觀看張藝謀電影《歸來》有感范文800字五篇
上星期六上午十點，偕內(nèi)人前往洛川東路500號與閘北公園西門一路之隔的滬北電影院觀看由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的最新影片《歸來》。以下是小編給大家整理的觀看張藝謀電影《歸來》有感800字，希望可以幫到大家
觀看張藝謀電影《歸來》有感800字<一>
《歸來》公映之前，有聲音對其進行了激烈批評，認為張藝謀避重就輕、躲避歷史、缺乏批判鋒芒，《歸來》就是一部老年版的《山楂樹之戀》，這是基于對原著《陸犯焉識》的了解而給出的結(jié)論。
同原著相比，《歸來》要平和甚至平淡許多。原著中，陸焉識在大雪夜逃離農(nóng)場打算看一眼女兒演的電影，逃跑過程被描寫的悲傷壯烈，農(nóng)場的殘酷生活以及陸焉識與管教干部之間的故事，也盡顯特殊時期人性的扭曲，這些，無論對于場面刻畫、歷史感營造還是凸現(xiàn)批判立場，都完全可以手到擒來、為我所用，但張藝謀放棄了遵循原著。
影片擷取了陸焉識平反回家作為故事切入點。原著里陸焉識歸來經(jīng)過短期的激動后，很快陷進凡俗的生活漩渦，最終與老妻相見的他，卻在世俗的阻撓下無法親近和相愛，子女對他的冷漠，在繼續(xù)傷害著這個老右派的心。而在張藝謀的電影中，陸焉識一輩子陪著心因性失憶的妻子去火車站迎接“陸焉識”，讓這部電影變成了一個知音體的煽情故事。
心因性失憶成為承擔(dān)《歸來》故事核心的一根薄弱大梁，一旦抽調(diào)這根大梁，故事連能否成立都很難說，不讓陸焉識像原著那樣繼續(xù)過著他倉皇不安的生活，是張藝謀最大的改變之處，他既不敢通過陸焉識來直面生活的殘忍，也不敢給陸焉識一個《活著》中福貴的悲痛結(jié)局，“一輩子的愛”成為《歸來》唯一的、圓滿的句號。
《歸來》的蒼白無力和它有沒有批判那個時期關(guān)系不大，原著《陸犯焉識》的第一主題也不是批判那個時期，而是寫人的一種生存態(tài)度，寫浪漫與殘酷、理想與現(xiàn)實的沖突，順帶用戲謔的筆觸調(diào)侃一下人性。原著的可貴之處在于塑造的人物真實可信，而電影的二度創(chuàng)作把主角架在一個即上不去又下不來的故事殼里。站在原著的肩膀可以創(chuàng)作出更好的電影作品，明明可以為之卻不這么做，只能這么解釋：張藝謀不是覺得自己的故事更高明，而是他認為只有這樣，電影才可以安全地拍出來并且上映。
《歸來》是一部總體平淡的電影，但它有幾個鏡頭會瞬間擊中觀眾淚腺，催人落淚，包括：馮婉喻在天橋上高呼陸焉識的名字讓他快跑別被抓到，生別死離的凄惶感莫過于此。陸焉識彈奏的鋼琴，勾起了馮婉喻的回憶，在刺眼溫暖的陽光中，兩張滿是淚痕的臉溫情相對，那一瞬讓人感懷萬千。許多年后，老邁的陸焉識打掃三輪車上的雪花，如期帶馮婉喻去火車站迎接“陸焉識”，蒼茫的雪地背景下兩個人的身影被定格，也頗有些震撼。
