復(fù)興之路觀后感心得5篇650字
CCTV播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。這里給大家整理了一些有關(guān)復(fù)興之路的觀后感,希望對大家有所幫助.
復(fù)興之路觀后感1
為了迎接黨的__的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。
在第3、4集詳細(xì)說到了66年到76年的文+革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說詞里談到:文+革是錯誤的，是浩劫!由此可見，這與我們小時的歷史書中簡單的一段話含糊表述形成鮮明對比，這說明了什么。說明了我黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過去的事情、與迎接未來的事情。
我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。2000年有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。02年住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這10年。
我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機(jī)報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的:首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。
但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達(dá)方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。
在《復(fù)興之路》中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。
片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。
可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。
在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強(qiáng)大之路嗎?
復(fù)興之路觀后感2
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國——中華民族復(fù)興之路》于6月30日——7月6日每晚20時30分在中央電視臺新聞頻道首播。該片由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺、國家博物館聯(lián)合攝制，分“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”7集，每集時長30分鐘，通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種.種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
7月1日晚上20：30觀看了第2集——“中流擊水”，片中介紹了1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束至1949年新中國成立的歷史，本片中介紹了克林德碑、五四運(yùn)動、《新青年》、中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、八一南昌起義、秋收起義、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、中華人民共和國成立等重大歷史事件。
整個片中介紹了中華民族復(fù)興之路，在《復(fù)興之路》基本陳列的這個展柜里，我們也許可以得到很多啟迪：自1948年9月開始的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國民黨軍隊一百五十多萬人，國民黨軍的主力基本上被消滅。正是因為中國共產(chǎn)黨得到了人民的支持和擁護(hù)，才能在短短三年多的時間里，將紅旗插上了南京“總統(tǒng)府”，推翻了國民黨二十二年的反動統(tǒng)治。滄桑巨變，換了人間。北京天安門曾在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻，在1919年見證了中國人民的覺醒，1949年的10月1日它終于見證了一個嶄新的人民共和國的誕生。新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元，中華民族偉大復(fù)興的腳步，邁上了新的征程。
作為中國共產(chǎn)黨員，見證了列強(qiáng)侵略、中國共產(chǎn)黨成立至新中國成立的復(fù)興之路，幸福之路來之不易，我們更應(yīng)珍惜今天的幸福生活，同時緊緊圍繞在習(xí)近平總書記為首的黨中央周圍，用我們的實(shí)際行動參與到中國夢的建設(shè)當(dāng)中，同分裂行為作堅決的斗爭，培養(yǎng)建設(shè)社會主義合格接班人，為中華民族的偉大復(fù)興作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀后感3
《復(fù)興之路》封面給了人一種震撼的感覺。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿著現(xiàn)代活力。
“以史為鑒，可以知興替。“縱觀中國歷史，我們可以從中明白一件事：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因為人是為什么而活?又是什么在支持著人們奮發(fā)向上?其實(shí)不過就是兩個字——信念。
當(dāng)國人在“天朝上國”的美夢中沉醉不醒時，在歐洲，許多西方國家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動力。當(dāng)本國的資源不能滿足時，他們把目光看向了傳說中“遍地黃金”的東方國家。當(dāng)英國派出使者向清朝請求通商時，乾隆卻以“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”為由一口拒絕了他。那時的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自己自足的滿足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國與世界發(fā)展的潮流擦肩而過，沒有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
