觀看影片螢火蟲(chóng)之有感范文600字
如果你是來(lái)尋找感傷的，那你就要失望了。這部堂而皇之登上影史的偽善電影為我不齒。以下是小編給大家整理的觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字，希望可以幫到大家
觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字<一>
這是一個(gè)關(guān)于苦難的故事，沒(méi)有多少地方讓我感到同情和感動(dòng)。因?yàn)閷?duì)于饑餓，我明白的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這要凄慘痛哭百倍。
在59年，我國(guó)各地普遍出現(xiàn)食物短缺，最后餓死人的現(xiàn)象。()在我的家鄉(xiāng)，村子里的餓死的一家一家的，餓死的人的尸體，因?yàn)橹挥懈刹總兪浅粤艘稽c(diǎn)糧食的，有一些微弱的力氣，卻只夠把那些餓死的人抬到河灘去，沒(méi)有力氣再去掩埋他們了，許多人就這樣連最后的尸體都沒(méi)能保存住。
饑餓的人們開(kāi)始吃樹(shù)皮，樹(shù)葉和各種野菜，發(fā)明創(chuàng)造了許多的吃法，此刻五六十歲的人往往說(shuō)起59年的樹(shù)皮qiongmo是多么好吃，而到最后樹(shù)皮已經(jīng)吃沒(méi)了，人們只能到更遠(yuǎn)的地方去找野菜樹(shù)葉樹(shù)皮，一些人出去就不能回來(lái)了。有許多人都是要餓死了，被抬到一齊準(zhǔn)備急救，最后有少數(shù)的人活到了此刻。
影片中出現(xiàn)的畫(huà)面環(huán)境鮮花綠草，還有許許多多的稻田和蔬菜，這和我國(guó)以前經(jīng)歷的苦難根本就不是同一個(gè)層次上的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)千百萬(wàn)人以前經(jīng)歷的饑餓的苦難和普遍。如果真的餓得不行了，哪里還有那么多的花草和稻田，路邊還有西紅柿，就算是綠樹(shù)也會(huì)被吃光的。如果把當(dāng)時(shí)我國(guó)的狀況畫(huà)到動(dòng)畫(huà)上，就應(yīng)就是滿目瘡痍，沒(méi)有樹(shù)皮和樹(shù)葉的枯干樹(shù)枝。影片中的農(nóng)夫依然正常地能夠帶著茶壺在稻田邊照顧莊稼，主人公的姨姨家并沒(méi)有出現(xiàn)十分饑餓的狀況，每一天都有面團(tuán)吃，說(shuō)明許多的正常的家庭都是這樣的狀況，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的饑荒。而主人公的挨餓，有一個(gè)重要的特殊的個(gè)體的原因是父母不在身邊。片頭出現(xiàn)的在街頭垂死的也是無(wú)家可歸的流浪者而已，時(shí)不時(shí)有人施舍食物。當(dāng)時(shí)的日本并沒(méi)有出現(xiàn)大面積的饑荒，影片表現(xiàn)的是一些特殊的個(gè)體狀況。
