少年派的奇幻漂流觀后感范文5篇650字
少年派的奇幻漂流觀后感范文5篇650字
《少年派的奇幻漂流》講述的是一位叫“派”的少年遭遇了大海嘯，和幾只動(dòng)物相遇在救生船上，最終他和一只叫做“理查德帕克”的老虎在海上漂流了227天后得以生還的故事。這里給大家整理了一些有關(guān)少年派的奇幻漂流的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助.
少年派的奇幻漂流觀后感1
《少年派的奇幻漂流》講的是一位印度少年一個(gè)對(duì)宗教充滿的興趣的少年的一家人迫于生計(jì)帶著自己的動(dòng)物園遠(yuǎn)走加拿大，但是在大海上不幸遇難，幸存的派與一只孟加拉虎克服重重困難，飄洋過(guò)海，最終生還的故事。
在派小的時(shí)候，他對(duì)印度教，___，和伊斯蘭教都感興趣，他成了三種宗教的宗教徒。他的母親是印度教的教徒，而他的父親一位印度新青年，信仰西方科學(xué)。對(duì)于我是誰(shuí)，世界的終極真理，宗教是宣稱自己有準(zhǔn)確答案，而科學(xué)正在積極探索，目前還沒有答案。
宗教的問(wèn)題在于他的答案，你沒有辦法證明他錯(cuò)了，也沒有辦法證明他肯定對(duì)了，對(duì)他的態(tài)度只能是選擇相信，所以宗教叫做信仰。就像過(guò)去宗教主宰這個(gè)世界的時(shí)候，如果想要用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)反對(duì)宗教權(quán)威，是會(huì)遭到大多人的指責(zé)和排斥的。亦如現(xiàn)在誰(shuí)要是再敢說(shuō)沒有大規(guī)?；A(chǔ)研究和人群隊(duì)列研究為證據(jù)的宗教是百分之百正確，大多數(shù)都會(huì)覺得這個(gè)人可能是受了什么打擊，利用宗教麻醉自己。因?yàn)楝F(xiàn)在是科學(xué)主義統(tǒng)治世界?？墒钦l(shuí)是真正正確的呢?還是不太好分辨的。兩種認(rèn)識(shí)世界的角度，一個(gè)是先認(rèn)識(shí)自己再認(rèn)識(shí)外界，一個(gè)是通過(guò)認(rèn)識(shí)外界總結(jié)規(guī)律再認(rèn)識(shí)自己。就像中醫(yī)和西醫(yī)的感覺，都是行之有效的醫(yī)學(xué)，但是都覺對(duì)方是瞎扯淡，卵用都沒有。不論選擇怎么樣的角度來(lái)認(rèn)識(shí)世界，都不要對(duì)另一種角度采取完全否定的態(tài)度，就好了，因?yàn)橹灰闹猩鹎榫w，理智就會(huì)削弱了幾分。對(duì)于世界和認(rèn)識(shí)世界的客體也就是我們自己，都無(wú)法正確的認(rèn)識(shí)了。
在派在海上長(zhǎng)時(shí)間漂流的那段期間，他看到了很多很多美妙的風(fēng)景，而這些風(fēng)景平時(shí)他是不可能看到的?？吹竭@里我聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，我的感悟就是在旁觀者看起來(lái)完全沒有光明的黑暗遭遇，也偶爾有一些光明的。就像我以前說(shuō)過(guò)的，好和壞，光明和黑暗，不是界限分明的在一起，而是水乳交融的在一起，“濕性混合物不同，雖有圣智難分別?！彼援?dāng)我們清楚的知道我們即將進(jìn)入一段沒有光明的路途的時(shí)候，請(qǐng)不要相信過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)的推斷“這是一段very very terrible 的路，我不要走不要走”。這樣該走的路還是一樣要走，而且還帶著沉重的心理包袱，反正都是要走，何不放下包袱，勇敢的面對(duì)呢?當(dāng)我們直面困難的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)困難也不是那么可怕嘛，而且當(dāng)中還是有快樂(lè)，有收獲的，而且經(jīng)歷過(guò)了之后得到的心智的成長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們一開始的預(yù)期，完全就是一份禮物一份驚喜。
在電影的最后當(dāng)派講完了故事之后，他說(shuō)出了另外一個(gè)故事，一個(gè)殘忍血腥的故事，一個(gè)沒有奇幻色彩的故事，土狗代表水手，長(zhǎng)頸鹿就是亞洲佛教徒，母猩猩就是自己的媽媽，而最后的孟加拉虎就是因?yàn)槟赣H的去世變得殘忍的自己。所謂的派和一頭孟加拉虎的奇幻漂流，就是自己和自己的心魔的奇幻漂流。最后他沒有說(shuō)哪一個(gè)才是真實(shí)的故事，但是從常理上推斷還是后者更有可能。派就問(wèn)聽故事的記者，你喜歡哪一個(gè)呢?記者說(shuō)喜歡孟加拉虎的那一個(gè)。影片到這里就結(jié)束了。
