白毛女觀后感600字影評(píng)
喜兒是《白毛女》的主人公，跟父艱難度日，父慘死后，受到黃世仁家殘酷虐待，逃進(jìn)深山，以驚人毅力苦熬歲月，等待報(bào)仇一天。這里給大家整理了一些有關(guān)白毛女的觀后感600字,希望對(duì)大家有所幫助.
白毛女觀后感600字1
這是一個(gè)凄涼而黑暗的故事，書(shū)中的女主角喜兒出生在一個(gè)貧苦人家，和鄰居王大春青梅竹馬，但村中的惡霸地主黃世仁垂涎喜兒的美色，以討債之名，逼死了喜兒的父親，并把喜兒搶掠回家。王大春阻止無(wú)力，最終加入了八路軍。在黃家，喜兒遭到了黃世仁的侮辱，又受盡老太太的欺負(fù)。后來(lái)，黃世仁要續(xù)娶新人，便打算將喜兒賣(mài)到妓院去，在王二嬸的幫助下，喜兒逃到了深山里，一住多年，因缺鹽少吃，全身發(fā)白。因?yàn)榈剿聫R中偷貢品被人們看見(jiàn)，而被稱(chēng)為“白毛仙姑”。后來(lái)王大春回到村里，將她從山洞中解救出來(lái)。 整篇小說(shuō)，作者的用詞都很平實(shí)，卻生動(dòng)地在我們眼前展開(kāi)那一幕幕。
讀完書(shū)，我不禁為喜兒的經(jīng)歷感到難過(guò)，也為她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢而折服。她身處逆境，卻絕不輕言放棄，那句“不要死，我要活”震撼了多少人的心靈。她本是一個(gè)弱小的女子，卻用自己的毅力和勇氣在那個(gè)黑暗的社會(huì)中苦苦堅(jiān)持，即使受盡屈辱，她也要活著，因?yàn)橹挥谢钪庞形磥?lái)，才有復(fù)仇的那一天。我們現(xiàn)在，生活在一個(gè)舒適而平靜的環(huán)境中，卻失去了那份斗志，失去了那份堅(jiān)持?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”，多少人只因小小的挫折而輕生，多少人連直面困難的勇氣都沒(méi)有。死亡是生命的終結(jié)，我們他們連死亡的勇氣都有，卻為何沒(méi)有戰(zhàn)勝挫折的勇氣。 我曾經(jīng)有過(guò)這樣一段時(shí)期，因?yàn)橐淮慰荚?，我陷入了低谷。從小以?lái)，我都是老師心目中的好學(xué)生，即使不是最好，也不甘于平庸。那次的考試是我有史以來(lái)成績(jī)最差的一次，我甚至想都不敢想那會(huì)是我的成績(jī)。我一直是一個(gè)樂(lè)觀的人，但是這一次，我真的樂(lè)觀不起來(lái)，我知道這沒(méi)什么，卻無(wú)法抑制心中的悲傷。那個(gè)周末，我都處于灰色的陰霾之中。朋友勸說(shuō)無(wú)力，便給了我這本書(shū)。為了讓自己分心，我開(kāi)始閱讀這本書(shū)。這個(gè)故事，既不浪漫也不精彩，確真的讓我感到心酸。與喜兒相比，我的難過(guò)又真的算得上什么呢?
感謝這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗屛易叱龅凸?，更因?yàn)樗屛覔碛兄泵娲煺鄣挠職狻Ｒ苍S人生真的不會(huì)一帆風(fēng)順，但是也不要因?yàn)檠矍暗年幱岸^望，因?yàn)殛幱暗谋澈笫菭N爛的陽(yáng)光。只要我們永不放棄，就一定能看到那片燦爛的朝陽(yáng)!
