摩登時代觀后感1500字五篇

　　以下是小編給大家整理的摩登時代觀后感1500字，希望可以幫到大家，下面就跟小編一起來看看

　　摩登時代觀后感1500字<一>

　　組織的規(guī)范化，就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進(jìn)性的東西，通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量，進(jìn)而指導(dǎo)整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內(nèi)的控制一般可以分為兩類：一類是硬控制，就是利用規(guī)章制度和物質(zhì)刺激;另一類是軟控制，就是利用人的榮譽感、歸屬感等。而這兩類控制的目的都是為了實現(xiàn)組織的規(guī)范化，從而把個人的目的和組織的目標(biāo)相協(xié)調(diào)，達(dá)到“個人服從組織，組織規(guī)范個人”的目標(biāo)。

　　在《摩登時代》中，我看到的僅僅是硬控制，而沒有看到軟控制的出現(xiàn)。雖然我們說物質(zhì)刺激很重要，只有滿足了人最基礎(chǔ)額需要才能夠激發(fā)人們創(chuàng)造、生產(chǎn)、奉獻(xiàn)的動力?？墒?，我們很清楚的看到人并非是完全理性的經(jīng)濟(jì)人，人并非全部是未為經(jīng)濟(jì)利益而活著，并非經(jīng)濟(jì)利益就可以成為激勵的全部內(nèi)容。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，人的行為動機根源于經(jīng)濟(jì)誘因，人都要爭取最大的經(jīng)濟(jì)利益，工作就是為了取得經(jīng)濟(jì)報酬;并認(rèn)為，在自由經(jīng)濟(jì)制度種，經(jīng)濟(jì)活動的主題是體現(xiàn)人類利己主義本性的個人，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)也就是麥格雷戈歸納的X理論中的人性假設(shè)。

　　隨著西方國家工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭變得越來越激烈，企業(yè)的管理當(dāng)局不得不越來越倚重于工人們的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠心。隨著組織對工人們的期望的增多，企業(yè)也不得不重新審查自己對工人們所做的假設(shè)了。實際上我們看到目前越來越多的企業(yè)正在基于社會人假設(shè)給予職工較為充分的關(guān)懷。社會人假設(shè)認(rèn)為人是以追求滿足社會需要為主要目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的主體。個人不單純?yōu)樽非蠼疱X收入，還追求友情、安全感、歸屬感等方面的心理欲望和社會需要。

　　實際目前的企業(yè)正越來越致力于關(guān)心員工，解決員工后顧之憂，并以此來調(diào)動員工的積極性。很多管理人員對于員工，尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解，并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經(jīng)理瑪麗·凱說：“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要——認(rèn)可和贊美”。金錢可能是調(diào)動員工積極性的有力工具，但贊美可能更有力，因為它喚起了員工的榮譽感、責(zé)任感、自尊心，他的價值得到了認(rèn)可和重視，他們會更加努力地工作，贊美的“成本”十分“低廉”，它不但是一種最好的，而且是花費最少收益最大的管理技巧。因此，關(guān)愛員工，以實際行動來表達(dá)你對員工的信賴、支持和關(guān)心，是使員工樂于為企業(yè)打拼的重要因素。也只有做到對員工的關(guān)懷的企業(yè)才是富有生機的企業(yè)。對員工關(guān)懷本身就是對企業(yè)的關(guān)懷。

　　摩登時代觀后感1500字<二>

　　摩登時代》是喜劇大師卓別林導(dǎo)演并主演的一部經(jīng)典喜劇電影，主要講述的是一戰(zhàn)后美國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大危機，主人公查理在工廠干活，發(fā)瘋，進(jìn)醫(yī)院，進(jìn)監(jiān)獄，遇到流浪女等一系列事情。影片的開頭就出現(xiàn)了羊群，然后出現(xiàn)人群，人們在模式化的管理下模式化地走著，打卡。老板坐在辦公室里很輕松，偶爾打開監(jiān)視器，查看流水線的運作，不時地讓員工加快某一流程的速度。工作效率確實得到了提高，但是查理卻臨近崩潰。隨著老板越來越要求加快速度，查理最后還是崩潰了，一直在擰著六角螺絲帽的他，不停地重復(fù)著工作時的動作，而且看到和螺絲帽相同形狀的東西就會不由自主地上去擰，最后他被送進(jìn)醫(yī)院治療，當(dāng)他康復(fù)出來時，已經(jīng)變成了經(jīng)濟(jì)大危機里的一位失業(yè)者，剛出院還莫名其妙地變成了工人運動的領(lǐng)袖，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。當(dāng)查理被告知自己可以自由出獄時，他甚至不想出獄，他覺得監(jiān)獄生活很享受。出獄后，查理想盡一切辦法重回監(jiān)獄，都以失敗告終。但是他遇到了流浪女，兩個人開始為了美好的生活努力，但是查理找了很多份工作，都被開除了，后來，工廠重新開工了，查理幸運地成為了得到工作的一員，但是還沒開工多久，工廠就又關(guān)閉了，查理又意外地進(jìn)了監(jiān)獄，在他入獄期間，流浪女在一家餐館找到了工作，并把之后出獄的查理介紹去做服務(wù)員，經(jīng)過很多意外，二人不得不離開餐館。最后查理鼓勵流浪女，永遠(yuǎn)都不要放棄!這部影片讓我印象最深刻的還是開頭的那一段對于流水線的操控還有自動喂食機那段。老板只需要坐在辦公室里就可以控制著整個流水線，所有的流程他都可以通過監(jiān)視器觀察到，甚至連某個員工偷個懶他也能看到。不得不說，這種管理方式確實讓工人的工作效率得到了大幅增長，為工廠創(chuàng)造了很高的效益，但是，老板卻直接忽視了工人本身，直接把工人當(dāng)做了可以不斷干活的機器，甚至后面有人來推銷自動喂食機，老板為了節(jié)約時間成本，讓查理試用，確實是有些荒.唐的。老板通過顯示屏向員工傳達(dá)指令，要求哪一部分加快速度，整個流水線的速度是被完全只知道追求利益的老板控制，也難怪查理后面會精神崩潰。模式化地管理確實可以提高工人工作效率，但是卻不可以忽視合理性，不可以為了追求利益而一味地加快速度，超過人正常能承受的范圍