但除此之外，影片情節(jié)陷入瑣碎的、電視劇化的鋪述中，這還和含蓄、克制、留白無關(guān)，而是影片缺乏情感張力，只是有著外在的、形式化的煽情，而缺乏內(nèi)在的、澎湃的情感演進過程，觀眾會記住那幾個令人落淚的片段，但卻會對細節(jié)轉(zhuǎn)瞬即忘，這和影片主題分量不足、格局規(guī)劃不夠開闊、故事內(nèi)核禁不起推敲有關(guān)。
《歸來》也是一部沒有鮮明觀點和立場的電影，或者說，它的觀點和立場停留在了只可意會的地步。影片唯一堪稱有點場面的畫面，出現(xiàn)于陸焉識被抓的火車站，傾軋著鐵軌的火車，來來去去交織在一起，沉悶而壓抑，火車的轟鳴聲伴隨著專屬于那個時代的各種聲音，讓個體命運顯得如此無足輕重，人的渺小與無助，令觀者黯然。
《歸來》唯一令人眼前一亮的態(tài)度是，馮婉喻對女兒丹丹告發(fā)父親的評價，“我不原諒你，不原諒”，馮婉喻說這句話時眼神的凄厲和聲音的決絕，已經(jīng)超過了對女兒的恨，更像是拒絕與過去一段歷史以及歷史上的一些人和解。原諒不是一件簡單的事，拒絕原諒是馮婉喻在片中說出的少數(shù)幾句不屬于心因性失憶患者所能說出的話。
在最初十幾分鐘具有電影節(jié)奏的戲份過后，《歸來》的角色只剩下了陸焉識和馮婉喻兩個，直到快結(jié)束時，陸焉識拿著飯勺要去找方師傅報仇，報方師傅曾用飯勺打馮婉喻的仇，在找到方師傅的家后才知道，方師傅的命運更悲慘，陸焉識起碼回家了，而方師傅能不能回家還未知，影片至此一直收攏著的格局才稍微打開一點，時代悲劇影響的不是哪一個人、哪一個家庭的命運，而是所有人的命運都無從擺脫。
故事與意味在《歸來》中時而聚合，時而分散，平淡的故事如果有濃烈的意味纏繞，影片的藝術(shù)性或會更強一些，幸虧這些意味的存在，讓《歸來》擁有了一些解讀空間，否則，它就真的成為一個黃昏戀故事了。
對于那個時期，《歸來》的批評與反思態(tài)度是有的，只不過止于蜻蜓點水，在現(xiàn)有環(huán)境下，張藝謀可以把《歸來》拍成這樣，可以說是盡力了，對他與這部作品的不滿意，多來自于對張藝謀品牌的高要求和對以那個時期為背景的電影的高期待，這種要求和期待肯定是要落空的。
《歸來》的看點在于演員的表演，鞏俐、陳道明的優(yōu)秀表現(xiàn)，遮掩了劇情的平淡。也正是有了那個時期的背景，這部電影才擁有了解讀空間，于是，它難免會遇到這樣的問題：《歸來》是在批判和反思那個時期，還是在消費那個時期?因為，抽掉這個故事的那個時期背景板，把它放在任何時代、任何背景下，兩位演員都能讓觀眾留下眼淚。在張藝謀的電影作品里，《歸來》肯定不是一流作品，但要比《金陵十三衩》《三槍拍案驚奇》好不少，《歸來》起碼彰顯了張藝謀要回歸文藝、注重質(zhì)量的一種姿態(tài)，在商業(yè)電影的爛攤子里，張藝謀盤亙太久，在意識上，他仍然對知識分子耿耿于懷，他說要討得知識分子的歡心很難，說這句話的時候他可能忘了，《歸來》就是一部講述知識分子命運的電影，如果它連知識分子都打動不了，何以讓大眾對它產(chǎn)生共鳴?
