《較量無聲》觀后感800字五篇
較量無聲有警示和教育的振聾發(fā)聵的作用。以下是小編給大家整理的《較量無聲》觀后感800字，希望可以幫到大家
《較量無聲》觀后感800字<一>
昨天看了國防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強國的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場經(jīng)濟的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內(nèi)部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動戰(zhàn)爭之類的來獲得對我國乃至于對世界的主動權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著手，引用在革命期間所說的"深入群眾，各個擊破",這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對國家的信任感是一個國家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。
觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹，
將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦",從而使民眾對本國產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國的思想，這樣就是所謂的"無形的戰(zhàn)爭".雖然我國經(jīng)濟實力的增強，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權(quán)亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感是我國當(dāng)前迫切需要解決的問題。
而如何讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當(dāng)今社會來說簡單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前 2013年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。
所以現(xiàn)在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因為我國的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實踐的行動指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會支撐點;其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達，使其深入民眾;最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。
《較量無聲》觀后感800字<二>
兩個多小時、一百多分鐘的記錄片，就像一股堅挺的力量，將觀影者頂立于泰山之巔，俯瞰山腰處云端里的波譎云詭。《較量無聲》闡釋了蘇聯(lián)解體的啟示、美國顛覆中國的手段，尖銳指出黨內(nèi)某些高層干部腐化墮落，成為西方在華利益代理人，立場鮮明地指出轉(zhuǎn)基因、憲政、基督教、南周、茅于軾、賀衛(wèi)方等均服務(wù)于西方利益，并深切呼喚中國需要保護自己稀缺的獨立思考資源，堅定黨員干部的信念、立場、價值觀，以應(yīng)對西方挑戰(zhàn)。影片所述內(nèi)容的確應(yīng)該引起每一位懷有中國崛起、中華民族偉大復(fù)興夢想的愛國者的警醒。希望我一輩青年學(xué)生黨員能深刻領(lǐng)悟其中真諦，做一名愛國有志之士!
通過觀看該紀(jì)錄片,各位學(xué)生黨員一致認為該片兼取政論、文獻、紀(jì)實之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，篇幅短小精悍，內(nèi)容高度濃縮，真實再現(xiàn)在實現(xiàn)中國夢的征程中意識形態(tài)領(lǐng)域的無聲較量，以真實的事例、厚重的歷史和被采訪者動情的講述生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人和社會主義制度與西方資本主義制度的核心價值觀較量，是新時期意識形態(tài)領(lǐng)域國際形勢文獻紀(jì)錄片中的精品，是對廣大黨員干部抵御西方和平演變意識形態(tài)侵蝕的思想武器和優(yōu)秀影片。
在觀看《較量無聲》之后，各位學(xué)生黨員受到了深深的啟發(fā)和震撼，多名學(xué)生黨員現(xiàn)場分享了觀后感。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要堅守自己對黨執(zhí)著的信念，和做好對西方挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對，這也讓我們深刻認識到了自己作為一名大學(xué)生黨員，我們要自覺抵制各種非馬克思主義意識形態(tài)和價值觀，弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，在實現(xiàn)中國夢的過程中，不忘作為祖國未來的建設(shè)者和接班人身上肩負的責(zé)任和使命。
通過此次觀影活動，學(xué)部全體學(xué)生黨員豐富了理論知識，提升了政治素養(yǎng)，同時也更加堅定了對中國共產(chǎn)黨的信念。青年是祖國的未來，民族強盛的希望，青年強，則國強。希望廣大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，用堅定的思想和實際行動抵御不良外來文化的隱蔽滲透，同時充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì)，奮發(fā)圖強，使泱泱大中華永遠屹立于世界強國之林!
