2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字五篇
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2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字<一>
一個(gè)很喜歡的老師一次偶然的機(jī)會(huì)向我們推薦了《死亡詩(shī)社》這部電影,看過(guò)之后才發(fā)現(xiàn),它并不如想象的那般陰郁悲傷,甚至有些部分是那樣的奔放激昂,令人心潮澎湃,激起思緒萬(wàn)千。
不過(guò),看完后,有絲后悔的感覺(jué)……電影中Neil的結(jié)局喚起了一些我一直逃避的記憶,關(guān)于一個(gè)生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠(yuǎn)的逃脫了這現(xiàn)實(shí)的冰冷無(wú)情,逃脫了那些無(wú)奈與孤寂……而我一直無(wú)法面對(duì)這件事,甚至像是自動(dòng)刪去了關(guān)于此的一切回憶,可是終是沒(méi)有忘記的……或許,一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)就是讓我們不得不面對(duì)一切吧,所有的一切都不是逃避可以避免的,就如這些刺痛的記憶,時(shí)隔幾年,還是被翻出來(lái)了……
一直無(wú)法評(píng)判其行為的對(duì)與錯(cuò)。或許,這世界真的并沒(méi)什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),單純的一個(gè)對(duì)或錯(cuò)都會(huì)泯滅很多東西。可是,我無(wú)法認(rèn)同,包括Neil的行為,只要生存就有希望,父母老師的不解帶來(lái)的痛苦并不可以抵消自己對(duì)于父母、親朋的責(zé)任,那些出發(fā)點(diǎn)為愛(ài)帶來(lái)的困擾,我一直相信,如果加以合理的解釋溝通,終究會(huì)是可以解決的。無(wú)疑,死亡是逃避一切認(rèn)識(shí)苦痛的絕佳辦法,可是,生者怎么辦?
……
思想的人總是痛苦的,當(dāng)想法不被大眾認(rèn)可的時(shí)候,面臨的不僅是思想上的孤寂,更多的是,在非議面前,那些對(duì)思維、對(duì)信念的堅(jiān)持慢慢的會(huì)被懷疑侵蝕。問(wèn)題根源也許源于對(duì)自身的不信任,也許是內(nèi)心的不夠強(qiáng)大,可是,殘酷的現(xiàn)實(shí)的力量那么大,有什么資本可以背離現(xiàn)實(shí),像飛蛾撲火似的堅(jiān)持著信念,如果被世界背離了,那堅(jiān)持的信念又是為了什么?為了活得與眾不同?如果背負(fù)了父母的全部希望,自己的失敗帶給他們的絕望,只怕沒(méi)機(jī)會(huì)彌補(bǔ)……
開(kāi)學(xué)典禮后,Neil和朋友們?cè)谒奚帷瓣U述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢,其他的不說(shuō),模仿和頹廢是大多大學(xué)生的生活寫(xiě)照。因?yàn)槲覀兪畮啄甑慕逃嬖V我們,大學(xué)是我們通過(guò)努力獲得的放縱的時(shí)刻。多么諷刺,這十幾年里愛(ài)好被泯滅,個(gè)性被泯滅,我們不需要思考太多,只需要呆呆的被灌輸即可,到了時(shí)間相對(duì)自由的大學(xué),我們都已經(jīng)忘記自己喜歡、向往什么了……
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,是不是目前國(guó)家的基礎(chǔ)就需要這樣教育出來(lái)的“建筑”?固定模式的答案,固定方向的模版作文,固定類型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書(shū)坑儒,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),不管是怎樣對(duì)待儒家學(xué)說(shuō),這都是對(duì)思想的禁錮,一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)老莊觀念的人,他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學(xué),就像是井底的青蛙,眼里只有那井口大的天空,所以在它眼里便是世界上最美的風(fēng)景……因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)證過(guò)全部的事實(shí),謬論就成了某種程度上的事實(shí)了罷。視野不夠?qū)拸V,站在何種程度的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考,基于何種程度上的自由創(chuàng)新?
