悟空傳個(gè)人觀后感記600字

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理想與宿命、愛情與自由,一直是《悟空傳》探討的主題,唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn),終究踏上了西游的道路。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些悟空傳個(gè)人觀后感記600字,希望能幫助到大家!

悟空傳觀后感600字1

初遇此書,是在高二,彼時(shí)懵懵懂懂,許多情節(jié)還看不太懂,只記得有些許震撼,因?yàn)檫@本書完全顛覆了我對(duì)以往所有版本中《西游記》的印象。

唯有“我要這天,再遮不住我眼;要這地,再埋不了我心;要這眾心,都明白我意;要那眾佛,都煙消云散”的氣勢(shì)磅礴、唯我獨(dú)尊之勢(shì)一直深埋我心。工作多年,歷經(jīng)生活中的酸甜苦辣后,此時(shí)再讀,便有了另一番領(lǐng)悟。

五百年滄海桑田,五百年時(shí)空交錯(cuò),五百年愛與情仇,五百年悲喜交加,在這里彰顯出無助與無奈,如今何在所言,“我心目中的西游,就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路,我們都在往西走,到了西天,大家就虛無了,就同歸來路了,所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿,你沒有辦法選擇,沒辦法回頭,那怎么辦?你只有在這條路上,盡量走的精彩一些,走的抬頭挺胸一些,多經(jīng)歷一些,多想一些,去做你想做的事?!?/p>

喜愛悟空,因?yàn)樗覑鄹液薷遗已?佩服悟空,因?yàn)樗磺粨喜惠敳粭墶?/p>

明知前方必定艱難無比,但為了信念他無畏前行。其實(shí),世間每個(gè)人都該勇敢做自己,沒人能控制你的命運(yùn)。雖然有時(shí)候輸也是一種生活中的狀態(tài),但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我,并且永遠(yuǎn)也跳不出自己為自己設(shè)置的怪圈。斗爭(zhēng)是唯一的出路——跟天斗其樂無窮。無論結(jié)果怎樣,至少證明你曾經(jīng)在這片天地中充實(shí)的活過。有未來是件很開心的事,成敗,并不是最重要的,因?yàn)楫?dāng)人去追求理想時(shí),才會(huì)明白,自己很可能不會(huì)成功,可關(guān)鍵在于,當(dāng)你深知這一點(diǎn)時(shí),還會(huì)不會(huì)去追求?

人生就像電影,我們都是演員,有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變,隨心所欲,演繹無所不能的英雄夢(mèng)。而《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空,看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。但,有花堪折直須折。有些事是我們能控制的,有些事則不能。只有正視這一點(diǎn),學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物,才能保持身內(nèi)心境平和,身外卓有成效。相信生命中總有一種熱愛,可以讓你不忘初心,勇往直前。

悟空傳觀后感600字2

“也許每個(gè)人出生時(shí)都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候,他便開始長(zhǎng)大了。”

這是悟空傳里的一句話。

我大一的時(shí)候看的悟空傳,那時(shí)候看這本書的時(shí)候是因?yàn)樗臅u(píng),書評(píng)是走極端的,要么很好要么很差,但是我感覺我很慶幸能發(fā)現(xiàn)它,并且閱讀了五遍。我向我身邊愛看書的朋友都推薦了它,但是當(dāng)朋友問我為什么的時(shí)候,我卻說不出這本書好在哪里,直到我前幾天又細(xì)細(xì)的閱讀了一遍,其實(shí)它就是寫了人的道路。

很多人說今何在顛覆了西游記,但是我覺得并沒有,就像悟空傳第一頁(yè)寫的,怎能忘了西游,他一直都沒有忘,他只是把它寫的更現(xiàn)實(shí)了,更直白了。

理想與宿命、愛情與自由,一直是書中的主題。

師徒四人去西天取經(jīng),可是上天早已注定了他們的命運(yùn),悟空雖然神通廣大,可是面對(duì)現(xiàn)實(shí),也是軟弱無力。悟空是這本書中的.主角,其實(shí)他也是我們每個(gè)人,有些時(shí)候,我們也會(huì)嘲笑某些大人,他們庸碌、虛偽、逆來順受,但是你慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們也曾是懷有理想,單純的小孩,只不過他們已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)磨去了棱角,變得無比的順從,安定于現(xiàn)狀。

