讀岳陽(yáng)樓記有感600字
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“先天下之優(yōu)之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。這里給大家分享一些關(guān)于《岳陽(yáng)樓記》的5篇讀后感，供大家參考。
讀岳陽(yáng)樓記有感1
我老家在湖南岳陽(yáng)，雖然每年隨爸媽回家探親，但都因時(shí)間短暫，沒(méi)能到岳陽(yáng)樓參觀一下。今年再次回老家過(guò)春節(jié)，在我的要求下，爸爸媽媽在2月13日帶我參觀了岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓位于岳陽(yáng)市洞庭湖邊，整個(gè)岳陽(yáng)樓公園有亭臺(tái)樓閣數(shù)十間，幾乎每座樓臺(tái)周?chē)加兴鼗蛐∠瑯撬x映，美不勝收，真不愧為“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”。
在每一座樓內(nèi)，都書(shū)寫(xiě)或篆刻著北宋文學(xué)家范仲淹所寫(xiě)的名篇《岳陽(yáng)樓記》。通過(guò)爸爸的講解和自己的反復(fù)閱讀，我對(duì)這篇文章有了比較深刻的了解?！对狸?yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其實(shí)，范仲淹并沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓，《岳陽(yáng)樓記》是他根據(jù)滕子京寄給他的《洞庭晚秋圖》而撰寫(xiě)的。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧。文章以“巴陵勝狀，在洞庭一湖”、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”、“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”等寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀勝概。然而，《岳陽(yáng)樓記》之所以能成為傳頌千古的名作，并不在于其對(duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是作者借景抒情，由“淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”的惡劣天氣寫(xiě)到“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然” 的人心凄楚，由“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”寫(xiě)到“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”! “居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”則表達(dá)了作者雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一流傳千古的名句更是抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的高尚情懷。文章最后以“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，如怨如慕，如泣如訴，悲涼慷慨，令人感喟。我想，如果今人都能具有這種“先憂后樂(lè)”的情懷，那這世界將會(huì)變成更加美好的人間。
讀岳陽(yáng)樓記有感2
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這千古名句，大家一定知道，但大家是否有過(guò)更深的思考?
這句話不僅僅表示為國(guó)家，為人民作貢獻(xiàn)，也表示著勝利。大家都知道唐玄宗李隆基是中國(guó)歷史上有名的皇帝佬兒，在他統(tǒng)治的前期有“開(kāi)元之治”，后期卻有“安史之亂”，原因何在?就是因?yàn)樵凇胺省迸c“瘦”之間。有一天，一個(gè)惟恐天下不亂的佞臣，裝做關(guān)心皇上“龍?bào)w”的樣子說(shuō)：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之?”但這時(shí)的李隆基還比較清醒，答曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”那時(shí)唐玄宗只想著人民，由此看來(lái)“開(kāi)元之治”與此必有關(guān)系。這“開(kāi)元之治”便是取得的勝利，而后期他聽(tīng)信李林甫，楊國(guó)忠等奸臣，追逐聲色犬馬，將百姓的生死置之度外，置社稷與腦后，于是“安史之亂”替代了“開(kāi)元之治”，這便意味著失敗。這難道不足以證明憂國(guó)憂民便是勝利嗎?
