短片《雇傭人生》個人觀后感
人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個世界上，不論是主角還是配角，不論是服務者還是被服務者，在自己的生活中每個人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了，以下是小編為大家推薦的關于一些短片《雇傭人生》個人觀后感，希望能幫助到大家!
短片《雇傭人生》個人觀后感1
人性本意是在探討人性以及社會的實質，短片的主人公從起床到公司上班，看似平常的事情，一些細節(jié)卻很意味深長，舉燈的人、當桌子的人、衣服架子的人、出租車的人、紅綠燈的人、電梯的人、存儲柜的人，最后是主人公自己當了進門的墊子，其實它是把人的作用，勞動的實質直接的表現(xiàn)出來，我們并未意識到自己的某些存在其實就是等同于片子中“可笑的人，說他們卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾舉燈的人狠狠的把燈罩摔到地下，說明他本身就厭惡這個工作，便就不做了。
每個人都只是社會安排的一個角色，有人爭當主角，也有人甘愿當配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了別人的生活就又變成了配角，又似乎人人都是主角，其實社會根本無所謂主角配角，都只是這社會中的演員而已。
在這里面就只有兩種人，一種是服務者，一種是被服務者，我們時刻都充當這兩種角色，沒有人一直是服務者，也沒有人一直是被服務者，循環(huán)更能達到平衡。每個人都有自己的工作，沒什么高低貴賤之分，也沒有什么上等人和下等人之分，你自己感覺自己高高在上，比別人高人一等，同時你也是被人的工具，社會也就是這樣循環(huán)著，你依賴著他，我依賴著你，一直這樣循環(huán)著，循環(huán)著，誰也離不開誰，否則，這個世界根本就不可能存在。
人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個世界上，不論是主角還是配角，不論是服務者還是被服務者，在自己的生活中每個人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了。
短片《雇傭人生》個人觀后感2
生活在這個世界上，每天忙碌著，周而復始。我們每個人都有兩個角色，服務別人與被別人服務。
正如短片中所看到的，穿西裝革履，看似成功人士的男主人公所用的鏡子，臺燈，桌子，凳子以及掛衣架都是人工的，讓人們瞬間感到高、大、上?？赡兄魅斯隽思议T，才知道，這個世界上，什么都是人工的，從出租車到信號燈，再到電梯、所有的所有，都是人工的，與其說人工，不如說是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一個服務別人的人——一個底墊，任人踩踏。他并不是一個成功人士，他也沒有那么多金錢起雇傭那么多的人肉，他只是一個卑微到極點的服務員。
為什么男主人公能受到如此待遇呢?因為社會就是這樣的，總是我們很無奈。我們每個人都只是社會安排的一個小角色，今天你給我當桌子，也許明天我給你當?shù)貕|，我們都在利用與被利用，我們就是這樣的關系，我們有時候會是主角、而有時候、只是別人的配角，更有可能只是跑個龍?zhí)?。每個人都有自己的.工作、并沒有高低貴賤之分，社會是一個大機器，我們是零件，只有我們的工作，機器才可以正常運轉。
短片中的人，眼神呆滯，面色麻木、對社會充滿一種諷刺之意、讓人覺得一生是灰色的，從另一面想，人是平等的，你服務別人，別人也服務你，我們上學、上班所便利的一切，不是別人在服務你嗎?換個角度想，我們如今使用的電腦，都可以想成是比爾蓋茨在服務我們。
仔細想一下，確實如此，只是短片更夸張的表現(xiàn)出來，這便是生活。
短片《雇傭人生》個人觀后感3
我們，生活在這個世界上的每一個人，都受雇于一種神秘的力量，在中國可以被稱為命運，在西方可以被稱為上帝，在中東或者可以被稱為真主。我們都受雇于神秘，為這種神秘的力量忙碌。這是抽象的雇傭人生。
“抽象”的好處就是，我們看不到細節(jié)和具體。沒有細節(jié)和具體，看不到現(xiàn)世的苦難，但內心里還有一種源于神秘力量的希望，總可以用這種神秘的、未知的、在我們的想象中是和善、美好的力量來激勵自己，由此可以堅持、努力、不畏具體的困難。抽象的雇傭人生是最好的，用神秘來說服自己，誰都道不明，只好向著樂觀想象。
