楊善洲觀后感最新范文5篇匯總600字
向楊善洲學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益的“一輩子”精神。有了“一輩子”精神，廣大黨員干部就能自覺堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺實踐共產(chǎn)黨人的人生價值和精神追求，永葆先進性，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于楊善洲的觀后感，希望對大家有所幫助。
楊善洲觀后感1
楊善洲同名電影今天晚上7點35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認(rèn)真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經(jīng)過細(xì)致的思考，還待理論完善。
楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書記，是一位地地道道的農(nóng)民書記，無論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著一位農(nóng)民的本質(zhì)。實事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進省城昆明養(yǎng)老的機會，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領(lǐng)著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年后又將林場無私的獻給了國家，著實偉大。
但是，這個偉大令我很是焦慮。這又是一個雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：
第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國家所有的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國家的行政管理工作肯定會朝好的方向發(fā)展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個共同的信念——為人民服務(wù)，有了這個共識，問題也就好解決了。那好，第一個問題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部隊伍中有多少個楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領(lǐng)導(dǎo)的家屬大院了。看看我們的鎮(zhèn)政府吧，130個人領(lǐng)工資，30個人來上班，10個人在做事。而就是這10個做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個別的存在?這里我想提出我個人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀(jì)，霍布斯就提出過國家、政府、社會的起源。因為在每個人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個契約，交出我們懲罰他人的權(quán)力，成立一個公共的組織，代替我們執(zhí)行這項權(quán)力，這個公共組織就是后來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個人隨時都可能會侵害他人的生命財產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對于人性的覺察，他們都認(rèn)為不是善的。我們每個人都可以捫心自問，是不是自己都會有惡的一面?當(dāng)然，你會說，我們看到感動的東西會流淚，看到可憐的人會同情，看到需要幫助的人仍會幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎(chǔ)之上的善。是的，這里又提到一個代價問題。為什么在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價不一樣。公交車上可能只需要十多分鐘，而火車上可能是十多小時。很少有人會犧牲太大的代價，來做一件幾乎沒有回報的事。我就是我想說的人性。我認(rèn)為，人性表現(xiàn)應(yīng)該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個問題。一個人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍要怎么辦?我認(rèn)為，承認(rèn)人性的缺點，更多的發(fā)揚人性的優(yōu)點才是可行之路。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都做好自己的本職工作，同時也享受著相應(yīng)的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產(chǎn)黨員來說，則需要多加一條，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，加強黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個國家會煥然一新。其實中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會制、民主協(xié)商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執(zhí)行的話是絕對不會差的。所以說，國家對于楊善洲之類的先進思想理論的宣傳不應(yīng)該是重點，重點應(yīng)該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實只是每個人邁出一小步而已。簡單嗎?其實這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個人背著兩個三個甚至是二十個三十個人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個問題的答案：從我做起。
楊善洲觀后感2