又如，我們的領(lǐng)袖毛主席帶領(lǐng)共產(chǎn)黨，吃苦吃在人民前頭，享樂(lè)想在人民后頭，與之相反的是蔣介石與他的國(guó)民黨，整天花天酒地，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，在人民前面享樂(lè)，若非如此，說(shuō)不定現(xiàn)在還有他的半壁江山呢!但他們不替人民著想，所以永遠(yuǎn)不可能取得勝利。
我們是21世紀(jì)的生力軍，肩負(fù)著富國(guó)強(qiáng)民的光榮使命，任重而道遠(yuǎn)，所以我們更應(yīng)該從現(xiàn)在就樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向，為祖國(guó)的騰飛好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)早日添磚加瓦。
讀岳陽(yáng)樓記有感3
范仲淹是我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家，也是進(jìn)步的政治家。在《岳陽(yáng)樓記》中，他寫(xiě)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向 ，他的思想為后人所傳頌。
范仲淹當(dāng)時(shí)提出這一觀點(diǎn)，正如他自己所解釋的那樣，就是無(wú)論“居廟堂之高”或“處江湖之遠(yuǎn)”，無(wú)論得與失，都要時(shí)刻為國(guó)家和人民著想。這是古代的仁人志士包括一些開(kāi)明君主的進(jìn)步思想的概括。一個(gè)人如果真正具有這種思想，便可以作出許許多多對(duì)國(guó)家和人民有益的事情來(lái)。
唐太宗是我國(guó)歷史上較開(kāi)明的君主，他以隋亡為教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到如果統(tǒng)治者荒淫無(wú)道，沉迷于聲色犬馬，把自己的歡樂(lè)建立在天下人痛苦的基礎(chǔ)上，那么，一時(shí)的快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致天下的滅亡。所以。李世民登上王位之后，比較關(guān)心老百姓的生活，實(shí)行了對(duì)老百姓有益的政策，他自己也力求不過(guò)度奢華，終于促成“貞觀之治”的繁榮局面，使我國(guó)的封建社會(huì)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。
當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)看到李世民、范仲淹等人的思想具有的歷史局限性：在他們的身上雖然都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，但做皇帝的，是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治;做大臣的，終究是為封建制度服務(wù)，因此，他們的言行不能從根本上說(shuō)是為了天下百姓。
當(dāng)前，我們?nèi)匀粋黜炛@句名言，賦予了它新的含義：既體現(xiàn)“吃苦在前，享樂(lè)在后”的意思，也包含了為廣大人民謀利益的意思。就是以天下人樂(lè)后我方樂(lè)，以天下人的歡樂(lè)作為自己的歡樂(lè)。
讀岳陽(yáng)樓記有感4
《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，當(dāng)時(shí)被貶在鄧州作官。
1046年，范仲淹的摯友騰子京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。騰子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。
文人范仲淹何等厲害，觀圖作文，憑著豐富的想像，寫(xiě)下千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。此文有兩句話，大概學(xué)了此文章的人一生都難忘，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。前者表達(dá)了作者的寬闊胸襟，后者表達(dá)了作者的政治抱負(fù)。從而我們可看出作者是以天下為已任，多么崇高的理想啊!多么寬闊的胸懷啊!
說(shuō)說(shuō)后者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”激勵(lì)著無(wú)數(shù)中國(guó)后人的壯志胸懷?！拔?、四”運(yùn)動(dòng)那歌可泣的愛(ài)國(guó)青年們、學(xué)生們游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，“取消二十一條”不平等條約等口號(hào)?？箲?zhàn)時(shí)期，無(wú)數(shù)的革命前輩憂國(guó)憂民，為民族的解放事業(yè)拋頭顱，灑熱血。戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，那些在敵人面前寧可站著死，決不跪著生的中華好兒女，不正體現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高的偉大精神嗎?正是他們的流血犧牲才換來(lái)我們今天的幸福生活，多么的不容易啊!
