我的1919觀后感影評(píng)650字
我的1919觀后感影評(píng)650字2020
電影一開始，屏幕上現(xiàn)出大大的“我的1919”，我想這個(gè)“我”是指誰(shuí)。就電影本身而言，它可能是在刻畫一個(gè)“真正剪掉辮子的中國(guó)人”。這里給大家整理了一些有關(guān)我的1919的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助.
我的1919觀后感1
一九一九，中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線。
一九一九，中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)：“不”。
一九一九，有太多的中國(guó)人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國(guó)人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九;恥辱的一九一九;振奮人心的一九一九。因?yàn)橹袊?guó)最廣大的青年走向了抗?fàn)帄^斗的道路，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五?四成為他們不朽的豐碑。
當(dāng)肖克儉跪在英美法的國(guó)旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬，那是憤怒的火焰;那是四萬(wàn)萬(wàn)同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國(guó)無(wú)外交面前的悲痛。中國(guó)，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，卻不能收回本國(guó)應(yīng)有的主權(quán)，德國(guó)占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會(huì)上劃分給了日本，中國(guó)的主權(quán)變成了列強(qiáng)的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼，贈(zèng)送的禮物，他們完全無(wú)視中國(guó)人民的感情，中國(guó)人的憤怒。這一切只源于兩個(gè)字：貧弱。
一九一九，正是我國(guó)內(nèi)憂外患的災(zāi)難時(shí)期，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各地?fù)肀灾叵嗷?zhēng)戰(zhàn)，國(guó)外則面臨著帝國(guó)主義的侵略和掠奪，他們正在中國(guó)掠奪交通權(quán)，經(jīng)濟(jì)財(cái)政權(quán)，進(jìn)而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國(guó)力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方大國(guó)。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。
眼前依然難以忘懷的是他在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國(guó)人的力量是無(wú)窮的，中國(guó)人終有一天會(huì)洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定會(huì)站起來(lái)?；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅(jiān)毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在一己之愛面前他選擇了祖國(guó)之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因?yàn)樗闹醒b著祖國(guó)。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并沒(méi)有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無(wú)愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。
畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國(guó)之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十八周年，八十八年一晃而過(guò)，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤(rùn)著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒!”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國(guó)最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛國(guó)主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會(huì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，沒(méi)能收回權(quán)益，反而蒙受屈辱。中國(guó)外交官顧維鈞，憑著愛國(guó)良知和外交才能，頂住壓力，堅(jiān)持公理，拒絕在和約上簽字。面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)不，這在中國(guó)外交史上是第一次，而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制，在中國(guó)電影史上也是第一次。
88年過(guò)去了，憶昔思念，中國(guó)人雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、飽受苦難，但始終堅(jiān)持公理，自強(qiáng)不息。我們堅(jiān)信：公理必勝。
巴黎和會(huì)的行徑，自然激起中國(guó)人民維護(hù)公理、愛國(guó)反霸的高度熱情。影片《我的1919》著力渲染甚至張揚(yáng)的正是包括顧維鈞在內(nèi)的所有中國(guó)愛國(guó)志士的這股激情。不過(guò)影片的精到之處，不是煽情式的強(qiáng)烈宣泄一種樸素甚至狹隘的民族情緒，而是冷靜地站在公理高度，運(yùn)用藝術(shù)刻刀，看共性更看個(gè)性地勾勒出不同中國(guó)人愛國(guó)行為的不同軌跡，從而使情節(jié)更加合理，人物更加鮮活。
顧維鈞是位外交官，特定的身份，確定了他的愛國(guó)熱忱和機(jī)智才華必然要通過(guò)外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見識(shí)廣、閱歷多、站得高、看得準(zhǔn)，視野開闊、焦點(diǎn)集中。所以在外交斗爭(zhēng)中才能有理有節(jié)、不卑不亢，堅(jiān)持正義立場(chǎng)，又不失外交風(fēng)度。影片中精彩的一筆，是那場(chǎng)在和會(huì)辯論會(huì)上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機(jī)，對(duì)日本代表欲擒故縱，引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套，然后根據(jù)事實(shí)真相，據(jù)理痛斥，后發(fā)制人。引得會(huì)場(chǎng)一片掌聲，使日本代表尷尬萬(wàn)狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法，不禁令人吐氣揚(yáng)眉，拍手稱快。且不論懷表細(xì)節(jié)是否屬實(shí)，但這篇演說(shuō)卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載，1919年1月28日，顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)，被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人?！?/p>
