楊善洲觀后感最新范文5篇匯總600字
向楊善洲學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益的“一輩子”精神。有了“一輩子”精神，廣大黨員干部就能自覺(jué)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和精神追求，永葆先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于楊善洲的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
楊善洲觀后感1
楊善洲同名電影今天晚上7點(diǎn)35在電影頻道播出了，出于對(duì)楊善洲事跡的崇敬，我認(rèn)真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫(xiě)寫(xiě)，有些東西還沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)致的思考，還待理論完善。
楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書(shū)記，是一位地地道道的農(nóng)民書(shū)記，無(wú)論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著一位農(nóng)民的本質(zhì)。實(shí)事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無(wú)私，這些詞用在楊書(shū)記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書(shū)記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進(jìn)省城昆明養(yǎng)老的機(jī)會(huì)，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問(wèn)題，他帶領(lǐng)著村民上山包地種樹(shù)，自己分文不取。22年后又將林場(chǎng)無(wú)私的獻(xiàn)給了國(guó)家，著實(shí)偉大。
但是，這個(gè)偉大令我很是焦慮。這又是一個(gè)雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實(shí)性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：
第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國(guó)家所有的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國(guó)家的行政管理工作肯定會(huì)朝好的方向發(fā)展，體制的問(wèn)題也終有一天能得到好的解決，因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)共同的信念——為人民服務(wù)，有了這個(gè)共識(shí)，問(wèn)題也就好解決了。那好，第一個(gè)問(wèn)題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部隊(duì)伍中有多少個(gè)楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請(qǐng)問(wèn)我們能有多少?真正本著為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領(lǐng)導(dǎo)的家屬大院了?？纯次覀兊逆?zhèn)政府吧，130個(gè)人領(lǐng)工資，30個(gè)人來(lái)上班，10個(gè)人在做事。而就是這10個(gè)做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個(gè)別的存在?這里我想提出我個(gè)人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀(jì)，霍布斯就提出過(guò)國(guó)家、政府、社會(huì)的起源。因?yàn)樵诿總€(gè)人只管著自己，沒(méi)有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個(gè)契約，交出我們懲罰他人的權(quán)力，成立一個(gè)公共的組織，代替我們執(zhí)行這項(xiàng)權(quán)力，這個(gè)公共組織就是后來(lái)的政府。在霍布斯看來(lái)，人性是惡的，每個(gè)人隨時(shí)都可能會(huì)侵害他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對(duì)于人性的覺(jué)察，他們都認(rèn)為不是善的。我們每個(gè)人都可以捫心自問(wèn)，是不是自己都會(huì)有惡的一面?當(dāng)然，你會(huì)說(shuō)，我們看到感動(dòng)的東西會(huì)流淚，看到可憐的人會(huì)同情，看到需要幫助的人仍會(huì)幫助，我們也有善的一面。我想說(shuō)，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎(chǔ)之上的善。是的，這里又提到一個(gè)代價(jià)問(wèn)題。為什么在公交車(chē)上讓座的多，而在火車(chē)上讓座的又少?代價(jià)不一樣。公交車(chē)上可能只需要十多分鐘，而火車(chē)上可能是十多小時(shí)。很少有人會(huì)犧牲太大的代價(jià)，來(lái)做一件幾乎沒(méi)有回報(bào)的事。我就是我想說(shuō)的人性。我認(rèn)為，人性表現(xiàn)應(yīng)該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無(wú)私，天下為公，確是寥寥無(wú)幾。所以楊善洲只可能是個(gè)別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍要怎么辦?我認(rèn)為，承認(rèn)人性的缺點(diǎn)，更多的發(fā)揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)才是可行之路。