這里其實(shí)就是一種對(duì)宗教的理解的暗示，就是宗教以一種浪漫的手法來(lái)記述現(xiàn)實(shí)的事件。同樣的一件事情，動(dòng)物之間的殘殺，就比人與人之間為了生存的殘殺變得可以接受的多。派在經(jīng)歷這些之后他依然是一位虔誠(chéng)的宗教徒，現(xiàn)實(shí)的殘酷并沒有改變他對(duì)世界的浪漫的視角，為什么呢?因?yàn)樗m然經(jīng)歷了黑暗，但是他更愿意把注意力集中在光明的這一面。黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來(lái)尋找光明。宗教的目的就是要為人們帶來(lái)希望，保留美好。
但是，本人有不同的看法。以上是影片反應(yīng)出的態(tài)度，但是作為一名佛教徒，我要發(fā)表不同看法，因?yàn)樽诮踢@個(gè)東西，你不能站在門外看，然后產(chǎn)生一個(gè)假設(shè)性的認(rèn)識(shí)，然后再收集證據(jù)來(lái)證明。比如一個(gè)人站在一個(gè)大宅門的外面看到它高高的紅墻，門前的賓客，就推斷里面一定很美好的。這不一定嘛，只有真正走進(jìn)去，經(jīng)歷大宅門的生活，你才知道大宅門是怎么回事。宗教也一樣?？雌饋?lái)很神秘的儀式，它都有它的意義，宗教里面的修行方法，那不是一天兩天可以體會(huì)的，也不是看了一輩子文獻(xiàn)就能了解的。都是要加以時(shí)日認(rèn)真體會(huì)的。不然一起推斷和看法只能是臆測(cè)而已。對(duì)于這部電影的宗教觀，我認(rèn)為還是偏于想象了。
少年派的奇幻漂流觀后感2
困難只是人生的一道阻礙，它并不可怕。重要的是要擁有堅(jiān)定的信念……
——題記
一場(chǎng)風(fēng)波，迫使他不得不離開印度;一場(chǎng)海難，使他失去了至親的家人;一次偶然，使他迫不得已與一只老虎作伴漂流?？墒沁@些都沒有讓他絕望迷惘，而是更激發(fā)了他內(nèi)心深處對(duì)生存的渴望。
派是一個(gè)平凡的孩子，因?yàn)槟且粓?chǎng)海難事故，使他在救生艇上逐波漂流。而理查德·帕克是派父親的動(dòng)物園里的一只孟加拉虎，它也在那艘救生艇上。而就在這艘艇上，他們之間發(fā)生了震撼人心的故事，時(shí)常觸動(dòng)著我。
“動(dòng)物和人有本質(zhì)區(qū)別，忘記那一點(diǎn)的人就會(huì)沒命!”派的父親曾經(jīng)提醒過(guò)他?？墒桥赡?為了生存，他打破常規(guī)，一再嘗試與老虎溝通，雖然屢遭挫敗，但是他始終沒有放棄。就是這永不言敗的精神，使得他獲得了上天的眷顧，獲得了最后的成功。
“最重要的是不要絕望?！泵慨?dāng)我們面臨危險(xiǎn)或挑戰(zhàn)，想要去戰(zhàn)勝，去拼搏時(shí)，卻時(shí)常會(huì)退縮，害怕會(huì)失敗，怕被別人嘲笑，怕自己難堪。照這樣下去，我們只會(huì)一步步地退縮，最終走向失敗的懸崖，被困難壓倒，被他人輕視。難道就不能勇敢一點(diǎn)嗎?不妨假設(shè)一下，你是軍中的一名高級(jí)領(lǐng)帥，城墻四周已是成千上萬(wàn)的敵人，你會(huì)繼續(xù)與敵人血戰(zhàn)到底嗎?生死一線中的會(huì)與不會(huì)，就全靠你的信念來(lái)決定!這每一絲的勇敢，有可能就是奇跡發(fā)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就像派，他為了生存，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，去和沒有人性的老虎共處，為自己獲得希望。那到底是什么在支撐著他呢?是信念!信念支撐著他在海上活下去!理查德·帕克，這只孟加拉虎可以說(shuō)是他信念的支點(diǎn)，它的存在時(shí)刻警醒著派，讓他有活下去的動(dòng)力!如果派沒有這種信念，也就不可能在這次漂流中成功地活下去，不是被理查德·帕克吃掉，就是被活活餓死在救生艇上了。
“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是，我來(lái)不及好好告別!”這是成年的派所說(shuō)的話。他哭了，就連他自己也為這場(chǎng)奇幻漂流感到驚奇。大千世界，無(wú)奇不有，奇跡也包括在內(nèi)，它總在人的極限點(diǎn)時(shí)閃時(shí)現(xiàn)。我們可以創(chuàng)造奇跡，只要相信信念與你同在，就像溫塞特說(shuō)的那樣：“有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！?/p>
