十二怒漢觀后感心得范文
打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。下面是小編給大家?guī)淼氖瓭h觀后感心得，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
十二怒漢觀后感心得1
美國電影《十二怒漢》是法律題材電影中的經(jīng)典之作，也是探討美國陪審員制度和法律正義的經(jīng)典之作。
該片以表達(dá)方式的極簡與蘊含思想的極深，給人以強烈的心靈震撼。這是一個除片頭、片尾幾分鐘以外，始終發(fā)生在一個密閉的陪審團(tuán)會議室里的黑白故事片，劇情脈絡(luò)僅以陪審員討論案件的形式推進(jìn)；這是一部有著多達(dá)12名“主角”的電影，每個人都有鮮明的性格特征，但直至影片結(jié)束時，觀眾都不必須能記全所有主角的名字，影片也僅在結(jié)尾處經(jīng)過兩人禮節(jié)性的寒暄，簡要“通報”了兩個陪審員的名字，這才讓觀眾突然意識到這部影片的“主角”原先是有名字的。可是，我們卻能從“不知名”的12位“主角”的“憤怒”中，由衷生發(fā)對事實真相、法律制度乃至人性的深刻反思。
他們的理性與成見、公正與自私、慈悲與冷漠、智慧與愚昧、執(zhí)著與猶豫、醒悟與懺悔……諸多人性構(gòu)成的復(fù)雜因子，都經(jīng)過個人的言行舉止不經(jīng)意地噴涌而出，并融合、糾結(jié)在一齊，甚至產(chǎn)生激烈的碰撞，這種碰撞便是“怒漢”的緣由，這種碰撞也十分自然地激起觀眾內(nèi)心的漣漪！
而這一部經(jīng)典之作的引子，竟然是我們法律人十分熟悉的刑事案件，一樁經(jīng)歷過一個星期開庭審理，需要陪審團(tuán)12名成員對“罪與非罪”作出事實確定的案件。
從法律人的視角，我們會從影片中得獲取何種啟示或者教訓(xùn)呢？
從方法論層面來看，司法應(yīng)是一門“技術(shù)活”
證據(jù)是我們查明案件事實的依據(jù)，證據(jù)是對已發(fā)生事實的再現(xiàn)，是圍繞待證事實的解構(gòu)，還是對各種“碎片”信息的加工和創(chuàng)造，它究竟與真相有多少距離，可能每個人都有不一樣的確定，這種確定需要專業(yè)知識，更需要常識與經(jīng)驗。
影片告訴我們，審查證據(jù)時，不能僅做證據(jù)零件的“組裝游戲”，而不問零件本身的“質(zhì)量問題”以及零件與零件之間的“搭不搭調(diào)”。如雜貨店主聲稱兇器在案發(fā)現(xiàn)場周邊店鋪僅此一把，而陪審員在鄰近攤位很容易就買到同樣的一把；樓下居住的老人，證實聽到嫌疑少年與其父即本案死者的爭吵，且隨后看到少年立即下樓從樓梯口逃走，而一個中風(fēng)的老人，根本無法在15秒內(nèi)從臥室走到門口，因它間隔60余英尺的距離；該老人證實聽到嫌疑少年與其父爭吵聲的證詞，與對面樓層女目擊證人證實案發(fā)時有火車正好經(jīng)過，嚴(yán)重影響聽覺的事實相矛盾；對面樓層女目擊證人，證實看到了嫌疑少年殺父的全過程，還說明即使有火車經(jīng)過，但火車如果不開燈她完全能夠透過車窗看到對面場景。
可是，從彈簧刀的慣常使用方法和刺擊部位來看，以嫌疑少年的身高難以構(gòu)成那樣的刺擊高度；再經(jīng)過女目擊證人鼻梁上鏡坑的分析，其應(yīng)是近視眼，而深夜睡覺時不可能還戴眼鏡，她也不可能清晰目擊案發(fā)過程；還有嫌疑少年自辯當(dāng)晚去看了電影，但案發(fā)后不能立即回憶電影資料，經(jīng)過三個月后才回憶影片資料，控方以此證明嫌疑少年提出不在場的辯解不成立。這些細(xì)節(jié)一開始就被陪審員忽略了。