從影片中可以清晰的看到楊善洲老書記是如何六十年如一日堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利，一輩子公而忘私、廉潔奉公的。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和世界觀，扎實工作，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為黨的事業(yè)奉獻自己。影片觀看后，我進一步學(xué)習(xí)了楊善洲同志的一些其他事跡，通過學(xué)習(xí)我對楊善洲同志有了進一步的認(rèn)識，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)楊善洲同志以下品質(zhì)：
一、堅定理想信念 堅守精神家園
作為一名共產(chǎn)黨員，楊善洲同志60年如一日，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢記黨的宗旨，時時處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。他說：“我是共產(chǎn)黨員，哪能光想著自己?把自己的家庭搞得富麗堂皇，別人卻還過著艱難日子，那么，我們常說的完全、徹底地為人民服務(wù)，不是成了騙人的假話嗎?無論在什么時候，何種環(huán)境中，我們都不能忘記了黨的根本宗旨，都應(yīng)該把堅持黨的宗旨作為一切行動的出發(fā)點和歸宿?！毕驐钌浦尥緦W(xué)習(xí)，最重要的是學(xué)習(xí)他可貴的思想品格、崇高的精神境界和他的公仆本色、百姓情懷。每個共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)像楊善洲同志那樣堅定理想信念、堅守人生追求，矢志不渝地為建設(shè)中國特色社會主義不懈奮斗;應(yīng)當(dāng)像他那樣自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，無限忠誠黨的事業(yè)，無怨無悔地為人民服務(wù);應(yīng)當(dāng)像他那樣樹立強烈的百姓情懷，視百姓為父母、待百姓為親人，心系百姓、心憂百姓;應(yīng)當(dāng)像他那樣淡泊名利、廉潔奉公，永不褪色、永葆先進，做人民滿意的好黨員好干部。
二、艱苦奮斗嚴(yán)要求 淡泊名利講奉獻
楊善洲雖然是大亮山林場的主要創(chuàng)辦人，但他從不從林場領(lǐng)取報酬。他每個月只拿林場的幾十元補貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場貼錢。樹苗要錢買，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。林場辦水果基地，招了一些臨時工，碰上林場經(jīng)濟困難的時候，楊善洲就把自己的退休金拿出來用于發(fā)工資。他老伴坐了幾次公務(wù)用車，為此他還交了幾百元車費。盡管他是大亮山上年紀(jì)最大的，但他從來不搞特殊，與大家同吃同住。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)是一張床、一張學(xué)生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆，火盆上架著鍋針和馬燈、手錘、砍刀、板鋤、鎬、釘耙、油紙帽等一些看護林場用的東西。記憶最深的就是一個副省長下來視察時掀開鍋蓋，卻只發(fā)現(xiàn)幾個黑乎乎的窩窩頭和幾個燒糊了的紅薯。他在林場二十多年，無償奉獻了二十多年，2009年4月，楊善洲將活立木蓄積量價值超過3億元的大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)移交給國家。移交林場時，他不沾林場一點好處，不帶林場一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下的是生態(tài)效益和社會效益，留下的是精神財富。
三、窮盡一生 書寫為民情懷
究其一生，楊善洲同志是奉獻的一生，他說“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實事?！彼彩沁@樣做的。影片中感人至深的是關(guān)于他二女兒楊會芊的事，結(jié)婚了，作為父親因為公務(wù)滿未出席。作為一個地委書記，女兒一個簡單的工作調(diào)整卻是一波三折，不僅不幫忙甚至還阻擋別人幫忙辦理，要求之嚴(yán)格無以復(fù)加，直至楊善洲退休多年后方通過其自身努力調(diào)到中心小學(xué)教書。影片一出來便是楊善洲視察大亮山各山頭，然后就是帶領(lǐng)群眾抗旱救災(zāi)，保護滇西糧倉。退休后回家當(dāng)天便開始上山種樹苗，一干就是二十多年，光禿禿的大亮山一片翠綠，溪流四季不斷，林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌。把林場交給國家時楊善洲說：“實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。
胡錦濤同志說：“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部?！?/p>
楊善洲觀后感3
“有些干部啊，白吃國家公糧了”影片開幕的一句話，足以讓觀影的人肅容?！笆前?，不為百姓辦實事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書記的對白，也引導(dǎo)人不由自主地在心里自問:“我在自己的崗位上，做過了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對話開始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書記楊善洲恪盡職守、為民奉獻的一生，讓我在感動中感悟，在學(xué)習(xí)中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著滿天成群南飛的燕子擔(dān)憂地念叨。楊書記從一個遷徙現(xiàn)象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬畝旱地和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的憂患，這讓我看到了一個無時無刻不在思慮工作，無時無刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實踐著培訓(xùn)老師所說的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現(xiàn)，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時刻心系工作、心系責(zé)任，不等到問題出現(xiàn)才被動地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個縣為了開閘放水的問題發(fā)生爭執(zhí)，雙方劍拔弩張。