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都做好自己的本職工作，同時(shí)也享受著相應(yīng)的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，則需要多加一條，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫(xiě)的做，整個(gè)國(guó)家會(huì)煥然一新。其實(shí)中國(guó)的條條框框各項(xiàng)制度，包括人民代表大會(huì)制、民主協(xié)商制，我不敢說(shuō)是最好、很好的，但是我敢說(shuō)真正按照它執(zhí)行的話是絕對(duì)不會(huì)差的。所以說(shuō)，國(guó)家對(duì)于楊善洲之類(lèi)的先進(jìn)思想理論的宣傳不應(yīng)該是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來(lái)。難嗎?其實(shí)只是每個(gè)人邁出一小步而已。簡(jiǎn)單嗎?其實(shí)這一步不知道要付出多大的努力。因?yàn)楹芏嗟膰?guó)人可能都患有“腿疾”，可能需要一個(gè)人背著兩個(gè)三個(gè)甚至是二十個(gè)三十個(gè)人邁出這一步。所以說(shuō)，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰(shuí)又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個(gè)問(wèn)題的答案：從我做起。
楊善洲觀后感2
從影片中可以清晰的看到楊善洲老書(shū)記是如何六十年如一日?qǐng)?jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利，一輩子公而忘私、廉潔奉公的。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和世界觀，扎實(shí)工作，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)自己。影片觀看后，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了楊善洲同志的一些其他事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)楊善洲同志有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)楊善洲同志以下品質(zhì)：
一、堅(jiān)定理想信念 堅(jiān)守精神家園
作為一名共產(chǎn)黨員，楊善洲同志60年如一日，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢記黨的宗旨，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求自己。他說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，哪能光想著自己?把自己的家庭搞得富麗堂皇，別人卻還過(guò)著艱難日子，那么，我們常說(shuō)的完全、徹底地為人民服務(wù)，不是成了騙人的假話嗎?無(wú)論在什么時(shí)候，何種環(huán)境中，我們都不能忘記了黨的根本宗旨，都應(yīng)該把堅(jiān)持黨的宗旨作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！毕驐钌浦尥緦W(xué)習(xí)，最重要的是學(xué)習(xí)他可貴的思想品格、崇高的精神境界和他的公仆本色、百姓情懷。每個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)像楊善洲同志那樣堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守人生追求，矢志不渝地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗;應(yīng)當(dāng)像他那樣自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，無(wú)限忠誠(chéng)黨的事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔地為人民服務(wù);應(yīng)當(dāng)像他那樣樹(shù)立強(qiáng)烈的百姓情懷，視百姓為父母、待百姓為親人，心系百姓、心憂百姓;應(yīng)當(dāng)像他那樣淡泊名利、廉潔奉公，永不褪色、永葆先進(jìn)，做人民滿意的好黨員好干部。
二、艱苦奮斗嚴(yán)要求 淡泊名利講奉獻(xiàn)
楊善洲雖然是大亮山林場(chǎng)的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，但他從不從林場(chǎng)領(lǐng)取報(bào)酬。他每個(gè)月只拿林場(chǎng)的幾十元補(bǔ)貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場(chǎng)貼錢(qián)。樹(shù)苗要錢(qián)買(mǎi)，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。林場(chǎng)辦水果基地，招了一些臨時(shí)工，碰上林場(chǎng)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，楊善洲就把自己的退休金拿出來(lái)用于發(fā)工資。他老伴坐了幾次公務(wù)用車(chē)，為此他還交了幾百元車(chē)費(fèi)。盡管他是大亮山上年紀(jì)最大的，但他從來(lái)不搞特殊，與大家同吃同住。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)是一張床、一張學(xué)生用的書(shū)桌、兩個(gè)小坐凳、一個(gè)火盆，火盆上架著鍋針和馬燈、手錘、砍刀、板鋤、鎬、釘耙、油紙帽等一些看護(hù)林場(chǎng)用的東西。記憶最深的就是一個(gè)副省長(zhǎng)下來(lái)視察時(shí)掀開(kāi)鍋蓋，卻只發(fā)現(xiàn)幾個(gè)黑乎乎的窩窩頭和幾個(gè)燒糊了的紅薯。他在林場(chǎng)二十多年，無(wú)償奉獻(xiàn)了二十多年，2009年4月，楊善洲將活立木蓄積量?jī)r(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)移交給國(guó)家。移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下的是生態(tài)效益和社會(huì)效益，留下的是精神財(cái)富。
