觀后感范文400字
慈溪首部公益兒童電影《尋找董黯》歷時5月圓滿收官，舉行首映儀式。小觀眾們反映，影片笑點不斷，還讓大家牢牢記住了慈溪得名的由來和董孝子的故事。今天小編在這給大家整理了一些看尋找董黯的觀后感范文400字，我們一起來看看吧!
看尋找董黯的觀后感范文400字1
作為看農(nóng)村露天電影長大的一代，對電影有著特殊的感情。但總覺得那時電影里的人、事、景離我們好遠好遠。近年來，電影與我們慈溪越來越近，既有遍布城鄉(xiāng)的影院，更有本地電影《80后的獨立宣言》、《風(fēng)和日麗》及微電影等。猴年元月七日在歡樂小馬電影城首映的慈溪首部慈孝公益電影《尋找董黯》，把電影與慈溪市民拉得更近。
《尋找董黯》充滿慈溪元素，本地演員、本土題材、本地場景、本地制作人，具有題材好、演員好、取景好、攝技高等優(yōu)點，而“本土化”成為影片《尋找董黯》的最大特色，充分顯示了慈溪深厚的文化底蘊和軟實力。
“玩穿越”別出心裁。孝子董黯是東漢人氏，距今近2000年，那時的生活場景到今天已很難復(fù)制。導(dǎo)演別出心裁地“玩穿越”，讓不懂孝心的“富二代”穿越到東漢，做董黯的小伙伴，充滿童趣和幽默感，在潛移默化中讓少年兒童知孝盡孝。
“海選演員”別具一格。影片《尋找董黯》的演員經(jīng)海選產(chǎn)生。海選的過程就是教育、擴大影響的過程。天真活潑的小演員們來自我市各小學(xué)，得到廣大家長、學(xué)校的支持。當(dāng)他們歷經(jīng)拍攝艱辛，在熒幕亮相時，觀眾們覺得可親可愛。而小演員們充滿童趣的演出，對廣大中小學(xué)生是一種無形的教育力量。
取景別有洞天。影片景點大多來自慈溪，既有仿古的，也有現(xiàn)代的，具有獨特風(fēng)味，呈現(xiàn)山清水秀、氣派繁華的新氣象，推介慈溪風(fēng)土人情，并凸顯“慈孝”主題。
在董孝子故事上入史志、下載教材的情況下，影片以主角小小“富二代”的母親在國外高價拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍攝，不免顯得有點牽強。雖過多地注重“穿越”、童趣，沖淡慈孝故事，削弱影片勸人為孝的教育意義。但無損影片作為獻給慈溪成功申報中國慈孝文化之鄉(xiāng)的厚禮和首部慈孝公益電影的光輝。
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周六下午，我興致勃勃地來到慈溪市圖書館電影廳觀看公益慈孝電影《尋找董黯》。
影片主要講述了東漢年間在句章有個叫董黯的孩子，為了照顧自己體弱多病的阿母，不辭辛苦地為金家老爺做陶罐、到很遠的地方給阿母挑甘甜清澈的溪水敷眼、給阿母做飯......一個個感人的故事，深深打動了我。
《弟子規(guī)》等里說，"親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床。"家境貧困的董黯為了照顧母親，歷盡千辛萬苦，真正做到了"孝順"，是個真正的孝子。
我生活在爸爸媽媽溫暖的懷抱里，生活上、學(xué)習(xí)上他們給了我無私的照顧......可有的時候我還要向爸爸媽媽撒嬌，不懂得幫他們分擔(dān)家務(wù)。
我們慈溪是孝道之鄉(xiāng)，從今天起，我要向董黯哥哥學(xué)習(xí)，做一個孝敬父母的"小董黯"，替媽媽分擔(dān)力所能及的家務(wù)。
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慈溪，我的家鄉(xiāng)，位于東海之濱，是標(biāo)準(zhǔn)的魚米之鄉(xiāng)。慈溪，慈溪，讀著越來越順口，這里不但風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，還有著一段感人肺腑的故事。