白毛女觀后感600字2
歌劇《白毛女》就是這樣一部值得深思的電影。昨天，我?guī)е郧皩?duì)該劇的初步了解看了一遍，心里頭有了更深的感觸。
歌劇《白毛女》取材于晉察冀解放區(qū)流傳的一個(gè)民間傳說(shuō)“白毛仙姑”的故事，通過(guò)對(duì)貧苦佃農(nóng)楊白勞之女喜兒在舊社會(huì)慘遭惡霸地主黃世仁的迫害，逃入深山，變成 “白毛女”的悲慘身世，以及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民翻身解放后，喜兒重獲新生的真實(shí)故事，揭示了一個(gè)深刻的道理，即“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。
《白毛女》在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下，曾影響了一代人。當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立，蕭條的經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)亂后的杯盤(pán)狼藉，近百年被列強(qiáng)欺壓淪為奴隸的艱苦生涯，難免使很多中國(guó)人對(duì)新生活喪失信心。《白毛女》就在這時(shí)出現(xiàn)了，成為那個(gè)物質(zhì)極度匱乏年代里人們的精神食糧。而且里面的主人公就是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾的縮影，許多中國(guó)人在里面看見(jiàn)了曾經(jīng)的自己。它不但豐富了大家的業(yè)余生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識(shí)到喜兒的精神在新時(shí)代同樣值得傳頌。
通過(guò)楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，深刻揭示了地主和農(nóng)民之間的尖銳矛盾，控訴了地主階級(jí)的罪惡，熱烈歌頌了新社會(huì)，《白毛女》的故事逼真地表現(xiàn)了舊社會(huì)把人逼成“鬼”，新社會(huì)把“鬼”變成人的主題思想，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。其中一個(gè)場(chǎng)景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點(diǎn)錢(qián)給喜兒買(mǎi)了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，他們只能?chē)L嘗有限的幾個(gè)餃子，卻熱鬧非凡。而我們現(xiàn)在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿(mǎn)大魚(yú)大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂(lè)。大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢(qián)，把過(guò)年當(dāng)成顯示自己闊綽或討好別人的平臺(tái)，還有的為了獎(jiǎng)金在忙著工作，至于家人難得的團(tuán)聚早已拋在腦后，親情已不再是一道“新年大餐”。
而今，在這個(gè)物欲橫流，紙醉金迷的年代，各種商業(yè)大片充斥著整個(gè)電影市場(chǎng)，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典。但我覺(jué)得它應(yīng)該被人們重新審視，它不只是一部土掉渣的老電影，它更是一份對(duì)艱苦年代的回憶，提醒我們要珍惜現(xiàn)在的一切。
白毛女觀后感600字3
最近是開(kāi)芭蕾大餐了，其實(shí)大劇院近期的安排也是芭蕾重頭點(diǎn)，另外象樣的小菜就是上次上戲的話(huà)劇《牛虻》，一開(kāi)始沒(méi)興趣，但據(jù)說(shuō)在上海演了幾場(chǎng)，反響很好，有想看的沖動(dòng)，可惜那時(shí)侯適縫考試，只好作罷。
昨晚的《白毛女》是紅色經(jīng)典之一，另外的《紅色娘子軍》去年也在劇院演過(guò)，是中央芭蕾舞團(tuán)的(很想聽(tīng)《萬(wàn)泉河水清又清》)。66年上海舞蹈學(xué)校教師和芭蕾舞科首屆畢業(yè)生組成了《白毛女》劇組。79年《白毛女》劇組被正式命名為上海芭蕾舞團(tuán)，一出戲促成一個(gè)劇團(tuán)倒也是少見(jiàn)。
開(kāi)場(chǎng)讓我出乎意料，中國(guó)特色便是寫(xiě)實(shí)吧，看多了古典芭蕾的優(yōu)雅和浪漫，對(duì)里面的裝束和布景的寫(xiě)實(shí)還真有那么一點(diǎn)不大適應(yīng)。顏色多且鮮艷，戲劇效果倒是蠻強(qiáng)烈的。純粹的元素少了，民族感的元素增加了不少。