就算解掉所有捆綁張藝謀的繩索，隨便他怎么去拍《陸犯焉識》，那么一個盡情盡興版的《歸來》就一定會在2014年讓觀眾滿意嗎，未必見得。第五代的輝煌早已過去，《歸來》可以視為張藝謀的奮力一搏，他還有想法，對電影還有激情，這就值得欣慰，請多給他一些時間，“歸來”之后，相信他的下一部作品會拍得更好。
觀看張藝謀電影《歸來》有感800字<二>
由張藝謀導(dǎo)演的影片《歸來》上映不久，微博上看過的人有罵張導(dǎo)的，說他慣于抹黑新中國。但在豆瓣電影和時光網(wǎng)影評中，此片的評分值分別達到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。
要讓我來打分的話，我會給此片9分以上。這部電影給我的感覺：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創(chuàng)傷得揪心，荒誕得真實，又寬容得光明。
我覺得此片和張導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《活著》一樣，非常客觀地反映了那個時期前后的社會生活現(xiàn)實。凡從那個時代過來的老年人，應(yīng)能記得當(dāng)時人們的心態(tài)，習(xí)慣的思想方式和表現(xiàn)出來的行為。我這個如今很少踏進電影院的老年人，看一些進口片和港臺片，常常會看不懂，感到太跳躍。
看《歸來》的時候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個眼神，一滴眼淚我全都心領(lǐng)神會。馮婉瑜(鞏麗飾)和其女丹丹感情的破裂，丹丹當(dāng)初的決絕和后來的后悔，陸焉識(陳道明飾)對女兒的寬容和對妻子的深情，都讓我覺得十分真實自然。
此片的演員陣容可謂強大，男主角陳道明，女主角鞏俐，均是大牌明星，演得非常認真投入，因而感人至深。演女兒丹丹的青年演員張慧雯，名氣不大，應(yīng)該說也很到位，是否會成為又一位“謀女郎”?。至于閻妮、張家譯、陳小藝、劉佩琦，丁嘉麗等，這幾位都是可以在一部片子中擔(dān)綱的名角，在這里出演配角甚至跑龍?zhí)?，?dāng)然也為影片增色不少
影片《歸來》所講述的是個悲劇，怪誰呢?怪丹丹過左?這不公平，那個時代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當(dāng)時的“正能量”;怪馮婉瑜對女兒無情?更不合理，她太愛丈夫了，而且深信其是受冤枉的;怪陸焉識害了妻女?是啊，表面上看連他自己也這樣歸責(zé)了——影片中沒有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實也是無辜的，或許還代表著一種正確的觀點(就像馬寅初先生當(dāng)初提出控制人口的主張受到批判一樣)。不管怎么說，真實的歷史就是如此，似乎上有錯，下也有錯，好像你無過，他亦無辜——究竟誰之過，只有讓讓歷史去評判了。
影片光明的一面，借劇中人的口說：“一切已經(jīng)成為過去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復(fù)返了呢?看看現(xiàn)在許多人還在一味謳歌那個時代，甚至把反映真實歷史的作品看作抹黑，現(xiàn)在的年輕大眾已經(jīng)不能理解片中的情節(jié)和思想，就能知道恐怕遠不能這么樂觀。
