活著觀后感5篇500字
《活著》是一部獲獎(jiǎng)很多的老片，反映了中國(guó)四十年代至七十年代之間的大變革。這里給大家整理了一些有關(guān)活著的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助.
活著觀后感1
故事平淡真實(shí)，福貴悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但我不知不覺地被他們的“悲慘”命運(yùn)感動(dòng)了，我品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大，我只說他真切地告訴我什么叫活著……命運(yùn)如此，福貴有得選擇嗎?人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。
《活著》就我感覺而言，是我目前看過的最符合原著精神，又加入導(dǎo)演自己的理解的影片，可見，“老謀子”對(duì)原著的理解是超人的。有些人說張藝謀的電影是給外國(guó)人看的，但我覺得更是給我們看的。中國(guó)人最要命的就是不敢直面現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的希望我以為要敢于否定我們的過去和自己。您說呢?
有些人生來就名聲顯赫，但更多的人生來是默默無聞;有些人生來就一帆風(fēng)順，但更多的人生來就充滿了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎么樣，而是今后我們?cè)鯓用鎸?duì)自己的人生，學(xué)會(huì)在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長(zhǎng)也短暫，也不要嫌過程太坎坷，因?yàn)橹挥袣v經(jīng)磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜!
生命是寶貴的，每個(gè)活著的人都應(yīng)珍惜自己和他人的生命!
人是應(yīng)該活著，因?yàn)槭篱g還有很多值得我們?nèi)フ湎У母星?
活著觀后感2
看完電影《活著》之后的一些想法， 首先， 是對(duì)故事本身的震撼。小說《活著》在一年以前看過，故事由福貴在田坎上道來。像一尊佛在講著輪回前的故事。一直生活在象牙塔中的我對(duì)它的熱烈和它對(duì)我的震撼可想而知。故事已了解，但看到要緊時(shí)仍是心一緊眼一濕。這應(yīng)該就和演員的技藝有莫大的關(guān)系了吧。說到表演，只能用“一竅不通”一詞來形容自己。但我的表現(xiàn)定是真實(shí)的。每每看見處在感情的風(fēng)口浪尖上的鞏俐，就不自覺地走入了電影中的她。不論是《活著》里的有慶、鳳霞他娘，還是《歸來》里在火車站天橋上大叫著“陸焉識(shí)”的馮婉愉，亦或是《紅高粱》里被扛在肩上的大麻花辮紅衣裳的九兒 但我最想講的是中國(guó)女性。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的男尊女卑造就了中國(guó)女性堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、包容的性格特征。家珍的經(jīng)歷幾乎就是由大部分平常女性一生的經(jīng)歷復(fù)印而來。試想一下，如果把家珍和福貴的經(jīng)歷對(duì)調(diào)，可能早在賭場(chǎng)的那一幕，故事就以一紙休書結(jié)束了。心理學(xué)老師在上課中提到過這樣一種情況，在他接觸的案例中，婚內(nèi)的出軌的男性多能得到妻子的原諒，而婚內(nèi)出軌的女性極少能獲得一個(gè)新的機(jī)會(huì)。雖然這個(gè)例子有一些極端，但生活中的確不乏類似的例子。中國(guó)傳統(tǒng)給了男性遠(yuǎn)多于女性的“放肆的空間”，具體可以體現(xiàn)在采用兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)煞N性別的人，在同一件事情上對(duì)男女的態(tài)度差別較大等。
活著觀后感3
《活著》講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂，沉迷于賭博，最終把家里的財(cái)產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《馈拇?，家破人亡，他們兩口子不得不面?duì)苦難的生活，經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn)，人民公社和--一家人的經(jīng)歷。
說實(shí)話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對(duì)比，站在一個(gè)女人的角度，我是恨富貴的，心里一直在祈禱他轉(zhuǎn)身離開那個(gè)喧鬧的賭場(chǎng)，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性，他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國(guó)民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時(shí)候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價(jià)值。影片中有一個(gè)關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。"小雞長(zhǎng)大會(huì)成鵝，鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊，羊長(zhǎng)大會(huì)成牛。"小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會(huì)更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時(shí)心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那里苦苦的哀勸那個(gè)不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉(zhuǎn)身離開那個(gè)愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個(gè)上進(jìn)的、疼她、惜她的男人…那也是只是我的"希望"，她兵沒有這樣。家珍是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時(shí)也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時(shí)帶著個(gè)啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時(shí)候怎么知道家珍--一個(gè)已經(jīng)把自己的生命交給他，一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個(gè)柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個(gè)女人的生命是很苦的，也是很堅(jiān)韌的。富貴這個(gè)男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國(guó)建國(guó)初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了，這個(gè)可憐的孩子再也沒有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。六十年代的-----讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)，影片中的醫(yī)生是個(gè)典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著!