清朝的閉關(guān)鎖國，孤立了自己，使自己在世界上落伍。結(jié)果曾經(jīng)的東方大國，被歐洲國家的尖船利炮打開了國門，從此步步淪喪最終淪為半殖民地半封建國家，蒙受了百年屈辱。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！蔽覀儾荒苤豢吹窖矍暗姆被ㄋ棋\，不能奢望能一勞永逸，不能滿足于眼前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，而是要樹立遠(yuǎn)大的志向，并為之不斷奮斗，最終才能成功。
“請您用大理石，漢白玉，青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉，請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉。請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園”在世界的一隅，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園。1860年10月18日，英國公使額爾金下達(dá)焚毀圓明園的命令，其理由是”在人們腦海中留下不易泯滅，永遠(yuǎn)保存的痕跡......圓明園宮殿為之要地，人所共知，毀之所以予中國政府以打擊......警醒其迷夢”這一行動得到了英國首相巴麥尊的同意，他還暗示額爾金燒毀紫禁城。
為了給予中國政府以沉重的打擊，破滅中國人民的信心，這座耗費(fèi)了150多年時光和數(shù)不盡的人力物力才建造起來的萬園之園，被一把火和一個野蠻的命令所毀，只給百年后的世界留下了斷壁殘垣和不絕于書的憤怒。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！比绻?dāng)時的王朝統(tǒng)治者能目光遠(yuǎn)大，立志高遠(yuǎn)，或許這夢一般的園林不會被毀得如此令人心痛?？墒鞘澜缟喜粫小叭绻?，我們必須以此為鑒，從傷痛中走出來，去創(chuàng)造更加美好的明天。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”以康有為，梁啟超為首的資產(chǎn)階級通過光緒帝進(jìn)行了資產(chǎn)階級政治改革運(yùn)動——戊戌變法。雖然變法最后失敗了，但是它是一次愛國救亡運(yùn)動。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級政治權(quán)力，符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢，它傳播了資產(chǎn)階級的新文化和新思想，批判了封建主義舊文化，舊思想，也是一次思想啟蒙運(yùn)動。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這是一次資產(chǎn)階級的覺醒，志向遠(yuǎn)大的仁人志士在中國一步步滑向半殖民地半封建化的深淵時勇敢的站了出來，希望在中國建立資本主義君主立憲制的資產(chǎn)階級為此奔走奮斗。其中尤其是”戊戌六君子“中的譚嗣同，在戊戌變法失敗時拒絕了逃生機(jī)會，表現(xiàn)出了大義凜然 ，視死如歸，甘為變法流血犧牲的大無畏精神，以這種捐軀的壯烈行為，來喚醒民眾的覺悟。但是樹立了遠(yuǎn)大的志向，還需要腳踏實(shí)地的行動最終才能獲得成功。
由于變法的失敗，中國失去了一批傾向在原有體制下實(shí)行改革的精英和支持者;代之而起的是主張激烈變革，最終使一場千年巨變——辛亥革命爆發(fā)了。辛亥革命給了封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命也使民主共和思想深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
“心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。”被稱為“國父”的孫中山先生曾經(jīng)這樣說過。這句話告訴了我們意志的重要性，我們要用正確的思想來指導(dǎo)我們的行動，軟弱與退縮都不是革命者應(yīng)有的，我們要勇于面對困難，愈挫愈勇。因為“雖然試了不一定能成功，但是不試的話一定會失敗”。很多時候成功都是一扇虛掩著的門，就看你有沒有勇氣去推開它?；蛟S困難并沒有你想象中那么難以解決。
我們除了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”之外還要有堅定不移的意志，堅信終有一日會取得成功。孫中山先生一生都貢獻(xiàn)給了中國革命，“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”，他不僅樹立了在中國建立資產(chǎn)階級共和國的遠(yuǎn)大志向并且還為之奮斗了終生，值得我們后人敬仰。
十月革命的一聲炮響為我們送來了馬克思主義，而新文化運(yùn)動的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想，中國共產(chǎn)黨也應(yīng)運(yùn)而生，從此中國革命的面目就煥然一新了。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”立志在中國建立社會主義國家的共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾努力奮斗，拋頭顱，灑熱血的結(jié)果，最終取得了革命的勝利。
黎明前最黑暗，在中國迎來真正的光明之前，無數(shù)的革命先烈用他們的鮮血開出一條血路。
1978年12月，黨召開十一屆三中全會。中國開始走上改革開放的道路。
今年是改革開放35周年，在此之際我們更要清醒地認(rèn)識到：當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國，對外開放是我們必須長期堅持的基本國策。我們與世界的發(fā)展同呼吸，共命運(yùn)。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！蔽覀円獔远ǜ母锇l(fā)展的政策不動搖，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;改革開放的方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。
中國的歷史是一條悠久的長河，晝夜不停奔騰向前流去。而作為當(dāng)代學(xué)生的我們要成長起來，成為合格的社會主義建設(shè)者。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！弊鳛樯鐣髁x的接班人，我們肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)，當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識經(jīng)濟(jì)，信息化社會邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會落后。
