動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字五篇

　　鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家。以下是小編給大家整理的動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字，希望可以幫到大家

　　動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字<一>

　　在連續(xù)的幾天里，我在爸爸媽媽的陪伴下，觀看了廉政動(dòng)畫片《鄭義門》，很受教益，不妨寫出來與大家交流。

　　《鄭義門》寫的是明朝朱元璋時(shí)候鄭家的事情。當(dāng)時(shí)的鄭家，自南宋建炎以來已歷九世，家族人口達(dá)到三千多，并且一直聚族而居，沒有分灶分家，靠的就是鄭家老祖宗留下的168條家規(guī)管理家族一切事務(wù)。譬如說，鄭家人不許在外，小孩出門不許坐車，別人送你金銀珠寶不能收……

　　記得其中的一個(gè)故事，就是鄭家子孫鄭棟和他媽媽去舅舅家做客的情節(jié)。在舅舅家，舅媽拿來一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟連連擺手說："鄭家家規(guī)規(guī)定了，未滿25歲的人不能穿絲綢衣服。"他推辭不受。舅媽又拿來一掛珍珠項(xiàng)鏈，要給媽媽戴上，媽媽情急之下要鄭棟說說鄭家家規(guī)里是怎樣要求的，鄭棟一口答出："親戚之間不能送貴重的禮物。"鄭棟幫媽媽巧妙地化解了待人接物的困擾。

　　不知不覺到了吃午飯的時(shí)間了，親人歡聚一堂，其樂融融，開心地吃起飯來。這時(shí)舅媽夾起一塊紅燒肉要給鄭棟吃，鄭棟搖搖頭說："鄭家除了初一和十五外，其他日子不許吃肉。""這是為了讓孩子體會(huì)到糧食來之不易的道理",鄭棟媽媽解釋到。

　　到了該回家的時(shí)間了，舅舅準(zhǔn)備好馬車送行，可小鄭棟推辭道："鄭家家規(guī)里有‘三十里以內(nèi)，不許坐車，只能步行’。"舅媽憐惜地問："你能走得那么遠(yuǎn)嗎?"小鄭棟自信地點(diǎn)點(diǎn)頭，達(dá)到"行".在回家的路上，盡管累得不行，但他還是堅(jiān)持走回家，還幫助、教育了另外一個(gè)跟他年齡相仿的小男孩呢!

　　看到這里，我不禁想到自己和周圍的孩子。我們這些生活在甜言蜜罐里的新一代，吃精細(xì)食品，穿戴時(shí)髦名牌，每天車輛接送，過年還嫌收的壓歲錢少……所有這些都是不好的行為，與數(shù)百年前的小鄭棟比起來，簡(jiǎn)直是天壤之別差遠(yuǎn)了，一個(gè)是勤儉節(jié)約，一個(gè)是奢侈浪費(fèi)，我羞得無地自容?？戳诉@部《鄭義門》教育片，我深受教育，我決心從現(xiàn)在起，做一個(gè)像小鄭棟那樣的好孩子，知榮辱、明是非、懂禮儀，向上向善，成為大家學(xué)習(xí)的楷模。

　　動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字<二>

　　星期五晚上八點(diǎn)，我按老師的要求準(zhǔn)時(shí)收看動(dòng)畫片《鄭義門》。不用說，我是多么激動(dòng)，多么興奮啦!

　　鄭義門又稱"江南第一家",是由朱元璋皇帝賜名的，出過173位官吏，是中國(guó)古代的重要文化遺址。鄭家家風(fēng)嚴(yán)明，時(shí)稱"義門鄭氏",故又名"鄭義門".

　　今天，我收看的是第六集《儉以持家》。講的是少年鄭棟和他的母親陳荷去舅舅家做客。舅舅見他穿著布衣，有點(diǎn)寒酸，便送他一套家里孩子沒穿過的綢鍛新服，可鄭棟拒絕了。母親陳荷說："穿了新衣服，就想著要新鞋，新帽了。衣服只要干凈，布衣一樣的能穿".鄭棟告訴他們："鄭氏家規(guī)中規(guī)定未滿二十五歲是不能穿綢鍛華服的".一眨眼就到吃飯的時(shí)候了，舅媽夾了一塊肉給鄭棟，可鄭棟拒絕了舅媽的好意，并告訴舅媽："鄭氏家規(guī)規(guī)定不到初一、十五是不能吃肉的，要學(xué)會(huì)勤儉持家。"舅媽說："現(xiàn)在沒人看見，吃一塊不要緊。"可鄭棟抵制住誘惑，堅(jiān)絕不吃。