然而大多數(shù)時候，我們所要面臨的是具體場景，神秘只能激勵、指引，但不能給我們如何面對具體場景的指點。如果在具體的場景中，永遠地看到神秘，也就罷了，或者稀里糊涂地看到場景，認為人類就該如此，世代如此，我們也就該如此，便也能心安理得。
最痛苦的莫過于，看得到具體的場景，而且把這些場景抽象化為自己的世界，作為自己世界里的那一種神秘力量，如此一來，看到的大概只能是痛苦與絕望了，更甚者，萬一抱著“人生而平等”的信條來看待生活里的具體場景，或者真要痛苦絕望致死了。
《El empleo雇傭人生》，一部西班牙小短片，把現(xiàn)實世界的雇傭關系赤裸裸地表現(xiàn)出來。男主角的出場，并沒有多少不妥，到處是“人”組成的屋子，我以為是主人翁的.想象，還為這么一個可愛的人喝彩：生活里有太多的不盡如人意，這些玩偶人組成的家具，恰巧是我們“等咱有錢了，咱要買是個仆人伺候著”這類話的阿Q精神而已，當然，僅限于玩偶人。讓我納悶的是，玩偶們還會眨眼睛，高科技了?？吹絋AXI的招牌下，是一群奔跑的小人兒，我才知道恍然大悟，這是人的分工等級吧。大家受雇于這個面無表情、道貌岸然的人。
果短片戛然而止或許還能接受，“人生而不平等”，自然界按照優(yōu)勝劣汰的規(guī)律來運行，適者生存，分工與等級也是必然存在的。結局是，主人翁趴在地上，開始他的工作，等待要進辦公室的人踩在他的背上。辦公室門沒有任何感情地關上了，誰知道，門內又是什么情景呢?這個踩在他人背上的雇主，在門內又進行著什么樣的被雇傭生活呢?作為衣架，作為桌子，作為椅子，總之是一種很沒尊嚴的赤裸裸雇傭吧。
什么是上級，就是踩著別人的尊嚴，站在高一層之上，等待別人來踩自己的尊嚴。
影片里所展示的社會，是個道貌岸然的社會。每個雇傭工人都是衣著鮮亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好領帶。
影片把我打蒙過去。打擊的重點就在于，這是個真實的社會反映。抽象來想想，我們的社會又何嘗不是這樣呢。社會是一個爬滿猴子的樹，在底層，看到的都是猴子屁股，想要看到幾個笑臉就要一直向上爬，這樣才能少看到幾個猴子屁股。但是誰知道，最高點在哪里呢，或者明明就沒有最高點，那只不過是我們一廂情愿的想象。實質就是，我們永遠都要看著猴子屁股，永遠都要被踩。
不得反抗，不得牢騷，與其說不得，還倒不如說是不想不愿，這種“踩與被踩”的關系已經(jīng)深入骨髓，成了我們的常態(tài)，從社會形態(tài)到心理反應，成為一種習慣與規(guī)則。我們在這種習慣與規(guī)則里，過著雇傭人生。不去想，不去問，不去理會，就可以面無表情地生活下去，倒也開心。難過的是，去想為什么，去想怎么辦，希望去建立一種新的規(guī)則，悲劇就該發(fā)生了。
影片里的一個細節(jié)，主人翁吃早飯時，端起杯子的一剎那，沒有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，這一下下里，他在想，什么樣的人生才是美滿的人生，為什么我們都要這樣雇傭與被雇傭，能不能改變這種悲劇。
這樣，也讓我看到了一點亮光。前途還是有希望滴，生活還是有光明滴。
清冷的街道，清冷的房間，清冷的表情，清冷的場景。我再也不要看第二遍了。
短片《雇傭人生》個人觀后感4
“天是灰色的，路是灰色的'，雨是灰色的?！碑斘铱赐觊L不足五分鐘的《雇傭人生》時，顧城的詩句似乎成了真實。
這部動畫片之所以贏得了諸多大獎，不在于天馬行空，而在于它的直觀表達與深刻反省。它不是給孩子們看的童話，而是給成人看的黑色幽默。它恰似豫才筆下的一紙小雜文，也勝似現(xiàn)實主義畫家的恢弘畫卷。我之所以予其如此高的評價，是因為這部短片背后的復雜深奧的政治、哲學問題：我們存在的價值。
影片內容十分簡單，是在一個人與工具無法界定的社會中，一個小白領的上班時刻。朝九晚五，街上奔馳著充當計程車的腳夫;巍巍廣廈，從大門到衣架，多少個構件竟由活人充當!竟連主人公自己，也無非是一塊地毯--職責是趴在門口。
所有的人，他們都是物件，專業(yè)、高效、高度特異性的機械，表情呆滯，動作僵硬，身份卑微--無論是“衣架”還是“紅綠燈”。他們的卑下感從那雙沒有思想的眼里、以及那古怪的姿勢里反映出來。是故，當我看完這部動畫片以后，我對他們竟沒有一絲憐憫，他們人數(shù)眾多卻也沒有個性之分。或者說，他們是一樣的麻木、低下，因為他們都是無靈魂的被剝削階級，與機器沒有什么明確的分界。
這就讓我們不禁追問其生命的價值。但這是顯而易見的。雇傭關系是資本主義社會的最大特征之一，它為文明的發(fā)展做出過巨大的貢獻。但肉體與勞動力的雇傭不同于思想的壓制，后者直接關系到生存的價值。
