《馬克思靠譜》的觀后感600字
《馬克思靠譜》以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些《馬克思靠譜》的觀后感600字，希望能幫助到大家!
《馬克思靠譜》的觀后感600字1
我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因?yàn)楸緯屛覀兇┰綍r(shí)空，與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識(shí)。
面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的問題?！恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書是以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。
書中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的`最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢人，在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無(wú)著，在困境的泥沼中掙扎。
可是命運(yùn)就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會(huì)給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會(huì)與恩格斯相識(shí)相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠(chéng)如古言所講：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標(biāo)，憑借著堅(jiān)韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無(wú)前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時(shí)，但他勤于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，善于思考，堅(jiān)持夢(mèng)想，敢于批評(píng)，不畏困苦。一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習(xí)的!
《馬克思靠譜》的觀后感600字2
作為文科生，聽到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，可在閱讀《馬克思靠譜》時(shí)，我卻認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的——馬克思。
誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春。那時(shí)花開正好，那時(shí)爭(zhēng)當(dāng)年少，粉紅色的情愫在青年當(dāng)中蔓延，看似其貌不揚(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，當(dāng)人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時(shí)，只有燕妮深深的明白這個(gè)男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒。“其實(shí)，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼.友誼是一縷照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉.，在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的'輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)有周恩來(lái)“為中華崛起而讀書”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲?biāo)枷胧聵I(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。或許當(dāng)他晚年回想起自己的一生他會(huì)說“當(dāng)我回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而會(huì)很，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;我能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”
少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長(zhǎng)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，對(duì)廣大青年提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的四點(diǎn)要求，明確要求當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀，科學(xué)的發(fā)展觀，只是為“人類的幸福生活”獻(xiàn)出力量的基礎(chǔ)，馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調(diào)”依靠堅(jiān)定地信念發(fā)展成了“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。
馬克思與燕妮的愛情讓我們明白，原來(lái)愛情可以如此偉大;馬克思青年的激昂提醒我們，原來(lái)思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂;馬克思終身奮斗的堅(jiān)毅讓我們思考，什么樣的追求才最有價(jià)值?
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字3
《馬克思靠譜》，正如它的名，它的`靠譜在于它的形式通俗但內(nèi)容嚴(yán)肅。通俗有利有利于雅俗共賞，但在堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理上，全書義正詞嚴(yán)決不戲說，《馬克思靠譜》是對(duì)馬克思主義科學(xué)化、大眾化、時(shí)代化十分有益的探索，是一本普及馬克思主義的好書。
讓青年讀者特別是大學(xué)生感到貼心的是作者把馬克思的形象定義為“九零后”，因?yàn)轳R克思主義理論指導(dǎo)的偉大事業(yè)永遠(yuǎn)年輕。
有人說馬克思主義過時(shí)了，但《馬克思靠譜》從規(guī)律性、科學(xué)性和實(shí)踐性上證明馬克思主義真理的顛撲不破，告訴人們從馬克思主義誕生至今近二百年的歷史進(jìn)程中，馬克思從未離場(chǎng)。馬克思依舊生機(jī)勃發(fā)地活著，活在中國(guó)乃至世界人民的中間，當(dāng)然也活在“九零后”中間。
《馬克思靠譜》創(chuàng)造性地在每一章后寫一節(jié)“馬上學(xué)習(xí)”，通過習(xí)近平總書記的系列講話，貫通馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使讀者對(duì)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵有了形象直觀的理解。從中感悟到：習(xí)近平總書記系列重要講話，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展和改革偉大事業(yè)的鮮活的馬克思主義。
《馬克思靠譜》讓青年讀者看到，馬克思不僅是革命導(dǎo)師也是青年讀者的人生導(dǎo)師，他的擇業(yè)觀、愛情觀、人生觀無(wú)不閃耀著人性的光輝，他一生的追求與奮斗本身就是人生楷模。馬克思與燕妮的愛情純真、堅(jiān)貞，是志同道合、精神契合的典范，馬克思與恩格斯的友誼堪稱千古絕唱。馬克思一生窮困潦倒，歷經(jīng)苦難，但他為全人類的幸福生命不息，戰(zhàn)斗不止，用一生奉獻(xiàn)踐行了十七歲許下的“為人類幸福而工作”的諾言，“將高調(diào)詮釋成高尚”。人生的第一?？圩釉撛趺纯?，馬克思用理論和實(shí)踐早已告訴我們。正如《馬克思靠譜》中的一節(jié)“學(xué)習(xí)馬克思能治玻璃心”，豈止能治，學(xué)習(xí)馬克思就不會(huì)有玻璃心。
《馬克思靠譜》一書的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是一群學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚、思想活躍的年輕的馬克思主義理論工作者。這本書不僅形式新穎通俗易懂，更準(zhǔn)確詮釋了馬克思主義理論的精髓。難能可貴的是《馬克思靠譜》不回避熱點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)“普世價(jià)值”、“新自由主義”等問題一一予以正面回應(yīng)。說理義正詞嚴(yán)，論證鞭辟入里，例證典型鮮活。《馬克思靠譜》一書本身就是真懂、真信、真用的典范。本書在馬克思主義時(shí)代化、大眾化、中國(guó)化方面的大膽創(chuàng)新、勇敢嘗試，必然會(huì)吸引讀者的眼球，尤其對(duì)從事馬克思主義教學(xué)的高校教師更具有啟發(fā)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義要真懂、真信、真用，固然不錯(cuò)，但“真學(xué)”才是關(guān)鍵。那些整天鼓吹“馬克思主義過時(shí)”的人也許根本就沒有讀過馬克思的著作，那些認(rèn)為馬克思不靠譜的人，也許壓根就不知道馬克思的“譜”是什么。這樣的人是我們的對(duì)立面可以理解，可怕的是我們共產(chǎn)黨自己隊(duì)伍里就有許多這樣的人。所以，重新強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)，原原本本學(xué)馬克思的經(jīng)典原著，至關(guān)重要?！恶R克思靠譜》在激發(fā)學(xué)習(xí)馬克思主義的興趣上，一定會(huì)起到積極的作用。