我只能說(shuō)，這是一部日本的，文藝的，電影。有許多中國(guó)人說(shuō)自己十分受感動(dòng)，不知這些人是否了解自己國(guó)家和自己家鄉(xiāng)的人們受到過(guò)的百倍的苦難。既然為了日本人的一部動(dòng)畫(huà)片如此感動(dòng)，為何不去了解自己的國(guó)人以前受過(guò)的更加痛苦的經(jīng)歷?了解之后，就明白，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這更加值得用電影去表達(dá)描述的饑餓，是中國(guó)人以前經(jīng)歷的比這恐怖千百倍的，更加普遍的饑餓。
觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字<二>
螢火蟲(chóng)，童年的夏夜里偶然會(huì)看到的可愛(ài)的小東西，曾帶給我們難得的快樂(lè)。據(jù)說(shuō)，泰國(guó)夏夜的海邊樹(shù)上聚集的千萬(wàn)只螢火蟲(chóng)，以相同的節(jié)律閃現(xiàn)，能構(gòu)成類似閃電的壯觀景象。螢火蟲(chóng)的光還有獨(dú)特的含義：模擬求愛(ài)信號(hào)、誘異種以殲滅、打斷求愛(ài)信號(hào)、離間對(duì)手熱戀?？蓯?ài)的螢火蟲(chóng)，現(xiàn)如今也難得一見(jiàn)了……
影片的開(kāi)始就是主人公阿泰的獨(dú)白：我叫阿泰，我生于1944年9月21日，晚上餓死街頭。一身軍裝背著小布包的形象很容易讓我想到我們老電影中的小英雄。但背景那刺眼的紅色也使得影片沉浸在一片難以抑制的悲傷中。
阿泰死了，餓死在站臺(tái)。被扔出的紅色鐵皮糖盒子把視線拉伸到一片廣袤的田野里，激起了星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲(chóng)，一片祥和的溫暖，妹妹可愛(ài)的身影也同時(shí)出現(xiàn)。兄妹倆踏上了“人生的火車”，記憶一點(diǎn)點(diǎn)播撒開(kāi)來(lái)……
殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了媽媽的生命，爸爸在海洋艦隊(duì)杳無(wú)音信，兄妹倆只好寄住在姨娘家。正如我料想的一樣，姨娘充當(dāng)一個(gè)后母的主角，對(duì)待自己的親人很不和善，百般的刁難與難看的臉色，使得阿泰帶著妹妹遠(yuǎn)離她遮風(fēng)擋雨的房屋，棲息在無(wú)人煙的山洞中。這讓我很無(wú)奈，無(wú)奈這無(wú)情的親情!
日子過(guò)得很清苦，但兄妹倆在一齊的場(chǎng)景總給我濃濃的溫暖，妹妹甜甜的笑聲也不絕于耳。這似乎開(kāi)始了另一種嶄新生活，一切都引領(lǐng)向前的步伐。但……特定年代里，沒(méi)有住處，沒(méi)有食物，沒(méi)有金錢(qián)，甚至沒(méi)有了值得典當(dāng)?shù)囊挛?，日子怎樣能繼續(xù)呢?阿泰作為兄長(zhǎng)要照顧年幼的妹妹，漸漸演變到偷盜的地步，僅僅為了妹妹不餓肚子。當(dāng)然他得到了一頓毒打。更可悲的是，他期望敵機(jī)來(lái)轟炸，這樣他就能夠趁這個(gè)機(jī)會(huì)到人家里找一找剩下的食物和有用的東西。不得不說(shuō)，阿泰他的行為是不好的，甚至有些扭曲，但社會(huì)的根源促使了他這一行為。我們能責(zé)怪他嗎?不，不能，怪只怪可恨的戰(zhàn)爭(zhēng)，和匱乏的親情!
