大學(xué)生個(gè)人觀后感范文內(nèi)容
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些大學(xué)生個(gè)人觀后感范文內(nèi)容，希望能幫助到大家!
大學(xué)生觀后感范文內(nèi)容1
青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會(huì)拋棄你。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。
我始終覺(jué)得青年的奮斗與國(guó)家民族緊密相連，我們每一個(gè)年輕人都應(yīng)該為自己的家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。作為青年干部，我要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，要扎根基層，發(fā)揮才智，以堅(jiān)持到底的毅力，最實(shí)際的行動(dòng)為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量。
五四青年節(jié)起源于上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)發(fā)生于以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在思想上和干部上為中國(guó)的建立準(zhǔn)備了條件。
現(xiàn)在世界上，對(duì)于青年的定義很多，大部分是以年齡為限，那么青年這一稱(chēng)呼對(duì)于我們到底意味著什么?作為一名基層青年干部，我認(rèn)為，青年是一種擔(dān)當(dāng)，基層工作強(qiáng)度高、壓力大，而我們正處于思想最活躍、行動(dòng)能力的階段，更要勇于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履責(zé)，要有“臥薪嘗膽”的決心，要有“懸梁刺股”的學(xué)習(xí)精神，狹路相逢勇者勝，踏踏實(shí)實(shí)沉下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真為群眾做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事。
讓我們勇挑重?fù)?dān)，奮勇向前，對(duì)得起青年的稱(chēng)號(hào)，對(duì)得起時(shí)代的重托和歷史的考驗(yàn)，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)而奮斗。
我們這一代青年，將全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉征程，必須牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代主題，全面貫徹黨的十九大精神，把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中放飛青春夢(mèng)想。
從1919年到2019年，五四運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百年。百年前，無(wú)數(shù)青年為中國(guó)之崛起振臂而呼，轟轟烈烈，今日，身為青年的我們?cè)撊绾卫^承先烈精神，奮發(fā)有為呢?
作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)崗位上的青年，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，也曾迷茫，也曾猶豫過(guò)，直至慢慢發(fā)現(xiàn)：平凡也可以是不平凡。在平凡瑣碎的工作中依然能夠保持初心，腳踏實(shí)地，甘于奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，也是一種不平凡。正如總書(shū)記所說(shuō)：“功成不必在我功成必定有我”!
“高山仰止，景行行止，既已至，則奮斗之”，青春是用來(lái)奮斗的，我們很高興在最青春的時(shí)光里，加入到水口鄉(xiāng)這個(gè)大家庭，與一群志同道合的同事們，為建設(shè)”人文古韻、幸福水口“而奮斗不止，并在行進(jìn)的道路上采頡智慧的光芒，豐富青春的印記!
又是一年五四，作為一名青年，我想到了百年之前，像我一樣大的青年們，正懷揣愛(ài)國(guó)理想，拋頭顱、灑熱血，為救國(guó)存亡而奮力拼搏。而如今，我們生活在先輩們用熱血換來(lái)的幸福時(shí)代，不應(yīng)懈怠，更不該松弛。作為新時(shí)代的年輕干部，我會(huì)傳承五四精神，秉承五四理想，在自己的崗位上牢記使命，認(rèn)真履職，努力奉獻(xiàn)自己的青春力量!
大學(xué)生觀后感范文內(nèi)容2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
同讀《管仲拜相》后，我想問(wèn)大家：如果站在金字塔頂端的只能有一個(gè)人，你是否甘愿像鮑叔牙那樣，為比自己更能勝任的人鼓掌?