還有一點值得觀眾思考，那就是警察第一次詢問嫌疑少年電影的時間，是在兇案發(fā)生后少年回家時，地點就在兇案現(xiàn)場。試想，一個少年應(yīng)對父親的驟然離世，站在父親尸體旁又豈能如常人一般回味電影劇情？他又豈能預(yù)見一時對電影劇情的記憶盲點會陡增其殺父嫌疑？……
或許在真相大白之后，反思這些證據(jù)細(xì)節(jié)，多少有點“事后諸葛亮”，并且這畢竟是電影，編劇精心設(shè)計才將許多巧合都糅雜在一齊，但我們能夠所以而忽略這些“巧合”嗎？
司法實踐中的眾多冤假錯案，哪一齊不是由各種各樣的巧合所釀成，如限期破案、偵查疏忽、社會影響、技術(shù)差錯等等。誰又能保證這些巧合不會發(fā)生在我們漫長職業(yè)生涯的某一瞬間。所以，證據(jù)也是會騙人的。要去偽存真，要找出確鑿的證據(jù)，需要經(jīng)過長期的實踐磨礪，司法真是一門“技術(shù)活”。
從價值觀層面來看，良善之心是法律人的第一職業(yè)品格
當(dāng)我們回顧劇情中被忽略的證據(jù)細(xì)節(jié)時，發(fā)現(xiàn)這些都是常人能夠注意到的，也是警察、檢察官應(yīng)當(dāng)注意到的，但這些細(xì)節(jié)為什么會被忽略？以至于陪審團(tuán)在第一次票決時也僅有一人反對判決有罪。
或許這并不僅僅是一個司法技術(shù)層面的問題，或是純粹的經(jīng)驗問題，究其根本原因，是大多數(shù)人并沒有真正聽懂法官在庭審結(jié)束、陪審團(tuán)評議之前講過的一句話：“一個生命因犯罪而逝去，而另一個生命在等待你們的裁決?！边@句話告訴我們，無論是對死者的尊重，還是對生者的憐憫，我們都不能讓心中的“怒火”沖昏頭腦。
司法裁斷不是個人情緒的宣泄，不能任由主觀偏見橫行無忌。否則，既是法律的悲哀，也是人性的悲哀！然而，拋開成見、摒棄雜念，做一個理性睿智而又勇敢無畏的正義守護(hù)者，并不是一件容易的事。
十二怒漢中，那位因父子不和而飽受煎熬的父親，始終放不下對叛逆少年的痛恨，認(rèn)為嫌疑少年是不可救藥的“人渣”；那位買了一小時后球賽門票的陪審員，認(rèn)為不應(yīng)為一個“簡單”案件，浪費自我美妙的休閑時光；在認(rèn)定少年到底有沒有罪，意見分歧嚴(yán)重時，有人主張終止討論，將案件交給新組建的陪審團(tuán)去解決；有人自始至終執(zhí)著堅定，而有人從頭到尾漠不關(guān)心……
盡管影片結(jié)局無疑是正義與良知的勝利，但我們明白，這一勝利來得并不容易。
看著12位陪審員相繼釋放出心中的“怒火”，我們會欽佩8號陪審員的審慎與堅持，會欣喜陪審團(tuán)其他成員的理性與善良并未“走遠(yuǎn)”，會慶幸那個“暴怒”的父親，最終在痛哭流涕中仍贊同無罪意見！
或許不一樣的人會從這部電影中得到不一樣的感受，就如同有一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣！但有一個共識，是我們都能理解的——那就是內(nèi)心的價值觀才是外在感觀的“總開關(guān)”！它主導(dǎo)著、決定著我們關(guān)注什么、理解什么，忽略什么、放棄什么，是為追求正義而怒、還是受偏見支配而怒？
法乃善良公正之藝術(shù)，法律人也應(yīng)首先具備最基本的道德品格。所以，“方法為用、本心為體”，良善之心才是法律人公正執(zhí)法的根本保障，這從本源上決定著法律人當(dāng)“怒”與否，因何而“怒”。
從實踐要求層面來看，司法面臨的挑戰(zhàn)十分艱巨