當(dāng)然，影片中表現(xiàn)愛國(guó)主義最宏偉、最鮮明的抗?fàn)庈壽E，還是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)憤怒、呼號(hào)的中國(guó)群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國(guó)人;像在北京“五四”運(yùn)動(dòng)中游行集會(huì)的中國(guó)人……因劇情需要，影片雖淡化了他們的形象個(gè)性，卻張揚(yáng)了他們的精神共性。
因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)軌跡表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人由受壓迫到反抗，由懵懂到覺醒。開始，美國(guó)首相喬治說(shuō)顧維鈞是“一個(gè)真正剪掉辮子的中國(guó)人!”后來(lái)法國(guó)總理克里孟梭不得不驚呼：“是一群，一群剪掉辮子的中國(guó)人!”甚至當(dāng)時(shí)在公理的感召下，連救助顧維鈞的法國(guó)姑娘讓娜和為了正義而向總理開槍的法國(guó)行刺者，也都進(jìn)入了維護(hù)公理的抗?fàn)幮辛小?/p>
巴黎和會(huì)結(jié)束了，棕紅色的漆封里，掩埋著死難者的尸骨，摻和著中國(guó)人的血淚，為列強(qiáng)們的分贓畫上了句號(hào)。影片沉重地向觀眾又暗示了一條歷史規(guī)律：弱國(guó)沒(méi)有外交，落后就要挨打。
我的1919觀后感2
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來(lái)源于我作為一個(gè)中國(guó)人的自尊，也來(lái)源于對(duì)那些懦弱虛偽的國(guó)民的憤恨，更來(lái)源于對(duì)顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)參加巴黎和會(huì)的過(guò)程。中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝國(guó)，但是在和會(huì)中沒(méi)有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國(guó)，甚至沒(méi)有奪回本屬于中國(guó)的山東，沒(méi)有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來(lái)，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國(guó)人心中。
顧維鈞，中國(guó)參加巴黎和會(huì)的代表之一?？梢哉f(shuō)他是當(dāng)之無(wú)愧的主角。中國(guó)代表團(tuán)應(yīng)有的5個(gè)席位變成了2個(gè)，代表團(tuán)的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨(dú)顧維鈞，作為代表團(tuán)的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭(zhēng)，不肯輕易退讓。從他于法國(guó)總統(tǒng)第一次的會(huì)面開始，就讓法國(guó)人看到了一個(gè)不一樣的中國(guó)人，看到了一個(gè)不一樣的民族。
在和會(huì)上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢，他在和會(huì)上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當(dāng)眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚(yáng)，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來(lái)，“請(qǐng)?jiān)试S我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我?！睍?huì)場(chǎng)開始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問(wèn)問(wèn)牧野男爵，你們?nèi)毡?，在全世界面前，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人該不該憤怒?!我想請(qǐng)問(wèn)，日本的這個(gè)行為，算不算是盜竊?是不是無(wú)恥啊?是不是極端的無(wú)恥?語(yǔ)氣凌厲到了極點(diǎn)，說(shuō)話同時(shí)提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無(wú)能可憐的日本人!這種是把個(gè)人的機(jī)智和國(guó)家的利益結(jié)合在一起?！爸袊?guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話讓每個(gè)人都為之一震?？梢哉f(shuō)，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語(yǔ)中凝聚了所有中國(guó)人的無(wú)奈，所有中國(guó)人的期盼，更凝聚了所有中國(guó)人的憤怒
是的，所有的中國(guó)人都憤怒了。此時(shí)，我從影片中看到了另一個(gè)人的身影——肖克儉。一個(gè)滿腔憤怒的中國(guó)人。游行，罷工，示威游行，最后在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚。看到這最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國(guó)熱情所感動(dòng)，所震撼，但是我覺得這樣的做法實(shí)在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因?yàn)閼嵟鉀Q不了任何問(wèn)題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問(wèn)題,那只是懦弱的表現(xiàn)。跳出情感理性的看待一下巴黎和會(huì)。我不禁要問(wèn)，為什么受到如此不公平待遇的是中國(guó)，而不是法國(guó)，不是美國(guó)，甚至不是日本呢?“落后就要挨打” 這樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個(gè)存有良知的中國(guó)人。近代史上因?yàn)槲覀兊穆浜?，因?yàn)槲覀兊呢毟F，我們?cè)诹袕?qiáng)的談判桌上沒(méi)有談判的'籌碼!縱使我們有無(wú)比杰出，無(wú)比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強(qiáng)大了，才有我們?cè)谑澜缟系陌l(fā)言權(quán)，才能得到中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)得的權(quán)利。為什么鄧小平可以在于英國(guó)首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說(shuō)出“主權(quán)問(wèn)題是不能談判的問(wèn)題”?因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大了，中國(guó)從1919年一路走來(lái)，通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)，通過(guò)改革開放，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)說(shuō)出的話有了作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的份量!