妹妹的身體越來(lái)越差，沒(méi)有錢(qián)醫(yī)治，更沒(méi)有錢(qián)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。等到阿泰取錢(qián)才明白連代表最后期望的爸爸也去世的消息，生活帶給他的是接連的失望。但他不能灰心，還有妹妹等著他照顧。但是看到的卻是妹妹奄奄一息的躺在山洞里，嘴里甜甜地吃著硬硬的扣子和泥巴，卻認(rèn)為是水果糖和蛋糕。這一幕很是讓人難受，妹妹可愛(ài)的身影也漸漸消失在她玩耍的山洞前。生命中接連失去了至親至愛(ài)的三個(gè)人，誰(shuí)能承受呢?想到那里，真的只有哭才能抒發(fā)心中的悲痛……影片結(jié)束又回到紅色的背景中，伴著點(diǎn)滴的螢火蟲(chóng)溫暖光語(yǔ)，阿泰喚妹妹：夜深了，快點(diǎn)去睡。似乎給我們感覺(jué)兄妹倆還在，只是換了一個(gè)生活場(chǎng)所——天堂。
觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字<三>
本片很好的解釋了，爸爸很早以前就跟我說(shuō)過(guò)“窮在大路無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”這句話，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小理解不了這樣的話，以為爸爸為了鼓勵(lì)不成才的我努力學(xué)習(xí)說(shuō)的那些啰嗦話，此刻看來(lái)卻是放眼四海皆準(zhǔn)的大真話。
影片前段使用了幾個(gè)鏡頭展現(xiàn)了轟炸中死傷之眾，之后幾乎不再給與關(guān)注。因?yàn)橛捌旧硎且猿商餅橹饕暯堑?，?duì)于成田來(lái)說(shuō)，生活只有爸爸媽媽和妹妹。因?yàn)檫@種視角上的專注，使得觀看體驗(yàn)更為貼切真實(shí)。動(dòng)人的往往是細(xì)致，而不是宏大。
我出生的時(shí)候就沒(méi)見(jiàn)過(guò)姥姥姥爺，他們?cè)趮寢屝〉臅r(shí)候就去世了(姥爺在媽媽3歲那年去世，姥姥在媽媽9歲那年去世，媽媽清晰的記得當(dāng)時(shí)在學(xué)校大掃除時(shí)聽(tīng)到這個(gè)消息)，我懂事起媽媽就常給我講她的成長(zhǎng)之辛苦，在這個(gè)親戚家住些時(shí)候在那個(gè)親戚家住些時(shí)候，稍微大點(diǎn)就從事許多辛苦的工作養(yǎng)活自己。由于媽媽講過(guò)多次，我聽(tīng)的時(shí)候很不耐煩。影片里嬸嬸給自己丈夫和女兒吃白米飯，嬸嬸自己也會(huì)吃掉煮米飯剩下的鍋巴，而給成田和小節(jié)碗里盛的都是湯水。不能想象，媽媽寄人籬下的時(shí)候也曾遇到過(guò)這般光景。小節(jié)還有哥哥能夠依靠，媽媽卻是孤身一人。
媽媽一向和奶奶不親，她跟我說(shuō)不要和奶奶那么親近，說(shuō)我小時(shí)候奶奶不肯帶我，媽媽為了帶我辭掉了工作。我似懂非懂的聽(tīng)著，卻從來(lái)也沒(méi)恨過(guò)奶奶。上小學(xué)時(shí)候我個(gè)性淘氣，大冬天的也玩水，手背上經(jīng)常起成片的麻點(diǎn)子，放學(xué)順道去奶奶家玩的時(shí)候，奶奶就端來(lái)一盆熱水，給我打上肥皂，然后輕輕的把麻點(diǎn)子搓掉。大學(xué)畢業(yè)參加工作以后，奶奶搬到大姑家里住，我過(guò)年回家才去一次大姑家里看望她。奶奶年紀(jì)越來(lái)越大了，開(kāi)始分不清人和事，前年過(guò)年回家去看她，她連大姑都不認(rèn)識(shí)了，卻還能叫出我的名字。去年的一天，爸爸打來(lái)電話，說(shuō)奶奶去世了。應(yīng)對(duì)生與死、愛(ài)與恨，我還是個(gè)懵懂的人。