　　摩登時代觀后感1500字<三>

　　昨晚看的《摩登時代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動過很多次?？芍挥小赌Φ菚r代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動記錄下來?！赌Φ菚r代》是卓別林自導(dǎo)自演的一部拍于20世紀(jì)30年代的電影，無聲電影。記得大學(xué)時我看過，沒有看完，但對卓別林滑稽的動作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當(dāng)時歡笑居多。而昨晚是一個人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達(dá)的譏諷我不想多說，大抵時代不同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個女孩，搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實所逼，為生計所累。每個時代都有底層的人，他們的悲喜如此簡單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。

　　最近總是被感動。我的內(nèi)心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開始憧憬自己的家。那個想象的家如此美好，如此豐富，如此細(xì)致，卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進(jìn)門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內(nèi)心崩潰。大概年紀(jì)越大，就越想有個家。在一個屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養(yǎng)家。哪怕再苦再累?！‰娪斑@段如此之真實。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力，在餐廳差點就能開始美好的生活，社會又讓他們一起逃亡。在最后的路上，查理說：會好起來的。多笑點，你笑起來很美。如此完美的結(jié)局!

　　摩登時代觀后感1500字<四>

　　以一個普通工人的身份，向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產(chǎn)階級工人的。在資本家眼里無產(chǎn)階級工人，就是會吃飯的機器，

　　工人的生存價值就是滿足貪婪的資本家實現(xiàn)資本積累而進(jìn)行無限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無休息時間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會吃飯的機器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情，他們還沒有意識到資本家無情地壓榨，沒有意識到自己可以使用的權(quán)力。

　　直至他們失去工作，才有上街的覺悟，像主人公一樣無意識地領(lǐng)導(dǎo)了一次**反抗之后，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄中，這種做法是不會起決定性作用的，不會改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中，主人公由于**而進(jìn)了監(jiān)獄，可笑的是主人公竟然認(rèn)為自己進(jìn)了天堂，保證最基本的溫飽問題，便是那個時期無產(chǎn)階級工人的理想和愿望，

　　這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發(fā)展!　所以無產(chǎn)階級唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。

　　從整個故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的，在這種制度體系下，資本家是不會有憐憫之心的，他們不會滿足于有限的資產(chǎn)，而盡可能的壓榨無產(chǎn)階級是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法，因此想要資本家給一群無產(chǎn)階級工人帶來幸福生活，那是不現(xiàn)實的!

　　就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會反駁說，資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時也帶動了無產(chǎn)階級的生活方式的提高，比如現(xiàn)代一些發(fā)達(dá)的資本主義國家

　　,無產(chǎn)階級工人同樣過上了不錯的生活。但我想說，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時安全，但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運，羊群想永遠(yuǎn)生存下去，唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事，我們也可以看出，無產(chǎn)階級工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線，建立一個公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性，更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結(jié)尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無產(chǎn)階級工人的。

　　摩登時代觀后感1500字<五>

 　《摩登時代》是我相當(dāng)欣賞的一部影片。 　　據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年，客觀講述了大蕭條對美國民眾乃至世界人民的影響和帶來的災(zāi)難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。 　　可以說《摩登時代》是以反映一個時代的優(yōu)秀作品。 　　下面我想結(jié)合影片的具體片段談?wù)勎业母惺堋?　　影片一開始，有這樣的一段字幕:Modern Times.A story of industry , of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness.我想這段話可以這么理解，一個關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。 　　然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇?fù)矶?，工人蜂擁而至，人類已與動物無異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫無尊嚴(yán)?？蔀榱松钏麄冇植坏貌蝗绱恕Ｕ珩R克思所說：羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。關(guān)于這點，后面我們會提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個過程被稱作資本主義原始積累。 　　接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動喂食機，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù)，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當(dāng)成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時，當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動時本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以條件反射。能形成這樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。 　　其后讓人感覺人間還有真愛的場景是：夏洛爾與流浪女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺。同時告訴人們世間最美好的莫過于真愛，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵你，給你以充足的精神動力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢可以買到的。 　　在這里也引發(fā)了我對此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影，只要心中有夢，就該去追!即使失敗了也不會有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕林肯所說：雖然我走的很慢，但我決不后退。人生就需要這種積極的態(tài)度。 　　將電影的情節(jié)引申至相關(guān)的理論層面上，并結(jié)合馬克思對資本主義的相關(guān)分析，我們可以得出以下結(jié)論。 　　在資本主義社會由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動,他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。 　　而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為原始的，因為它形成資本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。 　　資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。 　　另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動人民的生活，卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表