我的1919向我們昭示這樣的真理，只有強(qiáng)大了，才有說(shuō)話的權(quán)利，只有強(qiáng)大了，才能真正屹立于世界民族之林。
我的1919觀后感3
《我的1919》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國(guó)政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N.種過(guò)程。更有愛國(guó)志士肖克儉為國(guó)請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)情義。同時(shí)，也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條“真理”。素來(lái)以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國(guó)大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無(wú)奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國(guó)主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來(lái)表達(dá)一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國(guó)外加國(guó)內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒(méi)有接觸過(guò)當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。
上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過(guò)具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過(guò)于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過(guò)，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問(wèn)題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒(méi)有足夠把握來(lái)評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來(lái)尋求答案。包括我國(guó)在內(nèi)的諸多國(guó)家的名稱不在話下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專用詞語(yǔ)都被反復(fù)著，過(guò)多討論那些沒(méi)有必要。那接下的，個(gè)人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬(wàn)萬(wàn)同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來(lái)，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問(wèn)題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。而且通過(guò)故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無(wú)可忍的情況下才被站出來(lái)澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國(guó)內(nèi)以至世界的影眾們，毫無(wú)顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種.種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠(chéng)，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無(wú)法扼殺，這無(wú)疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來(lái)，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)更加強(qiáng)大。當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來(lái)推算咱們的將來(lái)。那是不是說(shuō)于當(dāng)代，咱可以較過(guò)去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過(guò)去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來(lái)處理，至于處理過(guò)后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國(guó)人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒(méi)有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的后患。因?yàn)椴徽f(shuō)其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過(guò)去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國(guó)家不可能有怎樣的收效，可那么多國(guó)家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來(lái)，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒(méi)有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬(wàn)火急，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國(guó)的新民主主義革命開始了，中國(guó)人民敢于說(shuō)不。敢說(shuō)不于片中指的是開始敢于向列強(qiáng)們說(shuō)不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說(shuō)起不來(lái)應(yīng)貌似更為“便捷”，可事實(shí)往往有所區(qū)別。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無(wú)共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的'用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……。由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無(wú)疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因?yàn)檫@說(shuō)明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰(shuí)還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過(guò)本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來(lái)，很多事物都還無(wú)法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國(guó)無(wú)外交定律”，其對(duì)于民族和個(gè)人來(lái)說(shuō)都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”，時(shí)間問(wèn)題而已。