　　看完這集故事后我感慨不已。鄭棟小小年紀(jì)就能嚴(yán)守家規(guī)，不講吃不講穿，懂得勤儉持家，我和鄭棟比起來可就差遠(yuǎn)了!媽媽曾經(jīng)把姐姐穿小的衣服拿給我穿，雖然衣服還很新，可我嫌棄是姐姐穿過的衣服，非要買新衣服不可。而且我還經(jīng)常扯著媽媽給我買零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要媽媽上街跟我采購。有些零食吃了一半扔一邊，拆開新的一包又吃。媽媽經(jīng)常批評(píng)我浪費(fèi)不懂得節(jié)約，可我總是當(dāng)耳旁風(fēng)，覺得無所謂。從現(xiàn)在起，我要向鄭棟學(xué)習(xí)，講樸素，講節(jié)約，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)不挑剔，不浪費(fèi)，勤儉節(jié)約的孩子，為父母著想，不大手大腳花錢。

　　動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字<三>

　　《鄭義門》這篇?jiǎng)赢嬈婚L(zhǎng)，一集只有十幾分鐘，共12集。其中包括《以法齊家》、《家法如山》、《教化為先》、《儉以持家》、《致力為公》、《鄭浩拒丸》、《游街退匾》、《正風(fēng)除弊》、《利人利己》等劇集，把"江南第一家"鄭氏創(chuàng)造15代不分家、300多人同吃一鍋飯的家族的傳奇展現(xiàn)在觀眾眼前。

　　"鄭家規(guī)矩",是"鄭義門"的精神支柱，長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這里的數(shù)代人創(chuàng)制增刪的家訓(xùn)，將儒家的"正義"理念，轉(zhuǎn)換成為極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處事等方面。但還有一些詩是鄭棟背著，讓我們一起去聽聽吧!聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，母怠惰以荒厥事。毋為橫非以擾亂門庭，母耽曲蘗以后亂厥性。聽，聽，鄭家規(guī)矩形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成了鄭家家族的歷史承襲的行事。讓我最深動(dòng)的是《鄭浩拒禮》，講述鄭家孫子鄭浩在擔(dān)任知縣期間，他看見的寶物，從不貪心，拒絕禮單，抵擋住了各種寶物的誘惑，清?為官，關(guān)心百姓是個(gè)好官。

　　《鄭義門》這篇?jiǎng)赢嬈嬖V我不能貪財(cái)，不要陌生人的東西，還不能因?yàn)槟阆矏鄣臇|西占為己有，以后我一定要好好學(xué)習(xí)鄭家的規(guī)范，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字<四>

　　近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個(gè)晚上。問其感想?答曰：“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

　　雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個(gè)“鄭義門”，被譽(yù)為“江南第一家”。帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時(shí)，認(rèn)真觀看了第五集《教化為先》。

　　這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應(yīng)該在晨會(huì)上宣示，并上懲戒簿。族里的長(zhǎng)輩一方面肯定他的孝心，認(rèn)為雖然犯了大錯(cuò)，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進(jìn)行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認(rèn)為要嚴(yán)守家規(guī)，他說：“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個(gè)犯事的人，都找出一個(gè)理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認(rèn)為：“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之;如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法”?！爸渭铱康氖鞘裁?，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍?”最后，家長(zhǎng)鄭濂承擔(dān)了對(duì)族人照顧不周之罪，讓本已知錯(cuò)的鄭桐深受教育。這個(gè)故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī)：“言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。

　　這個(gè)故事在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來時(shí)，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問這銀子哪來的?當(dāng)鄭桐敷衍回答時(shí)，就嚴(yán)厲地說：“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，并用掃帚杖責(zé)之。的確，“國(guó)家”，“國(guó)”和“家”是緊密相聯(lián)的，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，治國(guó)從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對(duì)孩子的教育，更是對(duì)家長(zhǎng)的教育。

　　動(dòng)畫《鄭義門》中學(xué)生觀后感600字<五>

　　中華民族自古以來就重視家庭。“國(guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬事興。治國(guó)從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

　　鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，以孝義治家聞名于世。長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛國(guó)主義教育基地。

　　在中國(guó)的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊(yùn)藏的“學(xué)問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……

　　在一個(gè)江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切!那個(gè)寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個(gè)大家并不陌生的明代“開國(guó)第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們?cè)缭诔踔芯褪熳x的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟;那個(gè)我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書院培育的英才，他為這個(gè)家族題寫的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……

　　漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規(guī)范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數(shù)百年來，被家規(guī)溫潤(rùn)的光芒和智慧潤(rùn)澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國(guó)、甚至海外……

　　觸碰那口懸掛在宗祠左側(cè)的大鐘，耳邊響起悠遠(yuǎn)而又熟悉的鐘聲。回望鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規(guī)范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認(rèn)同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊(yùn)藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國(guó)治家的啟示和借鑒。