《馬克思靠譜》的觀后感600字
《馬克思靠譜》以馬克思的生平為時間軸線，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡，為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些《馬克思靠譜》的觀后感600字，希望能幫助到大家!
《馬克思靠譜》的觀后感600字1
我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因為本書讓我們穿越時空，與一個有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。
面對新的時代特點和時代要求，馬克思主義也面臨著進一步時代化、中國化、大眾化的問題?！恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實的個人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當下的積極現(xiàn)實意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書是以馬克思的生平為時間軸線，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡，為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。
書中講述馬克思在倫敦的5年時間里，因為經(jīng)濟和債務問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個孩子中的三個去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的`最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢人，在經(jīng)濟上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟學家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。
可是命運就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標，憑借著堅韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時，但他勤于學習，敢于實踐，善于思考，堅持夢想，敢于批評，不畏困苦。一步一個腳印踏踏實實的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學巨人的肩膀上，所以既看得既深遠又站得穩(wěn)健。他的這份堅持是我所敬重的，也是我所需要學習的!
《馬克思靠譜》的觀后感600字2
作為文科生，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，可在閱讀《馬克思靠譜》時，我卻認識了一個朋友般的——馬克思。
誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春。那時花開正好，那時爭當年少，粉紅色的情愫在青年當中蔓延，看似其貌不揚的小馬卻將白富美燕妮征服，當人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時，只有燕妮深深的明白這個男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒?！捌鋵?，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼.友誼是一縷照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.，在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的'輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
中國有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。或許當他晚年回想起自己的一生他會說“當我回首往事的時候，不會因為虛度年華而會很，也不會因為碌碌無為而羞愧;我能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”
少年強，則中國強。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長在北京大學師生座談會上，對廣大青年提出“勤學、修德、明辨、篤實”的四點要求，明確要求當代大學生要樹立正確的價值觀，科學的發(fā)展觀，只是為“人類的幸福生活”獻出力量的基礎(chǔ)，馬克思正是將自己年輕時的“高調(diào)”依靠堅定地信念發(fā)展成了“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學習的地方。
馬克思與燕妮的愛情讓我們明白，原來愛情可以如此偉大;馬克思青年的激昂提醒我們，原來思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂;馬克思終身奮斗的堅毅讓我們思考，什么樣的追求才最有價值?
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字3
《馬克思靠譜》，正如它的名，它的`靠譜在于它的形式通俗但內(nèi)容嚴肅。通俗有利有利于雅俗共賞，但在堅持馬克思主義的科學原理上，全書義正詞嚴決不戲說，《馬克思靠譜》是對馬克思主義科學化、大眾化、時代化十分有益的探索，是一本普及馬克思主義的好書。
讓青年讀者特別是大學生感到貼心的是作者把馬克思的形象定義為“九零后”，因為馬克思主義理論指導的偉大事業(yè)永遠年輕。
有人說馬克思主義過時了，但《馬克思靠譜》從規(guī)律性、科學性和實踐性上證明馬克思主義真理的顛撲不破，告訴人們從馬克思主義誕生至今近二百年的歷史進程中，馬克思從未離場。馬克思依舊生機勃發(fā)地活著，活在中國乃至世界人民的中間，當然也活在“九零后”中間。
《馬克思靠譜》創(chuàng)造性地在每一章后寫一節(jié)“馬上學習”，通過習近平總書記的系列講話，貫通馬克思主義與馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使讀者對馬克思主義中國化的內(nèi)涵有了形象直觀的理解。從中感悟到：習近平總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國化的最新成果，是指導中國特色社會主義建設(shè)、發(fā)展和改革偉大事業(yè)的鮮活的馬克思主義。
《馬克思靠譜》讓青年讀者看到，馬克思不僅是革命導師也是青年讀者的人生導師，他的擇業(yè)觀、愛情觀、人生觀無不閃耀著人性的光輝，他一生的追求與奮斗本身就是人生楷模。馬克思與燕妮的愛情純真、堅貞，是志同道合、精神契合的典范，馬克思與恩格斯的友誼堪稱千古絕唱。馬克思一生窮困潦倒，歷經(jīng)苦難，但他為全人類的幸福生命不息，戰(zhàn)斗不止，用一生奉獻踐行了十七歲許下的“為人類幸福而工作”的諾言，“將高調(diào)詮釋成高尚”。人生的第一?？圩釉撛趺纯?，馬克思用理論和實踐早已告訴我們。正如《馬克思靠譜》中的一節(jié)“學習馬克思能治玻璃心”，豈止能治，學習馬克思就不會有玻璃心。
《馬克思靠譜》一書的創(chuàng)作團隊是一群學識淵博、理論功底深厚、思想活躍的年輕的馬克思主義理論工作者。這本書不僅形式新穎通俗易懂，更準確詮釋了馬克思主義理論的精髓。難能可貴的是《馬克思靠譜》不回避熱點難點，對“普世價值”、“新自由主義”等問題一一予以正面回應。說理義正詞嚴，論證鞭辟入里，例證典型鮮活?！恶R克思靠譜》一書本身就是真懂、真信、真用的典范。本書在馬克思主義時代化、大眾化、中國化方面的大膽創(chuàng)新、勇敢嘗試，必然會吸引讀者的眼球，尤其對從事馬克思主義教學的高校教師更具有啟發(fā)意義。長期以來，一直強調(diào)馬克思主義要真懂、真信、真用，固然不錯，但“真學”才是關(guān)鍵。那些整天鼓吹“馬克思主義過時”的人也許根本就沒有讀過馬克思的著作，那些認為馬克思不靠譜的人，也許壓根就不知道馬克思的“譜”是什么。這樣的人是我們的對立面可以理解，可怕的是我們共產(chǎn)黨自己隊伍里就有許多這樣的人。所以，重新強調(diào)認真學，原原本本學馬克思的經(jīng)典原著，至關(guān)重要?！恶R克思靠譜》在激發(fā)學習馬克思主義的興趣上，一定會起到積極的作用。
