辛德勒的名單的觀后感精選5篇650字
我想喜歡電影的人，沒有幾個(gè)人沒看過辛德勒的名單。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于辛德勒的名單的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
辛德勒的名單觀后感1
對(duì)于國外的書和名著，說實(shí)話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對(duì)此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅(jiān)信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考。此刻想起來都會(huì)覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。對(duì)于我這樣的學(xué)生，多了對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)年代的體會(huì)，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時(shí)候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個(gè)追逐利益的商人揮盡財(cái)產(chǎn)救下被迫害的猶太人構(gòu)成整片的比較線索。整個(gè)影片讓我有哭的沖動(dòng)是最后辛特勒在逃亡時(shí)悲慟的說："我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動(dòng)物還冷酷?
喜愛辛特勒對(duì)權(quán)力的定義：什么是權(quán)力?權(quán)力不是能夠定人死罪，有潛質(zhì)赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族!
我在看完這部電影的時(shí)候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會(huì)那么偉大，如果我是戈特，我是否會(huì)那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時(shí)的一名猶太人我會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當(dāng)時(shí)很可能也只是一個(gè)茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個(gè)猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個(gè)猶太人來說，沒有另一個(gè)無辜的人更就應(yīng)被虐殺。
當(dāng)應(yīng)對(duì)焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不能無動(dòng)于衷。
辛德勒的名單觀后感2
第一次聽說這個(gè)電影的名字是在高二的音樂課上。不過那是音樂，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺!因?yàn)橐魳防锇颂嗟臒o助，失望，恐怖…從那時(shí)起我就想看看這部電影，可是終究因?yàn)楦鞣N不是借口的借口而沒看…
一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完!在影片中，我認(rèn)識(shí)了奧斯卡.辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”!
辛德勒是個(gè)愛財(cái)?shù)纳倘?，他也很好?這是我對(duì)他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的!納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對(duì)克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對(duì)納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了!他清楚納粹對(duì)猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡!
他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯(cuò)開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了!
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心!辛德勒一個(gè)值得尊重的人!
辛德勒一個(gè)讓我尊重的人!
辛德勒的名單觀后感3
人在歷史中是多么的渺小，像塵埃一樣匆匆而過，再無蹤影。辛德勒說，有一樣?xùn)|西是可遇不可求的，不是運(yùn)氣，而是戰(zhàn)爭(zhēng)。是的，大多數(shù)時(shí)候歷史是波瀾不驚的，但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，一切都不同，歷史被改變，命運(yùn)被改變。辛德勒說，戰(zhàn)爭(zhēng)總是把人邪惡的一面挖掘出來，永遠(yuǎn)不是好的，永遠(yuǎn)是壞的。但是，他自己恰恰相反，戰(zhàn)爭(zhēng)，使他這個(gè)原來一心大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)唯利是圖沉迷女色的商人，成為了一個(gè)拯救者，成為福音的象征，成為一個(gè)民族的恩人，給了多少猶太人希望，給了1200個(gè)猶太人生命。即使在世界大戰(zhàn)的歷史中，人也還是微小的，大多數(shù)人湮沒在歷史中，無論是被殺害的猶太人還是殺害猶太人的雅利安人，都隨著歷史而消逝，沒有留下個(gè)體的痕跡，而辛德勒，由于和自身身份相悖的行為，又因?yàn)闀r(shí)間給出最終公正的結(jié)果，成為沒有被歷史湮沒的名字。
值得祭奠的，是辛德勒;杰出優(yōu)秀的，不止是辛德勒，還有辛德勒的名單，這部電影。190多分鐘的黑白片看下來，我的感受是，如果看此片在前，可能我對(duì)南京南京的評(píng)價(jià)就會(huì)將下來一些。斯皮爾伯格是大師，首先，他的電影很真誠，十年磨一劍，商業(yè)片的成功沒有讓他忘記自己，作為猶太人，他能夠潛下心來做這樣一部電影，發(fā)人深省，并在接到波蘭官方“不要打擾亡魂”的告誡后立刻改地自搭景地，將所獲獎(jiǎng)金全部捐贈(zèng)大屠殺紀(jì)念館等，可以看出他是如何地投入自己的感情在這部電影中。其次，大師畢竟是在拍電影，在選定題材的前提下，要解決的是如何使電影好看這一問題。斯皮爾伯格非常知道觀眾的需求，因此即使在這樣非主流商業(yè)片的拍攝中，他也很知道什么是觀眾需要的，沒有臉譜化的人物，每個(gè)角色都有豐富的內(nèi)心活動(dòng)，電影中隨處可見涵義深刻的細(xì)節(jié)，比如紅色衣服小女孩的隱藏希望與死亡絕望，比如用血色妝點(diǎn)臉色，比如進(jìn)入浴室害怕是毒氣的恐懼和淋浴噴水的松了一口氣，以及之后下一撥人進(jìn)后煙囪冒出的濃煙，等等，不勝枚舉。而辛德勒的塑造更是深刻，在戰(zhàn)爭(zhēng)和生死的考驗(yàn)中，一個(gè)人會(huì)流露出怎樣的本性?外在被剝落，原本隱藏的自己都未察覺的心性慢慢袒露，辛德勒的轉(zhuǎn)變是一點(diǎn)一滴的，觀眾全都看在眼中。而這樣的人在特殊的情境下是多么的珍貴，雖然實(shí)際上是在救人，卻沒有救世主的面孔，要有一流的交際手腕，才能在殺人者中如魚得水地周旋，胡蘿卜加大棒才能成功，金錢、地位、良心、勇氣、能力，缺了什么都不行。斯皮爾伯格也許是有功利心的，除了紀(jì)念猶太人被屠殺的歷史，他可能是憋著一口氣要奧斯卡肯定的，有什么關(guān)系呢?他成功了，帶來一部好的作品，打動(dòng)觀眾，留存在電影史上，這是貢獻(xiàn)，他得到的榮譽(yù)是他應(yīng)得了。
兩只手的海報(bào)也很震撼，在需要的時(shí)刻，請(qǐng)每個(gè)人，伸出援助的手。
辛德勒的名單觀后感4
這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個(gè)鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時(shí)代。在黑白攝影的畫面中，只有一個(gè)小女孩用紅色，這個(gè)小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個(gè)小女孩觸動(dòng)了辛德勒，使他從最開始的一個(gè)趁機(jī)想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個(gè)有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。
那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！?。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時(shí)，中東地區(qū)的人口圖卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!
這正是連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的!新聞里常聽到：“以色列對(duì)加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報(bào)，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個(gè)個(gè)數(shù)字的時(shí)候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報(bào)復(fù)，又是死傷!
記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢(shì)是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是一句令人可悲的話語，透露著整個(gè)世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對(duì)生命的渴望。
辛德勒的名單觀后感5
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類來說確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。可是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
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