觀看電影活著觀后感范文800字
在電影《活著》中讓人不得不注意的是富貴的職業(yè)——耍皮影戲的。以下是小編給大家整理的關(guān)于觀看電影活著觀后感800字，希望可以幫到大家
關(guān)于觀看電影活著觀后感800字<一>
在電影《活著》中讓人不得不注意的是富貴的職業(yè)——耍皮影戲的。透過不同時代皮影對于福貴生活中所起的作用不同，串聯(lián)起了整劇的結(jié)構(gòu)。當(dāng)福貴還是少爺時，皮影是他的玩物;當(dāng)福貴賭輸了全部家當(dāng)時，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當(dāng)福貴在服役時，皮影是他免除充當(dāng)?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;當(dāng)解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當(dāng)全國人民大練鋼鐵時，皮影又成為了鼓舞人民煉鋼士氣的動力;當(dāng)那個時期時，皮影又變?yōu)榱巳巳送贄壍乃呐f。于是皮影陪伴著福貴走完了它最后一段路，最后離他而去就象他的那些親人們。在1949年，國共內(nèi)戰(zhàn)時期，國民黨潰敗，富貴和春生被抓走的時候依然保留著那箱皮影。國民黨用軍刀支起一只皮影，那只皮影就好象預(yù)示他的人生是那么軟弱，任人擺布。無力和蒼白。
《活著》作為張藝謀唯一的一部禁片原因的恐怕也是它久負(fù)盛名的原因——它大膽而無情的鞭撻了新中國成立的幾十年中所走的彎路，因為富貴一雙子女的死亡都是直接跟國家當(dāng)時的政策息息相關(guān)。先是兒子有慶好幾天沒有睡覺了卻仍然要被逼迫到學(xué)校里面去參加大煉鋼鐵，結(jié)果當(dāng)有慶睡在墻下的時候，卻意外被區(qū)長春生的車撞倒墻壓死，在有慶的墳前家珍反復(fù)的說著如果不讓有慶去學(xué)校也不會出事了。而大女兒鳳霞的死是因為那個時期中醫(yī)院的權(quán)威全部被送到了牛棚，好不容易從牛棚中請來一個老醫(yī)生來，但是因為幾天沒有吃飯那個醫(yī)生一下子吃了七個富貴買來的饅頭，繼而又喝了富貴倒的水，所以暈倒在地，無法對產(chǎn)后大出血的鳳霞進(jìn)行搶救，就眼睜睜的看著一個鮮活的臉慢慢變白直到死去。此后每次在墳前，富貴總是在抱怨自己不就應(yīng)給那個老醫(yī)生買那么多饅頭，還給他喝水，不然鳳霞也不會就這么死去了。看似夫妻二人都在埋怨自己的失誤使得子女意外死去，但是細(xì)細(xì)一回味，其實尋其根源，無非就是全民大躍進(jìn)和那個時期對知識分子的迫害害死了他的子女嗎，他們不能責(zé)怪社會，就只能間接的責(zé)怪自己了。影片中有些場景在我們此刻看來能夠說是極其可笑的。其中令我映像深刻的就應(yīng)就要屬當(dāng)時人們的社會風(fēng)俗，人們送禮都是毛澤東像
，毛澤東語錄，毛澤東徽章等;家中裝修也是畫毛澤東;甚至連二喜迎娶鳳霞時，都是對著毛澤東像說：“毛主席，我把鳳霞帶走了。”。這一切，在我們眼中是荒謬，可笑的。然而，富貴一家的在當(dāng)時的社會狀況下，確是最正常最值得驕傲的行為。人們的信念中毛主席的話就是真理。而這一切都無形中向我們暗示了富貴一家的悲慘命運(yùn)。
另外還有兩段類似的話，導(dǎo)演也是在抨擊并且反思我們所走的彎路，一段是富貴對兒子有慶說：雞長大了變成羊，羊長大開變成牛，牛長大了就到了共產(chǎn)主義了，想吃什么吃什么，而二十年后富貴又對和當(dāng)年有慶一樣大小的外孫饅頭說了類似的話：雞長大了變成羊，羊長大開變成牛，饅頭說：那我就騎著牛，但是富貴卻說：你不騎牛，你以后有坐火車、坐飛機(jī)，真正趕上了好時候。二十年過去了，夢想中的共產(chǎn)主義依然沒有實現(xiàn)，而富貴卻為此付出了一兒一女的代價，此時的他已經(jīng)不再想共產(chǎn)主義了，想的只是更好的生活。這就是過去幾十年中人們思想轉(zhuǎn)變中的真實寫照。