我的1919觀后感4
記得在一個(gè)電影院看過(guò)一部有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的電影《我的1919》，電影中青年者們那些慷慨激昂的吶喊，至今仍震撼著我的心靈。
1919年5月4日，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，這是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。也就是在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了舞臺(tái)?；赝莻€(gè)壯烈的年代，那些站在時(shí)代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著我們每一位青少年。
有人說(shuō)：“青春是一首歌，回蕩著歡樂(lè)美妙的旋律;”有人說(shuō)：“青春是一幅畫鐫刻著瑰麗，浪漫的色彩?！弊鰹樾聲r(shí)代的小學(xué)生，我們更應(yīng)該不懼艱難險(xiǎn)阻。敢于拼搏，智比云天。我們雖然沒(méi)有老一輩的勇敢作為，但，作為一個(gè)中國(guó)人我認(rèn)為要先有“骨氣”，我們中華民族的兒女一向以有骨氣著稱于世，我們青少年正處在世界觀和精神品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，我們一定要以歷史鏡鑒!在社會(huì)的相機(jī)中為自己攝下一張有骨氣的正面形象來(lái)，要做到物質(zhì)面前不迷蒙，暫時(shí)落后不低頭，困難再大不彎腰，經(jīng)得住一切考驗(yàn)。把自己培養(yǎng)成一個(gè)有剛強(qiáng)不屈的英雄氣概的接班人。
做為新時(shí)代的小學(xué)生，還應(yīng)該對(duì)自己有信心，我記得居里夫人曾說(shuō)過(guò)：“我們的生活不容易!但是我們必須有恒心，尤其是有信心。我們必須相信，我們的能力是用來(lái)做事的。無(wú)論發(fā)生了什么情況，這種目的必須達(dá)到!”這句話時(shí)常給我很大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一個(gè)人的一生，就像在黑夜中行路，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念很容易誤入歧途。特別是像我們這些當(dāng)代青少年，思想還不成熟。每當(dāng)我對(duì)選定的事情，特別是學(xué)習(xí)上的事情有所懷疑的時(shí)候，我的腦海里便會(huì)出現(xiàn)居里夫人的名言。我們的生活有很多坎坷，但是，焉知我輩非鯤鵬。我們?nèi)鄙俚恼泅H鵬展翅扶搖直上的那種自信力!心里的窗戶，一捅便亮。我相信，我的能力也是要去做某種事的，而且無(wú)論如何，這種目的必須到達(dá)。
做為新時(shí)代的小學(xué)生，我們更要有愛心，幫助那些需要我們幫助的人。“一方有難八方支援”。要把抗震救災(zāi)的激情提煉出來(lái)，或許我一個(gè)人的力量是渺小的，但是只要我們團(tuán)結(jié)一心，那么，我們的力量就會(huì)重于泰山，災(zāi)難也會(huì)被我們嚇跑。
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是出生的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。讓我們?yōu)樽约旱那啻捍螯c(diǎn)好行程，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，而青春則是這僅有一次生命中最易逝的一段，我堅(jiān)信：“流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春，讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)激情!讓我們都做夜空下的那顆閃亮的星星。
我的1919觀后感5
當(dāng)某一個(gè)事件離你遠(yuǎn)去的時(shí)候，你意識(shí)到這是歷史。
這部電影描述的是第一次世界大戰(zhàn)后，在一九一九年的巴黎和會(huì)上，中國(guó)外交代表團(tuán)由外交才子顧維鈞帶領(lǐng)，在談判中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。他童年時(shí)好友蕭克儉則領(lǐng)導(dǎo)巴黎華人示威游行，為抗?fàn)幜袕?qiáng)，為討回正義，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的事件。
1920年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1920年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1920__年1月18日，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國(guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國(guó)的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。我們的話題就從這里開始了。
這里我不得不再次提到陳道明因?yàn)橛捌械摹爸袊?guó)外交才子”顧維鈞由他扮演。影片中有兩段臺(tái)詞我記憶深刻，一是顧維鈞用日本代表牧野男爵的懷表為引子來(lái)闡述關(guān)于山東領(lǐng)土主權(quán)該歸日本還是中國(guó)的那段話;
“請(qǐng)?jiān)试S我在正式發(fā)言之前，讓大家看一樣?xùn)|西。
(掏出金表)
(牧野發(fā)言：我的，我的懷表……)
進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。
(牧野發(fā)言：我抗議，這是盜竊，中國(guó)代表偷了我的懷表，這是公開的盜竊!無(wú)恥!極端的無(wú)恥!)
牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了，姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想問(wèn)問(wèn)牧野男爵，你們?nèi)毡?，在全世界面前偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民該不該憤怒，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人該不該憤怒!我想請(qǐng)問(wèn)日本的這個(gè)行為算不算是盜竊，是不是無(wú)恥啊，是不是極端的無(wú)恥!!!
山東是中國(guó)文化的搖籃，中國(guó)的圣者孔子和孟子就誕生在這片土地上，孔子，孔子猶如西方的耶穌，山東是中國(guó)的，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)方面還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化，中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!!!
尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我和高興能代表中國(guó)參加這次和會(huì)，我自感責(zé)任重大，因?yàn)槲沂谴砹苏既澜缢姆种坏闹袊?guó)在這里發(fā)言，剛才牧野先生說(shuō)中國(guó)是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國(guó)，這是無(wú)視最起碼的事實(shí)，請(qǐng)看，(拿出照片)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)派往歐洲的勞工就達(dá)十四萬(wàn)，他們遍布戰(zhàn)場(chǎng)的個(gè)個(gè)角落，他們和所有戰(zhàn)勝國(guó)的軍人一樣在流血，在犧牲，我想讓大家再看一張?jiān)诜▏?guó)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的華工墓地照片，這樣的墓地在法國(guó)在歐洲就有十幾處，他們大多來(lái)自中國(guó)的山東省，他們?yōu)榱耸裁矗褪菫榱粟A得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)!換回自己家園的和平和安寧!因此，中國(guó)代表團(tuán)深信，會(huì)議在討論中國(guó)山東省問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)考慮到中國(guó)基本的合法權(quán)益，也就是主權(quán)和領(lǐng)土完整，否則，亞洲將有無(wú)數(shù)的靈魂哭泣，世界不會(huì)得到安寧!
我的話完了，謝謝，謝謝!”
陳道明用冷峻的目光堅(jiān)毅的言辭表現(xiàn)出了顧維鈞維護(hù)中華民族主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心，中國(guó)人不是東亞病夫，而是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族。
還有一段是在巴黎和會(huì)閉幕的簽字儀式上顧維鈞的一次簡(jiǎn)短的發(fā)言：
“尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我，我，我很失望，最高委員會(huì)無(wú)視中國(guó)人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，我很憤怒，我很憤怒，你們憑什么，憑什么把中國(guó)的山東省送給日本人，中國(guó)人已經(jīng)做到了仁至義盡，我想問(wèn)問(wèn)，這樣一份喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)約，誰(shuí)能接受?!所以，我們拒絕簽字，請(qǐng)你們記住，請(qǐng)你們記住，中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”當(dāng)巴黎和會(huì)決定把德國(guó)在山東的權(quán)利讓給日本的消息傳到北京時(shí)，中國(guó)公眾頓時(shí)陷入一片沮喪和憤怒的情緒之中5月4日中國(guó)爆發(fā)了反帝反封建的“五·四”運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)的呼聲一浪高過(guò)一浪。
中國(guó)是在戰(zhàn)勝國(guó)中唯一沒(méi)有簽字的國(guó)家，是民眾是整個(gè)國(guó)家把你推到一個(gè)歷史的坐標(biāo)位。一九一九中國(guó)爆發(fā)“五.四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，一九一九中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線，一九一九中國(guó)舊民主主義革命與新民主主義革命的分界線，一九一九年六月二十八日中國(guó)人終于第一次向列強(qiáng)說(shuō)……不!
電影《我的一九一九》以1920年“巴黎和會(huì)”為背景，通過(guò)中國(guó)外交使團(tuán)拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動(dòng)展示出80年前中國(guó)外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國(guó)激情，同時(shí)也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條真理。影片表現(xiàn)了一個(gè)“弱國(guó)”(當(dāng)時(shí)的中國(guó))，在列強(qiáng)的國(guó)際社會(huì)中討回正義，討回平等是何等艱難。但是，中國(guó)終于挺起胸脯，第一次面對(duì)列強(qiáng)說(shuō)：“不!”從此開始了中國(guó)本世紀(jì)新的篇章。衷心祝愿我們的祖國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，日新月異，永遠(yuǎn)富強(qiáng)。
這是我寫的涉及到陳道明的第二篇文章了，不知道為啥他演的影視作品總能給我?guī)?lái)新的震撼， 陳道明真有氣質(zhì)，他面部的輪廓異常獨(dú)特，流暢渾成，上帝在畫他這張臉的時(shí)候眼沒(méi)昏花手也沒(méi)打顫，一氣呵成了一根完美的線條。單眼皮，鼻真口方。他并非美男子，美男子往往乏味。陳道明的單眼皮沉靜地蓋住了他一部分的靈魂，使流露出的另一部分更濃郁，意味深長(zhǎng)。他多半嚴(yán)肅，有時(shí)展顏一笑，眼睛里的靈氣閃動(dòng)，意態(tài)十分可掬。演<我的1919>時(shí)他四十多，愈加冷峻沉穩(wěn)，不動(dòng)聲色，胸有城府，處世的每一寸都拿捏得恰到好處。好了文章就寫到這兒吧。
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