Keating老師教育學(xué)生要有自己的思想,育人比教書(shū)重要?!拔也饺?yún)擦?,因?yàn)槲蚁M畹蒙羁蹋橙∩兴械木A,把非生命的一切都擊潰,以免讓我在生命終結(jié)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)活過(guò)。”我看見(jiàn)這一群年輕人在奔往石穴時(shí)的興奮,那種來(lái)自充滿張力的澎湃熱情,好像從沒(méi)在周遭見(jiàn)過(guò),自己也從未有過(guò)哪種感受。被生活推著一步步走到現(xiàn)在,雖然也在深夜人靜時(shí)思考過(guò)自己到底想要什么,想成為什么樣的人,但是終是會(huì)被一堆堆現(xiàn)實(shí)的物件拉回來(lái),一直未果。也許,這樣沒(méi)有思想的活著最輕松;也許,這一切的逃避都根生于懶惰。也許,渾渾噩噩活到最后,我從未是活著的我……
可是,終于意識(shí)到自由思想的重要性后,對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反抗,Neil采取了最消極的一種方式,面對(duì)父親的禁錮,選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情,違背了父親的意思,就是犯了什么無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。除了荒.唐、無(wú)奈與可悲三個(gè)觀點(diǎn)外,我無(wú)法做出理智的評(píng)論……
影片結(jié)尾,Neil自殺以求光明,Keating老師被校方放逐,剩下的學(xué)生們雖然會(huì)繼續(xù)過(guò)著被扼殺自由思想的生活,可是那已經(jīng)透露星光的思想之火終是會(huì)燃燒下去的。有思想的他們又是會(huì)怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢?而我們呢?
“Carpe diem.Seize the day.”因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么,如此,當(dāng)及時(shí)行樂(lè),汲取生命的精華,“make our lives extraordinary”。不管下刻發(fā)生什么,都必須要勇敢的面對(duì),自由的思考。
2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字<二>
今天,學(xué)校的仁愛(ài)講臺(tái)給我們介紹了一部極具教育意義的影片《死亡詩(shī)社》,在一個(gè)充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里,一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過(guò)它的教育模式,不曾有人有過(guò)反對(duì)的聲音,直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣,給他的學(xué)生帶來(lái)了思想上的啟迪,也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德:一個(gè)誠(chéng)如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈:熱情洋溢、向往自由,充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是,“只有在夢(mèng)中,人才能真正的自由,從來(lái)如此,并將永遠(yuǎn)如此?!蹦敲匆粋€(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身??吹侥且荒?,我們不禁潸然淚下,心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛(ài)的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師,這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬,尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人!
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開(kāi)更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí),“船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)!”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望,看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光?!拔也饺?yún)擦?,因?yàn)槲蚁M畹糜幸饬x,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰,以免當(dāng)我生命終結(jié),發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)。”基丁老師向他的學(xué)生介紹這些有思想的詩(shī)歌,提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響,使他們中的一些人從“死亡中醒來(lái)”,也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。
傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù),但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界,都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以,在使學(xué)生掌握人類積累的知識(shí)的同時(shí),我們應(yīng)該反思,應(yīng)該重新定位,把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者,充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性,使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣,教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者,而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”,卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來(lái)”,這種代價(jià)太沉重了。誠(chéng)如人類的每一次進(jìn)步,都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望,我們所有的教育工作者都能以此為戒,從“死亡中醒來(lái)”。
2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字<三>
每一次地提到Neil Perry的名字,我都會(huì)隱隱疼痛。那樣一個(gè)可愛(ài)的少年,他學(xué)業(yè)優(yōu)異,他俊美、聰明、順從,寬容,他是每一個(gè)老師都會(huì)喜歡的標(biāo)準(zhǔn)好學(xué)生,父母的好兒子。在嚴(yán)厲的父親命令下,他退出了校報(bào)編輯,他有一天會(huì)成為一名好的外科醫(yī)生,操著手術(shù)刀,精確地度量著病人腐爛的軀體,他會(huì)生活無(wú)憂,成為一名受人尊敬,衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。這些早早設(shè)定好的路徑正擺在他面前,鮮花和尸骨放在他的道路兩旁,一切都十全十美,他將是社會(huì)的棟梁,生活得平靜而絕望,在某個(gè)午夜夢(mèng)回之時(shí),偶爾回望月色,想到青春時(shí)有過(guò)的夢(mèng)想….然而,那樣的路中斷了。他遇見(jiàn)了Keating。從第一堂課,撕碎了第一本教科書(shū)開(kāi)始,就注定了他將與那樣的路分道揚(yáng)鑣。他太過(guò)于早慧,第一個(gè)明白了Keating提出的‘卡配匹亞’。Keating帶領(lǐng)他們站在一百年前的校友照片前,看那樣青春的軀殼,盛載著夢(mèng)想和渴望,而如今,都已化為蛆蟲(chóng)的食物。
他重組了Keating年輕時(shí)組織過(guò)的死亡詩(shī)社,帶領(lǐng)同伴,在夜里奔行向那個(gè)印弟安山洞,夜的迷霧間,蘇格蘭風(fēng)笛響起,那些年輕的身影奔行的步伐如舞蹈,正奔向自由和幻想的世界。那種激情飛越的時(shí)分,Neil真正體味到了幸福,他通過(guò)詩(shī)歌尋找到了人生的答案。他是一個(gè)徹頭徹尾的浪漫主義者,美麗、脆弱、高貴得一塌糊涂。
而這樣的浪漫注定走向死亡。在精神父親Keating與現(xiàn)實(shí)父親的較量中,精神在現(xiàn)實(shí)的蹂躪下,不堪一擊。Neil的人生愈顯出其苦痛和孤獨(dú),他的生活一直是一場(chǎng)演出,演出一個(gè)好學(xué)生,乖兒子的角色,他演技高操,贏得一片贊許。所以,當(dāng)有一天他要放棄父親為他劃定的軌道,選擇另一個(gè)不可知的,可能充滿荊棘與艱難的道路時(shí),父親震怒了。在強(qiáng)權(quán)的父親面前,他的靈與肉處于分裂的狀態(tài)之中:是順從傳統(tǒng)父親的強(qiáng)勢(shì)?還是聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。年輕的他無(wú)力承擔(dān)這種重負(fù),他選擇了死亡。把《仲夏夜之夢(mèng)》的精靈花冠放在窗臺(tái)旁,他用那把父親長(zhǎng)年希望他使用的外科手術(shù)刀打開(kāi)通向墳?zāi)沟牡缆贰?/p>
他死得很美。在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中,理想總成為祭品,莊嚴(yán)地放在了祭臺(tái)上。他們非如此不可,在嚴(yán)酷的成人世界里,在一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中,理想主義者往往無(wú)力對(duì)抗現(xiàn)實(shí),他們的尖銳、脆弱與唯美都那么觸目驚心,如煙花閃過(guò),在夜空里刻下創(chuàng)痕。
Neil的死亡是一種永不消失的疼痛,讓我思考:怎樣在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之中尋找一種合適的平衡?我的這種思考屬于理性的那一半我,而另一半的我在想:其實(shí)這無(wú)可挽回的結(jié)局本身是一種必然,與其看到多年后的Neil平靜而絕望地生活在庸常的世界里,也許,在鮮花盛開(kāi)時(shí)突然遭遇風(fēng)雪而凋零,不是最壞的事…
很多人,他們?cè)梢圆凰赖?,如海子,普拉斯。柯本說(shuō),與其茍延殘喘,不如痛快燃燒!那些邁向鐵軌或伸向煤氣盤(pán)的頭顱里盛放著怎樣的決絕,對(duì)現(xiàn)世的毫不留戀,剩下的,只有些溫暖而寂寞的句子。
2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字<四>
Todd Anderson,另一個(gè)不容忽視的角色,更準(zhǔn)確地說(shuō),他近乎于本片的主角。因?yàn)镹eil那樣的絕對(duì)理想主義者的故事畢竟太激烈,太悲壯,一個(gè)故事里,更需要一些普通人物的故事。他們不一定是那種人群中的領(lǐng)導(dǎo)者,最有天份,最引人注目,頭上戴滿花環(huán)。他們常常保持沉默,面色蒼白,在現(xiàn)實(shí)世界中膽怯地行走,唯唯諾諾,惟命是從。然而,從他們偶爾投過(guò)的眼神里,你仍然能看見(jiàn)一些光芒。只是,那樣的光芒太微弱,隱藏得太深了,需要有良師益友在旁,把它們?nèi)绯榻z剝線般,一點(diǎn)一點(diǎn)地引發(fā)出來(lái),最終引發(fā)熊熊大火。
因?yàn)?,那樣的靈魂,往往才最堅(jiān)韌,最有力量。只是,它需要時(shí)間打造和證明。
Todd剛出場(chǎng)時(shí),他的眼神羞怯不安,在第一堂課上,他寫(xiě)下了Seizing the day,課后又把它撕去了,表明他內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)誡與新鮮的Keating老師灌溉的思想之間的沖突。在交那篇詩(shī)歌作文時(shí),他苦苦呤誦,如完成作業(yè)般抓耳撓腮,不得要領(lǐng)。在死亡詩(shī)社的幾次聚會(huì)上,他害怕當(dāng)眾朗誦詩(shī)歌,都只作為記錄者存在。