許多人希望我說說，是否值得去看這部電影?我覺得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時代的影子，記得苦才能體味甜。對于想了解真實歷史的年青人，也絕對應(yīng)該去看;這部片子沒像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進步。不過若是純粹抱著消遣的心態(tài)去影院，那么我劇透給你——片中沒有色情，沒有槍戰(zhàn)，沒有香車美女，沒有飛檐走壁，沒有擁抱接吻，也沒有眼花繚亂的武打，恐怕會讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無味。
影片最后沒有“咪里瑪啦大團圓”(注：以前對戲劇的套路總結(jié)為幾句順口溜——“才子佳人相見歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來中狀元，咪里瑪啦大團圓”)，而選擇在失憶妻子不認識眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來;平反歸來的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復(fù)記憶，最終仍不得不在風(fēng)雪中陪妻子“苦等自己”的結(jié)局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。
觀看張藝謀電影《歸來》有感800字<三>
這是一部徹底脫離了張藝謀貫有趣味的電影。將一部時間跨度半個多世紀的原著故事，只摘取最后的一段，講述一個人的歸來。而整個人生的悲歡離合通過演員的精彩演出濃縮在這個簡單的故事中。
以電影《歸來》的故事來講，這本身就是一個頗有韓劇味道的愛情片。但其中所蘊藏的人性掙扎和離別苦難需要觀眾認真體認。張藝謀的電影向來感情真摯熱烈，色彩濃郁飽滿，這樣的影片容易打動觀眾，亦易于討好電影節(jié)評委。多個電影節(jié)獎項在身的張藝謀已無需為自己的能力證明什么，而多年來的觀眾質(zhì)疑和批評也讓他變得云淡風(fēng)清，毀譽摻半的張藝謀大概也是年紀大了，于是這回他不討好任何人，走了回極端，愛咋咋地。
在《歸來》中，我們看到的不是張藝謀往昔藝術(shù)片的回歸，因為此片有別于他過去的所有影片風(fēng)格，準確說是張藝謀的重新上路。影片風(fēng)格變化的深層原因是張藝謀創(chuàng)作心態(tài)的改變，從過去有意無意地討好觀眾，在視覺上炫給你看，到現(xiàn)在的深沉內(nèi)斂，棉里藏針。過去他由衷地希望觀眾贊嘆，現(xiàn)在他深切地期盼觀眾理解。
而這種創(chuàng)作心態(tài)在中國的導(dǎo)演中已極罕有，先不論電影的好壞和導(dǎo)演水平的高低，張藝謀過去的所有電影都有一種放低身段的討好之嫌，(個人看法，觀者自已體會)或者說他在創(chuàng)作中很在乎觀眾感受而在一定程度上失去了一個藝術(shù)家獨立創(chuàng)作的自由。這就是一個藝術(shù)家作創(chuàng)的自私性。這種創(chuàng)作上的“自私”不求觀眾的喝彩，只求觀眾的理解與認同，或者說是一種知己的腥腥相惜。這種創(chuàng)作的態(tài)度在國內(nèi)唯有田壯壯在一以貫之地執(zhí)行，當(dāng)然還有陳凱歌的早期影片。
《活著》是目前張藝謀風(fēng)格的代表，而《歸來》的創(chuàng)作心態(tài)卻頗有當(dāng)年陳凱歌《孩子王》的意思。在一個簡單的故事背后，是一個巨大深沉得無法言說的背景，既然不可說便當(dāng)保持沉默，歷史背景無需贅述，苦難欲說還休，這是一個關(guān)于家和愛的故事。而在心態(tài)上，不再揭露和批叛，而是理解與愈合。
說到理解與愈合，這當(dāng)然不是一部外國人能夠深入理解的影片，張藝謀這回終于放下了揣摩觀眾(包括外國觀眾)心理的小聰明，沉下心來講一個過去的故事。對于國內(nèi)觀眾來說，也必須對那段歷史有所了解才能看懂。你會理解：關(guān)于劃清界線，關(guān)于大義滅親，對領(lǐng)袖的忠誠、對親人的背叛……但是我還要說，僅僅知道這些仍然不足以真正看懂這部電影，知道那段歷史并不難，必竟你身在中國，或者仍深陷于這段歷史的延續(xù)之中。