據(jù)說，在東漢時期有個叫董黯的人。他們住在北邊，家中母子倆相依為命。雖然家里很貧窮，但兒子董黯很懂事又孝敬母親，日子倒也過得平安。不料，有一次，董黯的母親生了一場大病，不吃不喝臥床不起。這可急壞了董黯，不停地求藥問醫(yī)，每天坐在床邊伺候母親。可是母親依然一天一天的瘦弱下去，病越來越重，不見好轉(zhuǎn)。幾天下來，母親瘦得皮包骨頭，身子虛弱極了。一天，董黯又熬了一碗稠粘的菜粥，跪在母親的床前，流著眼淚勸說她："娘，人是鐵，飯是鋼，您好歹吃一口吧，吃了總比不吃的好。就算是健康的人不吃不喝，也熬不了幾天哪，您要再不吃，可叫我怎么辦吶......"只見母親剛吃了一口，就吐在地上，喝了幾口水才好些。他見母親總算咽了幾口水，就在水上面動開了腦筋，一時想到傳說中的大隱溪，水質(zhì)鮮美清甜，心中就打定主意去遠處挑水給母親喝。
他翻過七七四十九座山，越過七七四十九道嶺，終于找到了大隱溪。只見那溪水潺潺向北流去，不時濺起簇簇浪花。溪底鋪滿了鵝卵石，幾條小魚兒在石縫間嬉戲。董黯趕緊把溪水帶給母親喝，母親的身體日益好了起來。
董黯的孝心感動了上天，大隱溪改名為慈溪，大隱溪在我們市的范圍內(nèi)，因此，我們這兒就名為慈溪了。
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電影從小就伴隨著我長大，我對電影有著特殊的感情。但總覺得那電影里的事離我們好遠。近年來，電影與我們的慈溪也越來越近。就在今年1月7日，我來到了慈溪市滸山圖書館電影廳觀看了首部慈溪人拍的電影——《尋找董黯》。
從前，老慈溪不叫慈溪叫茍章。那時有個叫董黯的人，家境貧寒，但侍母至孝。到了夏天，蚊子很多，董黯為了不讓蚊子咬到母親，而先讓蚊子來咬自己，把蚊子喂飽，只為了讓蚊子不去咬母親。
就像孔子說過：孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的最終目標(biāo)。
在這個世界上，我最愛的人是父母，他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的世界。如果我是一只在海上漂泊渺小船只，那父母就是無邊無際的海洋，如果我是翱翔在白云之間的小鳥，那父母就是湛藍深遠天空，如果我是一朵含苞的花朵，那父母就是給予養(yǎng)分的泥土。
父母日夜為我們明天更好的生活而操勞，當(dāng)父母老了，跟不上你的步伐了，你要牽著父母，放慢步伐，配合他們的確步伐，因為你也受過這樣的恩惠。
當(dāng)父母和你發(fā)生爭執(zhí)時，請你不要頂撞，因為你是受了父母多少的寬容。
時刻懷有一顆感恩，孝順的心，去用心感恩身邊每一個對你好的人，用行動去孝順你的長輩。做一個現(xiàn)實生活中的小董黯。
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故事是這樣的：一個男孩穿越到了東漢，見到了董黯。董黯十分孝敬他的母親，不辭辛苦地為金家老爺每天做一百個陶罐、到很遠的地方給母親挑甘甜清澈的溪水敷眼、給母親做飯。
董黯的事例也打動了我。在生活中，也有許許多多個“董黯”。如馮莫林就是其中一位。我在電視上了解到，他的母親是青光眼，父親也在他六歲時雙目失明。所以，他就是家中唯一的眼睛。在家中，他種菜，為父母提供食物。在暑假，他幫鄰居做事，攢夠了錢為父母買了一臺電視機和冰箱。當(dāng)記者問他為什么買這兩樣?xùn)|西時，他回答，爸爸愛聽新聞，所以買了電視機。一些蔬菜可以放到冰箱里，爸爸媽媽可以隨時吃上新鮮的蔬菜。就是這簡樸的回答，讓我明白了，什么叫“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌”。我真可以用“烏鴉反哺”來形容他!
馮莫林的年紀(jì)與我相仿，可我從他身上卻可以學(xué)到很多。在我的生活中，我捫心自問：我有沒有常為父母做力所能及的事?我看了董黯和馮莫林的事跡后，感到慚愧不已。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，讓我們珍惜現(xiàn)在的時間，去為父母做更多的事吧!