影片透過富貴周圍親人的逐漸逝去，一層一層向我們表達(dá)了社會的丑惡與生活的無奈。親人逝去地?zé)o力挽回，生活磨難的難以承受，人性的狡詐滄桑的善變，一切一切都化作一聲聲無奈的嘆息與一個個背影。王小波說：“人活在世上，就是為了忍受摧殘，一向到死!”這話未免悲涼，卻貼合了影片影片及原著的精髓。
盡管有如此之多的丑惡面，影片極力宣揚(yáng)的主題卻不是那個時期，不是社會黑暗。而是“活著“——因為有感情的聯(lián)結(jié)，一個人的活著，不僅僅僅是他個人在活著，也是因為他是其他人賴以活著的精神動力，而他又因別人的活著而活著。生的故事個性能說明以上的這一點(即那個時期不是描述的重心)。片子并不著重于描述那個時期的批斗，包括對春生、對鎮(zhèn)長的定性為走資派的過程，都沒有細(xì)寫，而這本來是最能反映那個時期對人情倫常的毀滅與扭曲的。片子著重寫的，反而是福貴等人對他們的在精神上的理解與幫忙。尤其是福貴的妻子家珍，本來因兒子之死而很痛恨春生的，始終不能原諒他，她最初說那句“你要記得你欠我家一條命”是充滿了怨恨與報復(fù)之情的。但當(dāng)她看到春生被迫害得意志崩潰，想自尋短見的時候，本來這是她最方便落井下石，報兒子之仇的時候，她卻主動地表示和解，再重復(fù)那一句話也是為了激發(fā)他求生的意志。這一場景里，普通人的博大與寬容，以及人與人之間普通而純真的感情對“活著”的意志的激勵表現(xiàn)得淋漓盡致，令人動容。那個時期荒.唐的歲月并沒有腐蝕人性的光輝，沒能沖垮人與人之間的感情紐帶所聯(lián)結(jié)起來而筑成的“活著”的意志。正因為人并不僅僅僅為了自己而“活著”，并不是孤獨(dú)地在這世間掙扎求存，所以他們才能
源源不斷地從身邊的人那里獲得生存的意志與動力，沒有輕易地被外在的一時的荒.唐與殘酷所擊倒。
這部片子并沒有按照原著的結(jié)局來拍攝。()原著是所有人都死光光了，只剩下福貴守著一頭老牛。片子里不但沒有這樣，尤其重要的是在福貴拿出舊日裝皮影戲道具的箱子出來，讓外孫養(yǎng)小雞這一場景里嘎然而止。那一群群小雞讓我們看見了一個個鮮活的生命，饅頭與小雞都是新的生命，而這一切都預(yù)示著新的生活即將開始。盡管有慶死了，鳳霞死了，但新的生命又誕生了。無論是外孫還是小雞，都是新生命的代表，這明白地顯示著生命仍然頑強(qiáng)地延續(xù)，期望永遠(yuǎn)不滅。
影片中我們能夠發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演運(yùn)用了超多的蒙太奇手法。在富貴還是少爺?shù)臅r候，去賭錢，臺上唱著皮影戲是比較蒙太奇。在那個時期時期，練鋼個唱皮影戲又是平行蒙太奇。在蒙太奇的使用上影片都多處可尋。這也使我們觀賞影片時感受到了更強(qiáng)的電影表現(xiàn)力。
對于演員，電影中葛優(yōu)的表現(xiàn)實在是精彩，當(dāng)少爺?shù)臅r候得吊兒郎當(dāng)，失去家業(yè)后的風(fēng)霜雪雨，應(yīng)對喪子之痛，演得入木三分。尤其是他面部表情的生動豐富，情感的細(xì)膩表達(dá)，讓我們看到了一個與此刻專演喜劇的截然相反的葛優(yōu)。鞏俐在劇中戲份不多，想太出彩也很難。然而，就是如此她也把一個善良的人應(yīng)對著生活的苦難的無助和堅強(qiáng)表現(xiàn)得淋漓盡致。最讓我感動的是她在劇中兩種不同情形下說的同一句話：你記著，你欠我們家一條人命。第一次是她的兒子剛剛被區(qū)長春生撞死，春生到墳前被家珍趕走，她當(dāng)時悲哀欲絕，充滿對春生的春仇恨。這是她最悲哀的表達(dá)。而當(dāng)那個時期中春生被批斗想尋死的時候，家珍卻原諒了幾十年都沒有說話的春生，而且還是對他說了這句話，但是后面又加了一句：你記著，你欠我們家一條人命，你可得好好活著。一個質(zhì)樸的的中國女人透過前后一樣的兩句話，卻完全不一樣的兩種境界，表現(xiàn)得如此鮮活。