有些人或許有疑問(wèn)，應(yīng)對(duì)媽媽的死，成田當(dāng)時(shí)卻沒(méi)哭過(guò)。在我看來(lái)這十分合理，對(duì)于一個(gè)半大的小孩來(lái)說(shuō)，沒(méi)做好應(yīng)對(duì)這突如其來(lái)噩夢(mèng)的準(zhǔn)備，還不能立刻預(yù)知到失去父母后將要應(yīng)對(duì)的艱難，同時(shí)他還要強(qiáng)顏歡笑不在小節(jié)面前露出破綻。小節(jié)在池塘邊為死去的螢火蟲(chóng)建造一個(gè)墳?zāi)沟臅r(shí)候問(wèn)，“人死后都要住在墳?zāi)估?，媽媽也住在墳?zāi)估飭帷?，無(wú)需再用謊言安慰妹妹，成田想起媽媽的愛(ài)，從前那些被媽媽疼愛(ài)的無(wú)憂無(wú)慮的日子，積蓄許久的淚水最后奪眶而出，痛快的哭出聲來(lái)。
成群的轟炸機(jī)，蟲(chóng)子一樣多的燃燒彈，吞噬一切的火焰;原本美麗溫柔的媽媽，最后毫無(wú)尊嚴(yán)的死去，長(zhǎng)滿蛆蟲(chóng)被人扔垃圾一樣的扔到死人堆里;自私冷漠的嬸嬸;下狠手扭打偷瓜果的成田的農(nóng)戶。戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情與人性的陰暗混合成漆黑的暗夜，在這暗夜里失去父母保護(hù)的成田和小節(jié)，一步步走向必然的結(jié)局?？吹匠商锖托」?jié)離去自己過(guò)的身影，嬸嬸如釋重負(fù)，愉快的喊了聲“小節(jié)，你們自己多保重”。生活中，我們是否也經(jīng)常講這樣不痛不癢的話呢?殺人的暗夜不是一個(gè)人的罪惡，我們自己是否也是這暗夜中的一抹黑?
螢火蟲(chóng)之光，星星點(diǎn)點(diǎn)，那么的微弱，在暗夜中卻又那么明亮。成田對(duì)小節(jié)的關(guān)愛(ài)，小節(jié)對(duì)哥哥的依戀，警察局里警察對(duì)成田保護(hù)，借車并送給成田蘿卜蔬菜的農(nóng)民，幫他們領(lǐng)取面包的阿姨，替他們保管媽媽貴重遺物的醫(yī)生，給小節(jié)買(mǎi)了新鞋并質(zhì)問(wèn)媽媽是否說(shuō)了過(guò)分的話的表姐，在即將離開(kāi)這個(gè)世界的成田的身邊放下一個(gè)米糕的身影。這些都是暗夜里的光，比正午的日光更明亮，照亮了我的內(nèi)心，照亮了我的全部世界。
影片十分成功的使用了比較手法，兒童少年的天真爛漫，似乎完全不受殘酷現(xiàn)實(shí)的束縛。他們?cè)诤＿呁嫠?，他們撥?dòng)琴鍵歡唱，他們?cè)谏蕉辞按钇鹎锴?，他們?cè)谙囊狗棚w滿室螢火蟲(chóng)，雖然他們吃的只有青蛙和豆渣，生活是如此不堪。為了讓小節(jié)過(guò)得好點(diǎn)，受到良好家庭教育的成田，在轟炸時(shí)沖進(jìn)無(wú)人的住宅偷東西，完全沒(méi)有負(fù)罪感，甚至感激那些投彈的轟炸機(jī)。小節(jié)沒(méi)有在滿目瘡痍的廢墟中，沒(méi)有在蕭瑟的秋風(fēng)或冬日里，離開(kāi)這個(gè)世界。她離開(kāi)在生機(jī)盎然的夏日，吃了哥哥煮好的南瓜，面帶微笑平靜而滿足。我不想討論這種場(chǎng)景在當(dāng)時(shí)的日本真不真實(shí)，但這種殘酷童話般無(wú)理智的比較，所帶來(lái)的震撼是無(wú)與倫比的。
無(wú)可置疑，《螢火蟲(chóng)之墓》是反戰(zhàn)的，而且在我眼中它完全不帶政治色彩。片中成田背著妹妹看到第一次空襲后的慘狀時(shí)，妹妹問(wèn)“那可怎樣辦”，成田回答“爸爸會(huì)為他們報(bào)仇的”，成田把參加海軍的爸爸視為驕傲，農(nóng)民問(wèn)成田“你是海軍的兒子吧，那就更就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。這一切，無(wú)非是戰(zhàn)爭(zhēng)尾聲日本社會(huì)寫(xiě)實(shí)的縮影，人們眼中怎樣，影片中就怎樣描述。