也許大多數(shù)人在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)都會(huì)猶豫。人類(lèi)生來(lái)就具有利己性，這無(wú)法回避;但理性又告訴我們：越是關(guān)鍵的位置，越需要卓越的人才;越是寶貴的機(jī)會(huì)，越值得虔誠(chéng)地對(duì)待。我們會(huì)被這兩種聲音反復(fù)拉扯，而鮑叔牙卻毫無(wú)猶豫、不遺余力地推薦管仲、托舉管仲，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：讓賢，是一種智慧、一種胸懷、一種擔(dān)當(dāng)。鮑叔牙值得我們?yōu)橹恼疲白屬t”值得我們?yōu)橹恼啤?/p>
擁有為自己而“讓”的智慧，我們收獲解脫。自遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，萬(wàn)物就遵守著“物競(jìng)天擇，適者生存”的法則;奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，多少是非成敗、多少朝代更迭，都是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”這“枷鎖”，很大程度上便是我們無(wú)法逃避的競(jìng)爭(zhēng)。作為一個(gè)生活在文明新時(shí)代的青年，我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)持有的態(tài)度不應(yīng)是“不顧一切往上爬”，而是“做最好的自己”?！耙刑煺蘸；o(wú)數(shù)，流水高山心自知”，站在與自己的能力不符的高度，會(huì)雙腿戰(zhàn)栗、彷徨無(wú)助，把最高的位置讓給最適合的人，才能內(nèi)心釋然、自由坦蕩，正所謂“云在青天水在瓶”——“讓”是一種正視自己、慧眼識(shí)才的大智慧。
擁有為他人而“讓”的胸懷，我們收獲達(dá)觀。放眼今日，網(wǎng)絡(luò)上海量信息使我們不再閉塞，能辨馬識(shí)才的人不再如管鮑所處的時(shí)代那樣稀缺，但真正能敬才讓賢的人卻為數(shù)不多，真正肯“坐在路邊為他人鼓掌”的人也并不多。面對(duì)紛繁浮華的功名利祿，保持一顆平靜的心，以理性的眼光衡量自己與他人的能力，摒棄嫉妒、放下焦慮，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”——“讓”是不記得失、淡看名利的大胸懷。
擁有為大義而“讓”的格局，我們收獲自豪。在座的同學(xué)們胸中都有一個(gè)共同的詞在跳動(dòng)——“社會(huì)責(zé)任感”。但是，“社會(huì)責(zé)任感”僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎?顯然不是。真正的社會(huì)責(zé)任感，是站在全社會(huì)的立場(chǎng)思考問(wèn)題，繼而做出選擇，是為了全社會(huì)的利益奉獻(xiàn)自我，甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽(yù)，最重要的一個(gè)原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我” 。他不曾成為千古名相，但他為齊國(guó)做出了一個(gè)至關(guān)重要的正確決策。孫中山先生說(shuō)：“做人最重要的事情，就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)。”究竟應(yīng)該“怎么樣”愛(ài)國(guó)?從管鮑之交的佳話中，我們找到了答案——“讓”是心懷天下、無(wú)私忘我的大格局。
所以，若你也立志成為一個(gè)有智慧、有胸懷、有格局的人，若你也甘愿在觀眾席鼓掌，那么，請(qǐng)不要懷疑，那雷鳴般的掌聲不僅獻(xiàn)給舞臺(tái)上的人，也是為你響起!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
大學(xué)生觀后感范文內(nèi)容3
即是淺酌，那便是剛剛接觸的意思。因?yàn)橐黄x書(shū)報(bào)告，我開(kāi)始翻閱了圖書(shū)館的紅樓夢(mèng)以及與它相關(guān)的各類(lèi)書(shū)籍，但是對(duì)我產(chǎn)生影響的并不是原著，而是各類(lèi)紅學(xué)家們對(duì)紅樓的看法。這也是有原因的，我的文學(xué)基礎(chǔ)并不好，有很多時(shí)候看原著并不能深入體會(huì)作者的用意，但是看各類(lèi)評(píng)說(shuō)卻能讓我在他們的理解上慢慢地“品”紅樓——這便是我的“淺酌”。
那我到底淺酌到了什么呢?