書中也有一句話這樣說:“他們都認(rèn)識(shí)以前的你,都在看著現(xiàn)在的你,他們欲言又止,心生憐憫?!?/p>

我很喜歡孫悟空這個(gè)角色,小時(shí)候喜歡,長(zhǎng)大了也是。

在悟空傳中,他活在了一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的世界,最初的每天也過著無憂無慮的生活,直到他失去的時(shí)候,他就在想,為什么神可以一輩子活著,而他身邊的一切都要死去,于是它就想去找到那種力量,讓所有的生命都超越界限,讓所有的花同時(shí)在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔,讓所有人和他們喜歡的永遠(yuǎn)地在一起。

當(dāng)他得到力量,去勾掉生死錄那一刻,他卻觸犯了天條。在天庭,和他們反著干的一切,他們管不住的一切,都被俗稱為妖怪。于是出現(xiàn)了神魔大戰(zhàn),那時(shí)悟空正值青春,天不怕地不怕,他敢捅天一個(gè)窟窿,不把這血流盡了,不被這乾坤傷透,不去經(jīng)歷不去掙扎,他不會(huì)放棄,他寧肯死,也不肯輸。所以天庭懼他,西天忌他。

悟空把命運(yùn)攥在自己手里,這不正是在告訴我們,青春的主宰,不能落入他人之手嗎?為什么要把約定俗成當(dāng)成不二真理,為什么要按部就班的死去,別去聽從別人的安排,請(qǐng)去反抗那無聊人生。

悟空被天庭抓住了,在面對(duì)天空的酷刑時(shí)他沒有屈服,在面對(duì)如來的詭計(jì)時(shí)他沒有認(rèn)命,他帶著高傲的尊嚴(yán)與不甘的欲望回到了這個(gè)世界,他只說了一句“若天壓我,劈開那天,若地拘我,踏碎那地,我等生來自由身,誰(shuí)敢高高在上?”

我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!

沒有人能打敗悟空,能打敗悟空的只有他自己。所以要戰(zhàn)勝它,唯一的辦法就是讓它懷疑自己,否認(rèn)自己,把過去的一切都當(dāng)成罪孽,把當(dāng)年的自己當(dāng)成敵人,一心只要解脫,一心只要成果。

經(jīng)過這時(shí)間的車輪戰(zhàn),他也慢慢的放棄了,他并不是認(rèn)輸,他只是累了,從大鬧天宮的齊天大圣,到被妖怪欺負(fù)四處求人的悟空,再到最后修成正果的斗戰(zhàn)勝佛,佛門多了的只是只猴子,天地間少的卻是一股滿腔熱血。

但是這個(gè)天地,他來過,他奮戰(zhàn)過,他深愛過,所以他不在乎到底是怎么樣的結(jié)局。

每個(gè)人心中都有一條西游路,等到了西天,大家都會(huì)放下一切,也變得虛無了。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷,我們并沒有辦法去選擇,只是說,在路上的時(shí)候,我們盡量走的精彩一些,大膽一些,做我們自己想做的事,不要等了老了,才去后悔。

悟空傳觀后感600字3

今何在,今,何在?

這曾是我最喜愛的一本書,一直被我珍為心中經(jīng)典,如果說第一次讀這本書會(huì)感受到滿滿的中二氣息,那么時(shí)過境遷再回首,不免心生感嘆。

我們當(dāng)初的勇氣哪去了,我們?yōu)楹芜€在現(xiàn)實(shí)的牢籠中不可自拔,究竟是什么阻擋了我們,讓我們深陷其中,沉淪不能自已?

