。大規(guī)模宗教沖突、險惡的孤兒院、顛沛流離的浪蕩生涯、黑幫團(tuán)伙——大魚吃小魚，小魚吃蝦米，令人絕望和窒息的不公不義充斥著底層社會，弱肉強(qiáng)食的叢林法則威脅著每一個人。相依為命的哥哥干起了刀口恬血的殺手行當(dāng)，初戀女友淪落風(fēng)塵，不變的惟有賈邁爾那顆善良、正直的心，和對感情、正義、幸福的堅強(qiáng)信念與渴望。
觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字<二>
可能許多看完電影的人說，這是一部講述貧民窟少年賈馬爾感情的電影，但我并不這么認(rèn)為。原因是，感情在這部電影里只是起到了兩個作用，一個是貫穿整個故事的結(jié)構(gòu)線索，正是依靠賈馬爾對拉提卡的相思之情來結(jié)構(gòu)故事，才把一個個支離破碎的流水賬似故事片段串成了一個藝術(shù)整體。感情更是主人公賈馬爾永不放下，最終選取參加“誰想成為百萬富翁”節(jié)目的動機(jī)，它把故事推向了前進(jìn)。二是作為一個沒有受過什么正規(guī)教育、甚至不認(rèn)得幾個字的貧窮青年，賈馬爾對感情的執(zhí)著，就代表著他對性命的執(zhí)著，而感情，在那里是一切完美的代名詞，是主人公對自我所有人生理想的寄托。之因此這么說，并非臆想出的結(jié)果，咱們能夠反觀整部電影的人物構(gòu)成，咱們能夠說賈馬爾是怎樣怎樣的性格，他哥哥薩利姆如何如何的人物，可思考到拉提卡時，咱們卻沒有什么特定的印象，她的人物性格并不鮮明，只能模糊地說，她善良，美麗，深愛著賈馬爾，其他的一切比較細(xì)微的個性之處，咱們似乎并不能說出來。原因很簡單，就是正因編劇在塑造這個人物形象的時候，就沒有投入濃墨重彩，這就導(dǎo)致了拉提卡這個全片的女主人公雖然出場次數(shù)很多，但是并不是影片的重心所在，以至于她的形象比較單薄，只是個完美意象而已，不是十分立體的人物。
但說到賈馬爾的哥哥薩利姆，他在整部影片中的出場雖然與拉提卡比起來并沒有很大的優(yōu)勢，可他性格的鮮明性和在影片中起到的藝術(shù)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了拉提卡，甚至他的圓形性格與影片中的一號主人公賈馬爾的扁性性格相比也要有分量的多。因此我認(rèn)為，這部影片的隱含的線索和中心，實際上是兩個從貧民窟里走出來的親兄弟，為了生存，有了不一樣的人生選取，因此才導(dǎo)致了他們最后不一樣的結(jié)局。
觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字<三>
任何一部好的作品，無不來源于現(xiàn)實的生活?，F(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬計的印度人沒有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴(yán)和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。
首先，請允許我忘記主人公的名字。我想名字永遠(yuǎn)只是一個符號，只是他人認(rèn)識你的一個手段。你以前叫張三，此刻叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無法復(fù)制，那就是童年。這個階段是人類最純真的時代。能夠沒有棒球場，但不能沒有愉悅。他們在一向奔跑著，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實。這其實是社會的悲哀，或者是印度社會的杯具。其實你永遠(yuǎn)都不能去評論一個國家，正因你永遠(yuǎn)不會了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民能夠在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭的犧牲品，而他們自我僅僅為了生存便成為黑社會盈利的工具。
這個世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為完美的印度。但是現(xiàn)實總是可怕的，真實的印度其實就是數(shù)萬人聚集在一齊洗那些其實不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自我的宅院，擁有自我的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我能夠說，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，正因他們的需要實在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當(dāng)然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過務(wù)必限度，任何人都會爆發(fā)。貧民窟的百萬富翁觀后感作文貧民窟的百萬富翁觀后感作文。到那時，性命就沒有好處了。殺一個或殺一百個的現(xiàn)實好處是一樣的。要生存，那么務(wù)必要戰(zhàn)斗。