決定取決于一瞬之間，在困難和危險(xiǎn)面前，不要害怕，不要顧慮。只要有堅(jiān)定的信念，勇敢去嘗試，就沒有什么突破不了的困難!相信自己，像派一樣，去嘗試!去突破!世上沒有過(guò)不了的坎，也沒有能阻擋堅(jiān)定之人的河流。相信自己!信念一定能與你同在……
少年派的奇幻漂流觀后感3
Pi的母親和Anandi遵從的是感性生活，而pi的父親卻更加認(rèn)可理性生活，從故事后續(xù)發(fā)展中可以看出感性與理性一直相縈繞著出現(xiàn)在Pi的身上。
由于長(zhǎng)期的漂流，Pi分不清夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)，這也許從他給自己取名為Pi時(shí)，就已悄然注定了。Pi，即圓周率π，是無(wú)限循環(huán)小數(shù)，永遠(yuǎn)都是無(wú)理數(shù)。在親眼目睹老虎獵食羊之前，Pi一直迷戀于宗教，而在此事之后，Pi覺得世界毫無(wú)魅力，一切都很枯燥乏味，沒有盡頭，就像他那荒謬的綽號(hào)。他把和Anandi離別前最后一天相處的情景記得一清二楚，卻唯獨(dú)忘了說(shuō)再見的情形。動(dòng)物被關(guān)在籠子里，遇到海難時(shí)是如何跑出來(lái)的?斑馬是如何從關(guān)著門的過(guò)道游出來(lái)的?猩猩為什么會(huì)坐著香蕉飄過(guò)來(lái)?鬣狗何時(shí)藏匿在船上?為什么會(huì)絕處逢生踏上無(wú)人島?對(duì)于這些，都糊里糊涂，不知原因何在，他將其歸因于神靈的暗中安排。此時(shí)，Pi 內(nèi)心的感性主義已經(jīng)顯露出來(lái)了。
影片中多次出現(xiàn)Pi哽咽流淚著說(shuō)：I’m sorry，I’m sorry!的場(chǎng)景。其中的一個(gè)：大船沉沒，Pi爬在小船船尾的桅桿上哭道：媽媽，爸爸，Ravi，I’m sorry，I’m sorry!從感性上講，Pi很喜歡大自然的這場(chǎng)暴風(fēng)雨，以至于在風(fēng)雨中，他高興得手舞足蹈，口中喊得：上天的恩賜!但理性上，他又后悔自己沒有叫醒睡夢(mèng)中的家人，使家人蒙難。另一個(gè)場(chǎng)景是：Pi網(wǎng)到一條大魚，用斧頭將魚打暈后，哭道：I’m sorry，I’m sorry!進(jìn)而又感謝毗濕奴化身為魚，救了它的命。從感性來(lái)講，他是一個(gè)宗教徒，不應(yīng)該殺生;而從理性上講，他必須殺魚充饑，否則他將餓死在茫茫大海中。遭遇一系列磨難后，Pi的理性與內(nèi)心本性的矛盾更加明顯。感性上認(rèn)為，他必須把自己的本性壓制下去，而理性上認(rèn)為要想生存下去，就得馴服自己的本性，學(xué)會(huì)與其共處。這也是故事一中他與Richard Parker一直敵對(duì)，但又時(shí)時(shí)想著馴服它的原因所在。這些場(chǎng)景都充斥著感性主義與理性主義的交鋒，他們似乎總是相互交織，相互依存，共同促進(jìn)事情的發(fā)展。
暴風(fēng)雨過(guò)后，Pi和Richard Parker都奄奄一息，就在Pi做好了死的準(zhǔn)備時(shí)，小船擱淺到了無(wú)人島。這里食物充足，且毫無(wú)危險(xiǎn)，Pi把Anandi送的紅繩(Pi離開印度前，Anandi系在他手腕上為他祈福用的)系在樹根上， 決定永遠(yuǎn)呆在這兒;當(dāng)知道無(wú)人島的真相后，Pi理性地認(rèn)識(shí)到，他必須離開這里，回到人類社會(huì)中去。
這些都說(shuō)明了感性與理性總是交替閃現(xiàn)、相互依存，它們共同發(fā)揮作用，可以幫助人在艱難的.逆境中活下去。有時(shí)需要具有理性的選擇，也需要具有本能的感悟，兩者均不可偏廢。
每個(gè)人的心中都有一只老虎。在善的外表之下，野性被壓抑著，當(dāng)遇到合適的環(huán)境，內(nèi)心的老虎就會(huì)一躍而出。很多人都糾結(jié)于影片中兩個(gè)故事哪個(gè)是真的。很明顯，兩個(gè)版本的故事中，版本一是用靈感領(lǐng)悟的，版本二是用理性審視的。