是現(xiàn)實(shí)的苦痛折磨還是我們自己自甘墮落。

重讀此書,當(dāng)年的熱血成了奢望,我們多像書中的沙僧,失去一次就倒地不起,多像書中的豬八戒,分離一次就只能奢望,可我們真的很想成為孫悟空,生我何用,不能狂傲,滅我何用,不減狂驕,盡管在神的騙局中走破滅,卻敗的令人敬佩,狂的讓萬神震顫。

作為這場(chǎng)游戲中玩家里唯一一個(gè)上帝視角,唐僧,前世的金蟬子,佛祖的大弟子,永遠(yuǎn)逃不出輪回命運(yùn),如同金蟬子與佛祖的最后一次論道,敗的悲壯,可又無關(guān)輸贏,如果再來一次,輸?shù)挠肋h(yuǎn)是他,然而卻永遠(yuǎn)不會(huì)有贏家。

這是一個(gè)關(guān)于反抗的故事,是一群人追求自由的故事,雖然小說中濃墨重彩的寫了悟空和紫霞的故事,但是那帶給我們的是一種感動(dòng),一種悲傷,雖然小說的最后是悲劇,是一種永遠(yuǎn)重頭再來的絕望,不過卻帶來了破而后立的延續(xù),那是一種無法形容的通透,就像一首交響曲的最后,鐘聲回蕩,是一種血染蒼穹的壯美。

而在最后,沒有誰(shuí)是誰(shuí)非,信念不同,立場(chǎng)不同,無論神還是妖,亦或是凡人,每個(gè)生命都散發(fā)著自己的瑩瑩之火,在深邃的夜空,閃耀。

悟空傳觀后感600字4

“成敗其實(shí)不是最重要的。因?yàn)槟闳プ非髩?mèng)想的時(shí)候你就會(huì)明白,你很可能不會(huì)成功,最關(guān)鍵在于,當(dāng)你深知這一點(diǎn),你還要不要去追求?!薄段蚩諅鳌?/p>

——題記

命運(yùn)是什么?

我看過許多描繪命運(yùn)或者反抗命運(yùn)的書,可從未有哪一本如今何在的`《悟空傳》這般動(dòng)人心魄,憾人靈魂。

一個(gè)人的一生應(yīng)該追求的是什么,是達(dá)成那世俗的目的成為一具沒有自主意志并且麻木的軀殼,還是不忘初衷始終堅(jiān)持走自己認(rèn)為正確并且合理的道路?哪怕整個(gè)世界都與你背道而馳。

順著那本已經(jīng)注定的西游之路,唐僧師徒四人會(huì)修成正果,成仙成佛,唐僧能夠恢復(fù)金蟬子之身,悟空能夠去掉金箍,八戒可以重回天蓬寶座,見到他心心念念的阿月,而悟凈也能回到卷簾門前做他的大將。但是仙佛是無情無欲的,仙佛是虛偽的,他們靠著人人類的善來養(yǎng)他們的惡,又用他們所謂的善去懲治世間的惡。師徒四人被安排的是這一條注定的道路,又或者說這世間眾生被安排的,都是這條道路,只是換了不同方向,不同形式,最終走向同一結(jié)果罷了。

這條道路上,一個(gè)無所畏懼、固執(zhí)己見的倔強(qiáng)少年最終被現(xiàn)實(shí)套牢,磨去了棱角,最終成為了一個(gè)世故老套、虛偽圓滑的成年人。

但是這世間總有人不甘心,哪怕他曾經(jīng)被壓了五百年,哪怕他被剝奪了記憶,他也會(huì)掙扎著跳出籠子來,踏云而上,揮著金箍棒,怒指蒼穹,戰(zhàn)天斗地。

像極了那些少年。

管他什么玉皇大帝如來老兒,這個(gè)世界只有我孫悟空不想做的事,沒有我孫悟空不敢做的事。五百年前,你欺我妖弱,毀我花果山,我能上天入地?cái)嚹銈€(gè)天翻地覆,五百年后我依然能!