關(guān)于觀看電影活著觀后感800字<二>
但也有一種偉大叫作活著，受辱地活著，無論出現(xiàn)多少大哭大嚎、大悲大戚和歇斯底里，都忍受一切地活著，吃喝拉撒、生老病死，這樣的無奈與孤獨(dú)就是生活，并且世上沒有比這更真的生活。
《活著》，這部安靜樸實的影片，就是簡單的敘述了這樣一個長達(dá)四十年的故事，一個從四十年代到七十年代的發(fā)生在一個小人物身上的故事。主人公福貴在民國時期由于賭博欠債氣死了父親，在內(nèi)戰(zhàn)時期母親病逝，在大躍進(jìn)時期兒子被車撞死，在那個時期中女兒難產(chǎn)而死，一切接踵而至的死亡讓人喘但是氣來，但是電影的名字卻叫《活著》，其實也對，對于匍匐在社會最底層的小人物來說，無論經(jīng)歷了什么，人還是要活著，活著比一切都要重要，活著也才有期望。所以，忍受一切的活著，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，生與死，吃飯、睡覺、干活、說話……
活著，這一信念始終是貫穿影片的線索。當(dāng)福貴與春生被國民黨拉壯丁、看到遍地的尸體時，春生說：“福貴，咱倆兒可得活著回去啊!”富貴說：“回去了可得好好活!”;當(dāng)福貴看到龍二被槍斃二次嚇得尿了褲子、不禁慶幸將房子輸給龍二時，感慨活著真好;在應(yīng)對被打為反派、妻子自殺，春生也想不開時，家珍原諒了春生，沖著春生的背影喊：“春生你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著”。
影片中運(yùn)用了典型的黑色幽默，極具諷刺，許多地方讓人發(fā)笑，但笑過之后卻滿是悲哀與苦澀。如龍二放火燒了從富貴那贏來的祖屋，大火燒了幾天幾夜，鎮(zhèn)長夸贊富貴家的木頭好，而富貴卻說：“那不是我們家的木頭，那是反革命的木頭。”這是一個小人物為了能夠活著、能夠生存而說出的貌似圓滑卻真的很無奈的言語，讓人發(fā)笑的同時感到莫名的悲哀。鳳霞大出血時，王教授竟會因饅頭撐得不能動而不能救治，以致之后再也不吃面而改吃米，可笑而悲哀，這是對那個時期多大的諷刺!
影片沒有過多的采用特殊鏡頭，而是多次采用了遠(yuǎn)景拍攝。在富貴與兒子最后一場戲中，富貴背著有慶去上學(xué)，采用了遠(yuǎn)景拍攝，這是有慶被車撞死前與父親相處的最后一幕，為即刻的上演的杯具更增加了一份凄涼。當(dāng)受到迫害、妻子自殺，春生也取得富貴與家珍的原諒時，他離開富貴家走向胡同外時，也采用的是遠(yuǎn)景拍攝，深刻的表現(xiàn)出春生的孤獨(dú)、絕望。
關(guān)于觀看電影活著觀后感800字<三>
《活著》是作家余華的代表作，小說中的主人翁福貴是民國時期的一個地主家的少爺，年輕時由于嗜賭放蕩，輸盡家財。父親被氣死后，福貴一家成為佃農(nóng)，并很快被國軍抓壯丁卷入國共內(nèi)戰(zhàn)。隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，那個時期等社會變革，他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著苦難，所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。小說中很多情節(jié)都沒有在電影中出現(xiàn)，所以看完電影后，我又看了遍小說。電影和小說給我?guī)聿灰粯拥母惺堋?/p>
作為張藝謀導(dǎo)演的作品，《活著》能夠說是他不同風(fēng)格的代表作。1994年，該片在第47屆戛納國際電影節(jié)上獲得了評委會大獎、最佳男演員獎等獎項。雖然電影給人傷感，但