令我感動(dòng)的是福貴的妻子家珍對(duì)福貴的真誠(chéng)的`生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時(shí)，不離不棄，同呼吸共患難，以及對(duì)老人和孩子真誠(chéng)的愛，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的愛情其實(shí)同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個(gè)婚姻節(jié)目里看到一個(gè)真實(shí)的故事：妻子(年輕貌美)因?yàn)榕c丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因?yàn)橛X得丈夫不夠在乎自己。對(duì)比的多么鮮明，諷刺的多么有力?？尚?，可悲!
余華是這樣解釋"活著"的：活著，在中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個(gè)字，可又有多少人能夠承受之重啊。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，不說遠(yuǎn)處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的"痛苦"，結(jié)束了她的生命。這就是我們國(guó)家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識(shí)不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊，嘆啊!
故事平淡真實(shí)，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但不知不覺地被他們的"悲慘"命運(yùn)感動(dòng)了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著…不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什么叫活著…命運(yùn)如此，福貴有得選擇嗎?人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活著就是幸福!
活著就是修行!
活著觀后感4
看完余華的小說《活著》再看張藝謀的電影版《活著》，深深覺得張藝謀就是上帝派來拯救小說《活著》殘酷結(jié)局的天使，灑滿溫暖在人間，滿滿的正能量。小說相比電影更加殘忍，讓人痛心。電影的結(jié)尾是福貴祖孫一家人其樂融融坐在一起吃飯的畫面，香火得以保留，親情得以延續(xù)，這樣的結(jié)局處理顯得更加溫暖，留有溫情，給人希望。
我談“賭”
影片第一個(gè)出現(xiàn)的鏡頭就是男主人公福貴在跟皮影班主龍二賭博。這場(chǎng)賭，福貴既是輸了，也是贏了。輸是因?yàn)楦ＹF敗家把家產(chǎn)全輸光了，并和龍兒對(duì)調(diào)了身份，以前的大少爺變得狼狽落魄，老爹被他氣死，懷孕的妻子也帶著女兒離他而去，福貴的世界瞬間天昏地暗。又說福貴贏了是因?yàn)樗妄埗纳矸莼Q，在特殊時(shí)期龍二換來的身份使得龍二成為被批判的人，龍二反而死了，福貴反而保住了一條命。這個(gè)“賭”在影片中還有一個(gè)很有趣的情節(jié)就是福貴妻子家珍帶著剛出生的兒子回到福貴身邊，一家團(tuán)聚，福貴問妻子起名了嗎，妻子開玩笑說叫“不賭，徐不賭”，福貴信以為真，開心的說“不賭好，不賭好，我后來再?zèng)]賭過，下輩子也不賭了?！笨梢姟百€”對(duì)福貴是件好事，讓福貴成長(zhǎng)?！百€”的第三次出現(xiàn)是在福貴低聲下氣的向龍二借錢的時(shí)候，龍二說“我不賭了，免得以后像你一樣?！笨梢婟埗姾镁褪眨参×速€博害人的教訓(xùn)?！百€”最后一次出現(xiàn)是在福貴女兒鳳霞要生孩子的時(shí)候，開玩笑說給他的孫子起名叫“不賭”，可見“賭”影響福貴的一生，福貴是真的改正“賭”，拒絕“賭”了。