在《悟空傳》中,孫悟空終究會(huì)醒,哪怕滿天神佛,千軍萬馬,他也能一個(gè)人,對(duì)著天地,沒有任何畏懼。沒了五百年前的記憶,五百年后,他依舊是他自己,什么神佛的力量,都?jí)翰粩噙@根脊梁;什么天地的威嚴(yán),都挫不掉這份傲氣。五百年前他不曾成功,五百年后他依然不曾放棄。

唐僧最終活成了金蟬子的樣子,八戒懷抱著心愛的阿月在散落成沙的銀河中逝去,悟凈守著好不容易集齊的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他們得到了最好的結(jié)局嗎?又或者,我們也不知道哪一個(gè)結(jié)局才是最好的結(jié)局。

你問,孫悟空呢?

這重要嗎?

重要的是,這個(gè)世界,他來過,他愛過,他戰(zhàn)斗過,他不后悔。

成敗其實(shí)并不是最重要的,因?yàn)槟闳プ非罄硐氲臅r(shí)候你就會(huì)明白,你很可能不會(huì)成功。最關(guān)鍵在于,當(dāng)你深知這一點(diǎn)時(shí),你還要不要去追求。

人的一生沒有答案,也不需要答案,最終的你是成佛,是成魔,自有后人定奪。在你的生命旅途中,只要盡力像那只猴子一樣就好,在這沒有辦法回頭的路上走得精彩絕倫,走得義無反顧。就像作者在序言中引用的那段歌詞描述的:

如果失去是苦,你還怕不怕付出。

如果墜落是苦,你還要不要幸福。

如果迷亂是苦,該開始還是結(jié)束。

如果追求是苦,這是堅(jiān)強(qiáng)還是執(zhí)迷不悟。

要相信,人生最有價(jià)值的時(shí)刻不是最后的功成名就,而是對(duì)未來正充滿期待與不安之時(shí)。

這是悟空傳的故事,也是我們每一個(gè)人的故事。

悟空傳觀后感600字5

《悟空傳》寫得確實(shí)非常感人。它基本上是受了電影《大話西游》的影響,尤其是文風(fēng)上,調(diào)侃、戲謔、表面上的麻木不仁、漫不經(jīng)心的無所謂與內(nèi)心深處的痛徹心肺、撕肝裂膽形成巨大反差,看過之后有種歷經(jīng)風(fēng)霜、蕩氣回腸的感覺。使人不禁想起那兩句詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!?/p>

無論是《大話西游》還是《悟空傳》,人物原型都來自于《西游記》。曾有段時(shí)期對(duì)“道”比較感興趣,經(jīng)常和一位朋友閑聊,有時(shí)就談起《西游記》里的人物,他說,《西游記》里的五個(gè)主要人物都有所指,各有各的象征意義。

悟空代表“心”“性”,人的本心、本性,像小孩的天性,只要你看看剛出生的小孩的眼睛,你就明白什么是“天性”了,那是人在受教化之前的本我。本我是無拘無束的,漂浮不定而又頗具靈性,俗話說“心猿意馬”,這里的“心猿”,可能指的就是心像森林中的輕猿一般地輕松放縱,無牽無掛,隨心而動(dòng),隨意而行。然而,它卻被套上傳統(tǒng)道德的“金箍”,服不服,不服就念“金箍咒”。夠狠吧。

八戒代表“欲”,雖說受了菩薩戒行,斷了五葷三厭,但幾乎人的所有欲望的東西都活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在他身上。人的惡行數(shù)不勝數(shù),又何嘗“八”戒?。

《圣經(jīng)》中有“七宗罪”(Seven Deadly Sins)之說——傲慢(pride)、貪婪(avarice)、荒淫(lust)、妒忌(envy)、暴食(gluttony)、憤怒(anger)、懶惰(sloth),東西文化存在差異,無論是《圣經(jīng)》中的“罪”也好,還是佛教中的“欲”也罷,比較的內(nèi)容雖然不同,卻都是人性的反面。