《較量無聲》觀后感800字<三>
昨天看了國防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強國的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場經(jīng)濟的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內(nèi)部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。
試想一下，在我國綜合國力不斷增強的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動戰(zhàn)爭之類的來獲得對我國乃至于對世界的主動權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著手，引用在革命期間所說的“深入群眾，各個擊破”，這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對國家的信任感是一個國家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。
觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的“較量無聲”的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹 。
將這個國家為人民所鄙夷的價值觀“添磚加瓦”，從而使民眾對本國產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國的思想，這樣就是所謂的“無形的戰(zhàn)爭”。雖然我國經(jīng)濟實力的增強，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權(quán)亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感是我國當(dāng)前迫切需要解決的問題。
而如何讓民眾對本國產(chǎn)生一種認同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當(dāng)今社會來說簡單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。
所以現(xiàn)在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因為我國的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實踐的行動指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會支撐點;其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的“共產(chǎn)主義”那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達，使其深入民眾;最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。
《較量無聲》觀后感800字<四>
在第三次的團課中，我觀看了這部《較量無聲》的紀(jì)錄片，這已經(jīng)是我第三次觀看了，每觀看一次，我總會熱血沸騰，內(nèi)心久久不能平復(fù)。觀看之余，我也總會反省一下，作為祖國新一代的建設(shè)者，我們真的以為所處的年代安定和平?其實不然，而是在這種文化相互滲透和信息共享的背景下，軟戰(zhàn)爭才開始慢慢拉開序幕。
這部紀(jì)錄片清楚的闡述了美帝國主義的亡華之心，它以蘇聯(lián)倒臺的歷史原因及過程作為開篇的闡述，在立場堅定而又正直明確地指出美國亡華的野心的同時，也在為我們每一個未來接班人敲響警鐘。紀(jì)錄片中有一句話讓我聽后大受啟發(fā)："一個放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識，最終又迷失了自己迷失了對手的政黨;一個不是自我完善而是自我否定，不是銳意進取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡是必然的。"這讓我同時聯(lián)想起紀(jì)錄片中鄧小平說過的話："中國只要不走改革開放，不走現(xiàn)代化建設(shè)，走任何一條路都是死路。"這更加堅定了中國的社會主義不是蘇聯(lián)社會主義的翻版而是中國自己對社會主義制度和改革開放國策的自信。
通過《較量無聲》這部紀(jì)錄片，我越發(fā)意識到青少年建設(shè)中國的重任。"青年興則國家興，青年強則國家強。"青年一代的精神風(fēng)貌，責(zé)任擔(dān)當(dāng)直接關(guān)乎國家的未來。所以作為祖國未來的建設(shè)者，我們在謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的"八字箴言","勤學(xué)、修德、明辨、篤實",在日常的學(xué)習(xí)生活中，牢固樹立和培育社會主義核心價值觀，在這個隱藏著很多誘惑性，似是而非的謬誤和浮躁的社會中，學(xué)會明辨，學(xué)會篤實，不要辜負自己的理性，不成為美帝國主義實行亡華手段的利用品。
習(xí)近平主席的八字箴言尤其提醒我們青年時期就是學(xué)習(xí)的黃金時期，處于大學(xué)時代的我們更要抓住機會利用好一切學(xué)習(xí)資源把所學(xué)知識內(nèi)化于心;并且注重品德修養(yǎng)，做個益于人民和社會的接班人。在這個充滿誘惑性的浮躁性的社會中，每走一步都要三思而后行，提高自己的思想境界。最后，一直秉持著艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在艱苦奮斗中提煉自己，付諸于行。
只有這樣，我們才可以肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，才能有資格成為中國未來的希望，不辱先輩們用鮮血換來的美好今天;才可以將反華亡華的野心和陰謀扼殺，為中國的崛起添磚加瓦。
《較量無聲》觀后感800字<五>
《較量無聲》總的來說還過得去，即使不是優(yōu)秀片子，也是還可以的片子。該片對于批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益，因為給觀眾提供了許多信息，也提高了一點警惕，但對于盲從的人產(chǎn)生何種作用則難說了。我基本上肯定該片后，就不再談片子的優(yōu)點，而想說一點不足之處。片子的觀點即使不歸入那極端觀點之類，也屬于偏激觀點之類。其體現(xiàn)主要有：
一、片面強調(diào)問題，沒有全面考慮問題。片中說美國處心積慮，與人民中國敵對，似乎是說中國人民不應(yīng)有敵人，而沒有說明近代以來中國總是有敵人，打敗敵人的方法是中國自強，落后就要埃打，而不是怪那些國家與中國為敵。片中說許多中國人不了解美國，但片中作者也沒有展現(xiàn)其對美國的全面觀點。美國是個民主的多面國家，各種力量都有存在，美國有其帝國主義的一面，也有其和平友好的一面。中國正確方針是團結(jié)美國和平友好的進步力量，發(fā)展與美國的友好關(guān)系，共同打敗美帝國主義的干涉。片中忽視了美國內(nèi)部正義力量的存在。
二、沒有抓住中國的主要矛盾，中國的主要問題是對"敵"斗爭?還是其它內(nèi)容。片中強調(diào)對敵斗爭，沒有說明對敵斗爭是中國的主要矛盾，還是對敵斗爭應(yīng)服從于中國的主要矛盾。中國的主要矛盾是什么，中國的主要矛盾在國內(nèi)還在國外?結(jié)束維穩(wěn)維腐的人治，實現(xiàn)中國的法治和民主化是不是中國的主要矛盾?
三、有些觀點有待于商榷。片中說前蘇聯(lián)的解體是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的立場不對，沒有堅持自己的立場。該片作者沒有認識到蘇聯(lián)的社會基礎(chǔ)狀況，蘇聯(lián)政權(quán)與蘇聯(lián)人民的關(guān)系，蘇聯(lián)不但是人民要求結(jié)束原先的統(tǒng)治形式，而且是蘇聯(lián)統(tǒng)治者也大部分要求結(jié)束原先統(tǒng)治形式，少部分人動搖于是否結(jié)束之間。在這樣的歷史狀況下，蘇共再怎樣堅持也只是維持多少時間問題，而不能從根本上改變整個局勢。