《馬克思靠譜》的觀后感600字4
作為我們這一代人，聽到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時(shí)間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》，閱讀后，使我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的——馬克思。
誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春?？此破涿膊粨P(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒?！捌鋵?shí)，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)有周恩來(lái)“為中華崛起而讀書”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。
馬克思說：“沒有知識(shí)從來(lái)也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語(yǔ)言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗那趭^拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習(xí)。
馬克思曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題?！眹?yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字5
近幾個(gè)月來(lái)，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個(gè)九零后》，二者同源，均出自內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)精心打造的節(jié)目《開卷有理》。
打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣!例如我們?cè)跁锌梢钥吹侥M的馬克思在微信朋友圈的對(duì)話：
龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。
馬克思回復(fù)龍格：滾!
拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。
馬克思回復(fù)拉法格：滾!
艾威林：岳父大人，我長(zhǎng)大了要娶愛琳娜。
馬克思回復(fù)艾威林：滾!
馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)，對(duì)這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會(huì)結(jié)婚?？傊?，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡(jiǎn)直神來(lái)之筆!”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。
以與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)言呈現(xiàn)一個(gè)鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個(gè)坑。于是，一個(gè)真實(shí)的馬克思，從書中走了出來(lái)。
真實(shí)的馬克思是什么樣的?首先，他是一個(gè)跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無(wú)不具有”，年輕時(shí)同樣會(huì)叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個(gè)年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時(shí)又是一個(gè)“撩妹”能撩成經(jīng)典長(zhǎng)卷，讓所有愛情故事都相形失色的人;一個(gè)十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人;一個(gè)具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時(shí)，而且光芒與時(shí)俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個(gè)人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個(gè)靠譜的人。
靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)這個(gè)世界需要時(shí)，只有靠譜的人才會(huì)挺身而出、有所作為。那么，我們這個(gè)世界現(xiàn)在最需要什么?用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來(lái)說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對(duì)，從馬克思時(shí)代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號(hào)上臺(tái)的，八年下來(lái)，帶給人們的只有失望。今年美國(guó)總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人!看來(lái)，美國(guó)人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行!
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國(guó)的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫(kù)中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時(shí)拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個(gè)量化寬松，不靈。再推出一個(gè)負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時(shí)待命，只是對(duì)這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來(lái)越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會(huì)走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，至今仍無(wú)人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。
形成鮮明對(duì)比的是，同一時(shí)期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么?答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。這樣，無(wú)論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
毋庸諱言，一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時(shí)雨。
在資本主義國(guó)家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級(jí)邊緣化是不可避免的。對(duì)西方國(guó)家的青年來(lái)說，生活是最好的老師。設(shè)想一個(gè)生于1996年的美國(guó)人，剛能記事時(shí)就碰上9·11，此后美國(guó)一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會(huì)增加債務(wù)不會(huì)增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%!只是復(fù)蘇的陽(yáng)光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對(duì)這代人的世界觀有何影響?今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18-29歲的美國(guó)人中，支持資本主義的只占42%，反對(duì)的居然高達(dá)51%，過半!支持社會(huì)主義的達(dá)到33%!
西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國(guó)青年了，那就真的要遺笑后世了!
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