遠(yuǎn)沒有小說給人帶來的震撼。小說給人帶來的震撼是福貴身邊的親人一個個的離他而去，那種死亡所產(chǎn)生的悲痛感是十分緊湊的，讓讀者感覺到生命的脆弱。而電影在表現(xiàn)這點上有點散漫，也不夠著重，反正是想死又死得不能感動人，要死又死得不徹底。比如有慶的死，小說中本來是寫有慶給縣長的老婆去獻(xiàn)血，結(jié)果他獻(xiàn)死了。不像電影里死得那么不值一提，荒誕卻不如小說那種寫法讓人心痛。如果這件事跟后面鳳霞難產(chǎn)而死的事聯(lián)系起來，兩個小孩都死在同一家醫(yī)院里，就更具有杯具色彩。然而電影中卻加入了政治因素，這也是為什么該
電影唄禁止上映的原因之一。
整部電影給我一種灰色的傷感。如兒子先被倒塌的墻壓死，鳳霞先天聾啞，然后難產(chǎn)超多出血而死等等。小說中最后只剩下福貴和一頭老牛，兩者相依為命。而親人一個個的死去。
張導(dǎo)在電影中加了一些諷刺的東西。如：救風(fēng)霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術(shù)，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節(jié)。電影還有一個情節(jié)，就是當(dāng)年透過賭博贏取福貴祖屋的龍二在建國時期抗法和破壞國家財產(chǎn)而被判處死刑，福貴感慨著自己的“幸運(yùn)”。雖然龍二的死是因為其違法抗法，他被槍斃也是死有余辜的，而福貴如果當(dāng)年繼續(xù)保留著祖屋，那他難免也會成為一個冷酷自私的刻薄地主。而且這樣的劇情描述更顯示出了這種亂世年代，世事無常?；钪@部電影十分的長。整個電影的過程給我活著真好的感覺。活著真好不僅僅是對自己也是對家人、朋友的一種安慰，一種幸福。
關(guān)于觀看電影活著觀后感800字<四>
主人公名為徐富貴，是一個地主家的闊少爺，但因為沉迷賭博輸光了家產(chǎn)，氣死了父親，他自己也淪為佃戶，與妻子家珍及一兒一女艱難度日;戰(zhàn)爭爆發(fā)后，富貴不明不白地被抓去當(dāng)了壯丁，幸運(yùn)的是他在槍林彈雨中活了下來，回到了家鄉(xiāng);解放后沒有過上幾天安生日子便又開始了大躍進(jìn)，生活雖艱難卻也能夠維持，可卻不料兒子有慶意外早夭，富貴與家珍悲痛欲絕;到了六十年代，那個時期開始了，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗，女兒鳳霞找到了好婆家卻因產(chǎn)后大出血慘死。在電影的最后，富貴與家珍都已年老，與女婿和外孫一齊活了下來。
從技術(shù)層面來說，電影改變了小說中客觀冷峻的敘事視角，以一種帶有感情色彩的主觀視角對故事進(jìn)行了二次架構(gòu)，這就使得電影更顯溫情，小說中始終冰冷低沉的格調(diào)也有所緩和。同時，電影取景并非單調(diào)沉悶的，反而色彩艷麗富有生機(jī)，這也使整個電影多了一絲樂觀向上的基調(diào)，而色彩運(yùn)用的另一個作用是在杯具發(fā)生時用艷麗的色彩來反襯生命的慘白無力，使得情節(jié)更有張力。電影中的配樂也可圈可點，貫穿全劇的只有一段簡單的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情處就會由遠(yuǎn)及近地悠悠地想起，無盡的意味在這一首曲中體現(xiàn)的淋漓盡致，悲的時候凄涼至極，喜的時候卻也是笑中帶淚，令人感受到命運(yùn)自帶的酸澀情緒，不可謂不高明。
從電影主旨來說，電影在必須程度上改變了小說本身的主旨。余華寫活著的本意并非是為了贊揚(yáng)生命的強(qiáng)韌，也無意在文字中鼓勵人們追求期望、信念等完美事物。小說中的結(jié)局是除了富貴之外所有的人都死了，只剩他和一頭老牛相依為命。足以支撐生命存在的感情、親情、友情都不存在了，而他還繼續(xù)頑強(qiáng)地活著。所以余華說“人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”這種對于活著本身的訴說似乎才是余華的本意。他像一個完完全全的旁觀者，冷冰冰地敘述著富貴杯具的一生，不帶有任何主觀情緒色彩，不去評判富貴對錯與否，甚至不愿剖析富貴的內(nèi)心，采用一種“隔離式”的敘事手法，僅透過對人物行為的白描來為讀者帶給這樣一種形象，而對這一形象的內(nèi)心活動卻全然不管。