三、窮盡一生 書(shū)寫(xiě)為民情懷
究其一生，楊善洲同志是奉獻(xiàn)的一生，他說(shuō)“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事?！彼彩沁@樣做的。影片中感人至深的是關(guān)于他二女兒楊會(huì)芊的事，結(jié)婚了，作為父親因?yàn)楣珓?wù)滿未出席。作為一個(gè)地委書(shū)記，女兒一個(gè)簡(jiǎn)單的工作調(diào)整卻是一波三折，不僅不幫忙甚至還阻擋別人幫忙辦理，要求之嚴(yán)格無(wú)以復(fù)加，直至楊善洲退休多年后方通過(guò)其自身努力調(diào)到中心小學(xué)教書(shū)。影片一出來(lái)便是楊善洲視察大亮山各山頭，然后就是帶領(lǐng)群眾抗旱救災(zāi)，保護(hù)滇西糧倉(cāng)。退休后回家當(dāng)天便開(kāi)始上山種樹(shù)苗，一干就是二十多年，光禿禿的大亮山一片翠綠，溪流四季不斷，林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌。把林場(chǎng)交給國(guó)家時(shí)楊善洲說(shuō)：“實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場(chǎng)交還給國(guó)家，但這不是說(shuō)我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。
胡錦濤同志說(shuō)：“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部?！?/p>
楊善洲觀后感3
“有些干部啊，白吃國(guó)家公糧了”影片開(kāi)幕的一句話，足以讓觀影的人肅容。“是啊，不為百姓辦實(shí)事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書(shū)記的對(duì)白，也引導(dǎo)人不由自主地在心里自問(wèn):“我在自己的崗位上，做過(guò)了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對(duì)話開(kāi)始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書(shū)記楊善洲恪盡職守、為民奉獻(xiàn)的一生，讓我在感動(dòng)中感悟，在學(xué)習(xí)中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著滿天成群南飛的燕子擔(dān)憂地念叨。楊書(shū)記從一個(gè)遷徙現(xiàn)象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬(wàn)畝旱地和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的憂患，這讓我看到了一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思慮工作，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實(shí)踐著培訓(xùn)老師所說(shuō)的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現(xiàn)，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時(shí)刻心系工作、心系責(zé)任，不等到問(wèn)題出現(xiàn)才被動(dòng)地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個(gè)縣為了開(kāi)閘放水的問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方劍拔弩張。楊善洲到場(chǎng)后，只是看似輕巧地建議雙方縣長(zhǎng)“換一下位置”，兩位縣長(zhǎng)互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問(wèn)題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，盡管指數(shù)的想法在他腦中早已形成，但并沒(méi)有立刻發(fā)動(dòng)群眾上山植樹(shù)，而是以一部當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”，而且在退休后創(chuàng)造了一個(gè)“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場(chǎng)，但從不從林場(chǎng)領(lǐng)取報(bào)酬，只拿幾十元補(bǔ)貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場(chǎng)貼錢(qián)。樹(shù)苗要錢(qián)買(mǎi)，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)寥寥可數(shù)，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場(chǎng)二十多年，無(wú)償奉獻(xiàn)了二十多年。而在移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草。長(zhǎng)詩(shī)《公仆本色》的題記里寫(xiě)道:“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛(ài)，無(wú)限;大愛(ài)，無(wú)言;博愛(ài)，無(wú)疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻(xiàn)了一輩子，堅(jiān)守了一輩子這位老人就是“善”與“愛(ài)”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著黨性，用執(zhí)著的追求書(shū)寫(xiě)著對(duì)黨的忠誠(chéng)，用無(wú)私忘我的拼搏踐行著為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長(zhǎng)成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，為每一位黨員干部樹(shù)立起光輝的楷模。
