《馬克思靠譜》的觀后感600字
《馬克思靠譜》以馬克思的生平為時間軸線,詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡,為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些《馬克思靠譜》的觀后感600字,希望能幫助到大家!
《馬克思靠譜》的觀后感600字1
我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》,因為本書讓我們穿越時空,與一個有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇,有趣、有料、有識。
面對新的時代特點和時代要求,馬克思主義也面臨著進一步時代化、中國化、大眾化的問題?!恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式,再現(xiàn)了馬克思真實的個人形象和魅力,凸顯了馬克思主義在當下的積極現(xiàn)實意義,真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書是以馬克思的生平為時間軸線,詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡,為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。
書中講述馬克思在倫敦的5年時間里,因為經(jīng)濟和債務問題,精神焦慮,受疾病所苦情緒不佳,四個孩子中的三個去世。但在這期間,馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的`最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢人,在經(jīng)濟上卻是貧困戶,這位偉大經(jīng)濟學家,一貧如洗,他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作,一家人的經(jīng)濟來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入,加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖,使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中,他常常囊空如洗,衣食無著,在困境的泥沼中掙扎。
可是命運就是如此,給你關(guān)上一扇窗戶就會給你開另一扇窗戶,若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮斗,他們是彼此的知己,誠如古言所講:人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就,和他的勤學敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標,憑借著堅韌的心志,知己的鼎力相助,為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂,煩悶苦恨之時,但他勤于學習,敢于實踐,善于思考,堅持夢想,敢于批評,不畏困苦。一步一個腳印踏踏實實的走著他的道路,也正因此他一腳站在了古代哲學巨人的肩膀上,另一腳站在近代科學巨人的肩膀上,所以既看得既深遠又站得穩(wěn)健。他的這份堅持是我所敬重的,也是我所需要學習的!
《馬克思靠譜》的觀后感600字2
作為文科生,聽到馬克思這個名字當然毫不陌生,他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻,可能就是因為這種偉大,我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他,仿佛高不可攀、遙不可及,可在閱讀《馬克思靠譜》時,我卻認識了一個朋友般的——馬克思。
誰的青春不叛逆,誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春。那時花開正好,那時爭當年少,粉紅色的情愫在青年當中蔓延,看似其貌不揚的小馬卻將白富美燕妮征服,當人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時,只有燕妮深深的明白這個男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困,燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去,反而在馬克思背后全力支持,生活中事無巨細,思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫,卻在革命考驗中溫暖燃燒?!捌鋵?,最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對,而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼.友誼是一縷照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.,在兩位偉人的感情波折中,馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神,而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度,這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的'輝煌,也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
中國有周恩來“為中華崛起而讀書”,德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想,并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾,放棄安逸多金的政府工作,義無反顧投身看似虛無縹緲思想事業(yè),真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。或許當他晚年回想起自己的一生他會說“當我回首往事的時候,不會因為虛度年華而會很,也不會因為碌碌無為而羞愧;我能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”
少年強,則中國強。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長在北京大學師生座談會上,對廣大青年提出“勤學、修德、明辨、篤實”的四點要求,明確要求當代大學生要樹立正確的價值觀,科學的發(fā)展觀,只是為“人類的幸福生活”獻出力量的基礎(chǔ),馬克思正是將自己年輕時的“高調(diào)”依靠堅定地信念發(fā)展成了“高尚”,這便是根正苗紅的我們需要借鑒學習的地方。
馬克思與燕妮的愛情讓我們明白,原來愛情可以如此偉大;馬克思青年的激昂提醒我們,原來思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂;馬克思終身奮斗的堅毅讓我們思考,什么樣的追求才最有價值?