我談“皮影”
皮影也算是電影中的一條主線，伴隨福貴的一生，是福貴的謀生工具，更是福貴的護(hù)身符。福貴去向皮影班主龍二借錢，龍二借給他一箱自己曾經(jīng)用過的皮影，從此皮影與福貴不離不棄，相依為命。起先唱皮影戲是福貴的一份謀生的工作，接著福貴無奈的去了兵荒馬亂的戰(zhàn)場(chǎng)給士兵唱皮影，后來福貴在村里給鄉(xiāng)親們唱皮影。在這樣顛簸流離的日子里，福貴保住了皮影，皮影也保住了福貴。在電影中，皮影給人們帶來歡笑，鼓舞人們，給人們希望，安撫人們的心靈，也是一種精神寄托。
我談“尊嚴(yán)”
福貴本是天生好命的公子哥，卻因?yàn)橘€博輸?shù)袅艘磺?，原先的高傲盛氣便自然向生活低下了頭。他向龍二低下頭，他向生活低下頭，他開始順從一切別人說的、政策要求的、正確的事，一切的不反抗，只求保命，只求生活安穩(wěn)，尊嚴(yán)面子這種東西變得一文不值，活著最重要。
我談“小雞”
小雞在影片中出現(xiàn)過兩次。第一次出現(xiàn)是在福貴送兒子有慶去學(xué)校的路上對(duì)兒子說的：“你看啊，咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦。”有慶問：“牛以后呢?”福貴答：“牛以后就是共產(chǎn)主義?！钡诙纬霈F(xiàn)是福貴孫子饅頭看著皮影箱里的小雞問的：“牛以后呢?”是福貴妻子家珍回答的：“牛以后啊，饅頭就長(zhǎng)大了?！别z頭說：“我要騎在牛背上?！边@句“我要騎在牛背上?！睂?shí)則表現(xiàn)出人不再受壓迫，命運(yùn)由自己掌握，自己當(dāng)家作主的美好愿景。小雞象征著希望，就算生活再怎么艱苦，福貴還是報(bào)以積極樂觀的態(tài)度，將希望傳遞一代又一代。原本裝皮影的皮影箱最后裝的是小雞，也象征舊時(shí)代的過去，新時(shí)代的到來。
我談“父愛”
影片中福貴的愛跟所有中國(guó)式父愛一樣，嚴(yán)厲而不乏疼愛，但總是默默的默默的?？吹脚畠簝鹤拥南矏偸且环N愛，當(dāng)他看到啞了的女兒對(duì)他笑他滿眼流露出一種心疼的愛;在眾人面前教育犯錯(cuò)的兒子，希望兒子吸取教訓(xùn)是一種愛;因?yàn)殄e(cuò)打兒子給兒子揉屁股是一種愛;作為道歉他叫兒子去看他唱皮影戲，兒子跟他開玩笑他跟兒子追逐打鬧是一種愛;他背著困乏的兒子去學(xué)校，三番囑咐兒子把餃子泡熱再吃是一種愛;他百般后悔當(dāng)初自己不該讓兒子去學(xué)校，就不會(huì)發(fā)生兒子被車子撞死的事，這樣的后悔是一種愛;他細(xì)心給女兒挑選對(duì)象，關(guān)心女兒的終身大事是一種愛;女兒成親那天離開的時(shí)候他眼里溢滿一種不舍的愛;女兒生產(chǎn)的時(shí)候等待焦急是一種愛;他用自行車推著孫子，幫小雞找住所，對(duì)孫子的疼愛也是一種“父愛”。
我談“活著”
當(dāng)福貴的命運(yùn)被徹底翻牌，生活不再如意，家破人亡，開始流離失所，開始流浪，開始漂泊，開始領(lǐng)悟，開始謀生，開始奮斗，經(jīng)歷過生與死，目睹過生命的消失，感嘆活著是多么的不容易，多么的重要，當(dāng)生存成為最基本的渴望，與親人的每一分相聚都是幸福，只希望日子過得平靜，不被打擾，只要活著，什么都好?；钪陀邢Ｍ?
活著觀后感5
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的`老牛陪伴?；秀被厥?，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”余華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨?！?/p>
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
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