楊善洲到場后，只是看似輕巧地建議雙方縣長“換一下位置”，兩位縣長互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，盡管指數(shù)的想法在他腦中早已形成，但并沒有立刻發(fā)動群眾上山植樹，而是以一部當(dāng)時風(fēng)靡一時的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個“滇西糧倉”，而且在退休后創(chuàng)造了一個“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場，但從不從林場領(lǐng)取報酬，只拿幾十元補貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場貼錢。樹苗要錢買，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)寥寥可數(shù)，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場二十多年，無償奉獻了二十多年。而在移交林場時，他不沾一點好處，不帶林場一根草。長詩《公仆本色》的題記里寫道:“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛，無限;大愛，無言;博愛，無疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻了一輩子，堅守了一輩子這位老人就是“善”與“愛”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著黨性，用執(zhí)著的追求書寫著對黨的忠誠，用無私忘我的拼搏踐行著為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺實踐共產(chǎn)黨人的人生價值和道德追求，為每一位黨員干部樹立起光輝的楷模。
楊善洲觀后感4
因身處基層，對楊善洲同志的先進事跡也僅僅是在電視上略知一二，至后也沒看報深究，總覺得他但是是每年涌現(xiàn)出一大批感動中國的人物的平常一個，最近，CCTV—6推出的電影《楊善洲》，我看后，心靈震撼了，被他的的事跡感動得淚眼模糊，我是一個不善于寫電影觀后感的人，但這一次，我懷著感動和崇敬的心，寫了如下文字，不為別的，只為我們這個國家，這個社會太缺少這種精神的人——一種有著像他哪樣有著如此家、國情愛的人，緬懷逝者，警示生者。
楊善洲，一位云南保山市老地委書記，退休之后，放下了到大城市安度晚年的機會，回到家鄉(xiāng)植樹造林，沒要國家投資一分一厘，全部自我籌資，承包大亮山，臨死之時，他把自我經(jīng)營20多年，現(xiàn)值1億，林木成材后價值3億多元的林場無償?shù)鼐栀浗o國家。這種奉獻精神，不正是一個共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)的真實體現(xiàn)嗎?從楊老蒼老的背影，我仿佛看到了我們共產(chǎn)黨員那種全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)正是我們中華民族得以繁榮昌盛的最基本原動力，從楊老的身上，我看到了我們民族的脊梁，共產(chǎn)黨員的品質(zhì)和國家的期望。
楊老是一個對黨絕對忠誠，對人民絕對熱愛的，他一生堅守信念，公而忘私，有著“先國后有家”理念，公道正派，從不以權(quán)謀私，胸懷天下，只有這樣的境界，才能堅持?jǐn)?shù)十年放下功名利祿，默默上山承包荒山，植樹造林，楊老一生淡泊名利，惟有此，他一生光明磊落，不為權(quán)、利、私情為困，活得堂堂正正，心底無私天地寬，試想，一個人如果整天圍繞一個“私”字打轉(zhuǎn)，整天被房子、票子、車子，位子搞得焦頭爛額，他有這樣的境界和氣度來造福人民，我想恐怕會淪落成為搜刮民脂民膏的貪官污吏，成為歷史和人民的罪人，有人說，楊善洲一生確實是對得起黨，對得起人民，可他對不起自我的家人，說此話者，恐怕沒有樹立正確的人生觀，生命觀，價值觀和榮譽觀，或許你根本就沒有楊老那種包容萬物的偉大胸襟，楊老雖然沒有給妻子兒女留下什么能夠值錢的東西，但留給兒女們那種清正廉潔、艱苦創(chuàng)業(yè)，甘于清貧，永恒堅持的人格精神勝似黃金白銀，比房子位子值錢千萬倍，楊老，你不要對自我的親人感到愧疚，因為你給了他們比物質(zhì)財富更加寶貴的精神財富。他們將會從中受益一生，何況在你的心上，你深愛的大地是你的母親，我們都是你的子女。
透過對楊善洲先進事跡的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)他那種淡泊寧靜的心態(tài)，只有心態(tài)平和，才能有高遠(yuǎn)的境界，才能有天下為公的氣魄，在實際工作，我們要立足自身崗位，著眼當(dāng)下，做好本職，職業(yè)無高賤，做到極致就是事業(yè)，只有普通的崗位，沒有平凡的人生，要像楊老那樣活得有感天動地，不可渾渾噩噩一生，做一個對國家，對民族有貢獻的人，當(dāng)你老年回首往事時，最起碼還有一二件值得自豪的事情。到那時，你會在心底里發(fā)出“自信人生數(shù)十年，會當(dāng)擊水三千里”的豪邁，不然只能庸俗地行尸走肉肉地白來世一遭。
我們要學(xué)習(xí)楊老那種堅韌不撥的品質(zhì)，人生有不一樣選取，這本無可厚非，但一旦選定目標(biāo)，就要不畏艱難險阻，堅定自我的意志，頑強拚搏，心態(tài)不能浮躁，勤懇耕耘，終能收獲，在現(xiàn)實工作中，我們要熱愛自我此刻的本職工作，不能好高騖遠(yuǎn)，堅持不渝，艱苦奮斗，陽光總在風(fēng)雨后，朝秦暮楚的人永遠(yuǎn)達不到人生與事業(yè)的成功。
當(dāng)然，楊老身上的優(yōu)良品質(zhì)遠(yuǎn)不止如此，我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，從他先進事跡中汲取寶貴的精神財富，來指導(dǎo)我們的實際工作。楊老瞑目吧，我們會繼承您的遺志，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，解放思想，實事求是，把我們的祖國建設(shè)得更加完美，讓大地永遠(yuǎn)山青水秀。
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