愿在馬克思的啟迪下,我們可以不斷進步,為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字3
《馬克思靠譜》,正如它的名,它的`靠譜在于它的形式通俗但內(nèi)容嚴肅。通俗有利有利于雅俗共賞,但在堅持馬克思主義的科學原理上,全書義正詞嚴決不戲說,《馬克思靠譜》是對馬克思主義科學化、大眾化、時代化十分有益的探索,是一本普及馬克思主義的好書。
讓青年讀者特別是大學生感到貼心的是作者把馬克思的形象定義為“九零后”,因為馬克思主義理論指導的偉大事業(yè)永遠年輕。
有人說馬克思主義過時了,但《馬克思靠譜》從規(guī)律性、科學性和實踐性上證明馬克思主義真理的顛撲不破,告訴人們從馬克思主義誕生至今近二百年的歷史進程中,馬克思從未離場。馬克思依舊生機勃發(fā)地活著,活在中國乃至世界人民的中間,當然也活在“九零后”中間。
《馬克思靠譜》創(chuàng)造性地在每一章后寫一節(jié)“馬上學習”,通過習近平總書記的系列講話,貫通馬克思主義與馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯關(guān)系,使讀者對馬克思主義中國化的內(nèi)涵有了形象直觀的理解。從中感悟到:習近平總書記系列重要講話,是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是馬克思主義中國化的最新成果,是指導中國特色社會主義建設(shè)、發(fā)展和改革偉大事業(yè)的鮮活的馬克思主義。
《馬克思靠譜》讓青年讀者看到,馬克思不僅是革命導師也是青年讀者的人生導師,他的擇業(yè)觀、愛情觀、人生觀無不閃耀著人性的光輝,他一生的追求與奮斗本身就是人生楷模。馬克思與燕妮的愛情純真、堅貞,是志同道合、精神契合的典范,馬克思與恩格斯的友誼堪稱千古絕唱。馬克思一生窮困潦倒,歷經(jīng)苦難,但他為全人類的幸福生命不息,戰(zhàn)斗不止,用一生奉獻踐行了十七歲許下的“為人類幸福而工作”的諾言,“將高調(diào)詮釋成高尚”。人生的第一??圩釉撛趺纯?,馬克思用理論和實踐早已告訴我們。正如《馬克思靠譜》中的一節(jié)“學習馬克思能治玻璃心”,豈止能治,學習馬克思就不會有玻璃心。
《馬克思靠譜》一書的創(chuàng)作團隊是一群學識淵博、理論功底深厚、思想活躍的年輕的馬克思主義理論工作者。這本書不僅形式新穎通俗易懂,更準確詮釋了馬克思主義理論的精髓。難能可貴的是《馬克思靠譜》不回避熱點難點,對“普世價值”、“新自由主義”等問題一一予以正面回應。說理義正詞嚴,論證鞭辟入里,例證典型鮮活?!恶R克思靠譜》一書本身就是真懂、真信、真用的典范。本書在馬克思主義時代化、大眾化、中國化方面的大膽創(chuàng)新、勇敢嘗試,必然會吸引讀者的眼球,尤其對從事馬克思主義教學的高校教師更具有啟發(fā)意義。長期以來,一直強調(diào)馬克思主義要真懂、真信、真用,固然不錯,但“真學”才是關(guān)鍵。那些整天鼓吹“馬克思主義過時”的人也許根本就沒有讀過馬克思的著作,那些認為馬克思不靠譜的人,也許壓根就不知道馬克思的“譜”是什么。這樣的人是我們的對立面可以理解,可怕的是我們共產(chǎn)黨自己隊伍里就有許多這樣的人。所以,重新強調(diào)認真學,原原本本學馬克思的經(jīng)典原著,至關(guān)重要?!恶R克思靠譜》在激發(fā)學習馬克思主義的興趣上,一定會起到積極的作用。
《馬克思靠譜》的觀后感600字4
作為我們這一代人,聽到馬克思這個名字當然毫不陌生,他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻,可能就是因為這種偉大,我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他,仿佛高不可攀、遙不可及,前段時間,單位給我們推薦了《馬克思靠譜》,閱讀后,使我重新認識了一個朋友般的——馬克思。
誰的青春不叛逆,誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春??此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮征服,眾所周知馬克思一生潦倒貧困,燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去,反而在馬克思背后全力支持,生活中事無巨細,思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫,卻在革命考驗中溫暖燃燒?!捌鋵?,最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對,而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼,馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中,馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神,而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度,這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌,也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
中國有周恩來“為中華崛起而讀書”,德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想,并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾,放棄安逸多金的政府工作,義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè),真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。
馬克思說:“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間,即使生活艱難,他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博,包括經(jīng)濟學、法學、宗教學等各個領(lǐng)域,他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識,除了天資聰穎外,更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生,值得我們好好學習。
馬克思曾說:“我還有這樣一個特點:要是隔一個月重看自己的東西,就會感到不滿意,于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說:“馬克思對待著作的責任心,并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事,而且在他尚未徹底研究好一個問題時,他也絕不談論這個問題?!眹乐斨螌W是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng),值得我們繼承和發(fā)揚。
愿在馬克思的啟迪下,我們可以不斷進步,為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字5
近幾個月來,有一本書在書市中大賣,有一首歌在網(wǎng)絡上瘋傳。是《馬克思靠譜》,這首歌叫《馬克思是個九零后》,二者同源,均出自內(nèi)蒙古廣播電視臺精心打造的節(jié)目《開卷有理》。
打開《馬克思靠譜》,有理自不待說,讓人驚喜的是,還十分有趣!例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話:
龍格:岳父大人好,我要娶小燕妮。
馬克思回復龍格:滾!