感情呢?很純真。感情永遠(yuǎn)會使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。鐘愛一個人還需要什么理由呢?感情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是感情的好處吧。倘使你等的那個人沒有來，那么你失掉了整個世界。其實在感情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份感情，金錢確是萬能的。
觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字<四>
賈馬爾在我看來是個一旦心里有目標(biāo)有追求，就必須想盡方法做到的人。就在他只是五、六歲的時候，他被哥哥薩利姆鎖在“廁所”里，但他聽到他最愛的明星阿米達(dá)來了之后，為了拿到簽名，不惜掉進(jìn)糞池里，扛著滿身的屎飛奔到自我偶像面前要簽名。他為了自我一生最愛的女人拉提卡，他與哥哥薩利姆打架、在與拉提卡失聯(lián)后每一天堅持到處去找她、找到她后堅決地告訴她每一天5點都會在車站等她、為了向她證明他堅定不移的決心去參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目?？梢娝嵌嗝吹挠赂?，無畏，為了自我目標(biāo)執(zhí)著奮斗堅持追求。
但他的童年卻十分人所能想象。破爛的貧民窟，低矮的棚屋，狹窄的通道，陳舊邋遢的衣服，這些賈馬爾都能理解，童真無邪的他依然能與朋友開心的踢球。但激烈的宗教沖突，慘無人道的虐殺，使得賈馬爾親眼目睹自我母親被殘忍地打死，一動不動得躺著河中，使得賈馬爾從小生活在這的貧民窟一眨眼變成一片狼藉一片血腥的廢墟，使得賈馬爾務(wù)必和他哥哥逃離這個地方。這還不是最令人寒心的，更寒心的是天真的賈馬爾以為給他吃給地方睡的馬曼是圣人，但是卻是個令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的殘忍禽獸不如的人渣。在現(xiàn)實中我們也能夠看到那些小孩手拿著花到處向別人要求買她的話，不買的抱著人家大腿，我就是其中一個，我被一個小女孩扯著裙子不買的絕不放手。此刻回想起來，寒心不已。但愿她的背后不會像這部電影那些小孩那樣。
這部電影真實地既拍出了現(xiàn)實社會的黑暗與殘忍，印度底層人民苦不堪言的現(xiàn)實生活，又拍出了在這殘酷中從未放下其理想和純真。只要我們有目標(biāo)有夢想，不管壞境多么惡劣、現(xiàn)實多么殘忍，我們要相信自我，為夢想而努力，終有一天，夢想會實現(xiàn)的，只要肯堅持。
觀看勵志電影貧民窟的百萬富翁觀后感500字<五>
《貧民窟的百萬富翁》描繪了一個曾在印度貧民窟生活的18歲孤兒男孩的故事。賈馬爾馬利克，為呼叫中心行業(yè)做跑腿工作。他有機(jī)會參加一個價值多億的游戲節(jié)目-誰想成為百萬富翁。整部影片采用情節(jié)交織、往來映襯的鋪陳方式展開，在綜藝節(jié)目《誰想成為百萬富翁》自然流暢的縱貫下呈現(xiàn)。給人以嚴(yán)謹(jǐn)充實的印象。在藝術(shù)表達(dá)手法上也別具一格。杰瑪，一個印度孟買貧民窟里的孩子，在社會的最底層艱難而快樂地成長著，在物欲橫流的當(dāng)今社會，也許你聽說過貧民窟，也許你明白貧苦的存在，但當(dāng)你從影片中管窺一下哪些在幾乎被人遺忘的貧民窟里，在衣不裹體，食不裹腹，完全談不上健康衛(wèi)生條件的邊緣掙扎的社會最底層的生活的人們，那種錯愕，那種心靈的震撼是不言而喻的。而與此同時，貧民窟以外的世界又是紙醉金迷，歌舞升平的另一番景象，極大的反差下，不禁讓人思索著，貧富差距下的社會的畸形和躁動，而一旦有了這種不平衡，歧視，骯臟，陰暗，矛盾也就順理成章了。在印度這樣一個以宗教為根基的信仰國度里，原本就因為貧富差距的存在而滋生的社會矛盾，在宗教信仰的格格不入進(jìn)而觸發(fā)的族群的矛盾更給這個畸形的社會衍生了濃重的陰影。那么，是什么在維系著整個孟買社會的推進(jìn)和發(fā)展呢?是宗教?是歷史惰性演
進(jìn)下麻木的人們?還是存于人們心底的樂觀和期盼呢?也許，我們能夠從杰瑪?shù)纳砩险业酱鸢赴?小杰瑪和其他貧民窟里的孩子一樣沒有讀過書，也許，貧民窟里的孩子頭腦里根本就沒有要理解良好教育的感念，因為，整日里疲于裹腹的窮苦生活容不得他們?nèi)ザ嗨伎计渌氖裁础Ｔ诟蝗搜劾?，這些出于貧民窟的孩子和垃圾根本沒有區(qū)別，他們怎樣對待這些滾爬于垃圾上方的孩子也就不難想到了。是鄙視、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就當(dāng)杰瑪長大之后得了大獎之后都要被懷疑是作弊所致。這就是對社會不公、人情世故的極力諷刺。在無人問津的貧民窟里的人們遭受的是毫無人性的迫害：可憐的孩子較小的身軀成為一些喪心病狂的人賺錢的工具，更令人發(fā)指的是，為了能最大可能和限度地帶來利益，他們竟然殘害孩子的身體以勃來同情到達(dá)為他們賺錢的目的!這就使貧民窟里人的生活，一種讓人戰(zhàn)栗的悲慘生活。
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