余華并不是在透過富貴的一生來向我們傳達(dá)他具體的價值決定，并不是要告訴讀者如何活著才是好的或?qū)Φ?，他所要傳達(dá)的是高于此的對于生命本身的哲學(xué)性思考，想透過文字告訴讀者究竟什么才是生命，什么才是活著，他在探尋活著的本質(zhì)形態(tài)究竟是什么，并由此表達(dá)一種對于生命的敬畏。這一點在電影上的表現(xiàn)是極為困難的，因此電影對主旨做了修改。結(jié)尾處家珍雖然患病卻仍舊活著，在小說中應(yīng)已去世的女婿和外孫也還健康無憂，四個人
雖然經(jīng)受了種.種不幸與痛苦，卻還能坐下吃飯聊天。對于那里的富貴來說，活著是充滿期望的。他在結(jié)尾與外孫對話，“雞長大就變成了鵝，鵝長大就變成了羊，羊長大就變成了牛，牛長大了饅頭(富貴外孫)就長大了，就過上好日子了”這句給人以溫暖的期望。在那里結(jié)局也在必須程度上構(gòu)建了新的主旨，即只要堅韌地活著，不被無常的命運(yùn)擊倒，不因生活的痛苦而自暴自棄，就必須會看見活下去的期望。電影的處理在我看來十分精妙，我并不認(rèn)為在這部電影中完全還原小說中的主題是能夠?qū)崿F(xiàn)的，影視與文學(xué)之間有巨大的代購，即使情節(jié)能夠生硬復(fù)制，內(nèi)涵也是無法完整傳達(dá)的。
從主角本身來具體分析，富貴這個人既不是大奸大惡之輩，也并非大忠大善之人，他只是一個小人物，是千千萬萬個普通人的影射?？隙ㄓ腥藭f這部電影目的在于透過小人物的命運(yùn)起伏來揭示其所處的社會大背景的變化。把它作為一部史詩作品理解未嘗不可，但我更傾向于認(rèn)為社會大背景只是為富貴搭臺，真正的主角仍是唱戲的富貴，而作品的關(guān)注點仍是人的本身。如果用此刻的話來說，富貴是一個對痛感耐受度很高的人，因嗜賭而導(dǎo)致的家破人亡固然讓他痛苦，但他卻很快理解了作為佃戶的身份，短暫的頹唐之后不僅僅為了生計開始練攤，在應(yīng)對以前算計過他的龍二時也沒有表現(xiàn)出憤恨或不甘。富貴性格中的這種特點既有好處又有壞處，好處在于他總能在最短的時間內(nèi)理解自己所處的境遇，并且不帶負(fù)面情緒地繼續(xù)生活，在有限的范圍內(nèi)甚至還努力改善自己與家庭的生存現(xiàn)狀;而壞處在于，這種特點的根源很有可能是性格中的麻木，因為麻木所以隨波逐流逆來順受，就像他不明白自己為什么活著，但卻始終堅信自己要活著一樣，有時候這也未嘗不是人性的悲哀。電影中最為復(fù)雜的時間段是六十年代的那個時期，但我認(rèn)為這一段的表現(xiàn)重點并不在那個時期本身，它固然對那個時期本身進(jìn)行了必須反思，比如電影中春生被批斗，富貴的皮影被燒，龍二被槍斃
等等，但這并不是其根本目的，這一時間段中突出表現(xiàn)的仍是以富貴為代表的有些麻木的普通人在應(yīng)對巨大社會事件時的生活及心理狀態(tài)。首先富貴等人其實并不是完全相信那個時期的，起碼在潛意識里對于那個時期的一些信條和一些做法是不贊成的，他并不覺得保有自己的皮影是個錯誤，也不覺得春生和鎮(zhèn)長有什么過錯以至于被定為走資派，這種認(rèn)知基于最基本的人性，是無意識，無自覺的。但這種天性里無意識的認(rèn)知很快就被理性打敗，他雖然不能理解，但也不愿與政府乃至社會對抗，他仍是隨大流的，因此他燒了皮影，用心地服從上級指示，按“那個時期式”的生存方式生活。其次，富貴雖身處那個時期中，但思想并沒有被社會大環(huán)境所異化，仍保存著善良與關(guān)懷這些樸實的天性。他是個本本分分的小人物，幾十年的生活塑造了他自成的世界觀、人生觀與價值觀，這也是為什么在年輕學(xué)生鬧革命，打倒春生、鎮(zhèn)長以及王醫(yī)生的時候，富貴及家珍仍能出于人性的善意來理解與幫忙他們。當(dāng)春生有自盡。
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