西格弗利?薩頌說(shuō)道：“我心有猛虎，在細(xì)嗅薔薇，審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗，因?yàn)槟遣攀悄愕谋緛?lái)面目?！比说膬?nèi)心深處均有一只猛虎，出于自律，虎穴之外長(zhǎng)滿帶刺的薔薇。這樣說(shuō)來(lái)，老虎Richard Parker就是Pi的內(nèi)心意象，這就不難解釋為何原本信奉宗教的善人Pi，在母親被殺后，怒火中燒，殺了廚子(這與版本一中看到猩猩被鬣狗咬死后，Richard Parker一躍而出咬死鬣狗的情景相對(duì)應(yīng))，以及后來(lái)素食者Pi竟然捕魚吃肉這些事了。到達(dá)墨西哥海岸后，Richard Parker并未回頭，直接竄入了叢林。也就是說(shuō)，在危險(xiǎn)消失后，Pi的那種惡的本性也隨之消失。
也就是說(shuō)，每個(gè)人的心中都有一頭猛獸，平時(shí)受到各種約束，人表現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩，一旦人身陷危險(xiǎn)或身處絕境時(shí)，這頭猛獸會(huì)立刻竄出，其野性也會(huì)跟著散發(fā)出來(lái)。
信仰與希望的魅力不容小覷。遭遇了海難，親人不幸遇難，獨(dú)自一人和一只老虎在一只小船上隨風(fēng)漂流，在受到一連串的打擊之后，還能想盡辦法求生，直到獲救。如果不是心存信仰，心懷希望，存要想活是不可能。在此影片中有多處點(diǎn)睛之筆：面對(duì)艱難處境，Pi對(duì)神靈說(shuō)：神靈，我獻(xiàn)身于你，我是你的信徒，不管未來(lái)如何，我都想知道，請(qǐng)指引我。在缺乏食物時(shí)，Pi網(wǎng)到一條大魚，Pi認(rèn)為是毗濕奴化身為魚，救了他的命。看到一群海豚游來(lái)，Pi不斷地發(fā)出信號(hào)彈求救，直到晚上，也沒有人來(lái)救他，Pi轉(zhuǎn)身看了看Richard Parker，說(shuō)：最重要的是，別放棄希望!正是由于心存信仰與希望，Pi才能活著登上無(wú)人島喘口氣，而無(wú)人島的外貌就像傳說(shuō)中所說(shuō)的那樣：毗濕奴沉睡著漂浮在海洋之上，世界蘊(yùn)育于她的睡夢(mèng)，從她肚臍長(zhǎng)出蓮花，蓮花中誕生了梵天，再由梵天的夢(mèng)造出其他生命。也許正是由于心存信仰與希望，才使Pi目睹了毗濕奴的真身，發(fā)現(xiàn)森林深處的蓮花(這與影片開頭Pi暗中跟蹤Anandi，被發(fā)現(xiàn)后提出問(wèn)題：森林中怎么會(huì)長(zhǎng)出蓮花?這個(gè)情景相呼應(yīng))，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)島的真相，再依照神的安排離開無(wú)人島，會(huì)到達(dá)墨西哥海岸。到達(dá)海岸后，Pi虛弱至極，倒在海岸上，覺得那么舒服、暖和，就像貼著神靈的臉頰，在某處，有雙眼睛在笑著看著他的到達(dá)。
這些都體現(xiàn)了信仰與希望的重要性。如果沒有信仰和希望，即使一個(gè)人再有毅力，世界也是暗淡無(wú)光的，做任何事情都會(huì)覺得沒有任何意義。
美好的事物值得珍惜，在她們即將消逝時(shí)，應(yīng)該好好與之道別!Pi放棄了許多美好的東西——家人、動(dòng)物園、印度、Anandi以及Richard Parker，在離別的時(shí)候，都沒有好好說(shuō)再見，Pi感到很受傷!這是多么的遺憾啊!我想，也許是出于思念，Pi后來(lái)在家養(yǎng)了一只貓而不是一條狗。
Pi和Richard Parker在海上漂流了227天，在漂流期間，發(fā)生了許多事情，也使Pi收獲了許多東西，讓我們看清了許多東西。這段旅程就是Pi生命中的一個(gè)里程碑，它就像燈塔一樣，永遠(yuǎn)閃耀著光芒，提醒著Pi曾經(jīng)在海上發(fā)生過(guò)某些事情，提醒人們?nèi)诵灾档蒙钏肌?/p>
少年派的奇幻漂流觀后感4
最近有部電影上映——李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個(gè)落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗(yàn)這樣一個(gè)故事。網(wǎng)上關(guān)于這部電影的評(píng)論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對(duì)該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)《少年pi的奇幻漂流》改編而來(lái)。在觀影過(guò)后，我翻開了這本小說(shuō)并一口氣讀完了。也說(shuō)不清是這是一篇影評(píng)還是書評(píng)，總歸是對(duì)這個(gè)故事的一些感悟。
Pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰__、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……后來(lái)迫于生計(jì)Pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，Pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨后劇情正式進(jìn)入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)饑饉和風(fēng)雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來(lái)。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對(duì)調(diào)查人員的時(shí)候，講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事：其實(shí)，救生艇上并沒有動(dòng)物，而是搭載了四個(gè)人——一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了Pi的母親，于是Pi忍無(wú)可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結(jié)局是，只有Pi存活了下來(lái)。這時(shí)，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，只剩下一個(gè)殘酷無(wú)情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個(gè)人看完都會(huì)感覺很復(fù)雜，心里有許多感想但是紛至沓來(lái)，不知道從何說(shuō)起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。
第一層是事實(shí)，什么是事實(shí)?海難是不是事實(shí)?孟加拉虎是不是事實(shí)?由于大多數(shù)時(shí)候，我們并不能親自見證事實(shí)，所以事實(shí)不得不依賴于他人的轉(zhuǎn)述?？梢舱?yàn)檫@樣，當(dāng)一個(gè)人開始敘述的'時(shí)候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個(gè)詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當(dāng)個(gè)人的創(chuàng)造開始，就距離真相遠(yuǎn)了，因?yàn)檎嫦啾旧聿皇侨祟悇?chuàng)造出來(lái)。你可以歸結(jié)為上天，也可以歸結(jié)為上帝，或者說(shuō)是命運(yùn)，但都不應(yīng)該是人類本身。
第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認(rèn)識(shí)真我呢?少年P(guān)i講述了一個(gè)227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當(dāng)我們聽到第二種可能性的時(shí)候，整個(gè)漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來(lái)更像是一個(gè)神經(jīng)病的胡言亂語(yǔ)。不過(guò)細(xì)細(xì)分析起來(lái)，每一處細(xì)節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個(gè)故事里的少年勇敢堅(jiān)強(qiáng)聰慧，顯得太過(guò)完美。因此，這里少年P(guān)i敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說(shuō)在這里還有一個(gè)巧妙的扣子：強(qiáng)大的孟加拉虎和少年P(guān)i之間究竟是什么關(guān)系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年P(guān)i自己內(nèi)心的投射，一個(gè)勇敢、強(qiáng)大、無(wú)敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調(diào)查官員是完全一樣的。故事有兩個(gè)版本，你選擇哪一個(gè)?