筆者作為一名職業(yè)法律人，看完電影中陪審團(tuán)成員的表現(xiàn)，并未產(chǎn)生一點“內(nèi)行”必定強于“外行”的優(yōu)越感。關(guān)于事實證據(jù)的確定，往往并不依靠于高超的專業(yè)知識，劇中陪審團(tuán)成員所有的失誤都可能在我們身上重現(xiàn)。
人類認(rèn)識世界的基本規(guī)律決定了對事物的認(rèn)知。如果你有足夠?qū)徤鞯膽B(tài)度，充分運用常識、常情、常理，而不夾帶任何偏見去分析，也能夠作出正確的確定。也有人說，正義女神蒙住雙眼，因為正義是完全客觀的，即不畏權(quán)貴也不偏心，不看你的出身、財富、權(quán)力或者可憐與否，而只憑客觀事實來裁決，必須經(jīng)過內(nèi)心來感悟，不能容許眼前光怪陸離的干擾，就如她身后的法諺所證明的：“為實現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂?！?/p>
我們正處于審判中心主義改革的新形勢下，需要更深入地思考什么是“證據(jù)確實充分”、怎樣探尋案件事實真相……公平正義的捍衛(wèi)者們，準(zhǔn)備好了嗎？
總之，《十二怒漢》是一部讓法律人產(chǎn)生強烈代入感的經(jīng)典影片，以一齊案件的陪審團(tuán)評議過程，折射出司法與人性的各種影像，值得我們用心去慢慢品味！
比較2013年韓國著名法律題材電影《辯護(hù)人》，二者在題材和表現(xiàn)手法上風(fēng)格迥異，拍攝時間更相距五十余年，但《辯護(hù)人》也給予了我們很大的啟示！《辯護(hù)人》以已故韓國前總統(tǒng)盧武鉉為原型，讓我們看到平民律師宋宇錫是如何一步步成為法治英雄，最終在具有代表性的歷史事件中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，進(jìn)而推動法治建設(shè)的。
《十二怒漢》僅以普通的刑事案件為視角，刻畫出12個陌生而又倍感熟悉的普通人形象，卻從細(xì)微處深刻地拷問證據(jù)制度，審視司法程序并鞭笞人性弱點，讓觀眾也隨之審視自我的內(nèi)心。
人類社會在特定的歷史環(huán)境下，會需要英雄，也會造就英雄，這確是民眾之福！但英雄并不必然存在于每一個歷史時段，或者每一處歷史角落。沒有英雄橫空出世的時代，未必不是好時代?；蛟S我們真正要做的不是滿懷活力地為當(dāng)英雄而努力，而是努力成為一個善良正直、恪盡職守、理性平和的普通法律人！即是有怒，也是因善良而怒、因正義而怒！
十二怒漢觀后感心得2
世上有兩樣?xùn)|西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x?！档?/p>
從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個性，人道起來像個圣人，霸道起來像個瘋子，浪漫起來像個詩人;時而像個美麗的姑娘，時而像個醉酒的漢子，時而又是個仰望蒼穹的哲學(xué)家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術(shù)有著偉大的傳統(tǒng)，從古典音樂、文學(xué)、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都到達(dá)過務(wù)必仰視的高度。
前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會價值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯過的佳片，影片向世人生動展示了面臨民族矛盾的俄羅斯現(xiàn)實之創(chuàng)痛，以及人性與社會沖突引發(fā)的諸多思考。