楊善洲觀后感4
因身處基層，對(duì)楊善洲同志的先進(jìn)事跡也僅僅是在電視上略知一二，至后也沒(méi)看報(bào)深究，總覺(jué)得他但是是每年涌現(xiàn)出一大批感動(dòng)中國(guó)的人物的平常一個(gè)，最近，CCTV—6推出的電影《楊善洲》，我看后，心靈震撼了，被他的的事跡感動(dòng)得淚眼模糊，我是一個(gè)不善于寫(xiě)電影觀后感的人，但這一次，我懷著感動(dòng)和崇敬的心，寫(xiě)了如下文字，不為別的，只為我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)太缺少這種精神的人——一種有著像他哪樣有著如此家、國(guó)情愛(ài)的人，緬懷逝者，警示生者。
楊善洲，一位云南保山市老地委書(shū)記，退休之后，放下了到大城市安度晚年的機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)植樹(shù)造林，沒(méi)要國(guó)家投資一分一厘，全部自我籌資，承包大亮山，臨死之時(shí)，他把自我經(jīng)營(yíng)20多年，現(xiàn)值1億，林木成材后價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給國(guó)家。這種奉獻(xiàn)精神，不正是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)嗎?從楊老蒼老的背影，我仿佛看到了我們共產(chǎn)黨員那種全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)正是我們中華民族得以繁榮昌盛的最基本原動(dòng)力，從楊老的身上，我看到了我們民族的脊梁，共產(chǎn)黨員的品質(zhì)和國(guó)家的期望。
楊老是一個(gè)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民絕對(duì)熱愛(ài)的，他一生堅(jiān)守信念，公而忘私，有著“先國(guó)后有家”理念，公道正派，從不以權(quán)謀私，胸懷天下，只有這樣的境界，才能堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年放下功名利祿，默默上山承包荒山，植樹(shù)造林，楊老一生淡泊名利，惟有此，他一生光明磊落，不為權(quán)、利、私情為困，活得堂堂正正，心底無(wú)私天地寬，試想，一個(gè)人如果整天圍繞一個(gè)“私”字打轉(zhuǎn)，整天被房子、票子、車(chē)子，位子搞得焦頭爛額，他有這樣的境界和氣度來(lái)造福人民，我想恐怕會(huì)淪落成為搜刮民脂民膏的貪官污吏，成為歷史和人民的罪人，有人說(shuō)，楊善洲一生確實(shí)是對(duì)得起黨，對(duì)得起人民，可他對(duì)不起自我的家人，說(shuō)此話者，恐怕沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀，生命觀，價(jià)值觀和榮譽(yù)觀，或許你根本就沒(méi)有楊老那種包容萬(wàn)物的偉大胸襟，楊老雖然沒(méi)有給妻子兒女留下什么能夠值錢(qián)的東西，但留給兒女們那種清正廉潔、艱苦創(chuàng)業(yè)，甘于清貧，永恒堅(jiān)持的人格精神勝似黃金白銀，比房子位子值錢(qián)千萬(wàn)倍，楊老，你不要對(duì)自我的親人感到愧疚，因?yàn)槟憬o了他們比物質(zhì)財(cái)富更加寶貴的精神財(cái)富。他們將會(huì)從中受益一生，何況在你的心上，你深?lèi)?ài)的大地是你的母親，我們都是你的子女。
透過(guò)對(duì)楊善洲先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)他那種淡泊寧?kù)o的心態(tài)，只有心態(tài)平和，才能有高遠(yuǎn)的境界，才能有天下為公的氣魄，在實(shí)際工作，我們要立足自身崗位，著眼當(dāng)下，做好本職，職業(yè)無(wú)高賤，做到極致就是事業(yè)，只有普通的崗位，沒(méi)有平凡的人生，要像楊老那樣活得有感天動(dòng)地，不可渾渾噩噩一生，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)你老年回首往事時(shí)，最起碼還有一二件值得自豪的事情。到那時(shí)，你會(huì)在心底里發(fā)出“自信人生數(shù)十年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁，不然只能庸俗地行尸走肉肉地白來(lái)世一遭。
我們要學(xué)習(xí)楊老那種堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)，人生有不一樣選取，這本無(wú)可厚非，但一旦選定目標(biāo)，就要不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定自我的意志，頑強(qiáng)拚搏，心態(tài)不能浮躁，勤懇耕耘，終能收獲，在現(xiàn)實(shí)工作中，我們要熱愛(ài)自我此刻的本職工作，不能好高騖遠(yuǎn)，堅(jiān)持不渝，艱苦奮斗，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，朝秦暮楚的人永遠(yuǎn)達(dá)不到人生與事業(yè)的成功。
當(dāng)然，楊老身上的優(yōu)良品質(zhì)遠(yuǎn)不止如此，我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，從他先進(jìn)事跡中汲取寶貴的精神財(cái)富，來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)際工作。楊老瞑目吧，我們會(huì)繼承您的遺志，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，解放思想，實(shí)事求是，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加完美，讓大地永遠(yuǎn)山青水秀。
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