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子曰：“孝,天之經(jīng),地之義,民之行也?！? 沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母就沒有我們自己;沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗。一個幸福和諧的社會不僅是物質(zhì)繁榮的社會，也必須是真情洋溢的溫馨社會。德乃人之本;孝為德之先。孝親敬老作為中華民族幾千年燦爛文化之精華源遠流長。如今，隨著我們物質(zhì)生活的豐富，作為新時代的青少年更要維護好我們的精神家園，秉承起尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，了解愛的內(nèi)涵，體驗愛的情感，懂得愛的責(zé)任，增加愛的智慧，學(xué)會愛的奉獻，攜起手來，為和諧中國奏出最強音。
“慈孝文化”歷來是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家、教育家孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在教學(xué)首位。之后，孟子說：“老吾老以及人之老”，提出國家要“申之以孝悌之義”。他們都把慈孝作為倫理道德的基本規(guī)范。漢文帝劉恒身體力行，仁孝聞天下;西漢小黃香身暖其親之衾，號曰“天下無雙”;當(dāng)今好兒郎張輝捐肝救母，入選全國好人榜……他們都在詮釋慈孝這兩字的深刻含義。“慈孝文化”在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要作用。然而如今我國正處于社會轉(zhuǎn)型，社會利益關(guān)系凸顯，各種文化思潮紛紛涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化價值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊，使得我們學(xué)校、家庭、社會輿論導(dǎo)向在青少年的教育中片面地強調(diào)了知識和能力而忽視了傳統(tǒng)道德教育，造成了青少年群體的道德滑坡。慈孝——這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機。
在此背景下，我們亟待提高當(dāng)前學(xué)生的思想道德素質(zhì)。弘揚慈孝文化，傳承中華美德，這有利于提升他們的精神素養(yǎng)，有利于促進學(xué)校的發(fā)展，有利于祖國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，有利于社會各方面的和諧發(fā)展。而把慈孝教育融入綜合實踐活動更是如魚得水，因為慈孝教育不僅涉及到認(rèn)知，還涉及到情感、行為，它單靠講與聽是不夠的，還必須為學(xué)生提供實踐的機會。誠然，“弘揚慈孝文化，傳承中華美德”教育實踐活動，有著重要的現(xiàn)實意義。
慈溪有悠久深厚的慈孝傳統(tǒng)，歷代孝子、孝女層出不窮。慈溪的慈孝文化內(nèi)涵由本能流露的孝親之情擴展至睦鄰、助人、惠眾的層面，是四海之內(nèi)皆兄弟直至民胞物與的博大之愛。改革開放三十多年來，政府相關(guān)部門積極倡導(dǎo)，慈孝文化進一步生發(fā)展繹。弘揚慈孝文化有利于家庭關(guān)系的和睦、社會的安定發(fā)展、人際關(guān)系的融洽、和諧社會的構(gòu)建、時代精神的培育和城市品位的提升。
看尋找董黯的觀后感范文400字7
俗話說：“百善孝為先?！薄秾ふ叶觥愤@個電影些的是一個現(xiàn)代的兒童陳述，不僅對孝順這個詞沒有想法，也沒有父母的陪伴，但后來他遇到了董黯，從此，他對媽媽就很孝順了。
事情是這樣的：學(xué)校要拍一部董黯對媽媽有孝心的畫面，陳述很想?yún)⒓?，但他一點都不懂得孝順是什么意思，于是回到家打算看看媽媽的古書，后來又問了爸爸，卻都沒有找到答案。但一個董黯做的陶罐帶他穿越到了東漢時很有錢的金老爺家。
董黯是給金老爺做陶罐的。董母在很久前生了一場大病，向金老爺借了一些錢，金老爺要求董黯給他做陶罐做補償，董母答應(yīng)了。于是董黯每天都很忙，不但要給金老爺做很多陶罐，還要給病未康復(fù)的媽媽燒飯，燒水。陳述也和董黯成為了好朋友?？珊髞斫鹄蠣斢肿尪雒刻熳鲆话賯€陶罐才肯放他。陳述想了一個辦法，回到了現(xiàn)代和爸爸一起穿越到了東漢時期，后來在爸爸的幫助下金老爺終于放了董黯。
對父母孝順的地方有很多，比如:給媽媽倒杯水;給爸爸捶一錘背;給媽媽洗一次腳;給爸爸拿一雙拖鞋……有些人覺得孝順只有等長大了才有責(zé)任，只有賺到錢了才能彌補給父母，但他們有沒有想過萬一長大了自己都過得不好怎么補償給父母，但他們有沒有想過萬一哪一天父母走了，再也不回來了，該怎么孝順。那時候留下的也只有對父母深深的慚愧了。讓我們從這周開始，從明天開始，從現(xiàn)在開始，從小事做起，為父母分憂解愁，為父母做些家務(wù)，問些關(guān)心的話語，世界將會變的更加美好。
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