尼基塔·米哈爾科夫?qū)а莸摹妒瓭h》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結(jié)構(gòu)，他將故事的背景置于俄羅斯與車臣深遠(yuǎn)而不可調(diào)和的民族矛盾大環(huán)境中，把一個有關(guān)司法體系、法律制度、人性對于公正與真理不懈追求與堅持的故事演繹得更加深邃。
影片從一個男孩在車臣戰(zhàn)火的回憶中開場，全片結(jié)構(gòu)緊湊，主題嚴(yán)謹(jǐn)。12個來自不一樣職業(yè)和不一樣社會地位的陪審團(tuán)成員聚集在一齊，商議車臣少年對其繼父的一級謀殺指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個案子，但這個要求卻激怒了其他陪審員。在他們看來，當(dāng)調(diào)查員和公訴人已經(jīng)控訴這個被告“有罪”之時，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個個人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對意見的那個人說服了其他十一個人，以一己之力扭轉(zhuǎn)了整個方向，從而使正義得以伸張。憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。
在現(xiàn)代法治社會里，一個常識是，正義不僅僅應(yīng)得到伸張，并且公道要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審大法官充耳不聞人性的良知與道義，才是避免每一個置于法律弱勢地位的人被不公正對待的最終的安全閥。
誠然，完善的法律制度的構(gòu)建需要有超多專家和顧問的存在，但它同樣需要局外人、普通人的常識與決定。社會和強權(quán)不能隨意認(rèn)定一個人“有罪”就對其任意處罰;否則有一天喪鐘同樣會為那些并非壞人的人而響起。
發(fā)展中和彷徨著的俄羅斯人用一部改編的電影《十二怒漢》，借著對一個車臣孤兒命運的審判，再次向世人展現(xiàn)了自我獨立思考的潛力，以及反省自身的態(tài)度。
十二怒漢觀后感心得3
《十二怒漢》能夠成為經(jīng)典，能夠攀登律政戲的高峰，絕不在于劇情的精妙或者主題思想的深刻性、哲思性。但我這一番話，并不否定其在主題、劇情編排、主角塑造等方面做得十分精良。與黑澤明的《羅生門》一樣，《十二怒漢》是一部關(guān)于法、人情、立場、確定的思辨性影片，但尤為值得稱道的并非資料，而是如何展現(xiàn)資料的手法。例如，《羅生門》的主題簡單直接，而其敘事結(jié)構(gòu)被后人多次運用，自成一派，稱之為“羅生門結(jié)構(gòu)”，如同希區(qū)柯克拍的一系列懸疑片一樣，風(fēng)格固定之后，就被后人多次模仿其手法，成了“希區(qū)柯克式的懸念”?！杜瓭h》一片的場面調(diào)度手法，是“密室電影”(或稱為封閉空間電影)場面調(diào)度的典范，單一的場景，沒有剩余的演員，沒有分支故事，甚至沒有倒敘插敘，幾乎按照現(xiàn)實的時間順序來推進(jìn)故事的發(fā)展。如此單一的影像，就需要場面調(diào)度的精準(zhǔn)和多變，而實際上，《怒漢》把握得十分巧妙，真正把場面調(diào)度融于劇情內(nèi)部，同時跟主角塑造相關(guān)聯(lián)，突出人物個性。