加上序幕有9 場(chǎng)，并不似國(guó)外古典芭蕾渲染和烘托居多，故事發(fā)展很快，覺(jué)得有羅列嫌疑。這也可以理解，畢竟是__時(shí)期的作品，講大眾易懂的故事嘛，過(guò)度的渲染不切合實(shí)際，一個(gè)內(nèi)容翻來(lái)覆去多種方式跳的話(huà)當(dāng)時(shí)的觀眾一定認(rèn)為是浪費(fèi)他們的時(shí)間，并且假如這樣的話(huà)，要把故事講完整可能4個(gè)小時(shí)還不夠用。
第一幕是耳熟能詳?shù)谋憋L(fēng)吹，扎紅繩。畢竟是老派經(jīng)典，覺(jué)得親切得很。里面的舞蹈也是可圈可點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用了中國(guó)古典、民間舞的素材，以寫(xiě)實(shí)與浪漫相結(jié)合的方法將劇情予以芭蕾化的展現(xiàn)，雖然有口號(hào)式的動(dòng)作現(xiàn)在看起來(lái)很別扭，但是時(shí)代的烙印還是有其特殊的韻味。配樂(lè)亦是中西結(jié)合，還有京戲的一些影子呢。喜兒的純真、甜美和變成“白毛女”后的堅(jiān)韌、剛毅;大春的樸實(shí)、敦厚及參軍后的英勇、干煉以及黃世仁的陰險(xiǎn)、毒辣……等都刻劃得比較鮮明、生動(dòng)。
個(gè)人覺(jué)得最精彩的是第7 幕，山洞，布景很有結(jié)構(gòu)感，左右兩邊的石柱子，四周的黑色石壁呼應(yīng)右斜角淡紫色的洞口，演員舞蹈也是精彩，連轉(zhuǎn)，碎步，還有大春在空中的連環(huán)跳，白毛女的旋轉(zhuǎn)打腿跳和十幾下的連轉(zhuǎn)，看得臺(tái)下觀眾鼓掌連連。而且原先松垮的裝束到了這里，大春是有綁腿的緊身軍人服裝，白毛女的破舊衣衫有飄動(dòng)的美感。最關(guān)鍵的是，有雙人跳了。
就是啊，芭蕾里沒(méi)有雙人跳的造型，那還叫什么芭蕾呢?對(duì)于里面的其他有歌詞的配樂(lè)，我是聽(tīng)不大清楚的，因?yàn)橛懈鑴〉某辉冢砗蟮睦蠇寢屧谝怀缓蜁r(shí)，她想起了她們的年輕時(shí)光吧。身邊的同事問(wèn)我，我們年老的時(shí)候，能讓我們記憶的當(dāng)代經(jīng)典是什么呢?偶啞然。
白毛女觀后感600字4
簡(jiǎn)介總述人物原型創(chuàng)作人作者新歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景和主題20__新版大型民族歌劇《白毛女》喜兒形象簡(jiǎn)析楊白勞形象簡(jiǎn)談《白毛女》在歌劇藝術(shù)形式上的奇特發(fā)明賞析。
《白毛女》是1940年代抗日戰(zhàn)斗末期在中國(guó) ____把持的解放區(qū)創(chuàng)作的一部存在深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。此作品后來(lái)被改編成多種藝術(shù)情勢(shì)，經(jīng)久不衰。創(chuàng)作背景1942年5月2日，毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，提出文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵大眾結(jié)合。在統(tǒng)一個(gè)時(shí)代，延安人還動(dòng)員了整風(fēng)活動(dòng)和大出產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這使得延安的文藝工作者意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反應(yīng)的理念的藝術(shù)作品。
1945年中共七大籌備召開(kāi)之際，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)向德國(guó)反攻，第二次世界大戰(zhàn)成功的曙光已經(jīng)降臨。延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院的一些藝術(shù)家在院長(zhǎng)周揚(yáng)的唆使下，依據(jù)“白毛仙姑”的傳說(shuō)，創(chuàng)作出歌劇《白毛女》?！栋酌穼?qiáng)烈的浪漫主義精力的階層奮斗實(shí)踐聯(lián)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)記物，敏捷風(fēng)靡各個(gè)解放區(qū)。之后這出歌劇還在國(guó)統(tǒng)區(qū)上演，廣受贊美。