無(wú)論軍隊(duì)做著怎樣的事情，軍人總是來(lái)自千萬(wàn)個(gè)普通日本家庭，沒(méi)有那個(gè)父母會(huì)痛恨自己的兒子，沒(méi)有哪個(gè)妻子會(huì)痛恨自己的丈夫。難道成田就應(yīng)恨自己的父親，本片才算反戰(zhàn)?無(wú)論日本的觀眾是否以受害者的心態(tài)看待本片，都不會(huì)影響普通民眾看過(guò)本片后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。愛(ài)與憐憫不應(yīng)有國(guó)界，影片里是你的哥哥我的妹妹，對(duì)于小節(jié)，這樣一個(gè)把玻璃彈珠當(dāng)作錢(qián)，把吃到糖果作為最大幸福的天真小女孩，我們的憐憫完全不該糾結(jié)于這是個(gè)日本人的決定。這一點(diǎn)，抗戰(zhàn)中收養(yǎng)日本遺孤的中國(guó)人給我們做了很好的表率?！∮捎谛睦镉兴鶞?zhǔn)備，前面的情節(jié)還控制的住，看到小節(jié)在池塘邊的身影，小節(jié)與水中自己的倒影劃拳的時(shí)候，眼淚決堤了，下巴猛烈抽搐著。那一刻，我想我理解了，《第五元素》里，女主角外星人學(xué)習(xí)到地球人WAR這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，為什么那樣迷茫、驚恐、疑惑、顫抖。她不是在為日本人哭泣，也不是為中國(guó)人哭泣，她在為戰(zhàn)爭(zhēng)哭泣，為生命哭泣。
觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字<四>
電影就是電影，讓我們做一場(chǎng)夢(mèng)，使我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)沉浸于其所描述的意境里，或讓我們獲得一種領(lǐng)悟，但無(wú)論如何那些不能僅僅是感動(dòng)。這部電影反映的能夠說(shuō)是日本人的典型反戰(zhàn)思維，從《螢火蟲(chóng)之墓》中我深刻地體會(huì)到了幾點(diǎn)：日本政府的可惡，日本人民的可悲，日本思維的可怕?？础段灮鹣x(chóng)》我真真切切地是埋沒(méi)在恐懼中的，看完后思考了許久，然后將我的想法和疑問(wèn)說(shuō)給也剛看完《螢火蟲(chóng)》并且流著淚的女朋友聽(tīng)，她也著實(shí)震驚了。
之前有人評(píng)論宮崎駿的作品簡(jiǎn)單干凈且寓意深刻，而高畑勛的作品感人但內(nèi)涵曖昧。這次我算是細(xì)細(xì)品味了一番高畑勛。首先要強(qiáng)調(diào)的是我承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云下百姓永遠(yuǎn)是最大的犧牲品，無(wú)論是侵略國(guó)還是被侵略國(guó)，百姓都是受害者(甚至百姓就是百姓，都不能用富有政治色彩的“人民”來(lái)替代)。至于我接下來(lái)想說(shuō)的，只是我在悲傷遮掩的恐懼中看完這部電影后，對(duì)影片細(xì)節(jié)定性的撲朔迷離、導(dǎo)演高畑勛一類的日本人的反戰(zhàn)思維的分析與質(zhì)疑，以及對(duì)影片深層次含義的嘗試性挖掘。畢竟，《螢火蟲(chóng)》絕對(duì)不是一部單純的拿來(lái)感動(dòng)的電影，如果有人說(shuō)很感動(dòng)，我也明白是什么讓人感動(dòng)的，感動(dòng)的東西是不會(huì)有爭(zhēng)議的?！「绺缱罱K的死是什么原因，餓死的、思念妹妹而死、對(duì)父親地痛恨、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望而死。估計(jì)都有。所以我說(shuō)《螢火蟲(chóng)》“單純的太不單純”，想單純地表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自己的傷害，有不單純地傳遞著，無(wú)辜、不滿、自嘲、憤懣等情緒。