八戒需要戒的還要比“七宗罪”多一項(xiàng)。物欲、色欲、食欲、貪欲……高老莊背媳婦、取經(jīng)路上調(diào)戲妖精(女妖精)、貪吃貪睡圖享受,妒忌心強(qiáng),好撥弄是非,愛耍小聰明,總愛說泄氣的話,“猴哥,師傅讓妖精吃了,咱分行李回家吧?!边@是他經(jīng)常掛在嘴邊的。你可以在可愛的八戒身上找到所有人性的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。但是,殊不知八戒的網(wǎng)絡(luò)人緣很好,曾有網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,師徒四人中,如果你選情人,你選誰(shuí)?八戒被美眉們非常看好。得票數(shù)位居榜首。

沙僧代表“義”,就是中國(guó)人常說的“義氣”。吃苦耐勞,無怨無悔,忠厚老實(shí)、善良聽話,剛直不阿,千斤重?fù)?dān)一人挑,不掙名不掙利,是與八戒完全相反的一個(gè)“完人”,是中國(guó)人的美德的化身。但在現(xiàn)代人看來,這似乎正是缺點(diǎn)。

白龍馬代表“毅”,是人的毅力的化身?!奥愤b知馬力”。

這樣,就構(gòu)造成了唐僧這個(gè)“人”。也就是說,唐僧并不代表什么,他已經(jīng)被分解了,架空了,作為一個(gè)“人”所應(yīng)具備的東西全都體現(xiàn)在他 的三個(gè)徒弟和白龍馬身上了。《西游記》中唐僧是最遭人煩的了,他就像是一具空殼,在他身上經(jīng)常能體現(xiàn)出一種偉大的無能的力量。

將近五百年過去了,射陽(yáng)山人早已乘鶴西去,五百年后的師徒又在做什么呢?“孫悟空扔掉了金箍棒遠(yuǎn)渡重洋,沙和尚駕著船要把魚打個(gè)精光,豬八戒回到了高老莊身邊是按摩女郎,唐三藏咬著那方便面來到了大街上給人家看個(gè)吉祥?!?/p>

《西游記》中的大是大非,大忠大奸,在新版本中變成了無厘頭式的大大趔趔,戲謔調(diào)侃。但我們很愉快地接受了他們,那個(gè)嘮叨的師傅,多情的悟空,墮落的八戒,無聊的沙僧。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣這種變化,喜歡這種否定,尤其是對(duì)權(quán)威的否定,否定別人的同時(shí)也否定了自己,就像讓別人變黑之前先把自己變黑,看誰(shuí)還敢說誰(shuí)誰(shuí)落在誰(shuí)身上誰(shuí)比誰(shuí)黑。

我感覺人天生就有反叛的性格,腦后長(zhǎng)有反骨,只不過后來被馴化了,這是種悲哀。但像我們這群七十年代出生的人,尤其喜歡叛逆:傳統(tǒng)—非傳統(tǒng),理由—無理由,理性—非理性,聊—無聊—無所不聊。我們需要認(rèn)同,又需要個(gè)性的不同;我們需要愛情的滋養(yǎng),又害怕愛情的傷害,我們是漂忽不定的,似乎每時(shí)每刻都在變;我們又是恒古不變的,因?yàn)槊刻觳蛔兊氖戮褪俏覀兠刻於荚谧儭N覀兪敲艿慕y(tǒng)一體,常常A、B不能同時(shí)為正的情況卻偏偏同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上。我們幾乎反對(duì)所有的一切,但當(dāng)愛情降臨的時(shí)候,它軟化了我們的血管,讓我們身上豎著的毛變得很柔順。

當(dāng)我們需要愛情的時(shí)候,愛情就來了。

當(dāng)我們感到空虛的時(shí)候就尋找寄托,于是新式的《西游記》向我們走來。影響最大的當(dāng)屬周星馳主演的《大話西游》,可能以后《悟空傳》會(huì)有更大的影響。