在新的歷史條件下，我們要順應(yīng)時代的要求，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要有遠(yuǎn)見卓識和在復(fù)雜的環(huán)境中應(yīng)變的能力，勇于開拓創(chuàng)新，積極努力，爭創(chuàng)成績。
或許我們現(xiàn)在仍然很青澀，仍存在著很多的不足，但是我們會更加努力?？赐辍稄?fù)興之路》，胸中涌現(xiàn)的自豪與激情像是一股強(qiáng)大的'暖流貫穿全身。我們的祖國啊，雖歷經(jīng)風(fēng)霜，但煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力與活力。而我們則應(yīng)該遵循諸葛亮在《誡外甥書》中的教誨：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?/p>
復(fù)興之路觀后感4
我看了《復(fù)興之路》之后，我覺得我們應(yīng)該重新站起來，努力奮斗。
我們的祖國是一個有著五千年歷史的文明古國。我們?yōu)楣糯袊斜姸囝I(lǐng)先于世界的發(fā)明和聞名于世的杰出人物而自豪;我們?yōu)榻袊馐艿蹏髁x列強(qiáng)的侵略蹂躪而憤慨;我們?yōu)橹袊嗣駣^起反抗日本侵略者而歌唱;我們更為現(xiàn)在中國的崛起而感奮……
祖國的輝煌要從四大發(fā)明說起：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥。指南針：早在兩千多年前，我國勞動人民在生產(chǎn)實(shí)踐中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)天然磁石有吸鐵和指南北的特征。他們利用磁石的特征制成了指南工具——司南，這是世界上最早的“指南針”。造紙術(shù)：東漢時期的蔡倫總結(jié)前人的造紙經(jīng)驗，帶領(lǐng)工匠們用樹皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等材料來造紙，并不斷改進(jìn)紙技術(shù)，使紙的質(zhì)量得到提高并大量生產(chǎn)，廣泛使用。活字印刷：它不但比手工重復(fù)抄寫要快捷，而且還不容易出錯。但雕版印刷也有很大的缺點(diǎn)，費(fèi)工費(fèi)時。到了北宋時，畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的經(jīng)驗，發(fā)明了活字印刷術(shù)，這有使印刷技術(shù)大大提高了一步。火藥：早在秦漢時代時期，人們用硫磺、硝石、木炭等原料煉丹，在偶然發(fā)生的爆炸得到啟示，再經(jīng)不斷的探索實(shí)踐，逐漸掌握了火藥的配方。
我國的經(jīng)濟(jì)改革首先從農(nóng)村開始，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包給農(nóng)民耕種，實(shí)行“交夠國家的，留夠集體的，剩下全是自己的”政策，深受農(nóng)民歡迎。遼寧大連河縣光明山公社一位農(nóng)民承包了一塊農(nóng)田，當(dāng)年就獲得了前所未有的大豐收。
學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，這些都是老百姓最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，改善民生，社會保障全民覆蓋，老百姓才能過上更好的生活。
中華民族五千年來一項項偉大的發(fā)明和創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了我國古代勞動民族的勤勞和智慧，促進(jìn)了人類社會的發(fā)展。中華民族還有著十分悠久的歷史和極為古老的文明。在這片遼闊肥沃的土地上，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。
讓我們繼續(xù)努力，讓我們的新中國更加繁榮多彩吧!
復(fù)興之路觀后感5
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時間對__“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的"閉關(guān)鎖國"說起。當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，中國的國門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)??“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個名字，它叫“中國共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊冗M(jìn)的知識分子把馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，建立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩般的語言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，取得了新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。__在“七一講話”中指出，新時期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國人民在救亡圖存斗爭中認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因為有了這個結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢想成真”的前景，這就是__所說:“中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?/p>
同樣的，十七屆六中全會也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
時代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，致力于社會主義社會和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
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