春個人讀后感800字
《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它寫的是：在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里，一個少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些春個人讀后感800字，希望能幫助到大家!
春讀后感800字1
《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠的悲劇事件?！洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對于婦女的摧殘和對封建專制的婚姻制度的控訴和批評。淑英和惠一樣，要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚，這之間更是沒有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動的，注定失敗的，帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對于這種婚姻制度進行了反抗，她逃出了那個家庭的束縛。然后，小說卻讓惠死去了。事實上，巴金之所以這樣將截然不同的命運賦予了她們，其實也是一種反襯，一種對比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。
看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺得我們生活在當(dāng)今這個時代，和這個崇尚自主婚姻，自主意志的社會中是相當(dāng)幸運的。我們，可以在平等的氛圍中求學(xué)，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂，可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。
雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對憤怒的姿態(tài)所觸動。
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《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里，一個少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。
這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，當(dāng)你在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。
我至今還記得小時候老媽告訴我，小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。
我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時，是多么讓人值得敬佩啊!
后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”(擦汗)、“沖殼子”(吹牛)、“太晏了”(太晚)、“慣使人”(縱容)、“好喪得”(丟人)等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
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巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。
可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對于文章的一些領(lǐng)會吧!
對于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關(guān)鍵時刻，恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發(fā)生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發(fā)，這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關(guān)注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續(xù)了整個長篇小說。
還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進步意識，為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚……
很多時候，一篇文章不能太過于注重細節(jié)，但這并不意味著不用注重細節(jié)。記得高中時學(xué)習(xí)過一篇古文，當(dāng)時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當(dāng)然，文章中的細節(jié)和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關(guān)于細節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。
至于小說中的人物，從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕群等;處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的.命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調(diào)梅，玨等人的死與他有關(guān)，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧)，還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因為他的怯懦和退縮，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當(dāng)中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了?！倍鴮τ谶@樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。
總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧!
春讀后感800字4
在大二的時候，看過《家》，以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種.種矛盾，呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統(tǒng)治相抗?fàn)?，最終離家出走，爭取到獨立自由的故事。在《家》中，覺慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀，但是覺慧的爺爺—封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學(xué)的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來同命運抗?fàn)?，覺慧也因此受到重大打擊，經(jīng)歷了之前的種.種家庭矛盾，在新文化運動的啟蒙下而覺醒，看透了封建專制制度的腐朽本質(zhì)，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨立與社會的民主自由。
《春》是續(xù)集，覺慧到了更加開放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的b^衛(wèi)者高克明、馮樂山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天，將封建吃人禮教視為圣經(jīng)，對家庭成員實行殘酷無情的專制統(tǒng)治，對妻女無理管制，重男輕女，表面上謙和愛人，實際上對至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教，實際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢財、欺負孤寡的丑惡勾當(dāng)。
封建專制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點，馮樂山、高克明表面上謙和仁德，實際上虛偽、自私，表面上威嚴持重深刻，實際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類服從者，如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學(xué)才子”鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當(dāng)小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們，封建專制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣_，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。
小說中呈現(xiàn)了這幾類矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長b^衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學(xué)英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾，如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团?、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。
我們在小說中看到了幾千年來重復(fù)上演的難以挽回的悲劇，再次直觀的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開始覺醒，行動，進而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán)，未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗?fàn)?，血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風(fēng)而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;
好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里，一定會實現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
最后，還想說一說覺新這一人物，在之前，覺新是兩面的，他對封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因，心愛之人的梅的離散，妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命，心愛的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想，在主觀上來說，也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因，要解決問題，首先要解決內(nèi)因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現(xiàn)實的悲劇卻是無情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認識到封建專制的腐朽，并開始對其絕望，開始與之抗?fàn)?。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯(lián)通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開的，也象征著每一個人、社會的蛻變過程，然而，這個橋梁是痛苦的，站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛，這個橋梁也是麻木的，站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個橋梁是短的，這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。
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巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節(jié)一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。
很是喜歡淑華，這個看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點快活，會把克定夫婦的爭吵當(dāng)作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時代的抱負，也許是淑華沒有淑英那不服命運的反抗，也許是淑華沒有淑貞對于爸媽不和的懼怕。在那個女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優(yōu)良的心理素質(zhì)給她帶來的是相對滿足的生活。
每個人的性格都是被他的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。當(dāng)覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時候，淑英對于父親的懼怕、淑貞對于沒有和好父母的擔(dān)憂，只有淑華自己主動向覺民提出內(nèi)心的渴望，我不要緊的，媽不會阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點不顧他人的感受，但同時也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會干預(yù)她很多但同時自己認命的周氏作為母親，有覺新這樣會承擔(dān)的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時由于缺少對于社會的深入認識和對周圍人的體貼感受，淑華對于這個家這個社會沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個，但她肯定是最幸福的。
覺新也許是大家最同情的一個吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結(jié)局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個之前從來沒有見過的鈺，當(dāng)對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個自己并不熟悉的姑娘發(fā)展出感情，摩擦出愛情的火花并經(jīng)營起自己溫馨幸福的小家的時候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個平生最愛的兩個女子的離去有把他扔進絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結(jié)局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現(xiàn)在聽起來還有點讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。
看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請了西醫(yī)，當(dāng)我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內(nèi)箔的'西醫(yī)而有些許欣慰的時候，隨著覺民的回家，這個不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現(xiàn)在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調(diào)皮，他會聽爸爸的話放棄再玩一會的渴望，快快睡去;他會立即離開會講故事的琴，當(dāng)爸爸告訴他琴的離去的時候;他會在病痛中忍住哭聲，只是因為覺新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會妥協(xié)的懦夫?象覺英一樣的對打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個令人極度不滿的社會。上天對于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫(yī)耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運傷感。從前不曾擁有的事務(wù)在失去后總會使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當(dāng)從來沒有擁有過。
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巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發(fā)生的一些事情，讓她的心忽起忽落。
父親高克明的主意，淑英該嫁給那個放蕩不羈的陳克家的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由;琴是她當(dāng)時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫;婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸;蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的'幸福?因為這些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。
海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅定了淑英的決心。經(jīng)歷了這些磨難，是淑英更加堅強，更加樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識，不再動尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。
淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺?，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監(jiān)牢般的“家”。
海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影;叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹;為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評;見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福;覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火;蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。 無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助;蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結(jié)局。
覺新這個人，是個可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔(dān)子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。
“上?！痹凇洞骸分?，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。
在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。
在我們的生活中又何嘗不是呢?我們?yōu)榱俗约旱拇禾?，抗?fàn)幰延械牟还?，不要害怕那些艱難險阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進一步成為春天的主人。
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