場面調(diào)度是在銀幕上創(chuàng)造電影形像的一種特殊表現(xiàn)手段，指演員調(diào)度和攝影機調(diào)度的統(tǒng)一處理，被引用到電影藝術(shù)創(chuàng)作中來，其資料和性質(zhì)與舞臺上的不一樣，還涉及攝影機調(diào)度(或稱鏡頭調(diào)度)。電影的場面調(diào)度最終都體此刻鏡語之中，從鏡語的最一般意義上說，有兩種場面調(diào)度：第一是大景深、長鏡頭的場面調(diào)度;第二是中小景別、短鏡頭的場面調(diào)度。前者主要用于不一樣表演區(qū)的場面調(diào)度。
《十二怒漢》把第一種場面調(diào)度運用到極致，把長鏡頭用得近乎無形，功力可謂深厚。導(dǎo)演采用的是跟蹤式長鏡頭，影片的第一個鏡頭是法院外的臺階上對法院的仰視，到了第二個鏡頭，很自然的轉(zhuǎn)換為法院內(nèi)二樓上對大廳的一個俯視，本來會有一個切換切換到法庭上，但導(dǎo)演不是這樣做的。當(dāng)鏡頭注視著大廳中央的圖案時，一個人從鏡頭前經(jīng)過，鏡頭立刻將中心很自然的轉(zhuǎn)移到他身上，隨著他搖了過去，那人走過電梯，電梯里出來一個人。鏡頭又很自然的跟著出來的人走，就這樣很自然的轉(zhuǎn)了三四次手，鏡頭從一個人身上轉(zhuǎn)移到了他經(jīng)過的法庭的門，然后切換到法庭上。這樣的開頭，用長鏡頭場面調(diào)度吸引觀眾，就已經(jīng)奠定了這部用攝像機說話的作品的技術(shù)基礎(chǔ)。這同時讓我想起了香港警匪片《大事件》開頭無懈可擊的7分鐘長鏡頭，從警察埋伏到警匪開戰(zhàn)，一氣呵成，堪稱經(jīng)典。通常這類高難度的場面調(diào)度的影片，都會強調(diào)演員自身表演的自然性。
回到《怒漢》，陪審員進(jìn)入了討論會議室，這也是影片開始后不久，之前將被告席上孩子的臉和會議室重疊了很久暗示了他的命運就要在那里決定，進(jìn)入會議室后在每一個陪審員面前晃一下的長鏡頭，至少有五分鐘。12個人的性格，在最初的這幾分鐘里已經(jīng)經(jīng)過鏡頭的巧妙運動得到了充分的呈現(xiàn)，鏡頭聰明的穿梭在人前人后，利用全景、中景、近景、特寫等不一樣的景別來表現(xiàn)人物之間的軀體動作和基本姿態(tài)，鏡頭最終定格在一個表示反對的惡人那里，也為后文埋下伏筆。
影片接近十分鐘的時候，這個交代人物的長鏡頭從亨利方達(dá)扮演的主人公身上切換，他離桌子最遠(yuǎn)，鏡頭如果再次運動到靠近窗戶的他，就顯得剩余和累贅了，所以鏡頭立刻產(chǎn)生剪輯點進(jìn)行切換，從而順利過渡接下來的事情。
其實老電影大多場景單一，如《電話謀殺案》《后窗》等，放到此刻來說，利用一個主要場景就能完成敘事的影片被歸為“封閉空間電影”或者“密室電影”。這類電影最考驗演員的表演功力以及導(dǎo)演和攝影師的場面調(diào)度本事，因為假如生硬調(diào)度，影片就如死水一般，毫無亮點，毫無節(jié)奏可言。影史上最極致的密室電影是西班牙驚悚片《活埋》，整個故事發(fā)生在一個棺材里面，僅有一位人物，他的行動目的就是從棺材里逃出生天。但我要說的是，這部極致的密室電影，其場面調(diào)度并不難，更多的是利用一種視覺假象去安排攝像機的布局以及利用演員真實自然的面臨險境的表演方式來維持電影的進(jìn)行。而像《十二怒漢》這種考究人物、對峙、心理角逐的影片不一樣，它人物眾多，也性格各異，僅靠對白去產(chǎn)生戲劇沖突。所以，為了好看，場面調(diào)度必須也要使得故事產(chǎn)生戲劇沖突。導(dǎo)演是如何做到的