影片真正想表達的，也是張藝謀亟待觀者所理解的，不是一個普通人在歷史洪流中的多舛命運(這在《活著》中早有體現(xiàn))，而是一個知識分子在大時代中的糾結(jié)與苦難。真正了解這一代知識分子群體在新社會的思想改造及心靈重塑，才能真正同情他們的妥協(xié)與背叛，亦能憐惜他們的堅守與絕望。
我沒看過《陸犯焉識》，陸焉識實際經(jīng)歷過什么對于電影來說一點兒也不重要。張藝謀故意隱去原著中陸焉識的背景故事，甚至將人物簡化處理，是想用這個模糊的背影映射出整代知識分子的群體命運。對于虛構(gòu)人物陸焉識，他的命運不值得關(guān)注，而影片中所透露的點滴信息，會讓你想起無數(shù)個那個年代的知識分子所遭遇的一切苦難。隱去背景不是為了遮掩傷疤，而是為了傷口愈合。我絕不認為影片是當(dāng)年傷痕藝術(shù)的延續(xù)，因為《歸來》已不再有《天云山傳奇》中知識分子的自傷自憐。《歸來》讓你與歷史言和，讓你看清來路，讓你知道何去何從。它的故事溫情大于悲慘，和解大于抗?fàn)帯?/p>
陸焉識二十年未與家人相見，也就是說，他從1957年反右開始到1976年那個時期結(jié)束一直是個右派。而此間他所經(jīng)歷的不用影片講述，因為那一代知識分子有著共同的歷史命運。在大的歷史背景下他們的遭遇大同小異，在現(xiàn)在汗牛充棟的回憶錄及歷史著作中，他們共同的回憶有著相似的情節(jié)，因為歷史的車輪將他們每一個人牢牢地捆綁住，向著同一個方向拼命向前。
雖說每一個人的微觀口述史才能建構(gòu)出了一個鮮活的大歷史，但相同的命運表述看多了仍然讓你感到疲倦。在影片中，我們無法察覺陸焉識這個知識分子的改造結(jié)果，他因何被打成右派，他與馮婉瑜有著怎樣的愛情經(jīng)歷，他的法語還那樣流利，他對自己的所學(xué)所想真的感到懷疑嗎，對于思想改造，他是妥協(xié)還是堅守……這一切的一切問題我們無從得知，這些問題對于這個人物的理解是那么的重要，但對于如此沉重的歷史又是那么的無足輕重。
張藝謀隱去這段歷史，也避免了自己電影多次遭遇的意識形態(tài)爭論。那就干脆隱去所有的歷史，不知道也罷，我們只當(dāng)這個陸焉識是一個有故事的人，只是他不想說，或者沒必要說，或者苦難和委屈太多，一切都無所謂了。影片中當(dāng)女兒向陸焉識承認是她揭發(fā)了自己時，陸焉識只是一句“我知道”，猶如高坐云端，看透世相。滿滿一箱的家書和孩子的背叛讓人想起傅雷，而陸焉識的家書又不同于傅雷的。他的信無法寄出，唯有以此方式寄托對親人的思念。讓人感到難得的是在陸焉識的信中，并沒有對苦難的描寫，對生活的抱怨，他甚至將戈壁上的龍卷風(fēng)描繪得如此之美。我想起了當(dāng)年同在干校勞改的漫畫家丁午，在他寫給八歲女兒的信中，(注：女兒識字不多，信是漫畫配簡短文字，這些信作為丁午遺著已出版成書《小艾，爸爸特別特別地想你》)將干校的苦難生活描繪得如此開心如此美好，這是對親人的愛，更是對苦難的樂觀態(tài)度。
張藝謀已超越了《活著》時對生活的苦難描述，亦沒有中國早期如《天云山傳奇》般對知識分子的自傷自憐，影片回避歷史并不是為了忘記，影片重在治愈，重在和解。放下歷史的擔(dān)子，守住共同的底線，這代知識分子能走得更遠。
觀看張藝謀電影《歸來》有感800字<四>
上星期六上午十點，偕內(nèi)人前往洛川東路500號與閘北公園西門一路之隔的滬北電影院觀看由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的最新影片《歸來》。據(jù)報載該片已于5月20日亮相嘎納電影節(jié)，幾乎與國內(nèi)同步上映，預(yù)祝張導(dǎo)的新影片《歸來》好運。