眾所周知，看《紅樓夢(mèng)》的人們?cè)谝婚_(kāi)始看的時(shí)候，最先關(guān)注的無(wú)非是寶黛釵三人之間的愛(ài)情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時(shí)，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛(ài)情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時(shí)間里找到屬于自己的愛(ài)情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長(zhǎng)歲月卻依舊抱憾終身，這著實(shí)是令人揪心的。
雖然《紅樓夢(mèng)》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛(ài)情故事卻是《紅樓夢(mèng)》中不可忽視的大賣(mài)點(diǎn)，人們往往是為了看寶黛的愛(ài)情而去接觸紅樓，繼而再愛(ài)上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個(gè)丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z(yǔ)中的深意。那就更不用說(shuō)是主角之一的薛寶釵了?？催^(guò)紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的，對(duì)于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會(huì)需要用天地間最純凈的東西來(lái)治愈，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當(dāng)時(shí)的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會(huì)的人們也會(huì)有。至少現(xiàn)在會(huì)真的做到“無(wú)己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開(kāi)始充斥整個(gè)社會(huì)了，那么是不是表示薛寶釵也會(huì)因時(shí)代的變遷而成為另一個(gè)新坐標(biāo)呢?其實(shí)不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說(shuō)是每個(gè)人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機(jī)”，但至少我是的。我可謂是懷著對(duì)薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進(jìn)而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚……
對(duì)于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會(huì)否認(rèn)她的立場(chǎng)。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛(ài)情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤(pán)接受便是個(gè)人問(wèn)題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進(jìn)行中……
大學(xué)生觀后感范文內(nèi)容4
讀《我們?yōu)槭裁匆俺垂拧薄泛?，有一些感想。也不知為何，我是有些贊同作者的觀點(diǎn)，卻又有些不贊同。
讀這篇文章，總覺(jué)著有些針砭時(shí)弊的味道，確實(shí)有一針見(jiàn)血的味道。
誠(chéng)然，正如作者所說(shuō)，李白、陶潛等古人是“考場(chǎng)萬(wàn)金油”，在一些同學(xué)的作文中，滿篇都是“杜甫的山，李清照的水”，看似很有韻味，其實(shí)只是空洞無(wú)物，人云亦云。寫(xiě)這樣的文章，有百害而無(wú)一利。為何?我們寫(xiě)文章的本意，應(yīng)該是抒發(fā)自己的情感。可是，那些“古文”，絲毫沒(méi)有自己的思想情感，沒(méi)有一點(diǎn)韻味。東漢時(shí)的魯丕、徐防一致認(rèn)為：解釋六藝經(jīng)典，學(xué)習(xí)知識(shí)，不能有自己的思想，只能用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋儒家大師們?nèi)缈鬃拥鹊乃枷?，甚至還說(shuō)，誰(shuí)若寫(xiě)文章有自己的觀點(diǎn)，而不是體現(xiàn)孔子等圣人的思想，不用看，他一定犯了錯(cuò)誤。哎，何等的“至理名言”啊!如果正如他們所說(shuō)去做，那我們生活在這個(gè)世界有何意義?沒(méi)有了自己的思想，那我們不等于行尸走肉?還好，那是東漢時(shí)期的人說(shuō)的，離我們畢竟遙遠(yuǎn)。但我覺(jué)得，我們的某些同學(xué)就有點(diǎn)像魯丕和徐防那樣，有種惰性思維，不允許有另類(lèi)思想。為什么他們喜歡用一些老掉牙的例子，寫(xiě)那些古人古事?因?yàn)樗麄儗?xiě)不出自己的思想，寫(xiě)作文只是為了應(yīng)付，只企圖以此得個(gè)高分罷了。如果每個(gè)學(xué)生都用這種方式寫(xiě)作文，那么我建議取消高考作文，為何?因?yàn)槟菚r(shí)的高考作文已經(jīng)完全背離了設(shè)置高考作文的原本意圖。這樣，就沒(méi)了高考作文存在的價(jià)值了。
但是，我覺(jué)得，作者的觀點(diǎn)也有點(diǎn)片面。以他的觀點(diǎn)，似乎‘炒古文’就是壞的。這就有點(diǎn)像新文化運(yùn)動(dòng)中，人們絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣。從廣義上講，‘炒古文’也有好處。用一些古人的事例，有增加論證力度，使內(nèi)容更為充實(shí)的好處。我們不是說(shuō)要繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?在我們的作文中用一些古人古事，不正體現(xiàn)我們對(duì)國(guó)學(xué)的更加深入的了解嗎?并且，我們用事例來(lái)突顯論點(diǎn)，有錯(cuò)嗎?既然可以用平常的生活小事來(lái)論證觀點(diǎn)，又為何拒絕用典故?辛棄疾可是個(gè)名垂千古的大詞人，可用典是他詞中最大的特色呀!難道我們因?yàn)樗玫涞木壒识p視他?他為什么會(huì)那么有名?這不可能跟他的用典一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有吧!事實(shí)上，詞中典故更加體現(xiàn)了作者的滿腔悲憤。那么，我們有為何不去效法他呢?只要我們有自己的思想體現(xiàn)在我們的作文中，讓那些古人古事為我們的論點(diǎn)服務(wù)，又有何不可?我是一個(gè)對(duì)歷史感興趣的人，因而也鐘情于古典文學(xué)。因此，在我的作文，總會(huì)用一些古人的事例，如劉秀、祖逖、石勒、王猛、符堅(jiān)等，但我的作文有我的思想啊!因而，語(yǔ)文老師不覺(jué)得我的作文空泛，反而說(shuō)我的作文內(nèi)容很充實(shí)。我想，這和那些一味“炒古”的作文有很大區(qū)別吧!為什么有區(qū)別呢?因?yàn)閮蓚€(gè)字：思想。為什么《赤兔之死》至今為止仍讓我們津津樂(lè)道?因?yàn)樗皇强照?，有它的靈魂呀!