影片首先把攝像機的引導(dǎo)者一職交給了持反對意見(即認(rèn)為小孩無罪)的8號陪審員。8號的行走，說話都引導(dǎo)著鏡頭移動。影片16分鐘左右，鏡頭輪流給演員臉部特寫，讓他們敘述自我的觀點和理由，輪到下一個該發(fā)表意見的人說話的時候，都是先聲入畫。突然，從2號移動到4號的時候，就插一無禮老頭的意見，立刻突顯其個性。這在之后經(jīng)常在長鏡頭運動中切換脾氣暴躁的3號的功能一樣，都是為了突顯人物，加快節(jié)奏，加強沖突。23分鐘左右，鏡頭從3號的錢包里面的照片拉出，拉鏡頭至斜側(cè)全景，渲染開始充滿火藥味的氣氛。到了26分鐘，原本說好的按照1至12號順序輪流發(fā)表意見的規(guī)則被3號打破，由此影片陷入真正的爭論之中。一個細(xì)節(jié)處理得很好的是，運動長鏡頭的時候，盡管焦點在于爭論，但同時跟蹤陪審團(tuán)團(tuán)長1號去取證物兇刀，完成一個完整的交代，同時展示出攝像機高難度的運動方式，也讓演員的表演得到完整性表達(dá)。
29分鐘左右，當(dāng)獨自投無罪票的8號拿出跟兇刀一模一樣的折疊刀時，全場震驚，站起來，這雖然只經(jīng)過幾個短固定畫面來交代，但足以又提升一下節(jié)奏，增加戲劇性，讓影片開始有了要轉(zhuǎn)折傾向。到了31分鐘，影片首次出現(xiàn)音樂，8號提議大家再次投票，他棄權(quán)，如果當(dāng)中有人持無罪票，則繼續(xù)追究下去。結(jié)果，這個關(guān)鍵的時刻，攝像機的移動速度放慢了，準(zhǔn)確來說是跟隨了音樂的節(jié)奏。最終，秘密的書面投票當(dāng)中，真的有一個人投無罪票，成為全片的第一個轉(zhuǎn)折點。37分鐘后，8號去洗手間洗臉，跟兩位持有罪票的陪審員交談，這一幕算是當(dāng)做舒緩情緒，或者調(diào)劑節(jié)奏的一幕不剩余但絕不重要的場面調(diào)度，從劇情編排上來說，恰好成為故事走向的分界點，讓觀眾更高度集中關(guān)注以下劇情走向。
接近40分鐘的時候，全場僅有8號一人站著，此時他再次成為了攝像機的引導(dǎo)者。事實上，全片的主要引導(dǎo)者有五個：團(tuán)長1號，暴躁的3號，趕著看球賽的7號，一開始就堅持小孩無罪的8號，以及無禮、具有偏見的的10號。也就是說，攝像機的運動重心放在持反對票的人物身上，尤其是性格鮮明的那幾個。而作為“公義”的8號，從一個人的堅守再到讓大家產(chǎn)生合理懷疑，這是一個在意見上占絕對性的主要人物，無疑成為了場面調(diào)度中最要突出的調(diào)度元素。
盡管全片以對白為主，但中間有一幕也十分能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)場面調(diào)度上的細(xì)節(jié)完勝，即8號模擬演示一位瘸腿老證人如何從房間走出門口的過程。鏡頭從簡單的搖鏡轉(zhuǎn)化為特寫跟鏡頭，然后移鏡，從低拍到升機位俯視拍攝，出色地完成了一個完整的人物運動過程，對演員的走位安排得十分精準(zhǔn)。
這部從時序上也幾乎跟影片外部的現(xiàn)實時序相同的“即時同步電影”，把空間調(diào)度和時間調(diào)度精準(zhǔn)融合，不得不說成為了電影中的場面調(diào)度的先鋒案例。從安排劇中人物的站位和移動、把人物之間的關(guān)系揭示出來、剖析沖突的內(nèi)涵以及突出人物的行動，水到渠成，巧奪天工，把作為影像表現(xiàn)力的靈魂的場面調(diào)度拿捏得無法復(fù)制的地步?！妒瓭h》從這一技術(shù)層面來說，已經(jīng)完勝。
十二怒漢觀后感心得4
《十二怒漢》這部電影，它是一部黑白電影，雖說它沒有斑斕色彩，卻深深讓我震撼。場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的電扇，十二個男人，另加一個看守人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來臨。