《馬克思靠譜》的觀后感600字4
作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的——馬克思。
誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春?？此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒?！捌鋵?，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。
中國有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。
馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學、法學、宗教學等各個領(lǐng)域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，值得我們好好學習。
馬克思曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題?！眹乐斨螌W是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力!
《馬克思靠譜》的觀后感600字5
近幾個月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個九零后》，二者同源，均出自內(nèi)蒙古廣播電視臺精心打造的節(jié)目《開卷有理》。
打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣!例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話：
龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。
馬克思回復龍格：滾!
拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。
馬克思回復拉法格：滾!
艾威林：岳父大人，我長大了要娶愛琳娜。
馬克思回復艾威林：滾!
馬克思：統(tǒng)一回復：我把我的全部財產(chǎn)都獻給了革命斗爭，對這一點，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會結(jié)婚?？傊?，我要保護我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復馬克思：老頭子，該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡直神來之筆!”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。
以與時俱進的語言呈現(xiàn)一個鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個坑。于是，一個真實的馬克思，從書中走了出來。
真實的馬克思是什么樣的?首先，他是一個跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時同樣會叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時又是一個“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷，讓所有愛情故事都相形失色的人;一個十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人;一個具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當時，而且光芒與時俱增的人。這樣的人，當然是偉人。不是每個人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個靠譜的人。
靠譜的人就是有擔當?shù)娜恕．斶@個世界需要時，只有靠譜的人才會挺身而出、有所作為。那么，我們這個世界現(xiàn)在最需要什么?用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對，從馬克思時代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當年是靠“改變”的口號上臺的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人!看來，美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行!
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機。以美國的次貸危機為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達國家的經(jīng)濟全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟復蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個量化寬松，不靈。再推出一個負利率，還是不靈。更激進的“直升機撒錢”，已經(jīng)隨時待命，只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實，資本主義總有一天會走到藥石罔效的地步，馬克思早就預見到了。實踐已經(jīng)不斷證明，對資本主義的認識，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。
形成鮮明對比的是，同一時期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國風景獨好”。這是為什么?答案在《馬克思靠譜》獨具匠心的小版塊“馬上學習”。就是說，只要把握從“馬”到“習”這條科學的馬克思主義發(fā)展脈絡，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國特色社會主義的新路。這樣，無論世界風云如何變幻，我們都能保證中國這邊風景獨好，不斷為世界變得更好貢獻中國智慧。
毋庸諱言，一段時間以來，我國學界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時雨。
在資本主義國家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風吹又生，馬克思甚至能夠當選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級邊緣化是不可避免的。對西方國家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個生于1996年的美國人，剛能記事時就碰上9·11，此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠未到頭。父輩的經(jīng)驗是上了大學就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學只會增加債務不會增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟已經(jīng)復蘇，失業(yè)率降到4.7%!只是復蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對這代人的世界觀有何影響?今年哈佛大學的一項民調(diào)顯示，在18-29歲的美國人中，支持資本主義的只占42%，反對的居然高達51%，過半!支持社會主義的達到33%!
西方的年輕人可以從危機中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機。如果我們現(xiàn)在不加強對青年學生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國青年了，那就真的要遺笑后世了!
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