《白毛女》的主題是“舊社會(huì)把人逼成鬼、新社會(huì)把鬼變成人”。人物原型1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶傳播“白毛仙姑”的故事。1944年5 月，《晉察冀日?qǐng)?bào)》記者李滿(mǎn)天給周揚(yáng)寫(xiě)信，講述這一故事：在河北省平山縣的一個(gè)巖穴里，住著一個(gè)渾身長(zhǎng)滿(mǎn)白毛的仙姑。仙姑法力無(wú)邊，能勸善揚(yáng)善，扶正祛邪，主宰世間的所有禍福。
也有說(shuō)法說(shuō)白毛仙姑在山西。
后來(lái)還有人說(shuō)四川的羅昌秀是事實(shí)中的“白毛女”。羅是1956年才被民兵從深山野林里救出來(lái)，不可能是白毛女的原型。
還有一種說(shuō)法說(shuō)白毛女的故事出于賀敬之的家鄉(xiāng)山東臺(tái)兒莊，這也是不可能的。由于周揚(yáng)最早指定《白毛女》的編劇的作品分歧意，周揚(yáng)常設(shè)指派賀敬之進(jìn)行編劇?！栋酌返闹饕庠谫R敬之參加之前就有了。
白毛女觀后感600字5
幾千年前，我國(guó)古代著名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，這句話(huà)告訴世人要在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)。仔細(xì)揣摩這句話(huà)，能明顯地感受到其中包含著濃厚的悲劇意識(shí)。的確，奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔者多數(shù)是無(wú)背景、無(wú)權(quán)勢(shì)、身份低位、命途多舛之人，比如《白毛女》中的大春和喜兒;而有權(quán)有錢(qián)、養(yǎng)尊處優(yōu)之人多好吃懶做、冷酷無(wú)情、驕傲蠻橫，無(wú)憂(yōu)患意識(shí)，比如黃世仁。
從勵(lì)志生存與教育意義的角度來(lái)看，1950年的中國(guó)黑白電影《白毛女》告訴我們的正是生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)的道理。電影講述的是解放前，在華北的一個(gè)偏僻農(nóng)村里，貧苦農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒與青年農(nóng)民王大春相愛(ài)，同村地主、富農(nóng)黃世仁見(jiàn)色心動(dòng)，逼楊白勞用其女兒抵債，楊白勞被迫自殺，喜兒被搶入黃家，受盡折磨后被黃世仁奸污，后喜兒逃出黃家，匿身深山叢林，頭發(fā)全變白了……歷經(jīng)磨難，喜兒始終沒(méi)有放棄，憑著自身信念等到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，參加八路軍的大春回到家鄉(xiāng)，為喜兒伸冤雪恨，重見(jiàn)光明……電影的結(jié)局是在全村公審會(huì)上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴(yán)懲;喜兒絕路逢生后，白發(fā)復(fù)青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。
很典型的一個(gè)苦盡甘來(lái)的故事，女主人公從喜兒變成了白毛女，最后又白發(fā)復(fù)青絲，這個(gè)過(guò)程中，縱然是“破布爛草不遮身，深山野洞難活命”，喜兒也沒(méi)有放棄。這是值得我們現(xiàn)代社會(huì)中每一位青年思考以及學(xué)習(xí)的地方。眾所周知，在現(xiàn)代社會(huì)，官二代、富二代、貧二代等帶有身份標(biāo)簽意義的“二代”現(xiàn)象頻繁成為了中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，官二代、富二代、貧二代的標(biāo)簽烙印明顯的折射出了一種階層意識(shí)。電影《白毛女》中的喜兒和大春若是生活于現(xiàn)代社會(huì)，他們的標(biāo)簽就是貧二代。黃世仁生的安逸，是典型的富二代，他所擁有和炫耀的財(cái)富，不是靠自身能力得來(lái)的。喜兒和大春，他們沒(méi)有炫耀和享受的資本，所以只能努力，時(shí)刻保持著憂(yōu)患意識(shí)。
貧苦艱難如喜兒，卻仍然期待“太陽(yáng)底下把冤伸”，堅(jiān)信“苦難的日子總能熬出頭”，做風(fēng)雪中的舞者。生活在新社會(huì)時(shí)期的、太陽(yáng)暖照下的我們這一代人，應(yīng)該拒絕被扣上富二代、貧二代的帽子，拒絕階層意識(shí)，應(yīng)該像喜兒一樣，不向逆境低頭，做風(fēng)雪中的舞者。
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