電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有句剩余的廢話，僅有12個穿著西裝襯衣，汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影僅有這些的時候，那么剩的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾了。
十二個男人，從事不一樣的職業(yè)，有著不一樣的經(jīng)歷，帶著不一樣的性格，懷著不一樣的理念素不相識，從未謀面，在一個陰沉的午時，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死，這在其中的是一個人心里，這是一件十分簡單的事，證據(jù)確鑿，只要達(dá)成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手。正是因為有了反對者，這個小男孩才會有重生的機會。
每個人都享有發(fā)言的權(quán)利，并且有捍衛(wèi)自我的這種權(quán)利。
十二怒漢觀后感心得5
早先看過米哈爾科夫版本的《十二怒漢》，曾深為之震動，卻還未看過57年美國原版的《十二怒漢》，甚感遺憾，今日幸得一見，竟有振聾發(fā)聵之感，雖是西德尼·呂美特所導(dǎo)演的處女作，卻于樸實無華間流露出的大師氣息，而十二位男演員的表演，則更是爐火純青，觀此片，恍惚間不覺時光之流逝，日月之變幻。九十分多鐘的電影，在我感覺好像是只過了十分鐘似的，電影拍到這個份上，不得不說已經(jīng)拍到了極致。在中國曾有“天上一日，人間一年”之說，其合理性不得而知，而觀此片之后，我能夠把它理解為仙界的的生活著實歡樂，使得神仙們渾然不覺時光飛逝，一年的時間就如過了一天一樣。另一方面也說明了一部電影也能夠給觀眾帶來神仙一般的享受，而就電影而言，更多的是反面的例子，大部分電影看起來極其煎熬和痛苦，觀影體驗可用“度日如年”來形容，每每看完，心境也總是愉悅的，長舒一口氣道：“OMG，最終TMD看完了……”
《十二怒漢》之所以被我奉為經(jīng)典，主要是因為這部電影扎實的劇作和高水平的表演，當(dāng)然也少不了導(dǎo)演對社會的批判和人性的揭示，這似乎成為了一部好電影必不可少的條件，而《十二怒漢》在這一點上做的確實十分到位。在那里我想引用一下“木桶短板效應(yīng)”，這部電影正是由于各個方面沒有短板，才名正言順的成為一部經(jīng)典之作。當(dāng)亨利·方達(dá)堅守著陣地，將對手們一個個說服的時候，我總是情不自禁想鼓掌的，也許這正是心理作用于生理的一個例證吧。
《十二怒漢》的故事完全發(fā)生在一個封閉的房間之中，十二名陪審團(tuán)成員在此作出裁決的全過程，案件是指控一名18歲的少年殺害了他的父親，各項證據(jù)都表面少年就是兇手，似乎是確鑿無疑的事實了。這十二名陪審團(tuán)成員素不相識，因為這樣一件事坐到一個屋子里，他們的要決定的是另外一個同樣素不相識毫不相干的人的生死——guiltyornotguilty，tobeornottobe，liveordie!影片的點睛之處在于結(jié)尾，兩個素不相識的陪審員，互通了姓名，將手握在一齊，然后再見各自離去，生活一如既往進(jìn)行，用一句比較玄妙的話來說，就是民主盡在不言中。