前一個(gè)是孤獨(dú)的少年和三只動(dòng)物漂流227天，目睹無(wú)數(shù)的海上奇景，一人一虎彼此對(duì)望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍兩散。后一個(gè)是四個(gè)人無(wú)水無(wú)糧，如何捱過(guò)227天，以至于最后僅存一人?？赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?，于是前者這種明顯的現(xiàn)實(shí)扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結(jié)局都是少年一無(wú)所有，孑然一身活在世上。現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷也太過(guò)猙獰，那么想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲么?在這個(gè)意義上考慮，天堂也好，極樂(lè)世界也罷，何以會(huì)讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——?dú)v磨難而成長(zhǎng)，因信念而不凡。
書中如真似幻的海上歷險(xiǎn)與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無(wú)論是開放式的結(jié)局還是小說(shuō)對(duì)于信仰、生存，乃至人與動(dòng)物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會(huì)成為每一個(gè)讀者深思的問(wèn)題。
少年派的奇幻漂流觀后感5
我想，任誰(shuí)看過(guò)這電影，都會(huì)被幕幕如詩(shī)似畫的大自然景色所吸引。導(dǎo)演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當(dāng)畫面配合到劇情，便帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了生生不息的大自然循環(huán)脈動(dòng)，讓我們體現(xiàn)到弱肉強(qiáng)食的殘酷、物競(jìng)天擇的無(wú)奈，也揭開了美麗的大自然實(shí)際內(nèi)藏危機(jī)，太過(guò)安逸，只有死路一條。
有些人一生也不會(huì)成長(zhǎng)，有些人則經(jīng)過(guò)苦難，茁壯地長(zhǎng)大。戲中小主角的家庭巨變，可能離觀眾很遙遠(yuǎn)，但那場(chǎng)沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時(shí)間，投入了小主角成長(zhǎng)的心路歷程。導(dǎo)演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗，與上天抗衡，也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢(shì)中悟出的人生道理，自然豐碩。
從電影各個(gè)章節(jié)，我可以感受到不同的訊息 ： 做人要充滿希望;激發(fā)我們的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個(gè)小細(xì)節(jié)，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導(dǎo)演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的一切，讓他只剩下「生存」兩個(gè)字。
當(dāng)設(shè)身處地代入主角的困境，我們會(huì)等死還是求生 ? 其實(shí)這等同「半杯水」的道理 ： 小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類世界和物質(zhì)以外，我們可以看到無(wú)限的大自然風(fēng)光，擁有的可能更多。獨(dú)處可以讓人感覺寂寞，但同樣地給人享受寧?kù)o的機(jī)會(huì)。
這電影用了一個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，講述了絕不簡(jiǎn)單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導(dǎo)演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感， 讓人耳目一新。
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