三國(guó)演義個(gè)人觀后感800字
不論是《三國(guó)演義》還是《三國(guó)志》，關(guān)于三國(guó)的書(shū)籍早就在我們的心里留下了濃墨重彩的一筆，以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些三國(guó)演義個(gè)人觀后感800字，希望能幫助到大家!
三國(guó)演義觀后感800字1
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家。“卻見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們。《孫盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺?，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅(jiān)決為曹操翻案。1918他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認(rèn)為，無(wú)論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說(shuō)：“光從統(tǒng)治者的層面來(lái)看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只?！?/p>
其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論!
三國(guó)演義觀后感800字2
也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮;想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽;還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)?、孫權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布;張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。
趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗;張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人;陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。
其次，里面的情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。
讀了這本書(shū)，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。
三國(guó)演義觀后感800字3
世界上名著千千萬(wàn)萬(wàn)，唯獨(dú)《三國(guó)演義》能吸引我的眼球。關(guān)于《三國(guó)演義》這本書(shū)我百看不厭。
當(dāng)我第一次拿起《三國(guó)演義》這本書(shū)時(shí)，似乎有一種無(wú)形的力量吸引著我，使我愛(ài)不釋手。字里行間透露出一種英雄氣息。讓人流連忘返。
所謂的三國(guó)演義就是魏，吳，蜀三國(guó)起兵征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪領(lǐng)土和勢(shì)力。在爭(zhēng)奪的過(guò)程中充分體現(xiàn)了曹操，諸葛亮，劉備的聰明智慧，和英勇作戰(zhàn)的品格。
在這么多人里，我最崇敬的是諸葛亮，火燒新野，草船借箭，三氣周瑜無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明智慧。真可謂是上知天文，下知地理的天才啊!讓我贊嘆不已。
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”充分體現(xiàn)了諸葛亮地忠心和感恩。一個(gè)懂得忠心和感恩的人必定對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。即使沒(méi)有所貢獻(xiàn)也不會(huì)是個(gè)壞人。
諸葛亮雖擁有驚人的才華，但無(wú)人能賞識(shí)以為這輩子只能隱居于世。了卻此生罷了。直到劉備的出現(xiàn)。讓他的才華得以伸屈，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，而且劉備非常重視他，把他看作朋友，有什么事都與他商議，因此諸葛亮由衷地感激劉備對(duì)他的重用。不僅衷心的輔佐劉備攻下大好江山，而且在劉備死后依然忠心地輔佐劉禪。面對(duì)爛泥扶不上墻的劉禪，諸葛亮并沒(méi)有私心。而是用心帶領(lǐng)，看到這里，不得不讓我想起現(xiàn)實(shí)中的感恩方式。說(shuō)什么今天有位老奶奶跌倒，有位好心人把她送到醫(yī)院，這位好心人不但得不到感謝地話而且還被誣告說(shuō)是他推到老奶奶的。這就是感恩嗎?
看三國(guó)演義就要學(xué)會(huì)做一個(gè)感恩的人，像諸葛亮一樣擁有一顆感恩的心。感恩幫助過(guò)我們的人。感恩精心養(yǎng)育我們的父母。感恩勤勞教育我們的老師。讓我們將感恩之心發(fā)揚(yáng)光大。一本好書(shū)決定一個(gè)人的未來(lái)。所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，并學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀品質(zhì)。?
《三國(guó)演義》是我的精神世界，它使我的精神得到寄托，在讀的過(guò)程中，讓我學(xué)會(huì)了感恩。同學(xué)們：《三國(guó)演義》你值得擁有!
三國(guó)演義觀后感800字4
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國(guó)憂民。草廬一對(duì)，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí);在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂，鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí);在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱得上是"三國(guó)第一人"。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室，但他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)并沒(méi)有被完全采納實(shí)施，這就為后來(lái)蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)，榮辱興亡，都?jí)涸诹怂砩?，但他卻"力挽狂瀾于既倒"。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán)，是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛(ài)民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ南r(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過(guò)《三國(guó)演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》后，該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書(shū)》再寫(xiě)一段，從而使文章內(nèi)容更為豐滿，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。
三國(guó)演義觀后感800字5
當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。
曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。
所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門(mén)給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄?！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
三國(guó)演義觀后感800字6
回想著讀過(guò)的《三國(guó)演義》，心里別有一番，它是我國(guó)古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适拢闶撬T赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義〃。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。
說(shuō)起曹操我更是要佩服了，他愛(ài)惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的一面，會(huì)用兵打仗!
說(shuō)起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭(zhēng)，民不聊生。但張飛私人莊后的`桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說(shuō)：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！比缓笠谎霾弊?，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索!
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