《千年包公》觀后感觀后感500字五篇

　　《千年包公》尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。以下是小編給大家整理的紀(jì)錄片《千年包公》觀后感觀后感500字，希望可以幫到大家

　　《千年包公》觀后感觀后感500字<一>

　　《千年包公》通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。

　　第一集《清心直道》

　　通過包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響，呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合，有理有據(jù)。

　　第二集《鐵面無私》

　　敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時(shí)，不畏權(quán)貴，彈駭貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

　　第三集《以民為本》

　　過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無私，對(duì)百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。

　　《千年包公》觀后感觀后感500字<二>

　　三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制。紀(jì)錄片運(yùn)用先進(jìn)的紀(jì)錄片創(chuàng)作理念，通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)。央視紀(jì)錄頻道定于2016年5月25日20：00起連續(xù)三天播出。

　　《千年包公》劇照據(jù)了解，和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，完全根據(jù)史實(shí)，摒棄戲說，進(jìn)行人物和實(shí)景再現(xiàn)，向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。全片共三集，第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。

　　《千年包公》觀后感觀后感500字<三>

　　《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響。

　　對(duì)包拯留傳下來唯一的一首詩印象極為深刻，詩曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。

　　這首詩的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會(huì)長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會(huì)高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會(huì)犯愁。史冊上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包拯出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。

　　在中國漫長的歷史長河中，無論是官還是民，最頂禮膜拜的一個(gè)是關(guān)公，一個(gè)是包公。敬關(guān)公敬的是他的忠義，敬包公敬的是他的公正。關(guān)于包公的清德美政、剛正不阿、執(zhí)法如山我不必在此贅述，我就想說說通過這首詩來看包公的家風(fēng)。包拯家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世?！贝笠馐牵喊虾笫雷訉O有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會(huì)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰?？梢姲渭抑?yán)，訓(xùn)子之嚴(yán)厲。

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)猶如無形的財(cái)富，支撐一個(gè)家庭櫛風(fēng)沐雨、走向輝煌。這又讓我想到曾任山西巡撫曾國荃(曾國藩的九弟)的一句話：“傳家有道惟存厚，處世無奇但率真”，曾國藩家族正是這樣，一部《曾國藩家書》中涵蓋最多的內(nèi)容也是加強(qiáng)子女教育、抓好日常養(yǎng)成、怎樣生活學(xué)習(xí)、如何為人處世等方方面面，曾氏子孫也是人才輩出。

　　家風(fēng)正則行得正，家風(fēng)淳則風(fēng)氣淳，家風(fēng)好則黨風(fēng)好。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著價(jià)值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，讓我們從包公良好的家風(fēng)中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生態(tài)，讓家庭風(fēng)尚涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚，千千萬萬個(gè)家庭足以成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基石

　　《千年包公》觀后感觀后感500字<四>

　　5月24日上午，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會(huì)在包公園清風(fēng)講堂舉行。該紀(jì)錄片力求精準(zhǔn)展現(xiàn)宋代歷史與包公形象，在短短幾個(gè)月內(nèi)，劇組采訪了國內(nèi)及臺(tái)灣、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家，堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，查閱大量歷史文獻(xiàn)資料，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，力爭呈現(xiàn)真實(shí)而生動(dòng)的歷史故事、有血有肉的包公新形象。

　　據(jù)了解，《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制，歷時(shí)一年制作完成。該片將于5月25日晚8點(diǎn)在中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道首播，并于5月27日晚9點(diǎn)25分在安徽衛(wèi)視播出。

　　《千年包公》自2015年8月正式開拍，劇組成員不顧高溫酷暑與嚴(yán)寒冰凍，克服困難，奔波數(shù)萬公里，先后到臺(tái)灣、新加坡、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長、安徽合肥等十幾個(gè)地區(qū)與城市，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者釆訪及歷史再現(xiàn)，積累了大量素材與文獻(xiàn)后，于2016年元月開始進(jìn)入后期剪輯，數(shù)易其稿，找差補(bǔ)缺，力求為廣大觀眾呈現(xiàn)一個(gè)最為豐滿真實(shí)、清廉愛民的包公形象。

　　堅(jiān)持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅(jiān)持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的必由之路。包公事跡和包公精神流傳、綿延千年不絕，并一直為百姓津津樂道，體現(xiàn)了中華民族對(duì)廉潔公正的孜孜追求。紀(jì)錄片《千年包公》順時(shí)而生，采用現(xiàn)代化的電視手段，為觀眾呈現(xiàn)全新故事場景與視覺享受，依托新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)包公精神的當(dāng)代延續(xù)與傳承，給觀眾以啟迪。據(jù)參與審片的專家學(xué)者評(píng)價(jià)，此片堪稱國內(nèi)近年來歷史類紀(jì)錄片中的精品力作。

　　《千年包公》觀后感觀后感500字<五>

　　包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺(tái)和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。

　　然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

　　紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制，央視紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制。攝制團(tuán)隊(duì)自2015年5月開始策劃調(diào)研，同年8月正式開拍，歷時(shí)一年奔波數(shù)萬公里，先后奔赴國內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者釆訪及歷史再現(xiàn)，力圖還原一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)的包公形象。

　　中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢員、監(jiān)察專員閻群力，安徽省紀(jì)委副書記車建軍，安徽廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長、總編輯莊保斌，央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。

　　首映式上，安徽省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長、《千年包公》總監(jiān)制張志宏在致辭中說，合肥是包公故里，包公是歷代清官的典范?！敖裉煳覀兣臄z制作《千年包公》電視紀(jì)錄片，就是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化，探索新形勢下引導(dǎo)黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設(shè)新路徑?！?/p>

　　央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任、《千年包公》監(jiān)制石世侖表示，縱觀包公的一生，可以用16個(gè)字來總結(jié)，那就是“一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”。他說:“在《千年包公》中，我們力圖透過包公來展示中國優(yōu)秀的廉政文化，紀(jì)錄片對(duì)歷史的正本清源價(jià)值得以凸顯。”

　　安徽廣播電視臺(tái)副總編輯、該片監(jiān)制禹成明感謝各方對(duì)該片的支持，他表示，《千年包公》是一部聯(lián)合攝制作品，立項(xiàng)之初就受到中紀(jì)委宣傳部、安徽省紀(jì)委、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)等各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視，不僅對(duì)節(jié)目質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，還幫助協(xié)調(diào)攝制過程中遇到的困難，力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術(shù)性的紀(jì)錄片精品。

　　中國人民大學(xué)文學(xué)院教授朱萬曙在發(fā)言中表示，“包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因?yàn)樗嬲呦蛄嗣耖g，凝聚了民間文藝的元素，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀(jì)錄片《千年包公》的面世，必然能夠起到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。”

　　包公第34代傳人、包公精神傳承研究會(huì)常務(wù)理事包正軍說，包公表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)是86萬包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。他表示，作為一個(gè)清官符號(hào)，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略，而紀(jì)錄片《千年包公》與以往不同的是，它依托豐富而詳實(shí)的史料，以包公人生經(jīng)歷為主線，以寫實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。

　　據(jù)悉，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》，歷時(shí)一年，目前已制作完成，將于5月27日21:25在安徽衛(wèi)視、5月25-27日晚8點(diǎn)在央視紀(jì)錄頻道(央視9套)播出。