可惜這兩者天生的藕斷絲連。在肉體被契約收買時，靈魂很難不被偷盜。不但“工人階級”很難掙脫“枷鎖”，而且，越是從事腦力勞動的人，越是有成為一架機器的風險，因為他們的思想直接參與工作。設若一個人在物欲泛濫、世態(tài)炎涼里泡了半個世紀，那足以使“沒有人格”成為一些人的人格?！熬硬黄鳌保蕴諠摰锰映鋈?，因為誕生于“物”的“人”，他一不小心會把自己變回“物”去--其實，這也是因為沒有明確的界限。
“我思故我在”，但笛卡爾沒有說明白，他所說的“我”太狹隘了--不是每一個人都是俯仰天地的哲人。批判地講，雇傭人生對于雇傭關系的諷刺也有問題。
扳手有存在的價值嗎?當然有啦。我們中的大部分若說活得有價值，其實就是像影片中那樣--是充當“工具”的價值。
不要小看工具的價值，這也是我們的文明之所以輝煌的原因。至于如今萬億“人”的生活哲學、價值觀，不過是錢權色利的欲望以及滿足欲望的手段--那可是很容易達到的事情。我們就因為這些成為了機械，并樂在其中，不知不覺中推進著人類文明這黑暗的馬車。
渴望，使人類創(chuàng)造--《雇傭人生》中的他衣冠楚楚，行走于人類文明的結晶中;渴望也成使人被自己禁錮--為了生活，他拋棄了人唯一略微區(qū)別于物的東西--自由與思想。沒有人可以從此不渴望物質的滿足，但精神上的滿足也許最終與誕生他的物質相矛盾。人存在即有價值，但價值有很多衡量方法。
短片《雇傭人生》個人觀后感5
清晨七點一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無論是地燈、梳妝臺、餐桌、椅子還是衣架，都由人來擔任。男人不緊不慢地洗漱、剃須、用餐，然后穿好衣服出門。他沒跟家里那些人告別，在他眼中，那些人大概就是沒有生命的物品吧。鏡頭轉到室外。大街上的情景跟家中一樣詭異:滿街跑的不是汽車，而是背著乘客大步邁行的"人力出租車";指揮交通的不是電子信號燈，而是穿著紅色、綠色衣服的真人。片刻后，在一棟大廈門口下車，穿過由四個彪形大漢組成的保安門，走進由超級肥仔用體重控制的電梯，終于到了公司門口。存好衣帽后，男人踏著沉重的步伐向一間辦公室走去，快到門前時停了下來，扯了扯領帶，撇了撇嘴巴，又往前幾步，停頓半晌后，終于在門前趴下。很快，有人走過來，在他身上踏了兩腳，開門進了辦公室。
在這個神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他們兢兢業(yè)業(yè)，毫無怨言，使用他們的人也覺得這一切理所當然。
1、從社會角度分析短片：在這個高度化分工的社會里，人人都是社會的螺絲釘，每個人只需要各守本分，做好自己就可以。但從另一個角度分析，雇傭”不光是只有付錢和勞動這兩條坐標，雇傭還該有厚度，比如工作的樂趣，比如創(chuàng)造的樂趣，比如責任。當雇傭被社會分工擠壓到只剩二維的時候，人性也就被完全磨滅了，這樣死一般的部件。
社會企業(yè)管理者應該就是此反思，在管理分工上，更應該根據(jù)個人性格優(yōu)點分工，充分發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性，才能讓社會企業(yè)更有活力朝氣。
2、從人際角度分析短片:短片中人與人之間沒有任何的對白，每一個人都面無表情，無悲無喜。像藕合的齒輪，機械地轉動，冷冰冰的。人與人之間的關系，只用兩個字就可以描述——雇傭。這是“人人為我，我為人人”的極端反例，每個人的心臟是一臺冰冷的機器，只有雇傭才是常態(tài)。一種被確立的社會制度，在不知不覺中謀殺了個體的個性，剝奪了個體的思維與選擇。個體逐漸變得冰冷、麻木、無知無感、遵循體制、被異化為工具。
人與人之間，應該存在著愛和信任，有溫度的。人存在被異化為工具的可能，但我也相信人類自身存在一種力量抗拒被異化的結局，這種力量應該是——人類本身。
3、從個人心靈角度分析短片：短片的主人公從起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一絲的微笑和陽光。我們雇傭著別人，也過著被別人雇傭的生活。生活就是這樣，但我們可以從這種生活當中尋找更多的精神樂趣，做一個有趣的人。正如短片最后一幕，電燈丟下頭上的燈罩，做會自己，熱愛生活。
身體的困陷只是表面想象，心靈的不自由才是痛苦的根源?？朔畹某淌交?，追求心靈的自由，也許是作者最想傳達的觀點。
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