該片是改編自嚴歌苓撰寫的知名小說《陸犯焉識》后半段部分，觀片前，首先閱讀了網(wǎng)上文章介紹的小說劇情的梗概，以便更完整地了解影片的宏大的時代背景，讀懂影片影視畫面語言所揭示的主旨要義。小說的結(jié)尾是這樣的——『妻子悄悄問：“他回來了嗎?”“回來了。”丈夫悄悄地回答她。“還來得及嗎?”妻子又問。“來得及的。他已經(jīng)在路上了。”“哦。路很遠的。”』;影片的片尾——『領(lǐng)銜主演妻子的鞏俐坐在黃魚車上，右側(cè)領(lǐng)銜主演丈夫的陳道明手舉標牌陪伴在業(yè)已失憶的妻子身旁，在關(guān)閉的火車站大門外癡癡地等候即將遠道歸來的那個人而流連忘返…』。張導(dǎo)在尊重原著的基礎(chǔ)上，與原著異曲同工點題揭示了片名《歸來》的旨歸，呼喚人性的回歸，昭示治愈歷史傷痛的路途還很遙遠。
陸焉識與馮婉喻的家庭悲喜情景劇，對于從那個年代過來的人們并不默生，觀后自然會有似曾相識的感覺，格外熟悉。猶如我們小時候耳聞目睹的弄堂鄰家隔壁大哥、大姐，或者同學(xué)、玩伴的父母親，就好像在我們身邊演繹那年月里一代人經(jīng)歷社會折騰的扭曲人生故事。陸焉識、馮婉喻夫婦若與他們相比真的還算是比較幸運的，各類政治_造成的傷害所涉及這一群體的數(shù)字十分龐大。
雖然七、八十年代冤假錯案在政治上早已平反乃至昭雪(其中所謂右派在60年代還有“摘帽右派”及其記入檔案未戴帽右派一說，那個時期后又變成“改正”一說)，但真正回歸家庭并被社會接納的極為鮮見。“那個時期”的二次傷害或頻繁的歷次運動被充當(dāng)“老運動員”所受之精神折磨，其淪落政治賤民的境遇更為凄慘。
在長期壓抑的環(huán)境、人們歧視的眼神注視中艱難度日、屈辱求生，原本健全的心智加速磨損、變異，甚或失調(diào)那是大概率的事情。影片中馮婉喻得了“失意癥”即是一種精神心理疾病，一時清醒一時失聰迷糊的典型癥候表現(xiàn)。當(dāng)社會籠罩充斥在烏托邦式的高強度狂熱的喧囂聲下而不能自拔，亦應(yīng)運而滋生出了劣質(zhì)的“告密文化”氛圍，正常社會中連家庭倫理最后一道港灣——親情、友情也淪喪為“大義滅親”的政治斗爭工具時候，任何人都無法幸免抑或身之度外。
陸焉識就是在50年被往日同學(xué)密友大衛(wèi)·韋以“莫須有”的罪名所告發(fā)，在肅反中被貼上“反革命”的標簽收進牢房，而“加害者”在后續(xù)的運動中也自殺身亡亦進入“受害者”的隊列，就連那個曾在革委會呆過的“方師傅”也在繼續(xù)審查中，將為其自身人性的淪喪付出代價，最終亦將成為悲劇羔羊的小角色，影片中其家屬也是一位典型的精神病患者。在那個時期現(xiàn)實中此類“加害者”與“被害者”角色的互換輪替更是演繹到了極致…。此類周而復(fù)始的現(xiàn)代倫理悲劇何時才能終結(jié)?
影片碎片化的紀實，誠然不及小說故事情節(jié)那么完整，亦未再現(xiàn)謝晉導(dǎo)演的《牧馬人》《芙蓉鎮(zhèn)》等文化反思時期紀實作品所引起的視覺觀賞性那么強勁。然而《歸來》影片中一晃而過的影像、點到即止的人物對話細節(jié)所揭示的劣質(zhì)“文化”現(xiàn)象形成的土壤根基還在，尚須全民族加以徹底清理，鍥而不舍地治愈“革命年代”遺留下的劣質(zhì)“文化”對全民族的傷害。堵絕根除往昔愚昧“狂犬暴烈式的舊文化”基因再度死灰復(fù)燃為害四方百姓。這在現(xiàn)今注重中華傳統(tǒng)民族文化重建的時候，必須正視認真對待的現(xiàn)實課題應(yīng)有之義。
觀看張藝謀電影《歸來》有感800字<五>
全世界電影都缺少好故事，對于內(nèi)地電影來說尤其嚴重。然而對于中國觀眾而言，參照系主要是好萊塢和華語電影，與好萊塢可以從容取材相比，華語電影在審查與自我審查之間舉步維艱，根據(jù)社會新聞事件改編的電影屈指可數(shù)，即便拍攝完畢也多難與觀眾見面。