首先，這充分暴露了美國社會的一個矛盾，那就是英美法系中的陪審團(tuán)制度的弊端和優(yōu)越，陪審團(tuán)制度有一個致命的缺陷，它又可能成為社會某種隱蔽的偏見者的容器，而在某一特定的案件中，這種偏見則愈發(fā)明顯，比如這個案件中的少年，是一個生長在貧民窟的少年，未受良好的教育并且受盡歧視和摧殘，另外在片頭少年正面直視鏡頭時，我發(fā)現(xiàn)少年并不是典型的美國主流白種人，更傾向于一種少數(shù)族裔的美國人，在這樣的情景下，貧富帶來的社會偏見和對少數(shù)族裔的歧視，則容易影響判決。另一方面，陪審團(tuán)制度彰顯著其民主性的一面，他宣稱成員均選自人民的各個階層，所宣揚的正是陪審團(tuán)成員的人民性，正在努力地消除貧富、種族的偏見。影片中，有老人，有年輕人，有來自廣告公司的，有股票經(jīng)紀(jì)人，有工程師，也有鐘表匠，總之是各種各樣的人都有，最特殊的是一個以往在貧民窟長大的人，可是很顯然，此刻他已經(jīng)脫離了貧民窟，而更顯然的一點是，此刻在貧民窟里的人將沒有發(fā)言權(quán)。很不和諧的，我自然的想到了我們中國社會的農(nóng)民工群體，他們是城市的建設(shè)者，卻淪為弱勢群體，沒有決策權(quán)和發(fā)言權(quán)，這本身就是一個值得深思的問題。
另外，《十二怒漢》為我們展現(xiàn)了一個哲學(xué)層面的問題，量變引起的質(zhì)變，由亨利方達(dá)所在的“notguilty”一方，從原先的勢單力薄只一人，發(fā)展到之后全部贊同無罪，這是事情的本身的是非曲直，而“guilty”一方則是被某些偏見遮蔽了雙眼，或者是順從者眾，或者是游戲心態(tài)，或者是著急要走，不愿過多糾纏于此，幾乎沒有思考。而亨利方達(dá)所飾演的主角的意義不僅僅是說教于人，控訴不公，或案情，以理服人;我覺得更重要的意義在于他將認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對人生命權(quán)利的尊重，以及獨立思考的美德帶給了在座的十二怒漢，以及觀眾們。后期逐漸開竅的那些怒漢，基本上都是由于自身進(jìn)取獨立的思考，自行決定選擇“notguilty”的。
在傳播學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，有一個極其重要的理論——“沉默的螺旋”，講的是如果一個人感覺到他的意見是少數(shù)的，他比較不會表達(dá)出來，因為害怕被多數(shù)的一方報復(fù)或孤立。簡單來說就是人們都喜歡隨大流，隨大流有一個好處，這是一種和心理以及潛意識密切相關(guān)的理論。
張國榮在《沉默是金》中唱到，冥冥中都早注定你富與貧，是錯永不對，真永是真，始終相信，沉默是金。王小波曾寫過一篇文章，叫做《沉默的大多數(shù)》，里面提到：沉默是一種人類學(xué)意義上的文化，一種生活方式。在某些年代里，所有的人都不說話了，沉默就像野火一樣四下漫延著。而福柯同志卻說“話語即權(quán)力”，于是在當(dāng)下，如此寬松和諧的社會環(huán)境下，堅持質(zhì)疑也是我們的一項權(quán)利和責(zé)無旁貸去行使的義務(wù)，質(zhì)疑是獨立思考的表現(xiàn)，而整個民族的獨立思考則是這個民族強大和思想活躍的必要條件之一。
此刻，思想正如剎不住車的寶馬，奔馳在不著邊際的曠野，言歸正傳，《十二怒漢》雖然拍攝于1957年，可是探討的卻是一個永恒的話題，所展現(xiàn)和揭示的也是此刻和將來都將應(yīng)對的問題，現(xiàn)代社會人的自私與沉默和關(guān)懷與寬容的對立與矛盾，而另一方面則是民主性中所存在的諸多問題的探討與剖析。
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