我們要用正確的方式來(lái)“炒古”，只要方法正確，“炒古”就是好的。
我們要辨證地對(duì)待每一個(gè)事物，對(duì)于“炒古”，也應(yīng)如此!
大學(xué)生觀后感范文內(nèi)容5
1919年5月4日，歷史從這里轉(zhuǎn)折。五四運(yùn)動(dòng)如閃電驚雷，劈開(kāi)舊中國(guó)如磐鐵幕，喚醒暗夜中沉睡的靈魂，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。繼承五四傳統(tǒng)、做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，成為無(wú)數(shù)鎮(zhèn)域青年共同的心聲。
青春是什么?每個(gè)人可能有每個(gè)人的理解。有人說(shuō)青春是一首詩(shī)，蘊(yùn)含著無(wú)與倫比的浪漫;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，充滿著夢(mèng)幻迷人的色彩;有人說(shuō)青春是一朵花，散發(fā)著恬淡清香的氣息;有人說(shuō)青春是一部電影，每個(gè)人都在用心扮演著自己的角色。然而，在這次獲得表彰的梁麗娜、周文濤、陸朝陽(yáng)等時(shí)代青年的眼里，青春不僅是人生中一道最美的風(fēng)景，更是一段值得拼搏奮斗的旅程。
對(duì)個(gè)人而言，青春是一段寶貴的時(shí)光。在人的一生中，青春雖然絢麗多姿，但是卻十分短暫，稍縱即逝，而且一旦逝去將永不再來(lái)。一個(gè)人的一生是否有所成就、有所作為，不僅取決去信仰與堅(jiān)守，從很大程度上說(shuō)，還取決于是否辜負(fù)了美好的青春年華。所以，即便是從實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想這個(gè)“小目標(biāo)”的角度來(lái)講，奮斗應(yīng)該成為青春舞曲的主旋律，因?yàn)橹挥袏^斗的青春才能讓一生灑滿陽(yáng)光。
對(duì)國(guó)家而言，青春是一股磅礴的力量。雖然從人口的年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看，我國(guó)當(dāng)下已經(jīng)步入老年社會(huì)，老年人口在總?cè)丝谥姓加休^大比重，但是青年始終是社會(huì)的主宰。在現(xiàn)實(shí)中，年輕人活潑有朝氣、敬業(yè)有闖勁、盡責(zé)有擔(dān)當(dāng)，他們不僅是行業(yè)進(jìn)步的排頭兵，還是創(chuàng)新發(fā)展的領(lǐng)跑者。所以，青春是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的磅礴力量。國(guó)家的未來(lái)需要完善的頂層設(shè)計(jì)，更需要年輕人不懈的努力和奮斗。
一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的使命。站在歲月之巔回望歷史我們發(fā)現(xiàn)，先輩們雖然經(jīng)歷了不同的歲月，但是在他們的青春年華里充滿昂揚(yáng)的斗志，奮斗始終是永恒不變的樂(lè)章。所以，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的征途上，年輕人應(yīng)該主動(dòng)將青春匯入時(shí)代發(fā)展的滾滾洪流中去，將個(gè)人的理想信念與國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用奮斗的青春書(shū)寫(xiě)人生的華章、描繪民族的未來(lái)。
今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景!
當(dāng)然，奮斗不能僅僅依靠“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。站在國(guó)家利益的高度來(lái)看，除了年輕人自身應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、正確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念，在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展中揮灑青春以外，社會(huì)還應(yīng)該想方設(shè)法積極創(chuàng)造條件，為年輕提供更多的發(fā)展機(jī)遇、更好的發(fā)展平臺(tái)、更大的發(fā)展空間，讓青春一路遠(yuǎn)行，在奮斗中飛揚(yáng)。