水滸傳個(gè)人觀后感600字
水滸傳，它是我國(guó)四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國(guó)古代小說家施耐庵高超的寫作水平。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些水滸傳觀后感600字，希望能幫助到大家!
水滸傳觀后感600字1
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。
說時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒。
”梁山泊上的一百零八位頭領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。
那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。
它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過程。
《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。
因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。
施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。
因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。
及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。
他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的.義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。
機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。
在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。
換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。
雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。
這樣，友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí)，水滸傳就是義氣傳、友情傳。
愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗!
水滸傳觀后感600字2
初讀水滸傳，覺得里面的故事有點(diǎn)荒.唐。
好漢林沖被佞誣陷卻無處伸冤;曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢;英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn);粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足;梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對(duì)抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。
我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒.唐”。
這些荒.唐，是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱、民不聊生的社會(huì)造成的。
正是朝廷、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命;正是當(dāng)時(shí)社會(huì)民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對(duì)。
不過也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國(guó)的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那個(gè)佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳觀后感600字3
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。
它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。
一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。
作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。
小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。
《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。
在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
水滸傳觀后感600字4
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，由施耐庵所著。要想了解宋朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和民心的向背，就需要精讀這本書。這本書圍繞水泊梁山的好漢所展開，講敘了梁山好漢各是因?yàn)槭裁瓷仙降?，上山后他們都干了什么，他們的結(jié)局是怎樣的。通過好漢上梁山的背景突出了“逼”字，更突出朝廷的黑暗。通過梁山好漢的悲壯結(jié)局，說明領(lǐng)導(dǎo)者的思想一定要正確。其中精彩片斷如下：
在“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，陸遷因?yàn)榱帜镒右皇?，想在滄州加害林沖，置林沖于死地，不料，天助林沖，在陸遷火燒草料場(chǎng)時(shí)，林沖躲在山神廟里，隨后火撞頂梁，殺了陸遷等人后就上了梁山。
由此可見，在宋朝有權(quán)有勢(shì)的，就可以無法無天胡作非為，社會(huì)的半邊天就是這些惡人所掌控，皇帝只是個(gè)擺設(shè)，真正把持朝綱的還是高俅等人。這就是“管逼民反，民不得不反?！绷荷胶脻h大部分人都是這樣上梁山的。
再看聚齊一百單八將的水泊梁山，先戰(zhàn)敗朝廷后再歸順朝廷。
在“梁山泊分金大買市，宋公明全伙受招安”這回中燕青見了道君天子，訴說了一切。天子才派宿太尉去梁山招安。宋江聞?dòng)?，立馬做了部署，生怕像前兩次那樣，招安不成功。突出了宋江別無他意，沒雄心壯志，一天到晚除了想招安還是想招安。只知道聽信當(dāng)今天子，沒有自己的主張，就造就了梁山好漢悲壯的結(jié)局。
縱觀整本書，梁山美好的開局令人為之振奮，但宋江歸順朝廷斷送了梁山的前途，梁山好漢的結(jié)局令人嘆息。但這并不使《水滸傳》成為一部偉大的作品，是值得贊揚(yáng)的!
水滸傳觀后感600字5
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅裉煳揖烷喿x了《水滸傳》中的一個(gè)非常經(jīng)典的故事。
武松在景陽岡前找到了一個(gè)酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去?？吹竭@兒我不免擔(dān)心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了?？v使武松再大膽也斗不過老虎呀!
在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了?？赐旰笪也唤闪艘豢跉?，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時(shí)在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執(zhí)感到挽惜。
在當(dāng)代社會(huì)中，人們具備的更應(yīng)該是深厚的文化素質(zhì)，而不是在武力方面有巨大的造就?，F(xiàn)在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”?，F(xiàn)在的“勇”指的是面對(duì)小偷要不慌張，與強(qiáng)盜對(duì)陣時(shí)要冷靜，是在生活中敢于面對(duì)每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
現(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上的飛揚(yáng)，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時(shí)的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長(zhǎng)江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動(dòng)體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現(xiàn)代的勇猛。
它是機(jī)智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會(huì)出來的。它不需要武松似的打斗，不需要關(guān)羽的武力，只需要一個(gè)純真的自我和要求。
現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo)，讓我們一起朝新一代的勇猛前進(jìn)!
水滸傳觀后感600字6
中國(guó)有古典四大名著聞名于世，分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。今天，我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當(dāng)時(shí)處于社會(huì)邊緣的人物為了有尊嚴(yán)地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，是對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的一種反抗史?！端疂G傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比;有的神機(jī)妙算;有的穩(wěn)重;有的則魯莽。各個(gè)個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生?？勺詈髤s大都被奸人給害死了。
我相信很多人看玩水滸后，對(duì)他們的印象只有兩個(gè)字：忠和義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點(diǎn)搭上，這就是義。對(duì)國(guó)家，他們一心想著反抗，替天行道，在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，這就是忠。
這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現(xiàn)在的生活里哪些是忠，哪些是義。
在現(xiàn)在的生活中，忠，我認(rèn)為是效忠自己的祖國(guó)，為祖國(guó)做出自己的一份貢獻(xiàn)。對(duì)身邊的`朋友，親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡(jiǎn)單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個(gè)義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義?，F(xiàn)在平常對(duì)朋友講義氣，是小義，對(duì)所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時(shí)，有不少民族英雄為了祖國(guó)而獻(xiàn)身。例如董存瑞等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護(hù)祖國(guó)，為了義而獻(xiàn)身的精神。
現(xiàn)在社會(huì)安康，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，大義已經(jīng)很少了，可我認(rèn)為，只要人人都能做到小小的義，我們祖國(guó)的明天就會(huì)因我們而變得更加美麗，富強(qiáng)!
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