拉法格:岳父大人,我要娶勞拉。
馬克思回復拉法格:滾!
艾威林:岳父大人,我長大了要娶愛琳娜。
馬克思回復艾威林:滾!
馬克思:統(tǒng)一回復:我把我的全部財產(chǎn)都獻給了革命斗爭,對這一點,我并不后悔,但是如果可以再選擇的話,我不會結(jié)婚??傊?,我要保護我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復馬克思:老頭子,該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里,也忍不住迸出一句:“這么萌,簡直神來之筆!”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字,在書中比比皆是。
以與時俱進的語言呈現(xiàn)一個鮮活而不失真的馬克思,是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜,尤其難得的是,作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到,一方面證偽了詆毀馬克思的謠言,比如馬克思有私生子等,另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話,比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個坑。于是,一個真實的馬克思,從書中走了出來。
真實的馬克思是什么樣的?首先,他是一個跟我們大家一樣的人,“人所具有的我無不具有”,年輕時同樣會叛逆、打架、撩妹、揮霍,因此每個年輕人都能輕易走近他,讀懂他。但是,他同時又是一個“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷,讓所有愛情故事都相形失色的人;一個十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心,居然能夠一生不改而終成大器的人;一個具有超人的才華和勤奮,思想成果不僅光耀當時,而且光芒與時俱增的人。這樣的人,當然是偉人。不是每個人都能成為偉人,但只要心懷“雖不能至,心向往之”的憧憬,追隨偉人的足跡,至少能成為一個靠譜的人。
靠譜的人就是有擔當?shù)娜恕.斶@個世界需要時,只有靠譜的人才會挺身而出、有所作為。那么,我們這個世界現(xiàn)在最需要什么?用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說,就是“哲學家只是以不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。對,從馬克思時代到如今,問題都在于改變世界,使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變,只是沒有掌握“批判的武器”,缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當年是靠“改變”的口號上臺的,八年下來,帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡,看上去根本不靠譜的特朗普,居然成了總統(tǒng)候選人!看來,美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度:不管靠不靠譜,不管變好變壞,只要有變化就行!
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機。以美國的次貸危機為第一塊多米諾骨牌,嘩啦一下,西方發(fā)達國家的經(jīng)濟全垮了。更糟糕的是,西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟復蘇的工具全都不再頂用,頂層決策者只好臨時拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個量化寬松,不靈。再推出一個負利率,還是不靈。更激進的“直升機撒錢”,已經(jīng)隨時待命,只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實,資本主義總有一天會走到藥石罔效的地步,馬克思早就預見到了。實踐已經(jīng)不斷證明,對資本主義的認識,至今仍無人超越馬克思。不信馬克思,遲早要出乖露丑。
形成鮮明對比的是,同一時期,正如《馬克思靠譜》中所說的,“中國風景獨好”。這是為什么?答案在《馬克思靠譜》獨具匠心的小版塊“馬上學習”。就是說,只要把握從“馬”到“習”這條科學的馬克思主義發(fā)展脈絡,就能既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,闖出一條中國特色社會主義的新路。這樣,無論世界風云如何變幻,我們都能保證中國這邊風景獨好,不斷為世界變得更好貢獻中國智慧。
毋庸諱言,一段時間以來,我國學界存在一股排擠馬克思主義的逆流,搞亂了人們的思想,以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以,為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》,堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時雨。
在資本主義國家,盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡,春風吹又生,馬克思甚至能夠當選為千年第一思想家,但馬克思主義被統(tǒng)治階級邊緣化是不可避免的。對西方國家的青年來說,生活是最好的老師。設(shè)想一個生于1996年的美國人,剛能記事時就碰上9·11,此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機,眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房,甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束,百姓的苦日子卻遠未到頭。父輩的經(jīng)驗是上了大學就能過上好日子,可是現(xiàn)在上大學只會增加債務不會增加希望。熬到今年,滿20歲了,官方的腔調(diào)是經(jīng)濟已經(jīng)復蘇,失業(yè)率降到4.7%!只是復蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷,對這代人的世界觀有何影響?今年哈佛大學的一項民調(diào)顯示,在18-29歲的美國人中,支持資本主義的只占42%,反對的居然高達51%,過半!支持社會主義的達到33%!
西方的年輕人可以從危機中產(chǎn)生覺悟,我們則需要在成功中警惕危機。如果我們現(xiàn)在不加強對青年學生的馬克思主義教育,任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠,再過幾年,他們的覺悟可能都趕不上美國青年了,那就真的要遺笑后世了!
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