以張藝謀、陳凱歌等人為首的第五代導(dǎo)演，迄今依然保持著對于文學(xué)作品的某種敬畏，他們的多數(shù)電影都需要有原著打底?！稓w來》兌現(xiàn)了編導(dǎo)歷史觀的某個切面，卻難與歷史進行真正的和解，這個新故事沒有能力在更大維度上代表電影和文學(xué)對真相的挖掘。
與十幾年的搭檔張偉平鬧翻之后，張藝謀憑借嚴歌苓《陸犯焉識》改編的《歸來》嚴肅的歸來了。雖然張藝謀坦誠這是一次艱難的改編。在當(dāng)前創(chuàng)作環(huán)境下，只能對原著做出重大取舍，僅僅截取原著結(jié)束故事進行敷衍成新意?！稓w來》公映之后，社會各界對本片的反映強烈，然而票房卻沒有達到預(yù)期。有人禮贊之，曰其是洗盡鉛華的反思之作，情節(jié)簡單卻有著思想的張力，簡直就是中國版的《等待戈多》。
自然也有人深惡痛絕之，稱本片再一次顯示國師的投機取巧，令一部故事原核是20世紀中國知識分子痛史的小說隱匿不顯，在去掉反右、那個時期和勞改營的明示之后，鄒靜之的劇本，將之改編成知音體的50次初戀，張藝謀再一次將那個時期故事家庭倫理劇化，這樣的格局再一次令《歸來》如同《唐山大地震》，那就是未能對重大題材進行革命性開發(fā)，最多只能稱之為保護性開發(fā)。
誠然小說與電影屬于不同的藝術(shù)介質(zhì)，即便我們寬容到諒解張藝謀不去直接書寫反右和那個時期，然而《歸來》還是過于簡單，且并不足以稱得上對于命運困境的簡約之描摹。對于歸來的陸來說，他遇到的任務(wù)非常難，然而電影處理的卻毫無競技性，他對于失憶的妻子所做的刺激，是可以放置到任何時代背景的療傷治愈系小清新故事，那些橋段并不令觀眾獲得更多的信息量。
《陸犯焉識》是跌宕起伏的傳奇故事，花花公子哥淪為右派，夾邊溝往事的不堪，歸來之后的家庭勃谿依然，無人能夠在大時代的污濁橫流中幸免，然而《歸來》卻過度的溫情脈脈，簡化后的父女沖突不足，尤其是他們的和解方式，似乎是在向觀眾例證“知識分子就應(yīng)該嚴加管束”，而反面角色們都沒有精神世界，淪為道具嫌疑，幾乎連平庸的惡的呈現(xiàn)層面都沒有達到，勞改營和街道辦事處領(lǐng)導(dǎo)作為那個時期期間暴力機器的基層代表人物，似乎很講究程序，難以看出有對殘破之家的更多責(zé)任，未曾直接出場的工宣隊加害者，在其妻子的咆哮聲里，拎著飯勺掩飾在身后的陸焉識卻只能是訥訥無言。——就這么算了吧，大家都是受害者。《歸來》的三觀是“認命”，這是對觀眾橫暴的誤導(dǎo)，更是對當(dāng)事人的二次傷害，歷史已經(jīng)戕害過他們，如果藝術(shù)再一次代替他們做出歷史的“和解”，只能以定是廉價的鄉(xiāng)愿。
從藝術(shù)質(zhì)量上來復(fù)盤，《歸來》是對《陸犯焉識》并不積極的改編，僅僅借助其人物關(guān)系鋪叔了編導(dǎo)心目中的一種消極、穩(wěn)妥和保守的可能性。影視作為文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán)，它離不開文學(xué)和文字的力量。中國的電影需要怎樣的故事，然而卻并非這樣態(tài)度的改編，誠然好的故事未必可以驅(qū)動一切，但是最起碼不能對第一主人公陸的身體、精神和氣質(zhì)擦寫到焉識的程度。穆旦《詩》云：多少人的痛苦都隨身而沒，從未開花、結(jié)實、變成詩歌。電影最為最具沖擊當(dāng)量的媒介，應(yīng)該將文學(xué)作品、新聞事件改編的故事，更加有力的呈現(xiàn)給觀眾，從而改變一點點改變時代特質(zhì)。
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