因此，年輕一代，不忘國(guó)恥，牢記歷史。樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>
文人范仲俺寫(xiě)的這篇看圖作文說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”鼓舞著無(wú)數(shù)后人的愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)獻(xiàn)身。
讀岳陽(yáng)樓記有感5
5月19日晚風(fēng)輕拂，華燈初上，在豐順縣潮客匯二樓賓客云集，紅酒飄香、水果滿盤(pán)，和著美妙的古箏名曲，人們?cè)诖斯蚕砦幕⒀?。原?lái)今晚是豐順縣第二期悅讀會(huì)活動(dòng)：《美哉!岳陽(yáng)樓記!》
主講人朱明海先生重點(diǎn)從范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)言美、性情美、內(nèi)涵美三方面進(jìn)行深入的賞析。其間運(yùn)用了對(duì)比閱讀的方法，與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、白居易的《琵琶行》進(jìn)行對(duì)比閱讀，拓寬了聽(tīng)者的視野。再結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，讓聽(tīng)者更深刻地領(lǐng)悟到面對(duì)人生的風(fēng)雨要“不以物喜、不以已悲”，為人處世要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，明白自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。主講人的精彩賞析讓聽(tīng)者無(wú)不產(chǎn)生深深的共鳴。在討論環(huán)節(jié)，大家紛紛踴躍舉手發(fā)言。有對(duì)主講人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的;有談對(duì)《岳陽(yáng)樓記》這篇文章印象和句子質(zhì)疑的;有結(jié)合自經(jīng)歷談體會(huì)的…?，F(xiàn)場(chǎng)氛圍積極熱烈，高潮不斷。受現(xiàn)場(chǎng)熱烈氛圍影響，來(lái)自豐順縣集瑞博物館的館主黃和祥先生主動(dòng)提出要承辦第二期的悅讀會(huì)，來(lái)自梅州的文化傳媒的嘉賓則主動(dòng)提出要當(dāng)總策劃，還有主動(dòng)提出要朗誦的……大家暢所欲言，興致勃勃，超出了預(yù)期的效果。其間穿插的朗誦環(huán)節(jié)也是本場(chǎng)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。豐良中心小學(xué)何望賢校長(zhǎng)的《岳陽(yáng)樓記》、北斗鎮(zhèn)政府的張雙喜先生的《醉翁亭記》、湯坑鎮(zhèn)第一中心小學(xué)張玉老師的《琵琶行》、湯坑中學(xué)五位初二級(jí)同學(xué)組成的小組誦讀《岳陽(yáng)樓記》，一次又一次讓聽(tīng)者品味到了悅讀帶來(lái)的美妙心境。
由湯坑中學(xué)三位學(xué)生帶來(lái)的琵琶與楊琴合奏《金蛇狂舞》讓在場(chǎng)的賓客們被中國(guó)的古典樂(lè)器帶來(lái)的美妙視聽(tīng)享受所陶醉。湯坑中學(xué)黃粉蘭老師演唱的由范仲淹的詞創(chuàng)作的《范仲淹的憂傷》則讓人感受到了他婉約多情的一面。悅讀會(huì)負(fù)責(zé)人羅瓊女士接受了由原縣衛(wèi)生局副局長(zhǎng)謝永波先生贈(zèng)送的書(shū)法作品：“先憂后樂(lè)”和梅州日?qǐng)?bào)傳媒書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)精心準(zhǔn)備的禮物：長(zhǎng)篇書(shū)法作品《岳陽(yáng)樓記》，再一次讓人們感受到了書(shū)法與悅讀帶來(lái)愉悅氣氛。最后由梅州日期報(bào)副刊梅花版編輯朱紅娜女士和縣宣傳部副部長(zhǎng)彭漢如先生的壓軸講話更是拔高了在座聽(tīng)眾們的思想境界和閱讀高度，讓大家深深感受到參與悅讀活動(dòng)的意義。
美好的時(shí)光總是匆匆而過(guò)。大家在意猶未盡中紛紛表示下次有機(jī)會(huì)的話還要再來(lái)陶冶自己，多讀好書(shū)不斷地提升自己的閱讀素養(yǎng)!本期悅讀會(huì)的參與者從老中青少各個(gè)年齡層，從企業(yè)家、傳媒人、公務(wù)員、教師、學(xué)生等各個(gè)行業(yè)，豐富的活動(dòng)形式和輕松愉悅的氛圍，推進(jìn)了社會(huì)各階層人士對(duì)閱讀的喜愛(ài)，為精神文明建設(shè)書(shū)寫(xiě)了最美的一筆!
讀岳陽(yáng)樓記有感600字相關(guān)文章：
讀岳陽(yáng)樓記有感600字