另外還有諸多能夠斟酌的細(xì)節(jié)，讓我感到導(dǎo)演的復(fù)雜情緒和矛盾。這些是他想傳遞給觀眾的么?若不是，則算我高估了導(dǎo)演的潛力，大家感動(dòng)一下算了。將電影想的深一些，是我抱著對(duì)這部還不錯(cuò)的電影負(fù)責(zé)的態(tài)度，并不想和很多女孩看完一樣，只被兄妹情感動(dòng)了，只被“這么可愛(ài)的小女孩都被餓死了”感動(dòng)了。導(dǎo)演明顯想表達(dá)的很多，導(dǎo)演明顯想說(shuō)的還沒(méi)在本片表達(dá)完。當(dāng)然，這與電影本身的藝術(shù)表現(xiàn)力無(wú)關(guān)。
觀看影片螢火蟲(chóng)之有感600字<五>
如果你是來(lái)尋找感傷的，那你就要失望了。這部堂而皇之登上影史的偽善電影為我不齒。
不要被這種偽善的偽藝術(shù)迷惑。說(shuō)到底，這只是一部電影，而電影除了是藝術(shù)以外，更是一種手段，它是僅僅表達(dá)編劇、導(dǎo)演的思想的一種宣傳手段，是一種蠱惑力量極強(qiáng)的媒體，沒(méi)有主見(jiàn)者很容易跟隨導(dǎo)演的視角去思維。導(dǎo)演能夠在電影中隨心所欲地偏重他關(guān)注的重點(diǎn)同時(shí)能夠隨心所欲地淡化他不關(guān)心的東西，給予觀眾他想要表達(dá)的東西，并讓觀眾深深信服——只要電影本身制作的足夠精良，而和史實(shí)不需要有任何關(guān)系。
我把這部電影歸為“日本軍國(guó)主義三步曲”之一。其他兩部是《男人的大和》和《我正為君去死》。我們完全能夠想象一個(gè)日本青年，少年兒童時(shí)期看了《螢火蟲(chóng)》做童年鋪墊，然后便從《男人的大和》里學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)“男人”，最后慷慨“赴死”。我甚至能想象出這樣一幅場(chǎng)景：一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人討論二戰(zhàn)問(wèn)題，各自闡述了本國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的慘重代價(jià)，日本人態(tài)度很誠(chéng)懇也很友善，出于禮貌，中國(guó)人沒(méi)有抨擊日本那些眾人皆知的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，兩人都真誠(chéng)地表達(dá)了自己的反戰(zhàn)態(tài)度，也都表示了對(duì)原子彈的毀滅力量的擔(dān)憂，最后日本人感慨一聲，“唉!沒(méi)想到中國(guó)在二戰(zhàn)中也遭受了這么大的損失，咱們兩國(guó)可真是難兄難弟啊!”中國(guó)人大吃一驚，說(shuō)不出話來(lái)，直到這時(shí)，他才明白，他面前的不是反思者，不是懺悔者，而是“大日本帝國(guó)”的“和平愛(ài)好者”。居高臨下，選取“和平”的態(tài)度，反倒是他的施舍。我只能說(shuō)，全世界的人都能夠宣稱自己是二戰(zhàn)的受害者，只有日本人不能夠。
我也請(qǐng)大家看看這部片子，仔細(xì)看看，它到底是如何描述這段事故的，從中透露出來(lái)一個(gè)民族對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度上的差別是什么。
張開(kāi)你的眼睛，多加思考吧!如果你還連“電影”究竟具有何種魔力都沒(méi)有弄清，就請(qǐng)別再說(shuō)什么“我個(gè)人認(rèn)為很不錯(cuò)，很傷感的動(dòng)畫(huà)”之類的話，被愚弄了還要陪眼淚。“傷感”只是一種的電影手段，任何導(dǎo)演都能拍出來(lái)，只是，我們的祖輩，我們屈死的，被虐殺的同胞聽(tīng)見(jiàn)了你的話能安息嗎?