他也是幸運(yùn)的。擁有了Neil這樣的良友和Keating老師。他們都同時(shí)注意到了他眼里的光芒。Neil鼓勵(lì)他扔掉生日的文具盒,Keating在那堂英文課上,看出了Todd的恐懼,讓他大聲喊叫,釋放自己壓抑的情感。Keating蒙住Todd的眼睛,讓他緊閉雙眼,描繪惠特曼的形象:“這些景象浮現(xiàn)在我的周圍,一個(gè)瘋子緊盯著我令我精神緊張。他伸出手掐著我。他一直在喃喃自語(yǔ),好像說(shuō)一條毯子總是會(huì)蓋不住你的雙腳。無(wú)論你如何拉它,拽它,它永遠(yuǎn)不夠大…….從我們開(kāi)始哭泣到我們死去,它僅僅能夠在我們悲痛,哭泣和尖叫時(shí)蓋住我們的臉?!卑卜菔匾训腡odd把惠特曼描繪成了一個(gè)‘牙齒流汗的瘋子’。他腦中的熱情與想象力正一點(diǎn)一點(diǎn)被激發(fā)出來(lái),閃閃發(fā)光。然而,與Neil的絕對(duì)的浪漫與激情不同,Todd認(rèn)識(shí)到僅有激情是不夠的,“無(wú)論你如何拉它,拽它,它永遠(yuǎn)不夠大…….它只能在我們悲痛,哭泣和尖叫時(shí)蓋住我們的臉?!奔で槭巧木韬突ɡ?,但它的力量有限,無(wú)力保護(hù)我們面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界,光靠它我們將無(wú)法生存。
在Neil死后,Todd一個(gè)人踉踉蹌蹌走向空寂的雪地,對(duì)Neil的死亡,他的父母有著血肉相親的疼痛與不解,Keating老師也會(huì)有終身的內(nèi)疚與自責(zé),唯有Todd,只有他,才徹頭徹尾地明白他這種行為的前因后果,所有的意義,明白那褪去了塵世衣物的年輕靈魂的決絕與非如此不可。如果說(shuō)從前,Todd的精神一直處于Neil和keating的籠罩之下,他也心甘情愿地站在他們身后,而摯友逝去,Keating老師被放逐,Todd一下子成長(zhǎng)起來(lái),他在雪地里的嘔吐讓人心碎,他從此是孤獨(dú)的,再?zèng)]有精神上的支柱,他從此將獨(dú)自面對(duì)那個(gè)大雪紛飛的冰冷世界。
他和那兩個(gè)人是不同的。Keating和Neil都是骨子里的詩(shī)人,對(duì)美,對(duì)激情有著天生的把握與熱愛(ài),并有著殉道者般,不計(jì)后果的浪漫。他是現(xiàn)實(shí)的,生活原本是需要?dú)v練艱難和忍受平凡的乏味。他眼含熱淚,一樣地和其他孩子一樣在那份給Keating老師定罪的文書(shū)上簽了字,將靈魂擲于火中,順從于已定的命運(yùn)。然而,他會(huì)小心呵護(hù)心靈和頭腦中如星閃耀的火花,那最后喊出的一聲‘oh Captain,My captain’,那站在桌子上與Keating告別的姿勢(shì)正是Todd面對(duì)成年世界做出的第一個(gè)發(fā)自內(nèi)心,并愿意去承擔(dān)后果的選擇。
2019《死亡詩(shī)社》觀后感500字<五>
初聽(tīng)到這個(gè)題目,我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片,還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國(guó)大學(xué)里的事情,這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣:在他的課堂里,他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天,把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的,學(xué)生死了,老師走了,詩(shī)社散了,一切又回到了從前。在這部影片里,我比較欣賞基廷老師,他通過(guò)詩(shī)歌解放了他們的思想,教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?,教?huì)他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)社會(huì)意義上的人,而不是墨守成規(guī),教條死板的書(shū)本“奴隸”!遺憾的是,在影片的后半部分,基廷卻很少出現(xiàn),即使出現(xiàn),也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn),被校長(zhǎng)和尼爾父親訓(xùn)斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想,卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生,讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團(tuán),敢于在??习l(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校,敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求自己喜愛(ài)的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事,最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí),他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師,這部影片的教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑,自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí),更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則,在這一點(diǎn)上他是成功的,也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校,但是我相信這群學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記住他的,我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾,我想這就是這部影片成功的地方吧!