當(dāng)我第N遍看《大話西游》的時(shí)候,我仍然看不懂。因?yàn)槲乙蚜?xí)慣了劃分段落大意,歸納中心思想,可在此劇中,一時(shí)卻找不出來。它似乎包含了太多的東西,它仿佛只是一個(gè)簡(jiǎn)單而凄美的愛情故事,只不過主人公是一只猴子而已,同其它人類的愛情故事沒什么兩樣。然而,每次看過,都有不一樣的感受。那些深情的假設(shè),“如果再給我一次機(jī)會(huì)的話……如果非要在這上面加個(gè)期限的話……”;那些令人感動(dòng)的時(shí)間狀語(yǔ)從句,“五百年前……五百年后……一萬年……”以及隱藏在孫悟空深邃的大眼睛后面的深深的孤獨(dú)感,那種美麗的憂傷,卻偏偏出現(xiàn)在一知猴子的眼中,真是神奇。在《西游記》中,孫悟空是個(gè)英雄,降妖除魔的斗戰(zhàn)勝佛。在《大話西游》中,他也是英雄,是個(gè)愛情英雄。

像我這樣的俗人本來活得就夠累的了,但依然比不上“英雄”那般累。英雄非要舍生取義嗎?非要承載著沉重的道德教化意義嗎?非要完美無暇情操高尚嗎?英雄在不知道自己是英雄之前,才屬于他自己,一旦被人認(rèn)出了,稱頌了,贊美了,他就失去自由了。人們送給你的鮮花能不要嗎?給你的光環(huán)能不戴嗎?只要你戴上,他們就可以念“緊箍咒”了。像《悟空傳》里所寫,不單觀音菩薩會(huì)念,太上老君也會(huì),因?yàn)樗衙艽a破譯了。

《大話西游》和《悟空傳》里的人物離我們近了許多,感覺非常親切。他們也會(huì)罵街,就像滿大街的小女孩都會(huì)驚嘆“喔塞”,滿大街的小男孩都會(huì)順口說出“靠”一樣,而師傅也會(huì)唱“only you……”。

悟空已不再是銅頭鐵臂、火眼金睛,他有一顆像椰子一樣的心,上面有一滴晶瑩的淚。他會(huì)因?yàn)槭ザ耐?,他?huì)因?yàn)橐粭l“紫紗巾”而拋棄生死,他有血有肉,有情有意,從無情時(shí)刀槍不入,到有情時(shí)傷痕累累。為了愛情他寧愿受傷。

五百年后的今天,在花果山的后山,荒草叢中,有一座孫悟空的墓碑,背面刻有這樣的碑文:“我來過,看過,征服過;我愛過,恨過,擁有過?!?/p>

而在不遠(yuǎn)處的大街上,到處傳唱著同一首歌:“這是一個(gè)戀愛的季節(jié),孤獨(dú)的人是可恥的?!?/p>

悟空傳觀后感600字6

初讀《悟空傳》,本以為是一場(chǎng)鬧劇,看過之后才深深感嘆:理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn),人生的意義為何如此渺茫?

用粗俗平白的語(yǔ)言揭示萬般的無奈,作者紙后的功力非同一般,對(duì)所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對(duì)自己的師傅說我要學(xué)的東西你教不了我,師傅問他想學(xué)什么,唐僧說:“我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!“這是何等的氣魄!藐視萬物,唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對(duì)世人的欺騙以及小乘佛法的界限,他要跳出去,不惜自毀千年法力,不惜一死。他度不了眾生也不肯自度,只能痛苦。

當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空,只不過相比之下我還是喜歡唐僧,因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄,他乞求早日取經(jīng),消除罪孽,受人蒙蔽,愚昧無知,忘記自我,完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對(duì)理想人生的扭曲。誰(shuí)都沒有錯(cuò),卻又都錯(cuò)了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個(gè)人的心,他的心也就不能飛翔了。所以讀的時(shí)候一直在乞求:希望悟空早日醒悟,希望八戒與嫦娥終成眷屬,希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著,希望小龍馬不要念念不忘江流,希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結(jié)果,所有的希望都落空,這就是現(xiàn)實(shí)嗎?

故事不長(zhǎng),平白的話卻引人入勝,笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)悲劇。也許文學(xué)性不足,但確實(shí)引人深思。


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